DIE HANDSCHRIFTEN-VERZEICHNISSE DER KÖNIGLICHEN BIBLIOTHEK zu BERLIN. SECHSTER BAND. VERZEICIJNISS DER TÜRKISCHEN HANDSCHRIFTEN VON m WILHELM PERTSCH. BERLIN. jÄ.. ^^SüET?, <Sc CO. 1889. CHiDA OpL c0^ 3 T1S3 DOOSbVMfl ^ CHCfs DIE HANDSCPIRIFTEN-VERZEICHNISSE DER KÖNIGLICHEN BIBLIOTHEK zu BERLIN. SECHSTEE BAND. VERZEICHNISS DER TÜRKISCHEN HANDSCHRIFTEN VON WILHELM PERTSCH. BERLIN. u^. .A.S£££:£^ <Ss CO. 1889. VERZEICHNISS DER TÜRKISCHEN HANDSCHRIFTEN DER KÖNIGLICHEN BIBLIOTHEK ZU BERLIN VON WILHELM PERTSCH. BERLIN. -A.. -A-SKEIl <fe CO. 1889. 143—147 148—154 155U.156 Inlialt. Seite Nr. Vorwort IX I. Handschriften vermischten Inhalts i i— 55 IL Encyklopädie und Bibliographie »5 56u. 56* ITI. Grammatik, Metrik und Lexikographie ... 97 57—90 IV. Glauben und Recht 117 91-U2 V. Mystik (Sufismus) 158 VI. Philosophie i«' VII. Sprichwörter i'S VIII. Geheime Wissenschaften lU 157-162 IX. Künste und Fertigkeiten 183 I6:j-166 X. Mathematik, Astronomie (nebst Kalenderkunde) und Astrologie is' 166*-176 XL Kosmographie und Geographie 197 177—189 XII. Geschichte und Biographie 21 6 i89*-248 1. Einleitung und Äioä'ü 216 189* u. 190 2. Allgemeine Geschichte 218 191—200 3. Urgeschichte des Islam 226 201 u. 202 4. Geschichte der Türken, bes. der Osmanen . 227 203—224 5. Syrien 252 225 u. 226 VI INHALT. Seit« Nr. 6. Persien 254 227 u. 228 7. Das Abendland 256 229 u. 230 8. Städtegeschichte 257 231 u. 232 9. Prophetengeschichte 259 233 10. Biographie 260 234—246 a) Sammehverke 260 234—238 b) Der Prüpliet Slunammad 266 239 u. 240 c) Verschiedene Personen 268 241—246 11. Genealogie 272 247 u. 248 XI JJ. Fürstenethik, Politik, Statistik 275 249-275 XIV. Medicin 292 276-289 sLJI |JU 301 286 u. 287 Veterinärwissenschaft 302 288—289 XV. Botanik (Gärtnei-ei) 304 290—293 XVI. Dicliterbiographie und Anthologik 307 294—296* XVIT. Poesie 315 297—436* 1. Sammelhandschriften 315 297 — 357 2. Einzelne Werke 359 358—435 3. Gesänge der Kirghisen r 430 43G Uighurische Handschrift 432 436' * XVJII. Erzählungen 433 437—487 XIX. Ehetorik und Poetik 467 488 u. 489 XX. Stylistik und Epistolographik 469 490—510 XXI. ChristHche Theologie 484 511—513 Register 489 I. Concordanz der alten und neuen Nunniiern 491 II. Register der Titel und der titellosen Schriften 495 III. Verfasser 527 IV. Schreiber 548 V. Personennamen aufser denen der Verfasser und der Schreiber 550 INHALT. VH Seite VI. Ätisäb 5g2 VII. Geogi-aphische Namen 557 VIII. Chronologisches Verzeichnis der datierten , Handschriften 577 IX. Siegelstempel, Bilder, Verzierungen, be- merkenswerthe Einbände, Verfasser -Auto- graphen 579 Einige Nachträge und Verbesserungen ... 580 Dem Verzeichnisse der in der Könlgl. Bibliothek zu Berlin aufbe- wahrten türkischen Handschriften, welches ich liierniit der Oeft'entlichkeit übergebe, habe ich nur wenige Worte vorauszuschicken. Die Geschichte der Sammlung ist dieselbe wie die der Sammlung persischer Handschriften, und auch die Art, in welcher die Handschriften beschrieben sind, ist hier dieselbe wie dort; nur dafs Handschriften anderer Bibliotheken, da ich einen Index über die türkische Litteratur besitze, hier wieder mit mög- lichster Vollständigkeit angegeben sind. Auch sind die Register ein wenig anders eingerichtet. Aus denselben Gründen, wie im Kataloge der pei'sischen Handschriften, habe ich mich auch hi der vorliegenden Arbeit der von Richard Lep- sius erfundenen Umschrift (Standard Alphabet p. 215) bedient. Die vor- kommenden arabischen und persischen Wörter habe ich etymologisch (die letzteren sogar meist mit Berücksiclitigung der i/f7^/;öZ- Aussprache), nicht phonetisch, d. h. nicht nach der Aussprache, welche sie im Türkischen haben, umgeschrieben; also (jlaiizl (nicht Gewzl), Krunil (niclit K'änul), DariceS (nicht Derwis), liösam (nicht EüSenl), u. dgl. m. Ähnlich verfahren wir ja im Deutschen, wenn wir z, B. „Lieutenant" schreiben, aber „Leutnant" sprechen. Von Vorarbeiten, welche ich habe bemitzen können, ist vor allen Dhigen der Katalog zu nennen, in welchem Diez seine eigenen Hand- X VORWORT. Schriften beschrieben hat. Dieser Katalog ist zwar etwas redselig, aber doch sehr gut, mit Fleifs, Gewissenhaftigkeit und Sachkenntnis gearbeitet. Er ist mir von grofsem Nutzen gewesen. Aufserdem habe ich ein dünnes Heft in Folio (bezeichnet als „Catal. 4 85") zur Verfügung gehabt, in welchem der vor kurzem verstoi'bene W. Schott ungefähr sechzig zumeist türkische Handschriften beschrieben hat. Dafs auch dieser Katalog gut und brauchbar ist, bedarf bei der Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit des Vei'fassers kaum der Erwähnung. Die gedruckte Litteratur zu benutzen, soweit ich dieselbe ei-reichen konnte, habe ich mir angelegen sein lassen. Von zusammenfassenden Werken habe ich, wie billig, vor allem die betreffenden Arbeiten von Hammer'}, ferner Thomas Chabert's auszugsweise Uebersetzung zweier türkischer Dichterbiographen ^) , und die „Ottoman Poems" von E. J. W. Gibb ') Also hauptsächlich die Geschichten des osmanischen Reiclies und der osmanischen Dichtkunst. Wenn ich die cretere ohne weiteren Beisatz eitlere, ist stets die Ausgabe in zehn Bänden gemeint; wo nach der Ausgabe in vier Bänden citiert wird, ist dies ausdrück- lich bemerkt. ') „Latifi, oder Biographische Nachrichten von vorzüglichen türkischen Dichtern, nebst einer Blumenlese aus ihren Werken. Aus dem Türkischen des Monla Abdul latifi und des Aschik Hassan Tschelebi übersetzt von Thomas Chabert. Zürich 1800." K1.-8". (Fehlt bei Zenker). Das Buch von Ed. Servan de Sugny „La Muse Ottomane, ou Chefs-d'oeuvre de la po^sie turque, traduits pour la premiere fois en vers franijais" (Paris 1853. 8") habe ich unberücksichtigt gelassen, da ein Verfasser, welcher p. 51 ^iOljÄ statt ^iclj^j p. 191, 209 und 229 Os^ statt jlwc, p. 217 ^-i"Lu/ statt ^'lö , p. 245 Lx»L> statt ^jjd oder Lai , p. 253 (^jlj v^£ statt ^«Aut. ^J'^A, p. 311 ^tX.*„ statt ^i'jXo u. dgl. m. schreibt, ohne Kenntniss des Türkischen nur aus abgeleiteten Quellen (Hammer) geschöpft haben kann. Wenn in dem Buche trotzdem einzelne Gedichte in türkischer Sprache und Schrift, abge- sehen von wenigen Druckfehlern, richtig mitgethoilt werden, so dürfte dies nur beweisen, dafs dem Verfasser hier sachverständiger Beirath (vgl. Pr^face p. XIX) zur Seite ge- standen hat. VORWORT. XI (London and Glasgow 1882. 8") citiert. Zu meiner besonderen Freude habe ich noch während eines Theiles des Druckes und für die Nachträge Charles Rieu's ausgezeichneten „Catalogue of the Tnrkish Manuscripts in the British Museum" (Ijondon 1888. Fol.) benutzen können. Von den meisten Bogen hat Herr Professor Thorbecke in Halle, von einigen Herr Professor Nöldeke in Strafsburg eine Correctur zu lesen die Güte gehabt, und Herr Professor L. Stern in Berlin hat die vielen Fragen über Lesarten der Handschriften u. dgl., welche ich wäh- rend des Druckes an ihn richtete, mit stets gleicher Gefälligkeit beant- wortet. Den genannten Hen'en sage ich hiermit aufrichtigen Dank. Schliefslich bitte ich, bei Beurtheilung meiner Arbeit zu bedenken, dafs ich die beschriebene Sammlung niemals in ihrer Gesammtheit, sondern imr stückweise (und zwar in Gruppen von Handschriften ohne inneren Zusammenhang) in Händen gehabt habe. Dafs es einer derartigen Arbeit aber in nicht geringem Grade zugute kommen nmfs, wenn der Verfasser mit der Sammlung, welche er beschreibt, Jahre lang und noch während des Dnickes täglicli so zu sagen verkehren kann, wird kein Sachverstän- diger in Abrede stellen, Gotha, im Juni 1889. "W. Pertsch. I. Haiidseliriftcn vermischten Inhalts. 1, [Petermaini II, 7.] Diese Handschrift enthält viele kurze Aufsätze, deren nicht ganz voll- ständiges Vei'zeichnifs auf Fol. l'' aufgeschrieben ist; nämlich: 1. Fol. 2°: ein Stück aus IiCu'i(Ji Xahfalis Chronologischen Tafeln (.^vjJ-jJI |vjJü), p. 11—24 der Ausgabe von Konstantinopel 1146. Anfang: ^1 i g^ ' j V> 2. Fol. 12'': einen Aufsatz ohne Titel und ohne Angabe eines Verfassers über heilige Männer, welche in Konstantinopel begraben liegen, und deren Gräbei-, welche von fronnnen Pilgern besucht zu werden pflegen. In dem erwähnten Inhaltsverzeichnisse wird dieser Aufsatz ndt den Worten ö^Syns «.AjLiiÄiiv^is" ^ \yi^:> rtJ» \j^>ö^'^ «.jLäOI angeführt. Anfang: XaJLc jLxJ' xJlJI ^^.^ xAJt J^^^ '^y^.z^ v_;Lä?l Ks\^ ScXJ^Läa«! ä^+Ä» ^^>^A.gj. {Xj^jj* t^aXJ' |aJ\4/j' >>..^Jrl ijtX.4.L*u. 3. Fol. 22'': einige Erzählungen von iÄll, iüinar, lU6män, Nösirwän (ijl^Jl (ji^j) u. a. Im Iidialtsverzeichnisse nicht aufgeführt. Anfang: '^^^Cslj^ (' xÄ.w.;a. &ää nXiS ^/ä> ^^>Ä cyj..<äi. ^jy^ o ojK^ 4. Fol. 27'': s.jvL>l kw^jcsp ^^b', eine kurze Geschichte von Adrianopel unter türkischer Herrschaft. Dieser Aufsatz, welcher in dem Inhaltsverzeich- nisse als ÄJxOi ^i v>Jsl.J aufgeführt wird, beginnt nnt einer Anekdote von einem bei'ühmten Arzte zu Iconium namens JiaMr Cclebi. — Angeschlossen ist eine kurze Erzählung auf Fol. 38''. Anfang: (^'3U». ^— ^^yJ» y- äc>lAjj.i' j^*:; ts^*-?. »tXjLi.^. ^^^ 5.J>.ä-Lv «5' >t>J-äJ 5. Fol. 30'': eine Geschichte von Konstantinopel, von der Erbauung ') Bio! 1. ^tÄ*y^. Türkische Uandecbriften. •i Türkisclie Handschriften 1. Vermiscliten Inhalts. der Stadt, welche einem gewissen Yamjö ihn Madyän zugeschrieben wird, und von welcher bis zur Eroberung der Stadt dui'cli SuJtän MuRnviinud II 2 288 Jahre verflossen sein sollen, bis zum Jahre 886 d. Fl. (beg. 2. März 1481). Dasselbe Schriftchen scheint in der Bibliothek der Orientalischen Akademie zu Wien vorhanden zu sein (Krafft p. 104 Nr. CCLXXV). Anfang: tX^.a? ^JJiaL^ |»lj ijtXJp^l i>I.aäj (sie) XAiaÄla*,^ y^ ij^.'^^ ^j~> C }^. ^jIavJCw )5-^^-' '^^ i5^"' ****' '^'^'^•^ ^s^■'.<^'*~'} J>-^ ^'r* (j^i^-^ ^J~? 6. Fol. 5 7'': Dieselbe Biographie des MaJhnüd PaSa lAdant, welche auch in den Handschriften Nr. 20,9 und 24 5 enthalten ist. Man s. dort. Die Ueberschrift lautet hier: vi5»xjyij'vAäi. Lib li^.a? ^y^y'^ :^-)^T^' Anfang : VJhs. cjJv« «^.Lä 'kjJSye iäS,jLcilj öy.^^ ^y^T" ^^^ )'^ '-'5' ^*^^^ sLj (sie) i^ü 7. Fol. 67*': einige Abschnitte über die Ei-bauung Konstautinopels und der Aya Sofia, die Eroberung Konstantluopels und Aegyptens; einer Be- merkung auf Fol. 67" zufolge dem Geschichtswerk und der Sohtqzädcdi entnommen (s. Hammer, Osman. Geschichte, grofse Ausgabe I, p. XXXVIII nr. 36). Anfang: sLioL ii.jJ.h.xh.^'i (sie) ^Lü vttXÄil jj^.iwS' ^^ «X»^? ^UaA.«; cj^^^öa» Am Ende dieses Abschnittes nennt sich als Sclireiber ein gewisser al HCi<)i] Mustafa ihn cd Hcn](j hliäq; auf Fol. 0 7" ist ein Siegel mit der Inschrift ^hKfOjn ö^'J.aäJ yksS ^ks. i_jb ij.^ ^>o L abgedruckt (vgl. Ileinaud, Monu- ments du Duc de Blacas 11, 27 0). 8. Fol. so'': alleriiand fabelhaftes Gerede zur angeblichen Geschichte Konstantinopels; überschrieben Ä*k,jj.^sJI &jaiaÄJa*vwä j^j^Lj Ij^ und beginnend mit den Worten: y-LsJkJ-jl <^-'}y) >^.y^ ' i^'-J v*"-^} 'ij^l- '"'-»^j )'7^' ij^'^^ y. Fol. 88'': eine Abhandlung über den Mahdi, von Mustafa nbü 'J ilßviat al-NuqSbaruh nach folgenden drei Schriften bearbeitet: 1. u^xi^' jjLoJI y-^\ i$i>~^ ci-'U^lfi ^ 'u'-^' ^"^'^ ungenanntem Verfasser, welche Schrift ihrerseits wieder mit Wey-lassung der asänid nach den Abhand- ') 80 stellt hier wiederholt ganz deutlicli, nicht „Benk'o", wia Krafft neben „Jenk'o" zu lesfcu olieu liifst. Türkische Handsohriften 1. Vermischten Inlialtr,. 3 langen a) ^iX^\ ^Lj^l 3 '^^'^p^-'' o^-c von al-SwjiVj (//. '/. IV, 19 7, 8 117), 1)) JaXiJI icJ^^JI sLa-.! ,5 ';;'^^' '^■** ^'*" Fw.sv//' ?'/;». Yalvjä nl Maqdt'si, und o) JtiÄÄjl (^iX^JI (' »cjiU. ^j 'j.^ääJI J^i' von /S'^■Ää?> a/-Jm ÄUmad ihn 6ajar al HaiGaml zusammengestellt ist. — 2. nXsn ü^jl-^ ^^^^ 'i_ä^X3l i^jli^ oijSil £h\ von al-Suyan (s. Gotha Nr. 721, Band 11, 50); — und 3. ^yä JLo^ll r-5-^ ti 'li^-^l von Alimad ihn iAll nl-Ncihl. — Die vorliegende türkische Abhandlung zerfällt in folgende vier Fasl: l) ääj,.^ i_**«*j *£vÄJtX^ üis..«1=>. »(>.jl (jLaj ^ijJxÄJy.ci '»•*:^^ — 2) jjkÄ;!,! ;^tX.«Äi' i^ÄAui^ÄtJ ii(.ÄJ(Xg-« >::-'ja^~> yO »tXJuLo cjLoiLe i3^!^;i — 4) «.^^j ÄJJ'Uxi ^cUi»j>.i> ^ttXÄj' ^2JC»J4Xg^ iiy».ö.=> )J ^JkÄjLsJ vj-xil ;3=.«J.1. — Am Rande, sind sehr häufig arabische Stellen aus mehreren der oben genannten Werke (besonders aus dem (jAxi^i" i^LuJI und dem i_ft*ijC'l ober), so wie aus einem noch nicht genannten, (sie) (»jLAaAjl \ö betitelten und von Husain ihn Kmnül verfafsten (s. Fol. 89") Werke auso-eschrieben. Die dem letzto-enannten Werke entnommenen Stellen sind stets roth geschrieben. Anfang, 4X*j Lei ^^aLoI ^^j-j^X-'I soLä J^ |.iL*^ (sie) ^^ä^ (^(Xil xD tX^-i-l 10. Fol. 100''; eine türkische Bearbeitung der arabischen, angeblich aus indischer Sprache übersetzten Schrift ^jL*«j^l *.J'vjJ( liS'h^^)' 'j^LxJI »twc, welche in den Gothaischen Handschriften Nr. 1265 und 1266 (II, 451 und 45 2) enthalten ist. Als Verfasser des arabischen Originales wird hier Muliyi al-dm ihn lAmhJ (f 638, beg. 23. Juli 1240) genannt. Anfang: ti^A-w^i' »(^.Äjp'^ cj>J.i5 »S' '^y^j vi^\ö3 >_wi.Lo J^l iji^}^. ^^ tX-»-^ Am Ende nennt sicli als Schreiber ''') ein gewisser Dar/rPs Husain al-Na(2S- bandi und datiert die Vollenditng dieser .seiner Arbeit vom Jahre 1131 (beg. 24. Nov. 1718). 11. Fol. 10 6'': eine Abhandlung über c>.äL. isL^il, die Anzeichen der (letzten) Stunde, d. h. des jüng.sten Tages, im Wiener Kataloge III, 4 75 (Nr. 1982,3) wird eine Schrift mit dem Titel o^rL^ kL^^ von Misri erwähnt. Anfang: ijiXxolAi' *ji^ ^i\xi^ jJL'LxS' u>2.»jj ^jt^r^^*^ w^-? «Aj^'j^' j-^». ') sie! es soll wohl viyLoiLc heilscn. *) oder als Verfasser der Uebcrsetzung? Es hei!'!: .^a^I s.}\uu^\ ^^^jj o>.*J J.I \^J.T.XS.i\ J.AÄ iXj i^ä . . . ^c^T*^' i Türkische Handschriften 2. Vermischten Inhalts. 12. Fol. 113'': mich ein paar Notizen und arabischen Gedichtchen auf Fol. 112"'' folgt ein Aufsatz über einen gelehi'ten und heiligen Mann namens Xälid ihn Zaid, bekannt unter dem Namen Ähü Aiyüb al Ansäri, welcher in der „kleinen Burg" von Konstantinopel begraben liegt (s. die Anfangsworte). In dem Inhaltsverzeichnisse ist dieser Aufsatz als J^l^i vjyl yi\ angeführt. Anfang (nach der Basmalali) : ^^tX/3 s^^xävjxL^s» ätXJ^AjL'«,! io^jI bt J^i Nach einem kurzen arabischen Gebete auf Fol. 121)'' bildet endlich den Beschlufs der Handschrift : 13. Fol. ISO*": eine Erzählung der historischen Ereignisse des Jahres 1143 (beg. 17. Juli 173ü), überschrieben wäJIj «jLc^ (J-ajijvIj öJj x.k^ /V.'^'j- Anfang: jtiL^jLot üSoUit ^U. öy^^ c^^"' oV' '^■'^♦'° ^^ )j^^ ^jösJ^ ^y>^l 146 beschriebene Blätter; 20X1'*)'^ <^'"- Verschiedene Nasyl- und A^astoä/jg'-Hände. 2. [Ms. Orient. 8". 78.] 1. ,jLÄ.ÄJi jtsy«, dasselbe Gedicht, welches auch in der Handschrift Nr. 435 enthalten ist; man vgl. dort. Der Verfasser wird hier, wie in den meisten Handschriften, Lattfl genannt; der betreffende Vers lautet hier (Fol. lö'', Z. 10): ('v:>^l i>b (^AixIaJ xJUiCikJ. Anfang wie in der anderen Handschrift; doch ist hier i^d-^S statt (JcXäjI geschrieben. — Deutliches, vocalisiertes Nasiaüiq mit 15 gespaltenen Zeilen auf der vollen Seite. Ab- schrift datiert vom Jahre 1130 (heg. 5. Dec. 1717). 2. Fol. 16": in Prosa, eine kurze Abhandlung über ^^^vs» ^^-s^^', clei^ partiellen (d. h. durch das göttliche Verhängnifs, stXi"^ Lää, beschränkten) freien Willen. Der Verfasser, welcher ehi Schüler des Nun Efendi war, nennt sich nur waäj tXxe ^ oder j*li ^j, ohne seinen Namen anzugeben. Verschieden von Nr. ;)l.j, I, ri. Anfang, btXl*« J^ j.i^.L.JI^ 'iyk^l\^ ^*JiU^ SajLäJI^ ^jj^\.*i\ ^^ xiJ J^l &i=» yj ^jCijLJkio »tV*j^ jj.JvjcLyi jj.AAAk!l ^j-fJu=-\ «-^s^5 »-''; <^~<^ Fluchtiges Nastaülq, 14 Zeilen. ') Metrum /«/>/■ der Form .^^ — ^ - Türldsche Handschriften 3. Vermischten Inhalts. 5 r 3. Fol. 20'', (' y^j^'l >-»/, ein mystisches ÄlaOiia wi-Gedicht der ^imat- allaJi, welche sich mit ilirem Dicliteniamen Sid<ii muiiite und im Jahre 1115 (beg. 17. Mai 1703) starb; s. Hammer, Osman. Dichtkunst IV, 12, Servan de Sugny, La Muse Ottomane p. 3 I l ^) und 370, Gibb, Otto- man Poems p. 1 1 1 und 212, sowie einige Bemerkungen über dem Anfange der vorliegenden Abschrift. Das Jahr der Vollendung des Gedichtes wird am Ende mit dem J^r^'r^/-Vers (.Uj ^ctX-'^' v^^ x^j^S jt iX«^^ angegeben, was meiner Eechnung nach 1085 (beg. 7. April lt>74), nicht — wie der Schreiber beigeschrieben hat — 108 4 giebt. Anfang : \d^~>- .1 (jL»-l '^^.l y»*^j' ''^' i5)^-^ |»-'s<^^' «l-J.»*«..' Gutes Nastaüiq ohne Vocale mit 15 gespaltenen Zeilen auf der vnllen Beite. Einige Bemerkungen, Ta'riy- und sonstige Verse shid noch auf einigen sonst leeren Blättern (z. ß. dem letzten) und Seiten von verschie- denen Händen eingeschrieben. 99 Blätter; 20,5 X 13 cm. — Auf einem dem Vorderdeckel von auisen aufgeklebten Zettel steht: o^s)..äj ijj'^-* i^^-^ 'k^).^^ ({^' ^^A:>^ öAJtXi. ) (_>Lx5 3. [Ms. Orient. 4". 15 1.] 1. Am Anfang defect, eine Sammlung von Kasiden, welche säinnit- lich dem Gefühle der Zerknirschvuig über begangene Sünden und der Sehnsucht nach V^ergebung Ausdruck geben. Den Verfasser ausfindig zu machen, ist mir nicht gelungen. Anfang: ^^y^jSS Xä=>. ^J^^ tj-'r^ ^)?^ cZ-V^ tidA^.«^.« e>J.ÄÄ «->^jy^ ji'! 2. Fol. 26'': (.iV*u1 j^l^, C'in Katechismus, Fragen und Antworten über die Grundlehren des muhammedanischen Glaubens; s. Gotha Nr. I,i6 und 49,5, wo dasselbe Schriftchen vorliegt. Andere Handschriften, aufser den zu Gotha 49,5 angeführten, finden sich in Leiden Nr. 2135, Budapest ^) Fol. 27'' Z. 5 T. u. und Fol. 98^ Z. 8. — Hammer und nach ihm ü i b b geben ßls Titel des vorliegenden Gedichtes jl^J^I OhÄ.^ au ; das ist aber sprachlich unmöglicb, da es doch nur entweder Jjj| ^»iJ^oder )'}.J^I — o hcifsen kann. *) wo der Taxallus der Dichterin mit arabischen Buchstuben ic^iJ^-" geschrieben ist! ') durchstrichen. 6 Türkische Handschriften 4. Vermischten Inhalts. Nv. LH fol. 2 6% vielleicht auch Wien Nr. 1687,5 (III, 128); vgl. aucli Halle Nr. XXXVII, b, sowie die hiesigen Handschriften Nr. 5,2. 4 2,6. OS und 9 4,1 (wo man s.). Anfang : i^ajI ^j->.j ^j-aa^jI^X»**» wl*.-\^.o *j I .... (j^*.Jl*JI ^_>^ aij tX+il 3. Fol. 30*': eine anonyme Abhandlung über das Gebet, an deren Ende auch einzelne Gebete (darunter auch einige arabische) mitgetheilt werden. Anfang: saJIä oy^äs. ja.«.xaj .... ^^^^x+JJ «asI*.'!^ jJ.A4JLaJI lo^ jüJ tX+s.1 64 beschriebene Blätter; 20,5X15,6 cm. Deutliches (in Nr. 1 voca- lisiertes) türkisches NasyJ mit 13 (in Nr. 1 gespaltenen) Zeilen auf der Seite; Abschrift mehrfach datiert vom Jahre 99 1 (beg. 25. Jan. 1583); Seiten und Spalten mit doppelten rothen Linien umzogen. Die Gebete auf den 41 letzten Seiten von anderer Hand geschrieben. — Auf einem vorgehefteten Blatte steht, von alter Hand geschrieben: „Volumen hoc continet a) poemata Turcica; b) catechesin Turcicam". 4. [Ms. Orient. 4". 14 8.] 1. Fol. 2'': Eine anonyme, nach Jahren geordnete Geschichte der os- manischen Dynastie, von ihrem Ursprünge bis zunr Jahre 878 (beg. 29. Mai 14 73) und den von Uzun Öasan hervorgerufenen Wirren. Offen- bar dieselbe Schrift ist in dem Wiener Codex Nr. 983 (II, 207) enthalten, nur dafs die vorliegende Handschrift sowohl am Anfang als am Ende ein wenig mehr hat, als die Wiener: am Anfang ein einleitendes Gedicht mit der Ueberschrift J^i^;' r-jT^ "i^*^^ '^'^"^ Beginne: (?) ^^ »t)öl ,ctXj;l «Jj.£^vl j^i*r, und am Ende eine Fortsetzung um zwei Jahre. Wie Worte, welche Flüp-el als die letzten der Wiener Handschrift anführt, stehen hier in der Mitte von Fol. 1 10^ Anfang der Prosaerzählung (Fol. 3'', letzte Zeile) : ^jUic Jl ■f'-^.jy^ ^ Jj' >c\Ai.J^I »ilj stXjLov ^ Jl »S vIäj^ä v^L^ Y>^Ä (?) '^y^*^ )<> Abschrift datiert vom Gamäda 1 965 = 19. Febr. — 20. März 1558. 2. Fol. 112'': eine in Prosa abgefafste Schrift über den jüngsten Tag, überschrieben »Jol ^Laj oxilxi' JL^I \Ö^ und nach der Basmalali mit den Worten ^tXxj Jj-»>Lo (sie! 1. Jwj^ä) y^yi'.f' beginnend. Schriftchen über Türkische Ilaudschiüften 4. Vermischten Inhalts. 7 denselben Gegenstand linden sich z. B. in Leipzig Nr. 351, Wien Nr. 1700,3 (III, 140), Upsala Nr. 107, i u. 7 und 411; sie sind aber alle von dem vorliegenden verschieden. Abschrift (in welcher die zahlreichen arabischen Stellen roth ge- schrieben und vocalisiert .sind) datiert vom lä 'I qouhi// '.)G5 = 15. Aug. - 13. Sept. 1558. 3. Fol. 1 lO'': |.iL.v,/-'l x-Jx Jy-^) '^'w^äji. k:>jKs., eine Erzählung in 2faO- wawl- Versen von dem Leben und den Wundern des Propheten, beginnend: j»JIjO cioltX^s jvio ä>jLää |vS5 Ct^-'"' ^^^t?^-^ ^JO^JJ( JJ Abschrift datiert vom Jahre 9B4 (beg. 4. Nov. 155ü). 4. Fol. 15 7*': Jt^j »i-'l ^S JsÄ v^yw^ack |jIä*»,I>>, eine ebensolche Er- zählung- von dem Leben und den Timten des lAIl. Vo-l. unten Nr. G dieser Handschrift und Nr. 13 3,«. Anfang: i^ijy*«' y-''-*^' j^ i*-^ 07^**^. ^r^ i5' )'^.' '^ 5. Fol. 162'': ein kurzer Abschnitt, gleichfalls in JlaÖ/KuvJ-Veraeu^ über Ytlinis. Anfang: xJ^^ i*r^^ ^y^^ *-iLj ä*«J.S' ycl ^y5 yi ,^_^ 6. Fol. 163": noch eine metrische Erzählung von i^ill, J^e. ^jLa*>,Io, beginnend : xIjI jüJI ij^S' igjj^ |JL.ix.k> \Xj) sJJl |V*-J vJ)^*" i*-''-^^'^'? und datiert, wie Nr. 3, vom Jahre 1164. 7. Fol. 166'': eine gleichfalls in J/rt^wf«(;«- Versen abgefalste, aber mit einer kurzen Einleitung in Prosa versehene Erzählung von Moses, ooKä ^^^. Anfang der Verse: jJj^Av ^ÄÄ4.Xä. ^ÖJjijlXs ^j-b! ijSyJ >uj,\.xj (3^. Abschrift datiert vom Saibän 964 = 30. Mai— 27. Juni 1557. 8. Fol. 174'': ein Abschnitt in Prosa, zur Biographie des Propheten, nach Ihn Hisäm (vgl. Gotha, arabisch Nr. 1781). Anfang : ^i' ^yiy (?) ^ ^ uS^if ^^tUx^Jj^ (.UiP ^\ o'^f' ^)^) Abschrift datiert vom Gumädä I 965 (wie Nr. l). 187 beschriebene Blätter; 21,5X15 cm. Vocallose Dftüän^-Schrift, welche sauber und in ihrer Ai't gut, aber doch oft recht schwer zu lesen ist; durchgehen ds die gleiche Hand; die poetischen Stücke zweispaltig ge- schrieben; Fol. 176 und 181 gelb und braun marmoriert. — Auf Fol. 2" (Fol. r enthält nur einige Verse) steht von einer alten Hand, welche g Türkische Handschriiten 5. Vermischten Inhalts. vielen hiesigen Handschriften der alten Sammlung richtige und im all- o-emeinen genügende Bestimmungen eingeschrieben hat, folgendes: l) An- nales familiae Ottomanicae, 709-878 (1309-1473 p. C). 2) de resurre- ctione mortuorum. 3) de prophetae adventu, carmen. 4) de raajestate propli. Ali. 5) de sanctis". 5. [Ms. Orient. 4". 14 6.] Diese Handschrift enthält neben persischen und arabischen die fol- genden türkisch geschriebenen Stücke, meist Fragmente: 1. Fol. 183—24 7, ein Stück aus lianidts Gedicht l-^isj *-ä^^ (s. Nr. 173 ff.), bestehend aus fünf stark verbundenen Fragmenten; nämlich: I, fol. 233, 235, 232, 234 = foL 9*' Z. 1 bis 13'' Z. 7 v. u. der Gothaer Handschrift Nr. 100; II, fol. 183, 203-220, 230 u. 23 1 = Gotha fol. 22" Z. 5 v. u. bis fol. 45*", unbestimmt'); III, foh 221-229 = Gotha fol. 46" Z. G bis 56'' Z. 4 v. u.; IV, fol. 184-202 rmd 237-247 = Gotha fol. 5 7^' letzte Zeile bis fol. SO"- Z. 1; V, fol. 23 6 = Gotha fol. 98" Z. 9 bis 99" Z. 10. Anfang : 2. Fol. 281 u. 282, den Anfang der Glaubensfragen, welche auch in den Handschriften Nr. 3,2. 4 2,g. 9 3 und 9 4,i enthalten sind. Als Verfasser nennt sich liier Lufßß. ihn iAhd ol muitn. Anfang: äX**^ cJ^"!^' ^^^^) *'*'^^ ,jL*jifl {J^^ ^fj.-'! idi tX«.i.| (sie) JlÜJI tX+i-l &i y« ^'^^ ^^...^■..^X!jjl+-L«./0 yXM\yO 3. Fol, 282-283'', das Ende eines jwbsL. Die drei vorhandenen Capitel (»jL handehi über ^U^-l ^^^'^ »^^il^'l, £U4' (e>*) tr^^' ^"^"^^ ^^'' Anfang (sie): i^L iXJjl ^cr^^^' S-'^^ \J-^^ ^'^^' S^i^s- jjl üS-IäcUö ä^Jljw 4. Fol. 283''-284, daini 301-306, den Anfang (Einleitung, Inhalts- verzeichnifs und die zwei ersten Capitel) desselben Schriftchens über Phy- siognomik (iwbo^iLö), welches in Nr. 38,7 enthalten ist. Der Verfasser wird hier (Fol. 28 4" Z. 3 v. u.) Mnllammad ihn hjüzl genannt. •) Die Verse, mit welchen Fol. 231'' schliefst, fehlen in der Gothaor Handschrift. Türkische Handschriften 5. Vermischten Inhalts. 9 Anfang: (.l*v.=>.f «i' kaäjoIlV.=«j e^J^=.^l (sie) ^=»15 '^ Jjl [j^^*J i^^ y^ i^jkA-bl (sie) v^»^ i^'^^) r"^"^ (*^i^) O't* it-^^StXJi jt^jS^ (sitj) »;öU«.j| 5. Fol. 361—379: eine in höchst geschinlickteni Styl geschriebene Abhandlung, welche der ungenannte Verfasser selbst (Fol. 374*' Z. 4) IÄp ^j.*i.JI »jLäXJI nennt. Zwei Faiwü (?) vom 14. ]\fnliarrinit 9 48 (= 10. Mai 1541; Fol. 374 Z. l) und 15. Rahll II 947 (= 19. Aug. 1540; Fol. 37 7*, Z. 6 V. u.) sind eingefügt. Anfang: ' «>ol*v. 'cjLi.Ui.1 (sie) (C->öLs 'LgJCjliit *Jt>.Ä >X-«ij '■^ItXÄjiil *.-^iäÄ Jl^ä. 6. Fol. 508 u. 509: zuerst ein per.sisches RuhäU von Xioü(jah NaqS- handi'^ dann ein Ta'ny^ von Fauri Efendi auf den Tod des Sultan Suloi- män I., welcher hier in das Jahr 973 (beg. 29. Juli 1565) gesetzt wii'd; dann ein i-ftj».ci Xs.0 genanntes Gebet , welches man , utu die reichlichste Sündenvergebung zu erlangen, an jedem Freitag sieben mal beten soll; endlich, unter der Ueberschi-ift saü'^ ^^y^«..«;, ein Muster für eine Stiftungs- urkunde. Dieselbe beginnt mit den Worten: tX*i.| Jjcl L ^j^\ liXi lfcV.+Ä 7. Fol. 512 — 524: Fi-agment einer theils in Prosa, tiieils in Versen geschriebenen Biographie des Propheten; dasselbe scheint dem gleichen oder doch einem ähnlichen Werke wie die Gothaer Handschriften Nr. 162 oder 163 anzugehören. Auf Fol. 5 22'' lieifst es: cVaä (^ yyxX^M ooKi» jj^tj-il J^.«aj Anfang: 'JkJ^I x^'v.^:a. ^-ik^ax) 'JOji'^^Jjl J^l (V^..:i. i'l' Ende: 'jctXjl jj.j| äS+J^i t£<+Ä.wt »^==-' 8. Fol. 525": eine Tabelle zur Traumdeutung, mit Gebrauchsanwei- sung; überschrieben «.«Ljjaaäj und beginnend: tX^I ySyJvXAJü (jiji> J;<>^ jJ ^^JJJ ,j.+jCä Sv\I i3^j.=>-. Die Tabelle führt die Buchstaben des arabischen Alphabetes in der Alni(j(id-Ovdiim.\\g an, und fügt jedem eine Deutung bei; es kommt darauf an, mit welchem Buchstaben der Name des Gegenstandes, von welchem man geträumt hat, beginnt. 9. Fol. 525": zwei Talismane, um ehien „Gebundenen" zu lösen ia5U-Ä.«i JL«J und um einen Zauber wirkungslos zu machen ^j^-^äl J.Jeb *^. ^) sie! 1. x«.Äi.A-w = n^aJIs*^ „es wird gesprochen, berichtet". TürkiäCbe Haadschritten. 10 Türkische Handschriften 5. Vermischten Inhalts 10. Fol. 526'' und 527": ein Madncnvl -Gedicht mit dem Anfange: Zu stark beschnitten. 11. Fol. 5 27*- 535: Briete, darunter einer (Fol. 531'') von iAI'd al faul Efendi an Öiwizädali. Efendi und (Fol. 5 34^) der von Sultan Qorqud an seinen Bruder, den Sultan Salhn 1. (reg. 918-9 26 = 1512—15 20), geschrie- bene Brief, welcher aucli in der Handschrift Nr. 502 enthalten und bei Wickerhauser S. ft'A und 244 in Text und Uebersetzung mitgetheilt ist. 12. Fol. 5 37 — 539: Titulaturen, mit welchen Würdenträger (Sul- taninnen, Veziere, Statthalter u. s. w.) brieflich anzureden sind. Anfang: üja**.'! ^A,ilyii.l ,jUal»« »JaxJI ^j^\y^ v_jIäJI LajJ.JI x*xa.£ LjXt d^/> iUi&4..'l |j.AJiyi.< ^jLlai.«/ U^^'-^ 13. Fol. 540 u. 54 1: das Ende einer suiischen Abhandlung. Das vorliegende Fragment beginnt mit einer Aufzählung der sieben „Stufen" iui'j.«; nämlich: xjyÄjl cy^XLo jJLc »^SjA — ,j**äj |JL& Äxiy« ■ — |JLä »aj-x J.ÄÄ — v_Jlä |JLe »AJ'v« — Y-' [J^ *^y« — " 1^^) (♦-'■* ^^jy* — '^l'^^^ **^j* 14. Fol. 542: eine Bittschrift an einen Pascha, beginnend: xJJl J^^l &JÜI g.^yi ^LiLftJl i_j^' ij vr^"^? '''^•' '-r*^ ^* c>'° <^* *^^-' J^-*^ '-^''^ J^^ cj' 15. Fol. 543 — 552: am Anfang nur wenig defect, eine Abhandlung llber Physiognomik, o/^lji und o^iLö, oder besser noch eine kurzgefafste Anthropologie. Auf Fol. 5 44'' erklärt der ungenannte Verfasser, wie es 2ücbi_.A-wl und Äxbvb, Bücher über Pferde und Falken, gebe, so wolle er nun ein jooLj^jL*-.j| , ein Buch über den Menschen, .schreiben. Dasselbe ist eingetheilt in zwei Fa.^l . von welchen der erste über die äufseren, der zweite (Fol. 55 0^) über die inneren Eigenschaften des Menschen handelt. Anfang: |vJLc ^5^'^ r? >^>^*^ »i^' oi^i^ÄJ' ^^-ai£<«i 5^X»o ^d-MjS^jjo üSLjo 16. Auf den Rändern von Fol. 543''— 545": ein ä/jLjXw, d. h. eine kurze Abhandlung über das vorbedeutende Gliederzucken, welches auf arabisch j^^^-Äi.' genannt wird, vgh Nr. 10,3 u. 4. 27,3. 11,8. 125,4,a und unten AI. 22 dieser Handschrift. Stark beschnitten, wodurch die Anfangs- worte verloren gegangen .sind. ') Hs. jwsLä. ^Jö. Türkische Handschriften 5. Vermischten Inhalts. II 17. Fol. 553—556: Fragment eines Werkes, welches allerhand Anek- doten und Ueberlieferungen vom Propheten enthält. Anfang: ^d^y^, U-^)y^y i5<^' (5?^ ^'^)h ^ «y>-«ä=* i^^j Ende: \^\^\ <5^'^ '^'^y? ^^ 18. Fol. 5 60*-5 62'' und fortgesetzt auf den Rändern von Fol. 5 62*'- 5 64'': nach dem Ende einer anderen Schrift dieselbe Abhandlunor über Metrik (jc^vc, welche auch in der Handschrift Nr. 70, t entlialten ist. Anfang: ijöjjfi r»^ J^^ ^j-^:*-^^ «-''j tX-«-^" *^ J^ ü^JLaJIj sJ^ «JJ cV^t 19. Fol. 565 — 571: Fragment einer Schrift über die Namen Gottes und die Wirkung, welche dieselben angeblich tiaben sollen, wenn man sie eine bestimmte Anzahl von malen ausspricht. Vgl. Nr. 44,6. Anfang: jajj.JLJUe. iUjj.iJuiLc »aS*-Lfc »j w»■^*^ KXjJy*J^ J^^ Vy^ja ^Oyi.iXif^ Ende: ^j(yj^^ ^iCo ^ i^\ ^^\ J^l ^5<>-«l Durchaus vocalisiert. 20. Fol. 608 — 617: a) einige Anekdoten vom Propheten und von 'All. — b) Die Namen Gottes, zum Theil mit ßeischreibung des Zahl- werthes ilirer Buchstaben (vgl. Nr. 5*,6i); ferner Gebete und Talismane. Anfang : »Oajsl sS^ Km^ jS> \d^\ /vi-w^ *^s'^ *^' J^^ r^^'J^S? ij'^*^.'Y^ ;4XJ><" 21. nach einigen Blättern, welche oftmals den Ausruf J^ L mit darunter gesetzten Puncten, und aufserdem ein paar ganz kurze Notizen enthalten, folgt auf Fol. 622''— 633 eine medicinische Schrift über die Wir- kungen einer oovaXHI ^^Lc „ Schwefel wasser" genannten Mixtur, verfafst von MuRammad ihn Hamzali, zubenannt Äq Sams al-dln. Die Abhandlung ist betitelt cio>-Jül <-Lo yjo\ys> und beginnt: *_jLäX3I sJ^aä J^ Jyit ^äJJI xÜ «X^sLI ^j-xiiLjLJ ^^cXff. Am Ende datiert vom Jahre 1047 (beg. 26. Mai 1637). 22. Fol. 635—640: Fragment eines iwbjXw, eines Büchleins über das vorbedeutende Gliederzucken; .s. oben AI. 16 dieser Handschrift. Anfang: sijjüw eui.o kx)c> (,3-L=» \j^\ y^ «.wjXw jcXaj Ende: ^Lu.^Xw< ^Ls ^}yo üS^^jüLwU S\ 23. Fol. 641 u. 642: ein paar Briefe; vom ersten ist nur das Ende vorhanden; der zweite beginnt mit den Worten: iXaa ^ |VJUaA..w ^ä+äwc *jls v_)l^ ijl yi ^Lä. |V«mä- ^\^^\ ^5^ (jc>öJjjl ^S Jaj 5lA.i.Uj' i^AÄc wijÄ ;3^Äc 2» 12 Türkische Handschriften 5. Vermischten Inhalts. 24. Fol. 644-659": das Ende eines Uol . Anfang: ij^y»' '■^ s^* i^^ ^^^V-^^'^t^' »Lc ^iL^I «^^r? tX«' 25. Fol. 660—666: allerlei Gedichte, z. B. von BäqJ, Ni^cinü u. a. 26. Fol. G77-6S2: das Ende eines ajcb^y^xi (s. Fol. 681'' Z. 6), d. b. einer Schrift über das asketische Leben. Vgl. Dresden Nr. 65 u. 266, Upsala Nr. 4 79, Gotha Xr. 45, i, München Nr. 20. Anfang: _jv -iLwJl. S^i-Ä-'i xaIä viS.iUjiÄ' ^^ af t^tXXi) yct ^^i>j' >^,.«aAjo 27. Fol. 687 — 69 2: Fragment einer Schrift über die Trennung von der Geliebten, deren Reize sehr eingehend geschildert werden. In der Vorrede heifst es: j^^ xjJ.I iiLyc*i.| xatsv j^Liöl i^Liwuo. |^'>Äil L«Lj tXj^«ö' w*-«^ Anfang: ^^jtgj i>t^ J^ jj (jy^i ^-> "^LxXj stXÄi>La-j Ende: jjL« (j^A^jy* *-jI >-? (j<^l Verschiedene Hände; Gröfse der Handschrift 23 X 15 cm. 5*. [Landberg 589.] Eine Sammelhandschrift, welche einiges Arabische und Persische (s. S. 105 2 des persischen Kataloges), zumeist aber Türkisches enthält. Die türkischen Stücke von einiger Bedeutung sind die folgenden : 1. Fol. S*"— 12": atÄö.|jw Lc^lisjue, ein hier und da von einem kurzen Abschnitt in Prosa unterbrochenes MaOnaiot-Gedicht über die Himmelfahrt des Propheten, im Jahre 11 18 (beg. 15. April 1706) — nach Ahmad äanifzädah bei Flügel H. X. VI, 631, 14 948 — verfafst von lAhd al Bäqi Efendi lÄrif (s. das Schlufsgedicht , x^ylhXji |VÄis>), Avelcher im Jahre 1125 (beg. 28. Jan. 1713) starb; s. über ihn Hammer, Osman. Dicht- kunst IV, 72. Anfang (ein wenig anders als bei Hanlfzädah): 2. Fol. 40"': einige Gebete, U*>. 3. Fol. 45^-48'': eine Sammluno- von 63 Traditionen. Eine Einlei- tung fehlt ganz; die Traditionen werden arabisch mitgetheilt, und jeder ist eine Paraphrase in zwei türkischen Bau beigegeben. Ueberschrieben ist die Sammlung: ^j~t^s\ s^aj^^Lä.! cjUTIi^j». Türkische Handschritten 5*. Vermischten Inhalts. 13 Anfang: Jp\ ^\SjJL üH JU^bH U*l öo^xil J.«£ V*~'' o>^->«'^>^ 'r^^^' lO^^T* y^*"^^ ^»-^ Jf-^) ^•^)y-tr-? «i-'L/j-Ä-'L-j JL»_£i't L ►-jf 4. Fol. 4 8^': die acht ersten von den sogenannten Sprlicliwörtern des iAli, arabisch; jedem derselben ist eine, aus je zwei Baii bestehende tür- kische Pai-aphrase beigegeben. Die Ueberschvift lautet: \^yc^ j.ii.-UJLS' ft4.Ä.jJ> x.^j ^'S J^s.. Verschieden von Nr. 4 18*,7 und 435 fol. 24*'. Anfang : l-^y^. ^^^i^)' ^ ' Uix-'l oLiy J c>iv*^'' 7^ 15^^ r^* ^■^/j^ *^;^ u*^ 5. Fol. 4 9"'': Copie eines Schreibens des Ushudän MnJlmüd Efendi an Halyrädl Mimirl Efend.i (vgl. unten AI. 7 und 8) über das beschau- liche Leben i^yA.^. Ueberschrift ^t\Ji,_jl t>»4-s' ^^xltVjO.I ^.^ÄJi^\ jsjjX-s iCvAÄJwii i_;*JcX;e |^wL2k>>*^ jL*uvl 5<XäjLj ü5^oJ-w &ÄJ .Jj>«.<C-:& ^ctXÄi' ^OjÄ/? (^.3t JLIj Anfang: ijjie y*' ;3ä i^oJs xS' x»a,'.I (»i^Äl. Ljjl j.iLJl.'l cXjij juLä^v»; *,*Xi 6. Fol. 4 9*: zwei Auszüge aus ^ajü::!*.'! ^';.j^ ; s. Gotha Xr. 59. Wei- tere Auszüge aus derselben Sclmft finden sich auf Fol. 157 u. 158, 173"'', 192" u. 195'. Anfang: «Oö^j ^c^L:^ sOj-j i^y^ ^^JuJÜI ^UJ ^tX^j ^J-t «^'' ^•«-='; J'»* (»l-*' 7. Fol. 50": ein Schreiben siV^y des 2Iumn Balyrädi (s. oben AI. 5), welcher sich ^»aäJL .x^^Ut vJ^aXLI ^^ >a*^I>j' untei'zeichnet. Anfang: |.ik.«,ili v-äj'-is^ LjbIwiJ ULcl Lo J^ «dJ J.*i' 8. Fol 5 3''-94" und 125-13 1: ^L*i5'N| >_jLaJ (s. die Ueberschrift), eine sufische Abhandlung nebst ^uÄj■ (von Fol. 9 2° an) desselben MunJrl Balyrädt, in welcher über die ädäb der verschiedenen Berufsarten gehandelt wird. Auf Fol. 223'' steht ein Duplicat des Anfangs dieser Abhandlung, und dort lautet der Titel derselben (iji der Ueberschrift) k_iL»;üIifl (_jlxaj; der richtige Titel ist i_,L^:i(t cjbT. '^L«JüiH ljLäj (s. Fol. 125" Z. 2 v. u.). Die einzelnen Bestandtheile der Abhandlung .sind in der Handschnft in folgender Weise verbunden: die erste Seite ist, wie gesagt, zweimal vor- handen, als Fol. 53'' und 223*', dann müfsten P'ol. 125-134, dann Fol. 54—94 folgen. 14 Türkische Handschriiten 5*. Vennischten Inhalts. Anfang: (' |»*>l ^ lixS JJiJ^ xS' 'xxJwli'j-^Ä. JL*.j (jltX-Ä. Jjl ^l^^j Jk»a. 9. Fol. 95''-100*: das Ende — die 3'° und 4'" Randak und die Xä- timnh ■ — eines Werkes, welches über den Projjlieten, seine Tugenden, seine Gebote u. s. w. handelt. Als Titel des Werkes wird (Fol. 9 7^ Z. 3) _Ü JoU^ *^j)^ 'J^L**,^ angegeben. Ich finde dasselbe nirgends erwähnt. Anfang: »«>Jjij*.ii '^r^^ tf50w«ä:a. J^l ^JwlJLw^ _Lj' »i.<Ö^^ j-SJ^a..! üüLilt &«ö.Jl 10. Fol. 10(V'-107*: eine Abhandlung über die Kinder, Frauen, Skla- vinnen, Oheime, Tanten u. s. w. des Propheten. Dieselbe ist, wie die Unterschrift besagt, fler von iAbd cd Bäql (dem berühmten Dichter Bäql, t 1008, beg. 24. Juli 1599) verfafsten türkischen Uebersetzung der ara- bischen, ÜAjjJLJI ^aJcI^JI betitelten Prophetenbiographie des ARmad al Qa- staläni (t 9 23, beg. 24. Jan. 1517) entnonnnen; s. die Gothaische Hand- schrift arab. Nr. 1795 (Katalog 111, 3 7 0). Der türkischen Uebersetzung des £äq1 kommt nach H. X. VI, 24 7 der Titel ^j-aä^" iJl** zu; dieselbe ist auch im Jahre 1261 (1845) in Konstantinopel gedruckt erschienen (Zenker 11, 1201, Wien, Sitz.-Ber., Hist.-phil, CL III, 136, 254). Anfang; '^^^'v^ i^^ifj' |Ji*«j **iÄ JUu jJlJI Js^ *^rs^ |J^ J^' «JL«'; ^ '^y«>*^ '(sie) <Sy^}^} 'v^y*:?;^} '^S;^y^) 11. Fol. 117*"— 119": das arabische, Ks^^iÄjl »jkA^aüJI betitelte Gedicht des Tauzar i (s. Gotha, arabisch Nr. 1539, Katalog III, 164), mit beige- gebener türkischer Umdichtung, welche auf ^' reimt, und in welcher jedem Bau des Originales auch ein türkisches Bau entspricht. In den einlei- tenden Worten wird der Verfasser der türkischen Uebersetzung nicht ge- nannt; der Verfasser des arabischen Originals, welcher sonst gewöhnlich Ahü 'l fadl Yüsuf ihn MuHamviad al-Tauzan genannt wird, erscheint hier unter dem Namen Abu 'l faM Yüsuf al Mayribl ^). Es wird von ihm ge- sagt, dafs er ein Zeitgenosse des berühmten razäll gewesen sei, im Westen dasselbe Ansehen genossen habe, wie jener im Osten, und auch in dem- >) Qur. XVII, 72. ') Tauzar liegt in Ifrlqiyah (im jetzigen Tunis, wo es auf den Karten als „Toeer" erscheint). Türkische Handschriften 5*. Vermischten Inhalts. 15 selben Jahre wie Fazäh, nämlich 513 (beg. 14. April 1119) gestorben sei *). Das erste Bai'f lautet im Original und in der Uebersetzung : .. ^^ Anfang der Einleitung: gf (sie) vk>^i"; (•_y*J'j i5=»- J^' <^-*^ 15J (^'-«"Jj '<^^^ (5^ <^~»^ 12. Fol. 119''-122^ verschiedene Tar§Ji- und 2'arM - Gedichte von YaHt/ä (talschlich als »Joyaji bezeichnet), Qahn und Daftarl. Anfang des Gedichtes von YaJiyü: 13. Fol. 122'': ßuchstabenspielereien, auf iÄh zurückgeführt. 14. Fol. 123": ein kurzes «jcbkäAA-oj von KamäljjaSazädah (f 940, beg. 23. Juli 1533, nach Rieu, Catalogue II, 5 14''). Anfang: x!| "3 ^1 tXjxöj ^äj ^^^I U IJljd jJ.aJI*J| v^^ xJJ <X»i.l 15. Fol. 123'': ein j..g.xe s^JLo genanntes Gebet mit Erläuterung. Anfang: ^(>.j| x^^y ä-UI j.-S' ^^ v:y..ö„s» rj^ »^.«s o^i.^ 16. Fol. 12 4"'': zwei Traditionen, von denen die eine als die 14'°, die andere als die 18'" bezeichnet wird. Anfang: v-'jJi^ vs? &äJ^I J^yji, _L=i jl «-Ls^ »t^' »^-i^ (*^V ^'^^-^ 17. Fol. 136^'': ein paar Briefe, der erste von Si/laimäi/. Efendl an den Grofsvezier Miüiammad PaSa über j^, die Mahlzeit, welche während des Ramadan vor Anbruch des Tages gehalten wird. Anfang: (sie) ^4X♦J^S'L^. 5tXj^LJj ^jLäxiN _^ vJkJOiccgJI ■■U*«! ^jLojoj 18. Fol. 1 SS"— 141": eine Erzählung von Xadir /li/ila imd Ja 'l qar- nat'n, mit angehängtem tXiJ. Anfang der Erzählung: s^JLäJI iuJ.Ä (.sicj -..äs. ^j^a^ ^j-xj-Jüt ^j ^tX-iX*.,! des J.ij: *jl** yJ^I *^ jjJjl xj^aä v'^)'.? '^^t^ v-jLäs'I iua^. ^on — -oj yi «4X.iiik^jl *älj »JkÄ*wÄ.Uv ^ <\ >jl ^^jl \y-fA^ *sSjy^ >OwLw»jl ■ razäli starb aber bekanntlich bereits im Jahr 505 (beg. 10. Juli 1111). 16 Türkische Handschi-iften 5*. Vermischten Inhalts. 19. Fol. 14 0''— 14 1'': allerhand Gedichte: das erste eine Kaside von Ahmad Efendi, einem Einwohner von läS-w^l; dann folgt ein Ghazel von Snltan SulaimCin, dann TcCri% u. s. w. 20. Fol. 14 3": eine Angabe darüber, für wessen _^n man in jedem Monat den Qur'än. lesen oder lesen lassen solle: im Mullarram für die _jn des äasan, des li/isim/. und ihrer Nachkommen, im Hafcir für die sämmtlicher Propheten und Heiligen LJ^Ij LaajI äJL».=», im Rahli I für den des MuJiavi- mad jJ.Jf ^AAi», im Rahli II für die der „Gefährten" ^■■-fg.A^ u. s. vv. Die Ueberschrift lautet: <:j'^\ 's 5j>.jI v-ä ^^^äjI e.'^^^-v^ ^^j'--^-' &^^^ (jM 21. das.: unter der Ueberschrift .«*«/ o^ää ^Lj .:> „über die sieben Siebentel", eine Anweisung, wie man den Qur'än einzutheilen hat, um denselben in einer Woche ganz durchzulesen (um ein x^ää zu machen). Anfang : 22. Fol. 144"- 146^ (Rand): Hymnen ^^I| , zum Theil mit Angabe ihrer Melodieen (i*^, ^y^)'^ dann andere Gedichte von Uskudäri MaRmüd, ATimad, Lnttjt, Qid)Tü, ßCiqJ, MiiMudwuuI Efendi, Hadri. 23. Fol. 146": eine Anweisung, wie man in den einzelnen Nächten des Ramadan beten soll, überschrieben (^=»b^>Uä sjkjjjw£v.f ^iy-^^ ^j'-"^; v(>..i.Jjl ojIj xIjI x*a.^ö "^^h) *^ ;'^ )''*^ ^^""^ beginnend: ^^s vi>JLo ^j.j ^A 24. Fol. 14 6'', am Rande: zwei kurze Auszüge aus (.^*«yi t>UÄ (vgl. die Handschriften Nr. 10 0-102) und der s^tXä J%J3\ j^A-i Liil^ kJLw^ jLxj jJÜi x+i>v t>^a.wJI ^jl ^_^^Ä:£sJ| . Weitere Auszüge aus der letzteren Abhandlung stehen auch auf Fol. 147"'', US"**, 189\ 25. Fol. 147": ein arabisches Gebet, genannt ^«— «,1 cc> »sl säL-.-,f (s. Fleischer im Leipziger Kataloge S. 408'', o), mit türkischer Einleitung. Der Unterschrift zufolge den ^X^\ 3y^^ des äasan ÄqMsän (f 1025, beg. 20. Jan. 1616) entnommen, welches Werk von ä. X. I, 339, 853 erwähnt wird, in Leipzig Nr. 231, Dresden Nr. 177,2 und Wien Kr äfft Nr. 4 75 handschriftlich vorhanden, und von Gar ein de Tassy im Journ. Asiat. IV, 213-226 und 283-290 übersetzt ist; das obige Gebet steht daselbst auf p. 224. Anfang: ^^iXj| ^JJs Luö yij*^ sJüJlI s^Lsä--! ^r JjCL SvUi*vf '<^\yLo Türkische Handschriften 5*. Vermischten Inhalts. 17 26. Fol. 149*, die Lebensdauer der Propheten von Adam (l 000 Jahre) bis Muhammad (63 Jahre). 27. Fol. 149'': ein Abschnitt über Gebete und Cäriinonien bei Be- gräbnissen, übei-schi-ieben »Jö-io JUj> jj^Uijl stU^JL^v-« rjL<w< ^)Uj »vLäs. ,o und beginnend: ^^> stUjLo JU^ l^^;' »tVjvUi svUa... Der Unterschrift zufolge einem Werke des Titels XisiJI entnoTunien. 28. Fol. 15 1": erst ein ^.ci*i|j v'^'j 7^^'' r'^i ^'^^\ J^ü ^ ^-Lk«, beginnend: »tXÄcL^ s^is piLw.JI «u-U. ,^*«y v:i)~o.i» ^j^f wj sS^ yiX-iu^Xf 8>>»Ai»- ijiTjJol ojLä.Läxi und, der Unterschrift zufolge, einem Werke mit dem Titel J^yi sK-cixi (vgl. H. Z. V, 557 f, sämmtlich arabisch) entnommen; dann eine Erzählung ojK=» aus demselben Werke, beginnend: ^lia^^ y^^ o 29. Fol. 15 3": die geheime Bedeutung ^^ijuo l) der voces memoriales, welche erdacht sind, um die Abgad- Ordnung des arabischen Alphabetes dem Gedächtnisse einzuprägen (tX=;', \yo, ^^ u. s. w.), und 2) der ein- zelnen Buchstaben in der gewöhnlichen Ordnung desselben Alphabetes (I = Jj , 10 = okjil , cj = jüCwl, lij = |V.iltXJo u. s. w.). 30. Fol. 153'': derselbe Brief 2Iuräd'ü I an Ewrenos Beg , welcher aucli in der Handschrift Nr. 260,3 enthalten ist; man s. dort. Auch hier ist der Brief aus der ersten Dekade des Sauwäl 788 datiert. Anfang: ^lia. ^\^*.L^ ^-^ (.»a/j! j^^ildJ-» xS' siXJjl ^S^ ^y?y*^ ^y'j yi 3 1. Fol. ISS**: ein Ghazel von Tuyrä'i mit dem Anfange: ^.y*^ x.<äj ^0»:>ÜDwj Jt juai. S-S y^\ ein desgl. von BahiStT, und einige Murahbai, zu deren beiden ersten die Tonarten ^y^to und ^^^L*ikj angegeben werden. 32. Fol. ISB^'-ieo^: Auszüge aus cj^L**- ^U*j/ (vgl. Nr. 26,2), ^ly( ,j>^iLiljJf (s. oben AI. 6), ^yi^o «>JVi?- (auch fol. 192'; persischer Text mit türkischem Commentar, wolil von illmi^)\ s. H. X. V, 3 76, Dresden Nr. 162, Wien Nr. 525, Dorn Nr. 596, 1, Budapest Nr. 33, 1), «^Lg-Ä^ ^.JoLäJI (s. Gotha Nr. 77; weitere Auszüge auf Fol. 192'', 195=' u. 197'). 33. Fol. 160'': ßlS Ufix. (Fol. 161" Z. 13), dieselbe, in acht Bah eingetheilte, allgemein ethische Abhandlung des Ahmad al Muhammadi, ') betitelt ^£yj.JL^i\ »äÜI k^ul»».! c^LäJ; vgl. Nr. 35,2. lieber illmi {Bedch), welcher im Jahre 1025 (beg. 20. Jan. IGIG) starb, handelt Hammer, Osman. Dichtkunst III, 161. TArkiBche Handschrifteu. 3 18 Türkische Handschriften 5*. Vei-mischten Inhalts. bekannt unter dem Namen Farldän . welche von H. X. VI, 11, 12 560') erwähnt wird und auch in der Wiener Handschrift Krafft Nr. 489 ent- halten ist; nach und zu dieser Handschrift giebt Krafft den Inhalt der acht Capitel, und zwar mit der vorliegenden Handschiift übereinstimmend, an. Dasselbe Schi'iftchen ist wohl auch in dem Drucke von Konstanti- nopel 1289 = 1872/3 enthalten, welcher \m Joiirn. Asiat. 1873, I, 549 Nr. 4 4 beschrieben wird; freilich soll derselbe nur sieben Capitel, gegen- über den acht des vorliegenden Schriftchens, enthalten. Was die Zeit der Abfassung betrifft, so sagt der Verfasser, dafs der Titel zugleich als Ohro- nogramm dieselbe angebe''); es konnnt also darauf an, in welcher Form der Titel zu lesen ist, ob arabisch 'ill.\ —ixka (wie in der vorliegenden Handschrift und im Drucke), oder persisch cyJ^> ^Uäx (wie bei H. 7.. und in der Wiener Handschi-ift): im ersteren Falle erhalten wir 1013 (beg. 30. Mai 1604), im letzteren 982 (beg. 23. April 1574) als Jahr der Ab- fassung. — Eine andere, von einem gewissen Ahmad auf Wunsch eines Lülü PaSa verfafste mid in acht Ma^Us, deren Inhalt von Fleischer zur Leipziger Handschrift angegeben wird, eingetlieilte Abhandlung gleichen Titels ist in Dresden Nr. 42 und 82, i, in Leipzig Nr. 221,i iind wahr- scheinlich auch in Cambridge (Palm er S. 87^)1 vorhanden; endlich ein drittes, gleich betiteltes türkisches Schriftchen ist im Jahi'e 127 4 (185 7/8) in Konstantinopel gedruckt erschienen (Dorn, Catalogue des ouvrages etc. p. 2 nr. 5). Anfing: tf ^c> l^j ;JjÜ' ».^^{j.^ ^ '^\^ Ss^-fJ^ vvjU J^I {' JL.^jI ^ 0<4^ 33". Fol. 163*' u. 164'': persisch, eine Zusannnenstellung und Erläu- terung einer kleinen Anzahl sufischer Kunstausdrücke. Der Anfang lautet: ^l> *iy-«ol ILtJS tXÄÄ. ^J.J\ 4X*J 1*1 (J-aJUiJ! VJ^ äJJ Jk^^l ') hier heifst der Verfasser ^M.SyXi\ tX*^! ^jjoji. "j a. a. 0.: ^ctUii' -^Xj^ s^^mjS ^ji> s1A.\ _Lxäx>. ^} für die Identität dieser Cambridger Abhandlung mit der Dresden-Leipziger spricht, trotz der Tcrschiedenen Einleitungs- und Endworte, die Dedioation an Lülü PaSa. Die An- gabe des Verfassers {Al'mad al Tmtgili) und des Abfassuugsjahres (982) dürfte wolil Pal- me r ohne Nachprüfung dem oben citierten Artikel des //. X. entnommen haben. ",) sie! es ist wohl JL.j;ul Lj zu lesen. Türkische Handschriften ö*. Vermischten Inhalts. 19 34. Fol. 165'— 166': eine kurze Geschichte der osmanischeii Dy- nastie, überschrieben **'rJ <->^ ijUic Jt ■4>^.)y^ \J^*r^. )^, 'i'ifl mit der Thr(Mibesteig-Hng MurCuTa IV. (im Jahre 103 2 = 1623) endigend. Anfang" »jOiriAj ^jl*v.Xlw Sj^äJI kiLÄ_jj.Jj>woo (♦-^'*_5 ^^^ iiL*J' *J-'' i^-^ «Sjl?^ ^^^y^ 35. Fol. 167': im Innern eine Erzählung ool5^, welche von Xu'äfjah Aümod al-sädiq al-Naqßhandi (vgl. den Katalog der persischen Handschriften in Gotha, S. 123* Z. 4) handelt; am Rande ein ^\yi JU mit dem An- fange: iiisA«-lj| o^xj (jj.4Äj| e>«4.Ä^ 5 -Ävi*/ ^j.^3. 36. Fol. 168": eine Zusammenstellung der Inschriften, welche angeb- lich MuTiammad, die vier ersten Chalifen, Sidaimän, sowie einige andere, für heilig geachtete Männer in ihrem Siegel führten. Anfang: ^^ i^J\X^^ CNi*J ^j*^^»^'' J^'; ^ä-'^j^ )^. j'-^j u^iX^-s» \cjy.<ä^ 37. Fol. 168'': Personalbeschreibung äaIä. des Propheten und — am Rande — des Abu Bahr und des iUrtinr. Die des Propheten ist über- schrieben, ^j.aJL*JI 1-jn Jy-*'^J (sie) ^j-aaäJI |vjL=>- ^U,jL§=» Jt^Ä. >4^x äaJLä. tXJl s«^;}' c^-'r?- |*-'-*"5 ''•f^ iiL*J' Ä-Ui i^-o i—äixÄ-o jLf.Ä' . 38. Fol. 170*"- 171*: eine Abhandlung des &ai-/_ nl isläm Xwä^ah Ce- lebi Efendi über die jiLJyi d. h. die Perser, deren Tödtung gleich im Anfang als gesetzlich erlaubt bezeichnet wird, so dafs derjenige aus dem Heere des Islam d. h. der Türken, der gegen sie kämpfe, (^xLc und derjenige, der von ihnen getödtet werde, cVA^-i sei. Es wird gefragt: (^sli m^Vj' tM* ^Sy^^ |J«3*Xa»/I y\Mi^ '--')^)' J^^ ij'-^ Lc«-w (iJCÄ^uJLftjLb (jiüjyi ^)yiy\ «Xj^S-"^ 7^^' Jy^ stVjJülj, und diese Frage wird bejaht (^^jO- 39. Fol. 17 2^—173'': allerhand kurze Auszüge; so aus i^SlÄil (JjU.> von Kamälpa^azädah'^) (s. Nr. 176 des persischen Kataloges), aus ^aJ i_5,L«+JI von Siiräri^) (s. Nr. 489 des vorliegenden Kataloges) und aus ^xJüiL*J| .1^1 (s. oben AI. 6). 40. Fol. 17 4": ein Stück (lo Bm't) ans der xjJ*-*.^ des Yazigi-oyli; s. Nr. 37 If Anfang: Lyö^fl tX*.wl J^l luüi jj 5i\«v£ n>j5' Lav^I iXj^ J^I |va^ J>tXjl oo'j; (S. 7 7 der Ausgabe von Kasan 1845). ') ^e»-Lcl j^A:a.Jt> ^jL>o, zwei Zeilen. ^) (^wf ^-Äjjjuj und cUä-I uttjjij. 30 Türkischo Handschriften 5*. Vermischten Inhalts. 41. daselbst: eine Angabe darüber, wie oft jeder Buchstabe des Al- phabetes im Qur'än vorkommt; vgl. Nr. 14,'ii des persischen Kataloges. Hier werden folgende (zum Theil handgreiflich falsche) Zahlen angegeben : I f^Avit, ^ tit't'v, o i.pcv, cy «ti^'f, ^ erriet', _ öt'irv, ^ öt^«.t", o ««i'ir, j «Hrf , s elf ff, ^ eleu, ^j« öIoI"), ji «fllo, ^j* «fA«A, ,^0 <slf\f, is «ir^t^. Je eoAff, c elf 11, c ert"), o elAM, ^ elAlt", liS" t.eff, J Weff, j. ftlfA, ^j fllee, ^ Ia.a«, 8 eefAl, Ü fevH, ^c f evM ; als Gesammtzahl aller im Qur'än vorkommenden Buchstaben wird \"'V**i' genannt. 42. das.: Angabe über die Zahl der oLö^.«ais., welche im Qur'än vor- kommen, d. h. über diejenigen Verse, welche sich auf einen besonderen Punct des muhammedanischen Dogmas beziehen; wie (>.As.yi 100 2 Verse, ü^JLö 66 Verse, *La.«o 3 2 Verse, L 200 Verse, lyi. 7 3 Verse u. s. w. Die Ueberschrift lautet: vj» (sie) «yL3^.»a=^ cJ^^' '^i'j '>'^'-^'' ;»^^^ u't** 43. Fol. 174'': ein Auszug aus den cjLj^-U., welche in den Hand- schriften Nr. 108 u. 108* enthalten sind. Die Ueberschrift lautet: iljl ^JLsi (jLaj ^\ stX-cikJ^I jü\y Ä-bl (^J^i? xi LS"*^'^' u'*^' ' '^'^^' -^-Uszug beginnt mit den Worten : »-Ljs.^ ^j lS'*-^' ^"**« u''^' sJoLiaÄ*i».c ^_}Lxf «Li äjO^«*/) 4 4. das. am Rand: ein Fahoä des yl5z7 '1-sulüd; Fol. 175'': zwei Aus- züge (Entscheidungen, oS:) aus den ^Liöl des J^^/^ Öelebi und des i^/? 45. Fol. 175*'— 183'': eine sufische Abhandlung ohne Angabe eines Titels oder Verfassers, ausgehend von einem Citate aus dem Werke juajo ^^^^jJLsLäJI (s. Pers. Nr. 265). Ein Citat aus diesem Werke, aber türkisch, steht auch auf Fol. 194\ Anfang: ^)i\ ^j^ «JiJLb. J^äv,! J^ »yliiJlj ^1^1, JiLii ^Ij ^jJl aJJ «xU-t 4 6. das. am Rande: eine Anzahl Fatwä von ÄViviod ihn Kaviäl d. i. KamäljjaSazädah, Abu "l-suiüd u. a. 47. Fol. 178" am Rande: eine Anweisung, wie man an den einzelnen Wochentagen beten soll. Anfang: (^.^sjol ^*i.j| ^j (äX^JLi^ S\ 48. Fol. 184": ein kurzes Lehrgedicht in 39 (sie) MaOnawi- Bait, überschrieben sj^ eJjl ^.j ^■j^^ ^'' fj^ J^ cjs-ö^ \f J-g^- LoLjoj und beginnend : Türkische Handschriiten 5*. Vermischten InhaHs. 21 Es ist dasselbe Gedicht, welches auch in Nr. -llS*,« steht und dort dem Dichter lAzmi zugeschrieben wird; mau vgl. das dort Beigebrachte. 49. Fol. 184*': ein anonymes, in Ma6iiaicl-\ eisen abgefafstes Lehr- gedicht über Waschungen ('^« und J.*»**) und Gebet (»jXo). Die Ueber- schrift lautet S^LaJI isj»-^^ c''-»:!- ' ^Uäa5^ jj ; der Anfang : 50. Fol. 186"— 187": Varia; zuerst 3IadnaiüJ-\erse über die iüjIIsjL«/! a^^\ (Anfang: ofJLa cjU^^**^ \iXM.i (s*y^. (J^<^ y■^^)^ ^^uf fol. vers. eine Aufzählung einiger der wichtigsten Daten aus dem Leben des Propheten, u. dgl. m. 51. Fol. 187''- 188^: die „hundert" (genau 101 ) Namen Gottes. Den arabischeji Namen ist 1) der Zahlwertli ihrer Buchstaben mit Ziffern, und 2) eine Erläuterung ilires Sinnes in türkischer Sprache beigegeben. Anfang; _ «^ I \'6\ i"\\ tl jy j_s.j.x.wl C^--' ^-^^^ ^5)*-^' t^-Uax »jilö 5 2. Fol. 188'': eine kurze Angabe darüber, wozu gewisse Zeiten und Stunden gut sind, cjLcL«,j «üUy tXrljj'. Diese Art des Aberglaubens pflegt sonst cl>I^Lxä.^(| |wlc genannt zu werden: vgl. Persisch Nr. 309. 53. Fol. 190": eine Entscheidung, o^ *)5-^' datiert aus der letzten Dekade eines Rahli I; das Jahr wird nicht genannt. 5 4. Fol. 192'': eine kurze, anonyme Abhandlung, welche von der Er- schaifung des Menschen aus (jiot, J^, ya und ^jU^ ausgeht und mit den Worten: xllt ^^ye ^\ ^ ^^.x^ iülj tXl.s' äÄaj J^ 'iyLä}\y ''»^y^ <J^^I ^;oU£ (^ÄjJLj-«is. (iljüj üS\Lj beginnt. 55. Fol. 19 4'': erst ein ^^UjI oü^jü' {sC> \d^~>. ooLlä ^L»jI Jkicl, ^^UjI l^ ^o |^**etjy soL.g.*i , x<> (^aIs isJUjo^ (jUjJ (jrV) 'i- **■ "•)) th'^"ii (j')jL ^i"*? ^^^" sammenstellung von Mafsen imd Gewichten (»aü', icl~Jül, i^^j u. s. w.). 56. Fol. 196"— 19 7'': dieselben 40 Traditionen, mit derselben türki- schen Paraphrase, wie beides auch in der Handschrift Nr. 8*,i enthalten ist. Man s. dort. Ueberschrift : ,j.a*j;' Oj^X^^. Anfang: i\.sis.M\^ <>m*,^sj 2iij-Äj »t^ i^^ (j.*J tcX*^. 57. Fol. 198^—201": Biographien aus einem Werke des Titels v_ajiLä/> 23 Türkische Handschriften 5*. Vermischten Inhalts. Anfang: ^jJ>jtX^ xT nJ juv-.i' J^l ^ s^*^ JIjus jJJI u-tVJ» i^yl v'j^ y' 58. Fol. 202*— 209'': Jl^i-'l »Tyo, dieselbe Abhandlung des iÄll, welche nucli in der Handschrift Nr. 3G,i enthalten ist. Man s. dort. Anfang: y\^L>^^~j_ L9-''-='5 )^'^'^ «jLc Jjl \U»«.j (j-'-:v^ 5 9. Fol. 213": ein Traum deutebuch, jwÜj-iajij , keinem Geringeren, als dem Propheten selbst zugeschrieben. Anfang: ^}i^=>S ^.^j^Xs. Jl*j' xJJt (jI«-<ö^ ^\S \^\.^\ p^^*Jt s-Jx. j-;-tJuo \^^ y^ 60. Fol. 216^-217^ Faiwä von ^Ä?7 "l-sulüd u. a. 61. Fol. 2 17"'': ein paar Auszlige aus jLäJI w^Lowc; s. //. X. V, 495, Dresden Nr. 235,2 und lioyili Ptisa N. 651. Aus dem Artikel H. X.'a er- fahren wir, dafs der vollständige Titel des persischen Originales oLow* jUJI JI ltXA*Jl ,^ 'J-L*.'! lautete und der Verfasser desselben Na^ni al-dln aha Bnkr iAhd-nUäh {hu Mnücmunad ihn Sähädiir al Asadi ol-Bäzl, be- kannt unter dem Namen Däyalt hiefs; ferner dafs der türkische Ueber- setzer, Qäsini ihn Mnlhnüd aJ QaraJiisOri, seiner Arbeit, welcher er den Titel oLaJI oLaCj-* s*=.j.j J, '■ o\jJ\ JI ^jJovJ' oLivI gab, dem Sultan Mriräd II (reg. S24— 85 5 = 142 1 — 145 1) zueignete. 6 2. F<d. 218''-219^ ein Schreiben, von Aha 'l-sulüd an Sultan Su- laimün 1 gerichtet, als derselbe sich auf dem Feldziige gegen Szigeth be- fand: y\y*SijM ;t>Owlj'»,^~v ijLia. jjUaJLw (jUaX**, sUjJLc 8l/ik>Lj p^r« i>^Ju«Jl ^1 Anfang: 'JLiNfj i(t>LjuL.'t ,j.aas. sie 'Jik^-Ij s+kjiJI J^-Ji'l sj^ 63. Fol. 222"'': der zweite Fad aus irgendeiner Schrift, welcher ^ L^Äj J^ «jLa-*=-'' LNi*J (Ju.«iij handelt; diese roth geschriebene arabische Ueberschrift wird daini türkisch übersetzt: ^=»1 ijaju wIjc*ä.o yaju ^^'~> \iXi\ ^JLAJ i^Ä.jJ.t wücXjijäi sjOnv.I. 64. Fol. 224"— 231": ein immerwährender Kalender, jueLivjN, mit vielen Tabellen und Kreisen. Anfang: JjCJLs 'Jou Ixl ',j.aji+2»( jJIj (JÜä' xaaj J^ s^JLäJI^ XA.y aXi iX^\ ') sie? 1. »J y y»? Türkische Haudschriften 5*. Verniischteii Inhalts. 23 65. Fol. 23 1'': ein a^bs-i von Bcnjazid ßtstäml; erst ein einleitendes Ghazel mit dem Anfang: ^My-Ä_>l (ä5L»--Lj j^»_j&j.£ ^cl (.Jw-JL-jI fjhj -(a»«. ,_C_«, Dann da.s eigentliclie jwLs-ä, aus Buchstaben bestehend. Ein ähnliehe.s jüobsjÄ, welches dem Ahü ^l-suiüd Efendi zugeschrieben wird, steht auf Fol. 233*. 66. Fol. 2 34*'— 24 1*: eine, in eine Muqaddimah und drei Bäh einge- theilte Abhandluno- über den Freitagsg-ottesdienst. Schief geschrieben, von anderer Hand als die übrige Handschrift. Anfang: J^l ^J *JLJI J^_w^ ^ ^iL^'^ s^-«!.'!^ (sie) &JU J^il «JJ tX^il 67. Dazwischen stehen auf Fol. 23"'' und 23S" allerhand Verse, von wieder anderer Hand geschrieben. Den Anfang macht ein Ghazel von iAh PaSa, dem Statthalter Jl^ von Baydäd. 68. Fol. 2 4 1*'— 249'': von wieder anderer Hand schief geschrieben, das jwbsjljit. oder iwbautsl. des Waisi, welches auch an erster Stelle in der Handschrift Nr. 28'* enthalten ist. Man s. dort. — Am Ende nennt sich als Schreiber i:i;b.tX>l S-oäü ^J.s■ (' w.«iÄJl \Li<^ und giebt an, dals er seine Arbeit am 16. Saihün llu2 (= 15. Mai 1691) vollendet habe. Anfang: (^JLjJbyÄä^ jj.jjjl^L.^2>. »Lii^b J.l Li. J>.»~v ^5';'(j-*^ |*^y-*J 69. Fol. 25 0": allerhand Recepte, zuletzt ein solches zu einem Apfel- trank, welcher gegen Herzschwäche gut sein soll, eui*.ö ^^>Jb' -,\Ji3 ooj-i vjjiib. Die ganze Handschrift hat 253 Blätter von 26,5 X 13 cm. Der gTofste Theil der Handschrift ist von einer guten Nastaihq-iia.nd correct ge- schrieben. 6. [Diez A. 8». 82.] Ein Collectaneenbuch n^**-^ buntesten Inhalts. Durch die ganze Handschrift hindurch kehren immer Gedichte eines Mannes wieder, wel- cher sich des Taxallus ^~^^Xi Nüzuhl bedient; da nicht selten (wie z. B. auf FoL 9\ 10'', ll^*", 15^ff.) Gedichte desselben mit dem Beisatze ^yy^ mitgetheilt werden, so wissen wir also, dafs dieser Näziüä derjenige war, ') yÄ^ , Gericbtadiener. 24 Türkische Handschriften 6. Vemiischten Inhalts. welcher die ganze Handschrift zusammenschrieb. Auch die Zeit, in welcher er lebte, läfst sich mit grofser Wahrscheinlichkeit bestimmen. Auf Fol. 45* nämlich wird ein Verzeichnifs der osmanischen Sultane mitgetheilt, und zwar wird von jedem derselben (übrigens vielfach unrichtig) das Jahr seiner Thronbesteigung (j-^=» und die Dauer seiner Herrschaft angegeben; der letzte aufgefülu'te Sultan nun ist Ihrälüm I, von welchem aber nur das Jahr der Thronbesteigung (1049, beg. 4. Mai 1639), nicht auch die Dauer seiner Herrschaft angegeben wird, so dafs wir also schliefsen dürfen, dieses Verzeichnifs und mit ihm die ganze Handschrift sei unter der Regierung dieses Sultans geschrieben. Auch wird auf Fol. 8* ein von Näzuki ver- fafstes Ta'rlx auf ein Ereignifs aus dem Jahre 1042 mitgetheilt. Aufser den Gedichten des Näziilä enthält die Sammlung folgende Stücke, welche der Erwähnung etwa werth sein dürften: 1. Gedichte von ßairäm PaSa Fol. 7''; Wm'sl Fol. 35"; Nauli-züdah Efendi Vol. 4 7"; BajjänT das.; AdcVl, Fol. 4 7"; Bäqi das., 5 0", 51", 52", 108"; Imn Fol. 5l"; TanT Fol. 67" {mit s^jJäj von NcizvM, s^^^^J); Yaliija Efendi Fol. 71"; Dafrmü Fol. 76"; IlciM Fol. 77"; Öanäni (?) Fol. 97" (ein TaxiiiJs)-^ Jlhm Fol. 10 2"; Naynti, JäU, Nauli Efendi, Xusruu Beg, Ruqicäi, Mnih Fol. 108"; lÄzlzi, Rumüzl, RfJil, Sanjari, Baßql Fol. 109"; Xayäh Fol. 108", 109^ Ferner: ein ^5v^3Cilis ^L^ ytj\^ g A Fol. 14"; Gedichtchen in den Tonarten ^J'Lo und l*.^ Fol. 74" und 97"; ein Gedicht in MaOnmoI -Yer&en, überschrieben Uj^L.^ »Li ^JU*ul^J I^äaj (' d^i^ J'^l Fol. 8l"; endlicli, auf Fol. 37", eine pei-sisclie Kaside des Niimat-alläh Wall^) (t 827, beg. 5. Dec. 1423) mit dem Anfange: Metrum Xafif: h^__|w_w_|~_ 2. Stücke in Prosa: a) Fol. 48", Naturgeschichtliches über Pferd, Esel u. s. w. — b) Fol. 54", eine Erzählung von Bäyazld Bistßmi — c) Fol. 58", ein paar Recepte oder Rathschläge, welche, wie es scheint, auf einen Chirurgen des Namens Sai/l zurückgeführt werden; Ueberschinft: ^cVjI^ '■:>jI-^> ^d-iyüXjn (Hs. ^tXAÄ.i) |jjL^*i (sie) — Ij-s» — d) Fol. 64", Figuren und deren Erklärung aus der Punctierkunst oder Psammomantik, >) Hs. ^iU, d. i. eS'iU. *) s. die persischen Hnndschriften Nr 856 — 858. Türkische Handscliriften 7. Vermischten Inhalts. 25 JkXiN (s. Gotlia, arabisch Nr. 1314) — e) Fol. 7 2^^, persische Wörter mit tür- kischer Erklärung — f) Fol. 8 5" ff., ein Stück von dem biographisch-antlio- logischen Werke des Laijfl (s. Nr. 29 4), und zwar der erste Fa,d {Galäl al-dvn Rwm nnd elf andere snfische Scheiche) nnd vom zweiten (Sultane und Prinzen) die Einleitung bis zur Ueberschrift der ersten Biographie, der Mu- rnd'ü 11 — g) Fol. 95' u. 96'': Recepte gegen eine Krankheit, welche ^iJil^s Joiwf jt^v^j genannt wird, und gegen das Fieber, ^ — h) eine tabellarisch angeordnete Personalbeschreibung des Propheten, ^^^l'I SjJ,s> . 122 beschriebene Blätter; 20 X '3 cm; mehr oder weniger flüchtiges Nasfadlq', auf Fol. 115'' u. 116" ist eine Anzahl von Siegeln abgedilickt. — Auf einem dem Vorderdeckel von aufsen aufgeklebten Zettel steht: \^ixf \d yXjyM »tXxAai'j C.)LAjy£ X£k4-:^. 7. [Ms. Orient. 8°. 35.] Das wenige Türkische, welches sich in der vorliegenden Handschrift zwischen arabischen imd persischen (s, Nr. 230 des persischen Kataloges) Stücken findet, ist folgenden Inhalts: 1. Fol. 3 1": eine Entscheidung des Gerichtes zu ÄntähiyaJi vom Jahre 946 (beg. 19. Mai 1539), überschrieben (sie) ^\j^i »^tJov ^^A^Liaj| x^X^äsj; darnach noch einige (nicht medicinische) Recepte. 2. Fol. 35*: zwei Ghazelen eines Dichters wmwQwa Baliärl. Hanuner kennt nur einen Dichter dieses Taxnlhis, w^elcher im Jahre 958 (beg. 9. Jan. 155 1) starb; .s. Osman. Dichtkunst II, 260. Anfange: «^jL-^ |vJLw v^JjI ^J^U^ yS' stJJoU und: nS' dijyi lj^a+ä-Läj j.\j.S' J,xJ.j ^cl yX&\ 3. Fol. 10 8''— 10 g*": verschiedene Faf/cä über cU*«, den Tanz der Derwische. Ueberschrift: ^o ,^)j-^ iSJiiSyX: ^'^^\ ^dJ-ä^ ^*^^'- Anfang: 4. Fol. 14 7": die Worte, welche die Bevollmächtigten der Braut und des Bräutigams, J-k5^ y und J^ J, bei einer Eheschliefsung zu sprechen haben. Anfang: eüJt wob e^e-i J.^ ^^r xL'l J«-*»'^ «•i*«*-' *-^'l j»'^ «IjXäjI J-a^ y (sie) e&ji^i ^Ji ^"^s ^J^'s (j.A^ (sie) ^^ ^i>^j 5. Fol. 218": neun Räthsel, jedes aus einem Bait bestehend. Die Auflösung ist übergeschrieben. Türkische HaDdschriften. ^ 26 Türkische Handschriften 8. Vermischten Inhalts. Autkng: o sjo^ wj'l &J^I i>Li ^Ji> jv^Xc >_>.=> Ias vjj ^ ^-^ Jl-i- ^5^^ (j';j^ ;v-'~ ;^^' tr^ iJ^' 6. Fol. 313": ein Bittschi'eibeii ijöys. von einem Manne, dessen Namen ic-li niclit lesen kann, an einen gewissen Xndrr (Xüjr) Efendi gerichtet und beginnend mit den Worten: oL?!^ ^)^) ^r* *^'' i*'*^' tS^U-s' »-»ü» 'iyä^ 7. Fol. •326'' (letzte Seite der Handschrift): drei Sinni-äthsel viJ, ein arabisches imd zwei türkische, auf den Tabak (jl-^o. Das erste türkische beginnt: _«,8^Ls x*v..y (jj-^'l s^Xs (sie) &^^yi^ JLo. Verschiedene Hände; Gröfse der Handschrift: 15 X 11 ^'"i- 8. [Ms. Orient. 4". 14 5.] Neben arabischen und persischen ') enthält diese Handschrift die fol- genden Stücke in türkischer Sprache: 1. Fol. i''— 28'': iji.L*J>i' ^^X^ &.oJ>, die von einem Ungenannten in äufserst schwülstigem Stil abgefafste Erzählung von den Kriegen des Sul- tans Scdlin 1 (reg. 9 18 — 2 G ;= 15 12 — 20) gegen die Perser, welche ver- ächtlich „Rothköpfe" jiLJji ^) genaimt werden. S. Hammer, Osman. Reich II, 40 3 ff. Anfang: yiLJyi' r^'^y^ u*' . V^ ».jsL^ &.oi> ^IJ-äjI j^IJi.äjI <^i-> |^-J-.v^ ^jUai^ (sie) ^t^j j»j^ pj^i ^jlx>j.^i' ^\^'i v_A2.l-o c'^=. Gutes, mit sehr wenigen Vocalen versehenes, 17 zeiliges Dltcänl. 2. Fol. 30' — 78: Fragment eines Romanes von den Thaten des Miq- däd ihn Asioad, welchem als dem einzigen berittenen Kämpfer in der Schlacht bei Badf der Ehrenname -il^^^'l ^j^Xi beigelegt wurde; s. Ihn Khallikan, tran.sl. by Slane III, 5G2,". Die Blätter von 07 an scheinen, obgleich dem Gustos nach an das Vorhergehende anschliefsend, doch einem anderen Romane entnonnnen zu sein; wenigstens ist in ihnen nicht mehr von Miqdüd, sondern liauptsächlich von '/.adl^jali die Rede. Anfang: jv^ J^^XJl '^j';^ v+^ ^' )^)^) '■^^}^^ )^^^ ^J^*^^^ ;'"*^' ij^j'; ') B. Nr. 85 des Kataloges der i'ersischen Handscliriftun. '-') H am 111 er, Osumu. Reich II, 343. Türkische Handschriften 8. Vermischten Inhahs. 27 Gutes, 2Uzeiliges Nastaüiq ohne Vocule; von Fol. 67 au nur noch 17—19 Zeilen auf der Seite. 3. Fol. 79 u. SO: ein paar, in höchst bhimigem Stil abgefafste Schreiben, das erste ein (jövä. Anfang: SijwiJI Jooü'^il *.:V^' r-"'^ JLoSU sx.ÄftJI ä+Jr^'l ij^Ls^l (.^^J tV»J 4. Fol. Sl''-84: Allerhand zur Arithmetik. Der erste Fad handelt oL*il JvU>o ,3, der zweite ^^jL^I ^olö ^j u. s. w, Anfang: i'.l Lgjjwö^ ujL«.il JvU-o ji, Jj^tl ^J^jas L^ij *_)LA*il JvLix) ^j J-.flj Deutliches, vocalloses türkisches Nastailiq mit 3 1 Zeilen auf der Seite. 5. Fol. 85''-94: Gedichte (Kasiden, Ghazelen, Muyammas, Targ7l-Ge- dichte) verschiedener Dichter. Auf Fol. SG*" oben steht ein Ghazel von Bäqt (Anfang: »v^sjj xj J3> e5s.'L«sj ^-.j» ^o syCj sjXaä äj, Lithographie von 1276, S. 209\ die iibrio-eu Gedichte aber finden sich in dem Dlicän dieses Dichters nicht. Anfang (eine Kaside): Jvl JsLki. JtC^il ^JiJij ^5*♦•Ä.^ «-i^jI Gutes Nastaüiq mit 17 meist gespaltenen Zeilen auf der Seite. 6. Fol. 95''— 100": eine Abhandlung über den Kampf gegen die Un- gläubigen und was in demselben zu beobachten ist, lyc. ljIi>Ij t>^-^ j.Ks-1 ; eingetheilt ist dieselbe in eine Muqaddimah, zehn Fasl und eine Xätimak; ein Verfasser wird nicht genannt. Anfang: jJ!^ tX*^ xiLä. wJ>. ^^ [.^LUt^ SjX^ily 'jj.aJLj«JI i_jv aJJ tX^i-l lyc v'*^'} '•>^g> j.K=»l «r vv> jJL^x jj ^j i^xj L.<l |j.A**a.l JiA:äPj (»tXJji >.^^J'yJ' **J»);' X4J'ü&. v^ [.] ij^xs-i ^j.lj JuetXiw vJ StXijLo Flüchtiges, 1 7 zeiliges Nastaüiq. 7. Fol. 1 Ol*— 103: eine Abhandlung sutischen Inhalts, von welcher weder der Titel, noch der Verfasser angegeben wird. Arabische Citate sind zahlreich eingestreut und stets roth geschrieben. Anfang: >a l-,*v u~UJIj ^j.A.\ (^JU* o>y\ ^->..-6^ ^ trW» ^s' 7^5 Lr-^-^> '-"-^ Flüchtiges, doch deutliches türkisches Nastaüiq. 26 Zeilen auf der Seite. 8. Fol. 10 4—112: Das Brouillon zu einer anonymen Abhandlung über Räthsel, welche in den einleitenden Worten U»^ iXs^yJi y'> Ixxjt ^j sJLv^ stjOsbll nJö J^ vL^Äi»! \^.j-^ r? genannt wird. 28 Türkische Handschriften 8. Vermischten Inhalts. Allfang : x^ nd^=>\ Jy\ t>v=» i^ <^*:*=^ i*'*^)"'' e^*^r" '^^■^ 1*-^^ Sehr flüchtiges Nastaüiq, nach verschiedenen Kichtungeu geschrieben. 9. Fol. 115—123: Muster von Schreiben in höchst geschmücktem Stih Anfang: ^IJuo iJjU^ s^ ^^a5^ (Cw^Lw^^ JJj^wa« Zierliches Dlwüni-nasyisi mit 17 Zeilen auf der Seite. 10. Fol. 124—132: Briefmuster; das erste Blatt scheint mit den fol- genden nicht zusammenzuhängen. Anfang : cj.XLc ^y^ ^öy^>> Flüchtiges Diioäni, 1 1 Zeilen. 11. Fol. 141—15 2=': eine am Anfange defecte Schrift über Veterinär- wissenschaft, hauptsächlich Hippologie, in nicht gezählte Bäh eingetheilt. Anfang: aü^f >I«j j^jI «y! &-to^ Schwer zu lesendes Duväm, 22 Zeilen. 12. Fol. 15 2'': ch-ei Äxbv:iJ^. Anfang des ersten: (»Li^JI XJ^>^J «^U^''^ '^^■h^} (.Uil ü/XiLAi ^^\^\.^ «yL«^ Gutes, kleines Dlwänl-nas'/lsi, 28 Zeilen. 13. Fol. 153—158: Fragment eines Briefstellers. Das erste ganz vor- handene Schreiben ist ein Muster einer Bittschrift, JU. (jävc; dieselbe be- ginnt mit den Worten: xjl^stXÄj ^IJ..^ ^y-^ »tXÄii'-ä/s cio^^-j.^ lt^Jj ^^^^'-^ trägt die Ueberschrift : svVjl v-j»-Lwl ^ JU» \J>fy ^yiSic xo wbdÄii ^tXjLoj^/c . Gutes, vocalisiertes Dlioäm, 13 Zeilen. 14. Fol. 15 9 — 169: Varia, von klehier, flüchtiger, doch deutlicher NastaÜic[-'EKuA (35 Zeilen) zusammengeschrieben. Den Anfang machen Ta'rix in Prosa und in Versen auf Ereignisse aus den letzten Decennien des 10''° Jahrhunderts d. Fl., dann folgen Gebete u. dgl. mit Erklärung (jJäÄl *A«I oUo, oi^Jül ^_jL^I ^J>\y^, ^i^i»t -Uo u. a.); dann eine Anzahl Fatwä von QädMzädah, Abu 'l-suUld, Ohoizädah u. a. ') ; endlich ein Gedicht in Strophenform mit der Ueberschrift ^y^y*^^ tS(>>Äil ^cjt^Ls )^)^) <^}^ )' und dem Anfange: ^cJJ5l J^i ^hy^ ^y=r ^ i^t)J^' ij^^ ;^' 7^' tiSÜLU. 15. Fol. 1 70''— 173: der Anfang — wie es scheint des Brouillons — einer Abhandlung ohne Angabe eines Titels oder des Verfassers, in wel- ') das erste ist überschrieben : ^XjI ^-a^LcI ^j^J) LiLs |V^t«j| (j^y yrtS) ^^ Türkische Handschril'ten 8. Vermischten Inhahs. 29 eher Sprüche und Anekdoten RÄJvAi öi.j.nL=.I^ 'i^Jr^ cjLjI von MuKammad, Sulaimän, Yüsuf, iUiiiar, dem Clialit'en Mansär , einem indischen Könige, dem Chalifen Ma'müii und dem Scheich tiihli zusammengestellt sind. Anfang: ^^*j ,^jJl (sie) ivJvXI'I ^^^'I^ ^*-^.*^ i-)^Jt3JI -Aij ^cj^jl «JJ j^l Ende: sA.jI oÜaJ v^jj^ Lj ijUj'^ |»>Jj v'j-^ *-^ sjoj^ ^"j^V=' Ji' ij-J Sehr flüchtiges Nastaülq. 16. Fol. 174—177: das ßrouillon eines in äufserst bombastischem Stil abgefafsten Aufsatzes, dessen Zweck das Lob des Sultan Ibrähim, Bruders des (damals noch reglerenden) Sultan Mar öd IV (1032 — 49 r= 1623—40) zu sein scheint. Anfang: »oLsJt <iSJLo L wsL^-o-'l i_äsl. L> Flüchtiges Nastaütq, dem die diakritischen Puncte grofsenthells fehlen. 17. Fol. 178-195: oojj.| ^..^\ (Fol. 180"Z. 6), vierzig Traditionen, zusammengestellt und erläutert von Oq[czädah MuTminmad (f 1039, beg. 21. Aug. 1629); s. Ü. X. J, 23 1, 3 84 und besonders 168, 132') = Büläq I, 4 4 '). Auszüge aus diesem Werke stehen auch in der Wiener Hand- schi-ift Nr. 25 7 (I, 24 9). — Die vorliegende Handsclu-ift ist nicht voll- ständig, sondern bricht bereits in der fünften Tradition ab. Anfang: LijtXi» xÄJl ^j-« ^j(X<o| ^^ oocVil ^^^\ Jvj ^iX}\ xJj tX^^I Ende: w^b. ^Ly^'j '^) äJIcUaI t\a. ijtX-'iLit! h^JM |^i(X,a.o Gutes, deutliches, 19 zeiliges NasfolJlq ohne Vocale. 18. FoL 238—244: erst einige vereinzelte türkische Verse, dann (von Fol. 238'' an) das y^L.^ genannte Gedicht des iAzJ:ä, \Yelches von Hammer in den Fundgruben V, 178 u. Osman. Dichtkunst III, 323 aus- zugsweise herausgegeben und übersetzt ist. Anfang: vlj^j xAjI Jo ySis vbCi \Lw,jJä^^ )^ r^ i*^ i^s' <^^ Derbes, deutliches N^nstaihq mit 19 gespaltenen Zeilen auf der Seite. 19. Fol. 245—247: o^Jl <X*ä ^=*'^ ^^jl^) Erzählung vom Xicägah lAbd al-Bct'uf aus Brusah und seinen Erlebnissen auf einer Handelsreise nach Persien; am Ende defect. — Dieselbe Erzählung ist in München Nr. 68 fol. 8 2''-93 vorhanden. ') die hier von H. '/.. citierton Vcree stehcu in der vorliegenden Handschrift ouf Fol, 180-"' Z. 8. 30 Türkisclie Handschriften 8*. Vermischten Inhalts. Allfang: jjL«\l ^ Ls^sJ-A-Ui ■— ^'j-c ijIvailajOj ^U^-^ ^LäslXjJ» v_*jL# ^jl^yj.^ Ende: ^;L«\j ^'tX.jU e;'"S'^ j^XX^^/x^-L J.äjI Jvj^ i^tXvcl 20. Fol. 3 11''— 314: die drei ersten Blätter eines Lcöl von MaslM Beg. Allfang : ' xäL-öJI^ Xji>^a*JI x^aä. «^^ d^xi Ende: sd^suo^ xXjI Jlxajl ^^ ^LaÄia.| jJ^^IjS Gröfse der Handschrift: 24,5 X 16 cm. 8'*^. [Landberg 598.] Eine Saninielhandsclirift ') , in welcher die folgenden Abschnitte tür- kisch sind : 1. Fol. 4 4''— 48": vierzig Traditionen, arabisch mit türkischer Para- phrase. Nach einer kurzen Einleitung in türkischer Sprache werden die Traditionen roth geschrieben und arabisch niitgetheilt, und einer jeden ist ein schwarz geschriebenes, dieselbe paraphrasierendes , türkisches Bait bei- gefügt. Dasselbe Schriftchen findet sich in Wien, Hofbibliothek Nr. 1979,2 (in, 4 7 1) und in der hiesigen Handschrift Nr. 5*,56. Anfang: 'sUia.olj tX+Ävj xi>-i^ 'sLav iJv-Iä. ^J ftV^-i» 2. Fol. 70*': am Rande, ein kurzer Auszug aus den ^j^ä ^i^-s.! ; s. unten Nr. 15 0. Anfang: Xau,JjI d^jn'i -.w iyb-\ xä*»*^ jJ »^ ^jj_w*J.| isS^*.!.».«. 3. Fol. 7l'': ein kurzer Abschnitt über i-jvaj, den alten Namen von nl 3Iadmah] angeblich auf eine Mittheilung gestützt, welche der Prophet dem Mulldzädah in einem Traume maclite. Anfang: scU^x*j'l. ,j— CjI ^^vt>-« ciOtXil ^ö »olv<Xui.« ^y.:^jK lovi'J ^_*Jii< v_>.vfc5 j^L>,AJl |^l.kJ.*v i:i>j„<is. 4. Fol. 72''— 73': eine kurze Abhandlung ohne Titel, der Ueberschrift zufolge jv^JI^I^ *^\ys\^ .^jl.*L»..'l ^s. ^xls}\ «Äxi j3 handelnd, und als ein Sendschreiben von (dem damals schon verstoi-benen ^yss-yio) Saixzädah Sa/'x Uiißlqfa Efendi an einen Qädl geschickt, >vXi*x> Jö^ au -.öUwj . Anfang: ^^-<äiw ys. Laj xJtX»^ IäJ xä^' tX*j^ (J..aJL*J| yv nXi tX^^I 5 ijLi t<>.A:s.l i;^'' LS3JI-S ^^A^ii ^j..-j-« 5. Fol. 92'': der über Ismäul Ätci handelnde Artikel aus einer tür- kischen Uebersetzung der ursprünglich persischen slArLl jj-aä CJL^^ von •) Vgl. den Katalog der persischen Handschriften S. 1047 Nr. 86*. Türkische Handschriften 8*. Vemiischten Inhalts. 31 lAIi ihn al Hiisain nl trüliz al Käsifi, bekannt als al-Safi-^ vg-l. Kr. 600 des persischen Kataloges. In der gotliaisclien, dasselbe Werk entlialtenden Handschrift Pers. 32" (S. 121 des Kataloges) steht der Ai-tikel über Ismänl Äia auf Fol. 9''. Was den türkischen Uebersetzer betrifft, so wird als solcher in der Ueberschrift des vorliegenden Auszuges lÄrif Celehi genannt ; eine von einem Manne dieses Namens verfafste Uebersetzung finde ich sonst nirgends erwähnt, sondern nur eine andere, als deren Verfasser MuHammad al Mairüf ihn MuJlammad al-Sanf <iJ lAbhäsi (f 10o2, beg. 27. Sept. 1593) genannt wird; s. H. X. III, 463, Hammer, Osnian. Reich VII, 592, 66, Zenker Nr. 969'), Ambrosiana Nr. 24 1 mid wohl auch de Sacy Nr. 356. Anfang: '-JjJ.jI jjtV.Ä.wLtt-L=. X^ eXjo>Jj'*Adi» LI d^*.M 5s..u/ Lf~tXj Ül Jl^L».*„| t> CO 6. Fol. 93': kurze Angabe der Aussprache von f ^-jÜ'jS' und f ^jLäa^vI aus den ^L^>, und von ^^i'Jöl aus einer türkischen &A*iL=. zu den i.:i>L^ des Gäml. Anfang: '^^^-^ eSJ&J.4-s.-o Jlo^ 'ts^>^ '^r^J 'iS^-* ^»V** is^^^^ 7. Fol. 112'' u. 113": zwei Fafwä des AI/R "l-siaüd über Länderei- Verhältnisse, überschrieben ,JoJ^5^Äi (^.Llco &.< -öU uS.JoJj^.ö^ i>^*JlJl j.j| imd beginnend: ^>^& (jänI 8J»>X:L5' (Cv*» ^J if J;;^*J *j SiXüLj aJU«*vo^j S. Fol. 113'': eine Tabelle, welche angiebt, an welchem Tage oder an welchen Tagen der Monate des syrisch-abendländischen Kalenders lkLo , nochmals O^U, jjI«*aj , j^jL», ^jI^j^, ^j^yX^^s.^^ J^f ^^^co', ^^jLi ^^j^Aj, wi»! ^jyj^ ein bestimmter Planet den gröfsten Einflufs hat, regiert, denn dies bedeutet doch wohl i3«j^;> o>-i. Anfang: ^^\ »^jjl pUj stXJv^äis ^jjl ^j'^o o«.*c. SwS>; stXAj^ ^^ySi^ ü^j^U »j.t> Oj.*u ij«^ 5~? ij»**-^ stXÄJjj ^^\».j.' tDi>\L« Verschiedene, durchweg gute Hände, niei.st NasiailJq; Gi-öfse der Blätter 27 X 16;'^ <^''»- — Iii der rechten oberen Ecke von Fol. 71'' ist ein ■) vgl. auch Journ. Asiat. 1843, II, 56 nr. 201. 32 Türkische Handschriften 9. Vermischten Inhalts. Siegelstempel abgedrückt, in welchem zu lesen ist: '^^üj; ^iS^^ xJlJl ^^jf^=^ l.ft" C<1^ <wJt wsÄiJt (1043, beg. 8. Juli 1633). 8'*"'^. [Landberg 55 6.] Anfang und Ende dieser Handschrift sind türkiscli; was dazwischen liegt ist arabisch. Die beiden türkischen Abhandlungen sind die folgenden : 1. Fol. l"'-8'': ^\yf ^IaJjI, '|.LIat Ä^jf XÄ^*^ (so in der Ueberschrift genannt), eine Aufzählung aller der „Propheten" und heiligen Männer, welche in Iconium oder dessen nächster Umgebung begraben liegen. Der Abschnitt über die „Propheten", zugleich der Anfang des Schriftchens, lautet folgendermafsen : ' |*>j^ J' (j~*^7'" ^' i*-^ l*^^J^' u'-^^^^' c^** ■^ ^)^^ LäJlö ^^^ sJJl iii>L-Lo (»LiaÄ ""yyjl ^;^^l (j^tA-^o 5tXÄs.\Lia.. ^^.ii»lt> X'AJ^j' xÄ^tX» «Lft^ilxjo i_jL^?t. sjoclxi^x (wjLjvI x.> v<XsjJ.AjoLtut üNäj»JjL.öjs. ^a**=>-I |V.g.^JLe. 4>Lj xJyj i>ltX«j i^yXjuyMi fL**»,! Dj-o ^ifcÄJ.I J.ÄJ i^tXxilvS sycl (j^M ^5wL.;».La wx^iAj _. jlj vA+»Aj (jl*4-« v^**^. (j?*^^ T+**^- f^y r^***v ('*) U**^' )5"^"'^' WA4JUO jj SjotÄSjjO |»lj yJt>.55Li. siXlyil^ StXÄJwi' ^jLkJ-*« lo«.Ä*J ^5)>-<ö (c^i^ j^XjI (»Lj j-tv..w. jMj.>oUo. ^JoJ.itXx) wMÄAj 'ii')5'^ StXÄJvJi ^^wifljo. vtXJjJtX-« »a^jLo _.I (j.A**=>.f (V^aAä xi.Jl '^\yX^ sJO^iJk^e j.A*ixj. Gutes, vocalloses, tüi'kisches Nas/l mit 15 Zeilen auf der Seite. Abschrift von Mvsiafo. RuSdl al Qü- nawi, bekannt unter dem Namen liamdizädnh im Jahre 1260 (beg. 22. Jan. 184 4) angefertigt. 2. Fol. 77''-90-: xlj^*ia s-IsLä^ ^jyLä (Fol. 78'', letzte Zeile), eine anonyme Abhandlung über die Kunst des Disputierens, eingetheilt in eine M'uqaddimnli, vier Fad und eine XätimaJi. Die vier Fad handeln über 1) Fol. 79'' Jüü, 2) Fol. 80' l^fiJ», 3) Fol. 87'' ob^', und 4) Fol. 88*' Anfang: viA£.Lj ^"^^^ ü^-Lo sxivbij »La. (sie) oijoß^l st^sL Läjj iXt^ *'«?''^ Sehr hübsches, vocalloses Nastailuj mit 15 Zeilen auf der Seite. Nicht datiert, aber neu. Gröfse der Handschrift : 21X14 cm. 9. [Ms. Orient. 8". 321.] 1. \i\fy sIä, König und Bettler, J/«ÖHa?c7-Gedicht von YaJlyä (f um Türkische Handschriften 9. Vermischten Inhalts. 33 990 oder 15 82). Mau vgl. Nr. 412, wo ein zweites Exemplar dieses Ge- dichtes vorliegt. Fragmente desselben sind auch in Nr. 411,2 enthalten. Anfang: uLä5' ljU J^äj --Lää« i^JJ^I ijLJi'l y.}y\ ^cl jJüf |Vwwo Jom Kräftiges, deutliches Nastaillq mit 1 5 gespaltenen Zeilen auf der Seite ; eine Anzahl Blätter (z. B. gleich das erste) ergänzt. Ueberschriften der Abschnitte farbig oder mit Gold geschrieben ; Seiten und Spalten auf den beiden ersten Seiten mit Gold, sonst roth umzogen. Abschrift datiert (und zwar in Goldschrift) von der ersten Dekade Jj'^I des Bahn II 1003 = 14-23 Dec. 1594. 2. Fol. 73": ('xLL? klLwj (Fol. 97" Z. 6), eine Abhandlung über die religiösen Praerogativen, welche der Stadt Bäh cd abwäh {Darband) und dem in der Nähe derselben befindlichen , unter dem Namen „ der gröfsere ^) Wall des Alexander" (^^vJaJCv. ^Säs.\ ö^^ Fol. 74'' Z. 5) bekannten Gränz- walle von der muhammedanischen Legende zugeschrieben werden (vgl. Hammer, Osman. Reich IV, 89). Obgleich der Anfang der Abhandlung fehlt, ergiebt sich doch aus dem Vorhandenen, dafs dieselbe ursprunglich persisch geschrieben war, dann aber auf Wunsch eines iUOmän PaSa, unter welchem jedenfalls der Eroberer von Däyistän^) zu verstehen ist, von einem gewissen lAdh in das Türkische übersetzt, und dafs diese Ueber- setzung im Jahre 989 (beg. 5. Febr. 1581) in Bäh al abicäb selbst be- gonnen wurde. Möglicherweise könnte also der Uebersetzer der vorliegen- den Abhandlung mit dem Dichter lAdli, welcher von Hammer, Dicht- kunst III, 169 kui'z besprochen wird, und welcher im Jahre 1028 (beg. 19. Dec. 1618) starb, eine und dieselbe Person sein. — Ein früherer Be- sitzer der Handschrift verstand unter Bäh al abicäb irrthümlicherweise die hohe Pforte, d. h. Konstantinopel, und schi'ieb deshalb über den Anfang ') (^tj ist die Nishah von v_>lyjil| »_}L: , s. Luhb al-luläb ed. Veth p. 25. — Die vorliegende Abhandlung ist natürlich ganz verschieden von dem durch Kazem-Beg heraus- gegebenen und übersetzten «jcljjLijjii (Mem. pres. k I'academie de St. Petersbourg par divers savants. Tome VI. 1851), und ohne allen geschichtlichen Werth. — Nach Klaprotb in Nouv. Journ. Asiat. III, 439 Anm. soll auch von dem türkischen iüeljcXwLJsb> eine Hand- schrift in Berlin sein, aus welcher er seine dort gedruckten Mittheilungeu entnommen hat; wie mir Herr Dr. K 1 a 1 1 versichert, ist indessen diese Handschrift in der Berliner Bibliothek nicht vorhanden. *) Es giebt bei Darband auch einen kleineren jjLtal Wall des Alexander; s. Ka- zem-Beg a. a. 0. p. 473 und 648. ') 8. Hammer, Osman. Reich IV, 88 und Kazem-Beg a. a. 0. S. 651 Anm. 79. Türkische Handscliriften. 5 34 Türkische Handschriften 10. Vermischten Inhalts. y.;hih,.,v ^>lj (' xxäjL s.'L.,^ (ausgesti-ichen) -^^i eine Angabe, welche auf einem vorgehefteten Blatte wiederholt ist. Anfang: 'v5-'?' u*4^ *^' s^}^ \j^^ u~'-!-' S"^ sJ^xiLo 'v_jL-«,yi w*a*'*^ Gutes, 15 zeiliges, vocalloses A^«.<;/T ; die Seiten mitrothen Streifen umzogen. 3. Fol. QS*": *ä5JL-Jl slwc, dieselbe Reisebeschreibung des Kätibl, welche auch vollständig in der Handschrift Xr. ISS. unvollständig in Nr. 189 enthalten ist. Man vgl. das zu Nr. 18S Gesagte. Anfang: x^ 5«>^'^ r*^' v^'*5 ^'^^y v^'j ^V »J^tX** ^^ ^s'-^^'j *>j<X^'-J lX*^» Gutes, 17 zeiliges Nasfadiq ohne Vocale; die Seiten mit rothen Linien umzogen; auf blaues Papier geschrieben. 123 beschriebene Blätter von 17 X ^1 c™- 10. [Ms. Orient. 8°. 5 4.] 1. Ein in Versen abgefafstes persisch-ttirkisches Vocabular, in seiner Einrichtung ganz ähnlich dem i^JjcLi &i^ genannten, welches als Nr. 144 f. unter den persischen Handschriften beschrieben ist. Dem vorliegenden VVörterbtichlem wird in der Ueberschrift der Titel ,^*x^ (sie) kxi gegeben, und dafs in der That LämiiT (f 938, beg. 15. Aug. 1531) der Verfasser desselben ist, ergiebt sich aus dem vorletzten Baii: Dasselbe Wörterbüchiein ist in der Gothaischen Handschiift Nr. 42 ent- halten; unter den Werken des Lämül finde ich es nur bei Zo^r/f-Chabert S. 272 Anm. 114 Nr. 20 erwähnt. Anfang: '.>LyJ «Jbvxl ^ s5^'j' |*-''^ *^ "^'^ ^s"^^ <^ ^^j' ^9 l*'"''^^' 23 beschriebene Blätter; gutes Nas/i mit 7 Zeilen auf der Seite; vo- calisiert; Wörtern gleicher Bedeutung sind roth gleiche Zahlen unterge- schrieben. 2. i_ftjwi ijci^l viJLyÄi, türkische Abhandlung über die jjfiiLä.^1 i^y^ d. h. die 1 1 2** Sure des Qur'än und ihre angeblichen geheimen Eigen- schaften. Ein Verfasser wird nicht genannt. Anfang: 'tX^I I^äT aJ ^ J. ' öJ^, ^J, jJL ^' 'iX^I J.'l 'jo.t xL'l yc Jö 7 beschriebene Blätter; türkisches, vocalisiertes, 1 1 zeiliges NasyJ. Es folgen zwei ganz kurze arabische Abschnitte über günstige oder ungünstige Eigenschaften der sieben Wochentage, um an denselben das *) sie! offenbar, weil Fol. 97* Z. 6 scheinbar so steht. Türkische Handschriften 10. Vermischten Inhalts. 35 ßesclineideu dei" Fingernägel oder das Zuscliueideu neuer Kleider vurzu- uehmen (vgl. Gotha, türkisch Xr. l,2i,c, S. 6 des Kataloges). 3. ein türkisches jwb_iLÄi.l oder xjeijJiu^, d. h. ein Büchlein über das vorbedeutende Gliederzucken, wie deren auch in den Handschriften Nr. 27,13, 41,s und 125,4 enthalten sind. Man vgl. die zu Nr. 41,s beige- brachten Nachweisuno^en. Anfang: ,jj);' ^i'^^rW^ J-äj>. ,^Jue^ ;>?CoJLj\-«ic». (^^^-xjJi-'l .3 i^jLcT *j y > y^ 15 beschriebene Blätter; gutes, vocalisiertes Nas/i, 13 Zeilen auf der Seite; die Seiten mit rothen Linien umzogen. Abschrift datiert vom Neu- mond SyÄ des Eagab 10 4 3 = 1. Januar 1634. 4. eine andere Abschrift desselben Büchleins, älter als die vorige, und wahrscheinlich die Vorlage für die letztere. 12 beschriebene Blätter; deutliches, vocalisiertes Nas/l mit 13 Zeilen auf der Seite; die Seiten mit rothen Linien umzogen. 5. JL» c^ÄAÄ=. — • 5 0 *) Blätter — , der Ducän des Mustafa Jihnt cd Uskübl; Titel und Veriasser ergeben sich aus den beiden Schliifs-^a?V des einleitenden Gedichtes: Auf dieses einleitende Gedicht folet zunächst eine orleichfalls auf I reimende Kaside, in welcher die Suren des Qur'än aufgezählt werden; dann kommen Ghazelen in alphabetischer Ordnung. Auf Fol. IQ* steht ein als _Joe sjji>f bezeichnetes Gedicht, auf Fol. 20'' ein anderes mit der L'eberschrift vJULjljvb stX^jjy t^^yÄMu ijUiÄ ^^UaJLw; dann folgen ein ^es^, ein ^*ma2 , verschiedene Muster für poetische Episteln ^^yxSie i^yo und zwischen den- selben eine Bittschi-ift JU* \jöjs.^ so^äe einige Briefmuster in Prosa; dann noch eine Anzahl kürzerer Gedichte, meist JLa. oJuÄi. überschrieben: da- zmschen zwei To^ny auf die Jahre 1032 und 1035, wodm-ch also das Zeit- alter des Dichters bestimmt ist: endlich o;Lä«_«»5, am Ende defect. — Fragmente desselben Djicmi s. in Xr. 55,?,a. Anfang: L^l^ IjOfl ^Jo (^1 ^J' L,il.> cJr^V '^^'' *^> '-^♦■^ Gröfse der Handschrift: 16,ä X 12 cm. Dem ersten Blatte eines jeden ') das 20^'* Blatt ist doppelt vorhanden; die Foliierung geht deshalb nur bis 49. 36 Türkische Handschriften 11. 12. Vermischten Inhalts. der einzelneu Sclu'iftclien ist eine meist wenig genügende Angabe des In- haltes in lateinischer Sprache von einer alten Hand aufgeschrieben. 11. [Ms. Orient. 4". 203.] 1. Erzählung vom König iÄd und seinen Söhnen oadid und Saddäd, in osmanisch - türkischer Sprache, welcher jedoch, besonders im Anfang, osttürkisclie Formen beigemischt sind. Daran schliefst sich noch eine kurze Tradition über den jüngsten Tag an. Anfang: ^^C>yi^>> J^£-^\ (?) t>Lo oU i^tXJ/ (sie) Lijilj -_» l'^^'^Sy ^^5' »am ,^<>.4-wo i^:^- tVJtXAÖ oltXxi ^5jj tXj<X<ii ^5»J ^"^^S tj^j' 15^-' 'ä^'^^ 2. Fol. S'': ein kurzer Abschnitt über die vtVüJl »JUi und die Frage, auf welches Datum dieselbe fällt. Der Verfasser entscheidet sich für den 278teu ^Jiamadän). Osttürldsch. Die Ueberschrift lautet: y^Ji ^ ^jIjo ^^^j■ Anfang: ^^•r^. ^5-"^*^ !i>^jäJI t^y^. ^5-*äJ'J lk>(jii-? i^^'y^?. ^5^*^ j^ (sie?) njnIj^L) ^^jt (sie) ^\y (sie) i:i^«.s^^ Lxf y^y?.'^ ^yO byjC«, 15^^^ (^"*^*^ '^15^ (J^l xDt^ tiS"^ Ä«J;-? '^(5*^ t5'*7^:? 1*^ (si^') )'^ 3. Fol. O*": ^c^Jf (ä, {j*>~> »^^ r**«*ÄJ" (-jLäS' (so in der Ueberschrift ge- nannt), ein in osmanisch - türkischer Spraclie abgefaßter Commentar zur 36^'™ Sure des Qur^än. Als Verfasser wird gleich zu Anfang Maulänä Farimt (sie) angegeben. Anfang: oIIiäL miy^i^ i^^^^l N;^' i-jLäXJ| 5t>.A£ J-s. Jöl t^<Xi\ (sie) x-UI tX*i( ivAkjJI J^iJlj (sie) oJLu-Jf 34 besclu'iebene Blätter; 20,5X16 ^"i- Deutliches, derbes, unvoll- ständig vocalisiertes Nastadlq mit 15 — 19 Zeilen auf der Seite ; in Nr. 3 ist der arabische Text roth überstrichen. — Auf der letzten Seite noch eine kurze Tradition vom Propheten in arabischer Sprache. 12. [Ms. Orient. 4". 186.] Aufser einer arabischen Abhandlung auf Fol, 5 2'' — OO"* enthält der vorliegende Codex die folgenden Schriften in türkischer Sprache: 1. Fol. l*— 11'': fj\JJ\ tXcU cjUJ', anonyme Abhandlung über Joj^> richtige Aussprache bei Recitieren des Qur'än. Es ^^drd in zehn Fad über ^j.S'Lw ^Jy>^ yj-rty^^ ij'5'Lw |VAX, (Hs. (jtX») s«X« |»L«j(|, vx*.ö püe u. s. w. Türkische Handschriften 12. Vermischten Inhalts. 37 gehandelt. Aelinliche Schriften unter gleichem Titel: Leipzig Nr. 230,» und Lee Nr. 19. Ueber denselben Gegenstand handeln sonst noch: Gotha 2,2, Leipzig 100,5, 101,1«. 2, Wien 1995, 20 «. 2t, Krafft 405, de Sacy 358,7, Ambrosiana 27 (osttüi'kisch) und (metrisch) ein in Wien. Sitz.-Ber. VI, 223 erwähnter Druck. Anfang: ^aS^ J^Xllj tXxj Ixl ^aää+JJ xasLxJI^ ^^JL»-'! v_jv «JÜ Jk.*il ^(Xö*i ^J-^JJ^I Ä-^J i^.}'^ ^LiJl *AilÄ ijly^' Flüchtiges, vocalloses türkisches NasyJ mit 15 Zeilen auf der Seite. 2. Fol. IS""— 51": »I-*^;? ^^i^ Glaubenslehre des MuJiainmad ihn Flr lAli {Birgeli), welcher 9 SO (beg. 14. Mai 15 72) oder ein Jahr später starb. Die Ueberschrift lautet ^^Juil ^s^^j~> (•^^t'* «-'L^^- Man vgl. das zu Gotha Nr. 49,2, wo dieselbe Schrift vorliegt, Gesagte. Die Münchener Hand- schriften sind in dem neuen Kataloge unter Nr. 4 foL 15'', und 5 bis 8 verzeichnet. Lieber Drucke s. man auch Journ. Asiat. 184 3, II, 3 2,12 und 55,195, sowie 1859, I, 524,3. - — Dieselbe Schrift in Nr. 99. Anfang: S^-LäJI haXs. tN.*.^ iwl ^^ 1-j>-'*?-j |»^-wiU LjItVio ^cjJl &-U t-V^il Von gleicher Hand geschrieben wie Nr. 1. 3. Fol. 32' — 112': iiJj\.xjS' k!\.^^^ eine in zwölf JJäb getheilte Abliand- lung über die Rechenkunst, insofern dieselbe dem Finanzbeamten nöthig ist, von Yüsuf ihn Miillammad, bekannt unter der Bezeichnung s -ffLi.x! ^^ „Besoldungssecretär" '). Was den Titel betrifft, so erläutert der Verfasser denselben mit den Worten: (_^^» c^LaauL^ ^v^I uj^y ,^1 ^^XjI ^^\ jcUu yo (»iXJLsl ^u♦v.^j■ ^0 xajL*ä$' tc^*^ tc^.*>^'-*^ L'Lvu s yi uwL v^ ».jxäav . Kauaau- ähnlich (kanaanisch) ist die Abhandlung offenbar deshalb, weil sie, der Eintheilung des Jahres in zwölf Monate entspi'echend , zwölf Bäh um- fafst, gleichwie Kanaan von zwölf Stämmen bewolint war; ob der Ver- fasser vielleicht auch in dem Worte ,J,.^^ einen bezüglichen Doppelsinn ge- funden wissen wollte, da ,j^K nach Frey tag, Biberstein-Kazimirski, AVahrmund, Cuclie (2'° Auflage) und Butj-iis al Biistanl neben der Be- deutung „Anfang" auch die andere „grofser Volksstamm" haben soll, will ich dahingestellt sein lassen. •^ ^ . -^ > *) über die Bedeutung von 5 joLiwo b. Dozy, Supplement I, 79G". 38 Türkische Handscbriftcn 13. 14. Vermischten Inhalts. Anfang: xüJLkx (jöLi^ jÜä. v:ywo-=» V^^ C U*'-!^-" i^' 7^'*^J L/''-*- is^ (X*^ Gleichfalls von derselben Hand wie Nr. 1 u. 2 gescluieben. 13. [Ms. Orient. 4°. 4 3.] In dieser son.st arabischen Handschrift finden sich anch folgende zwei Abschnitte in türkischer Sprache: 1. Fol. 79"'': das Ende einer Abhandlnng, in welcher — soviel sich aus dem Vorhandenen erkennen läfst — zehn Puncte aufgezählt werden, in denen ein Schüler des Sufismus J07'« ^üe Biene nachahmen soll. Das Vorhandene beginnt mit dem fünften Puncte; derselbe lautet: »(X';t ^^^-.^.io ^(Jöl JLej^^ ^jOw.cLb »JCo ^tXil >li\ ;•-►**• *<^' (' »Haj^ ^^Jj' i'jl ^^1 »^ ^^tXjl XjJof s^jw aüybl (^^.JUijdff (5-i-^L> Ny jiS' ^jyy ^i»> Jowc '~;;;^ »tXj'-i sjol v:>jlvA« ^tAAÄJti stXjLi SjJsUi Jjsl sJC^. Gewöhnliches, deutliches, meist vocalisiertes Nastaüiq mit 16 und 17 Zeilen auf der Seite. 2. Fol. 137^—139^: Erzählungen von dem berühmten Asketen und Heiligen Bäyazid {Bistämi, f um die ]\Iitte des dritten Jahrhunderts d. Fl.). Den Anfang macht ein Bericht von einer angeblichen Himmelfahrt des- selben, überschrieben JovjLj (sie) _,lotJI. Anfang: alS ^j.ijii |v5'vJol ■■^\a}\ »va», aJ..'l ij*-tXi' tXJVjL? "-^U».« Ziemlich rohes, mit einzelnen Vocalen versehenes Nastaüiq; auf der Seite stehen 20—23 Zeilen. — Gröfse der Blätter: IS X 13 cm. 14. [Ms. Orient. S*'. 319.] 1. JljC'l ^xc .*•:> 3 'JIäX^JI isi, Abhandlung eines Ungenannten über die Abwehr des büsen Blickes. Dieselbe zerfällt, wie in der Vorrede an- ffesreben wird, in zwei BäJ^ und eine ZätimaJi. Anfang: jo..:s?'. tJl^ tX*^ ^^) >>^ j.i^*«Jl^ SwLa-'lj ^j-aJI».'! w>^ äJJ tX*.il 2. Fol. iT': der Z)z«-(7?i des Waxjdl (f lOSO, beg. 1. Juni 1609; s. Hammer, Osman. Dichtkunst III, 4S0 '), Ghazelen (alphabetisch nach *) sie! (1. i. Jyis i-Jj^, ganz voll. ') dafs es in der That dieser Wagdl ist, dessen B'nvün hier vorliegt, ergiebt sich Türkische Handschriften 15. Vermischten Inhalts. 39 den Reimbuchstaben geordnet), Jluqattalüt, V'^ierzeilen, RätLsel «uLl*/) und ein TarJclb-band enthaltend. Dem Diicän ist auf Fol. 'd^ und 10* eine ra'n/-Kaside vorausgeschickt, in welcher die in das Jalir 10 GS (beg. 9. Oct. 165 7) fallende Eroberung der Burg von »^ durch Koprüa 2I)i- Tiammad Pasa oefeieii; wird. — Andere Handschriften dieses Diicän finden sich in Wien Nr. 709 (I, 66 1) und im Bvit. Museum (Rieh Nr. 185,:). Anfang des Ducän: fjuo ^J^«>> ^^•> ^y^^ ^,J^^T aJÜCä-'v *_t 3. Fol. 2S'': einzelne Ghazelen von Busdl, ilzzafi, lA-nm dem Bosnier (t 1122, beg. 2. März 1710; Hammer, Osman. Dichtkunst IV, 40), Fä'iq dem Lahmen —^sS (f 1127, beg. 7. Jan. 1715; Hammer IV, 80), I'anä'l (mit dem Beisatze j»^yxi). 4. Fol. 29^: eine reiche Auswahl aus dem. Dtioän des Bahä't (f 1064, beg. 2 2. Nov. 165.3; Hammer, Dichtkunst HI, 406). Den Anfang machen Kasiden, zuerst zum Lobe des Sultan Aluräd (IV, reg. 1032—4 9 = 1623 —40), darauf folgt ein Ta'ny^ auf ein Ereigniis aus dem Jahre 105 3 (beg. 22. März 164 3), dann kommen Ghazelen, MuqattaiCd und Buhäilyüt. Anfang: «^J^ )^ i^t^Oo' ,£^^ Cy^*^ '-'^^s«=^' 39 Blätter, von welchen S, 27, 3S und 39 leer .sind; 19,5 X II cm. Taihq von verschiedenen Händen und mit verschiedener Zeilenzahl auf der Seite (Nr. 1 hat 24 Zeilen); die Zeilen mit Au.snahme von Nr. 1 und 2 schief laufend; die Seiten mit einer rothen Linie umzoo-en: auf den ersten Blättern ein Fleck ; mehrere Blätter als zu breit einffeschlaffen : auf Fol. 1" der Abdruck eines Siegels mit der Inschrift ^iia^cx Joüw. — Auf einem aufsen aufgeklebten Zettelclien steht „106 Muchlinski 111". 15. [Ms. Orient. 4". 637.] 1. Eine am Anfano- defecte Sammluno- tüi-kischer Musterbriefe, wie dergleichen Lijl genannt zu werden pflegen. Das erste ganz vorhandene Schreiben ist ein vom Neumond sie des Gumädä II 94S = 22. Septbr. 15 41 datierter Bericht über die zweite Eroberuuff Ofens durch die Türken, aus dem Umstände, dafs die zwei von Hammer auf S. 481 übersetzten Ghazelen hier auf Fol. 21^ u. 22'' stehen. 40 Türkische Handschriften 16. Vermischten Inhalts. ^cjLj oö^ ,i> ,j^<X? Ä*Jj »xibisi; s. Hanimev, Osman. Reich, Ausgabe in vier BäTiden, II, 172. 2. Die Briefsanimlung endigt auf Fol. 79'' mit einem von der ersten Dekade JjI^I des Ralnl 11 1005 (= 22. Nov. - 1. Dec. 1596) datierten Schreiben. Hierauf folgen zunächst einige Recepte, und hierauf eine am Ende defecte, titellose und anonyme medicinische Schilift über allerhand Schmerzen und deren Heilung. Den Anfang macht der Augenschmerz (sie) ^5->*'yj■| )*^- Fol. 80 gehört vielleicht an das Ende. Anfang des InSä,: (oJj-j JftVXwl )J^ i^ti^v^ JltX=.j der medicinischen Schrift: ij'^\j ^s» i^JLi» J.l u*-Ijö ^ r^j o^^-^j J>-4.^ (^>>\jJo SO^^« |^t\/)tVe 'ii}\t>y^yje j,jS iLf^yXXi ^j*tXäj. jLjti' 88 beschriebene Blätter; 20 X 14,5 cm. Die Briefsammlung mit gutem, doch oft recht schwer zu lesendem, elfzeiligem Dlwänl, die medi- cinische Schrift mit ziemlich rohem, doch deutlichem, fünfzehn zeiligem Nastalliq geschrieben. 16. [Wetzstein H, 175 8.] Diese Handschrift entliiilt neben verschiedenen arabischen Schriften (unter welchen sich auf Fol. 7'' ff. die Burdali mit türkischer Paraphrase von Saiyid Hasan RidCi'l befindet) die folgenden dci- Erwähnung werthen Stücke in türkischer Sprache: 1. Fol. 45: ein juristisches Lehrgedicht, dessen Anftxng felilt. Aus dem noch Vorhandenen ergiebt sich indefs, dafs dem Gediclite der Titel »LaüüI 'ik:ä zukonmit, und dafs der Verfasser AqsanVl- liä(^(jt- Efendi-oyli hicis; Fol. 45*' Z. 4 u. 5 heifst es nämlich: j^^.A*JljJI ^o^ (^tXJol XJLa-o 2(->l_ö.-s j_J j.AÄi y*^\ v(JuJ-C«f ,^J<Äil ^_=>.La. ^l«-wJ>l j^^aaJUs (^I ^^itäsi iJiyjJii \yiy\ vA-äi» (j*^ sLoäJI &isf ^cJoO» ^^^^*^ «J 7^7^ (.5«^^' In einem der Handschrift vorausgeschickten Inhaltsverzeichnisse von frem- der Hand erscheint der Name des Verfassers in der Form al-Saiyid Ilasan Ridä'l; bei Ö. X. VI, 63 6 heifst er vollständig al-Saii/id al fläßg Öasan Bidä'l ihn al-saiyid iÄbd al-RaJiviän al Aqsarä'i] ebenda erfahren wir, dafs er im Jahre 1074 (beg. 5. Aug. 1663) starb. Anfang : Tüi'kische Handschriften 17. Vermischten Inhalts. H 2. Fol. 63\ 'Jr u. 120'': ciiiig-e Gliazeleu desselben lüdä'l] Anfang des ersten (Fol. 63"): ^3A«| u^iJyj (^JJ^I ^Oä-U=. (j^ u'^'r? ;>5y^^ ^ 15! 3. Fol. 63'': jJlyiJI üL^o, ein kurzes Lehrgedicht über Erschaffung und Inhalt der sieben Himmel, oder, wie es in der Ueberschrift lieifst, ^Lj j.t>^i| tM cjU^-L,^i|. Als Verfasser wird in dem bereits erwähnten Inhalts- verzeichnisse derselbe Rida'i ffenaimt. Verschieden von der oleich be- titelten türkischen Schrift, welche in den Handschriften Nr. 5*,js und 3G enthalten ist. Anfang: ÄjUla.4a/) tX*^ tjy^^^ »^.o ÄolJ>is. ^^Jwa. (»isjol äjI^Xä. 4. Fol. 67^: ein aus zehn Bait bestehendes Gedicht zum Lobe des iAhd al Qadir Gilünt (f 561 = 1166), in welchem das 2% l"", 8'", 12'% 16% 20''° Misräl eben nur aus dem Namen ^)k^ ^Oi\si\ ^Xaä bestehen. Anfang: ^^jik^f ^liUJI iUä ^^jliaJL« ^yJL^^\ 5. Fol. lig*": zwei Bau aus einem medichiischen Lehrgedichte eines gewissen Sarifzädah, mit Commentar. Anfang: Sl>!i> -ic t5^*J) iiL»j' ^3^». I^;5; Ueberschrift: (»tXJljl —l-^x*«! ^t^Äjl^r i25L».xX!=. -b »oKi-äjj.^. Die ganze Handschrift hat 120 beschriebene Blätter von 20,5 X 1-4 cm. Sowohl die paraphrasierte Burdali, als auch oben Nr. 1 und 3, und aufser- dem noch einige andere (arabische) Abschnitte der Handschrift sind, wie eine Bemerkung ') am Ende des mehrfach erwähnten Inhaltsverzeichnisses sagt, von der Hand des Verfassers al-Saiyid Uasaa Ridä'l selbst ge- schrieben. 17. [Ms. Orient. Fol. 389.] Der bunte Inhalt dieser Handschrift ist der folgende: Fol. P ein Gebet und einige ßecepte; — Fol. l**: Verzeichnifs der Propheten und Patriarchen von Adam bis Mulkmitaad , im ganzen einundvierzig; — Fol. 2*; ein Verzeichnifs der Hinterlassenschaft cjLäJÜ^ des Propheten, beginnend mit einem Kaftan aus KameelwoUe ijlÄÄi" ^^«X.äJ^. s^j; — Fol. 2*": die Genealogie des Propheten ; — Fol. 3*" : ein kurzes Dynastieen- und Fürsten- ') p^jJI '-äJ^-^.'l iai» ^A Äfi^*..^l (sie) ItViS ^ Lo cyK^XX-^JI (sie) I jjo iÜlAul. S4.^^ &aA£ !iXi\ ä*Ä.N ^\^) (^^S> tVA*»JI Türkische Handschriften. 4^ Türkische Handschriften 17. "Vermischten Inhalts. verzeichnüs, von Adam bis Sultan MuHammad IV (105S); — Fol. 5*': Tabellen über Erbtbeilung, öUa..«Ju u^y J^'— ^ Ubersclirieben ; — Fol. 11*: ein medicinisches Eecept; — Fol. 11^: Muster für gerichtliche Aus- fertio-ungen c>w^, sowohl in arabischer als in türkischer Sprache; — Fol. 19'': Tabellen, um die Stunden des Tages zu erkennen, o- — • — *_-c J.tX—»- bcj.x c^LcL« (Hs. «yyjLc!); der Zweck ist, wie die beigegebenen Erläuterungen beweisen, hauptsächlich, die Stunden des Gebetes erkennen zu lehren; — Fol. 2 2': ein Ghazel mit der Ueberschrift ^^lc |J.j(XjL*JI ^\ »•!V"-'I saäJ' jUjt; — Fol. 22^: eine Sammlung von Faticä, die ersten von einem iÄlt, die folgenden von Qädi-yän u. s. w. — Fol. 28'': ein Qänün-nämah über Abgaben von Grundstücken, o-äs- ^^^^^ und ^^ää c>Äa. (vgl. Hammer, Staatsverfassung I, 187); — Fol. SO*": ein Aufsatz über die geographische Lage u. s. w. der bedeutendsten Städte des osmanischen Reiches; das Nähere ergiebt sich aus der Ueberschrift: ^y\r,..fi siXj^^ &Lj ol»^t L'Lwj Äi>j^ J-", ;jJLc« J ^^.>gjyJaÄia.w»j: ^y>yi ^ (,Hs. iiS^"^, ^^1) S-jkkß^ ^üijl ^^Jü^ ;tXjl ^Lo ^_j^ (Hs. ^^.-^1) y^S'i ^;l^ (Hs. l\^\) J>igl, ;^ au^'.l oJLü.; den Anfang macht natürlich Konstantinopel (|vJjl euÄl2Äk».5 II ij^^l xÄi-k ^'»xs. (11,^1 jJötXwrU»); — Fol. 37': eine Abhandlung über eine Schwefelsalbe und ihren Gebrauch; Ueberschrift: ^Lä- ^j^ &JL«p C^J^I »^o ^L oovA^ j^iju oo^; — Fol. 39"': ein Lehrgedicht in Strophen von je vier Zeilen, von welchen jedesmal 1, 2 u. 3 einen Reim unter sich haben, während 4 stets (und in der ersten Sti'ophe auch 2) auf (fijoil ^.>_ reimt; das Gedicht ist überschrieben wUjI ^yi &xä^ und be- ginnt: Fol. 40': Recepte, das erste ^um Schwarzfärben des Bartes, \J~*^-f^ JLius Anfang: i^ji^^ |»is^>> »j ^jJ».*^ ^ äu.-J^I _i^ xX}^ jü^^I i_^b ^1 J-«ai i^^Ji äfÜ^a. w'L&'.i.o o &J>jt 38 beschriebene und eine grofse Anzahl leerer Blätter; 27 X 12,5 cm. Verschiedene Nasyi- und Z)F£Cö«T-Hände mit 26 — 31 Zeilen auf der vollen *) Die Handschrift schreibt sehr unorthographisch: ^^wAi oOjjj ijcL». ^'^j^ «JL». ^J.I (i^O ^e^L? ^r*^- Türkische Handschriften 18. 19. Vermischten Inhalts. 4$ Seite; wie sich schon aus den wenigen mitgetheilten Zeilen ersehen läfst, ziemlich incorrect geschrieben. 18. [Wetzstein II, ITTS.] Diese Sammelhandschrift enthält die folgenden türkischen Stücke: 1. Fol. 14 6*— 15 P: eine Abhandlung über den von ^aix, lÄbd al Ko- rim Gilänl in seinem Buche, welches den Titel i-ä^ (d. i. '|VJkiJI. '.°.^fl( (♦.A^^l ,j-.,-Ä.Jl xJUI jv-J ry-^ ^' '^' '^" ^' ^^"' ^^^^9) trägt, über- lieferten Ausspruch des Propheten (ob^-i öotXs..): x-'y-JI wj:JC'I ^j, U JT kJaJLül 3 k^. Weder ein Titel, noch der Name des Verfassers wird ge- nannt; als Zeit der Abfassung aber wh'd am Ende der 14. Ja '/ Tiijgah 983 (= 15. März 15 76), als Datum der Abschrift der Neumond sie des Eajah 1046 (= 29. Nov. 1637) angegeben. Als Schreiber nennt sich ebenda Abu Bakr ihn Wah. Anfang: v.yJÜLc L> 1^'i 'öJ^Läx ^ Uj^' olo 'vr^'' -^t-" ^. «-^' <J^' 2. Fol. 15 3": eine kurze anonyme Abhandlung über die Buchstaben, welche einer Anzahl von Siu'en des Qur'än vorangestellt sind. Anfang: Jjl f,^*^) ij^;-^ *ur^' «^"^-»^ ^)f^ o^^' ^^} ^■^}}^ f}y^ 3. Fol. 166'' bis zu Ende: dasselbe «wb^^jU aus der Zeit /S'«/a^'??^ä^^'s I, welches auch in der Handschrift Nr. 261 enthalten und doii; ofenauer be- schrieben ist. Die beiden letzten Blätter enthalten ein von fremder Hand geschriebenes Vei'zeichnifs der CapitelUberschriften , welche im Texte roth eingeschrieben werden sollten, aber weggelassen sind. Da indessen die Ueberschriften im Register numeriert und die gleichen Nummern überall da, wo ein neues Capitel beginnt, an den Rand des Textes geschrieben sind, so ist es trotzdem leicht, sich in der Handschrift zurecht zu finden. Anfang : ^ Jö ^^ Ji^ Jkc xlllj \jöy^\^ cjL*! \\ täjJLo aj ^5 jJI ^JJ ö^\ Verschiedene, mehr oder weniger gute A^as^al/i^- Hände; Grofse der Blätter: 20,5 X 14 cm. 19. [Petermann II, 4 92.] Diese Handschrift enthält, aufser einem kurzen Aufsatze in arabischer 44 Türkische Handschriften 19. Vermischten Inhalts. Sprache über die s^JLoJI is^wi auf Fol. 184''— 186'', die folgenden Schriften in türkischer Sprache: 1. (^ (jLffLi ää:^', ein Werk über die ,jJtX.'f Pjv»? dessen Inhalt nach einem Konstantinopeler Drucke vom Jahre 1258 = 1842 von Hammer in Journ. Asiat. 1844, I p. 21 9 f. näher angegeben wird. Den Verfasser, den ich in der vorliegenden Handschrift nicht genannt finde, nennt Hammer daselbst Abil '/ Baqä KaffawT und theilt zugleich eine kurze Biographie desselben mit; aus ihr ergiebt sich, dafs er im Jahre 1094 (beg. 31. Dec. 1682) starb. Anfang: '^LaJÜJI ^jje jd (j-iXo^ *,jlj ^>j^ J^ »-Ut J.«.^ 2. Fol. 117": eine sufische Abhandlung, von welcher im Texte selbst weder Titel, noch Verfasser genannt sind; am Ende aber steht jüLwj o>.+j' «J jJjl (^ yks. JUL,^ tXA*«.JI vaääJI tXj J^ (sie) f£d^y»j.i\ äLov^ÜIj xajoIÜI , was doch wohl heifsen soll, dafs die Abhandhing den Titel x^y^^ »^>^^ &Jl*«^ trägt, von einem gewissen Sarmadi verfafst und von einem Manne Namens al-Saiyid Gum'ah geschrieben ist. Anfang: xJLöäj UJ ajüI UJ LXii jXwl^ 8oLa£ J^ ssi^ v^; \j'*^ ^^ tX*»! 3. Fol. 138": tXjUj ;J-;l«< J^ ^vä^ 'J^jUä C;;!^? ei» Werk über die lAqä'id, die Gi'undlehren des Islam. Der Verfasser wii'd, soviel ich sehe, nicht genannt; derselbe hieis aber, wenn anders das von H. X. HI, 216, 5000 mit den Worten ^Ji OoIäxJI ss4> angeführte Werk mit dem vor- liegenden identisch ist, nach jenem Bibliographen lAhd al Magid al-Suoäsl. Ein Verzeichnifs der (nicht gezählten) Capitel nebst Blattweiser ist voraus- geschickt. Ueber seine Quellen sagt der Verfasser in der Vorrede: \^\yj> Auf Fol. 139* ist ein Siegel abgedruckt. Anfang: LääJI Ljby JoUä (sie) tXjljJb Lj^Iü iU*«JI (sie) OtXJ |j.J itX*i> 4. Fol. 187": ^^jjjt ^^i^ ^ '^^V-ai-l C^^-^i^ (Fol. 188" Z. 0 v. u.), *) die Handschrift schreibt Fol. l"" Z. 4 ^^UcLiJI ki^ ; vgl. den persischen Katnlog S. 1275, Nachtrag zu S. 84 AI. 2, wo von ähnlichen Iiybriden Bildungen die Rede ist. ^) Hs. wÄt &]L|.2>. . ') Fol. 140'' Z. 3. Die Handschrift schreibt ganz deutlich OvJ» statt ^sM *) Die Handschrift schreibt wiederholt (joä- statt ^■/■»^ , wie es doch wohl heifsen mufs. Türkische Handschriften 20. Vermischten Inhalts. 46 das in zehn Bäh eingetheilte Werk eines ungenannten Verfassers über das Gebet, Das erste Capitel ist überschriebeti «yl^JLo n^y^s i5*''^> tii^il^Jj SSb »vtXJj ^jJbliMj ,j.jJljlp, das letzte cj»^ä (^ä^ »S' »tX^I jjL-u («JU^ J^ ^i\-ii.*^j_}| Jöy^ ^jtV.>ci^->«JI äaJ^ J^-^»'^. Die Einleitung ist in Versen ge- schrieben. Anfang : ItVii'l «J.l xÄxiikS' csJ^jI Jt^ Ijöjf (3^. J.^=> syj »cXas^I. 235 beschriebene Blätter; 20X13 cm. Kleines Nastailiq mit 21 Zeilen auf der Seite; die Seiten mit einer rothen Linie umzogen. Die ganze Handschrift ist von derselben Hand, nämlich der des Saiyid Gumlah, geschrieben, welcher sich am Ende von Nr. 2 und von Nr. 3 als Schreiber nennt; an letzterer Stelle datiert er diesen Theil seiner Arbeit von einem Freitage, 29. Muliarrcm 1086 = 25. April 1675. 20. [Diez A. 4°. 5 7.] 1. (' ^LKil ^Lä., eine Sammlung von Erzählungen von dem Pro- pheten MuTtaminad, Hasan Basn, Jesus, Ihrähim (Abraham), Müsä (Moses) u. a. m. Jedes Vorwort und sogar die Basmalah fehlt; die Samm- lung beginnt sogleich mit dem Anfange der ersten Erzählung: j.j ooKjs. ^5JuiJ| ^d^^ cJ^*^ J'^ (J^.).?"^?' stXJjl *i^.A»Ji äuAx Jr") OJ^' l^iese Erzäh- lungen sind fast alle in Dieterici's Chrestomathie Ottomane p. 18 f. hei-ausgegeben und drei davon p. 8 1 f. übersetzt. 2. Fol. 11": eine Erzählung von Jesus, beginnend: xaIc ^c*«.a£ ooKj=» ^o^^yi^\ &J.ajUs?I ^j^ vj (.iLwJI. Auch diese Erzählung ist von Dieterici a. a. O. p. 30 nr. 15 herausgegeben. 3. Fol. 12'': Betrachtungen eines gewissen Ähli über die Hindernisse, welche die Menschen abhalten, sich für den Uebergang in das Jenseits vorzubereiten. Es werden deren sieben aufgezählt. Anfang: ^i.i «XLe ^iL Jjl ^^^Ljt> ^^U ^ »tXicJl sf ^Ck^S jL.^ ^J^^\ J^\ 4. Fol. 13": (Mj>JI Ä^icU Lj^-^;j Lehren des Proj^heten an seine Tochter Fcäimah über das Verhältnifs zwischen Mann und Frau. Anfang: ^ i^jkisys. (^JocjI &jl..gj^ «-UI ,^^ x^icLi ^j^S' yi (.^^*JI 2tA-lÄ ^y*') ^iXi i^yXÄ^ 5(>.j^s.l <^)y^ *^yV.J **^^)>' 1) Hb. äjKII. ») Hs. ^5^yi . 46 TürkiäcLe Handschriften 20. Vermischten Inhalts. 5. FoL 16*: eine knrze Belehrung über die Segensformelu , mit wel- chen der Schriftsteller sein Werk beginnen soU. Anfang: - ^^ \5*^ scX-y t^\jS' ^^Ool ..ä > » ^ ^ ^^^»Jkjjk^^ <j^jl.>£^ ^ 6. Fol. 16": eine Abhandlung, deren Inhalt und Tendenz sich aus den Anfangfsworten ergiebr: »Jö ijUjt By<3 sf ^öSS aCJw' jüC'.I *Jjl« ^:I 7. Fol. 2P: eine auf -4JjZ lAbd-dRah al-Dainaicaft zurückgeführte Er- zählung von Fragen, welche angeblich ein griechischer Kaiser dem Muiä- wiyah vorlegte, und durch deren Beantwortung der Kaiser sich zum Krypto- Muhammedanismus bekehren liefe. Anfang: -'■ >^ vj-^* o*jUä x*JLr ^y ~*i-ö s^ «Jol JLäj ^»^jJt aJLfl tX** »j' SJUiU'x -Äi^L=>. 2U£ sJJ' -j£^ S-'.Lxa- 8. FoL 31^: ein Abschnitt über die Verheirathung des Propheten mit der Xadi^aJi. Derselbe scheint einem gröfseren Werke entnommen zu sein, da er als Jl' ^-JL^ bezeichnet ist. Anfang: ^^-^ ^4>j' ^Lo ^.tUia.!^ (* ^^^! s^iXä. J;— ^ vSjw.dÄ J.t ^j-J^ ..«y o &^J^ t^ «Ji-:' >JLi .=^l>< sJL.^ &aJ^ SJJ' &4.»« ^e~<=-> 9. Fol. 37'-: Unter der üeberschrift .>..4^ «..^wc oöLJ jj Jj (' Iu^p (* s'^M JuLie LiL die Lebensbeschreibung des im Jahi^e S79 (heg. IS. Mai 1474) hingerichteten MaÜmüd Pasa, welche durch F. Dieterici's, nach der vorliegenden und der Dresdener Handschrift besorgten Ausgabe und Ueber- setzung (Chrestomathie Ottomane S. 1 — IS u. 63— Sl) bekannt ist. Üeber MaRmüd PaSa, welcher auch, und zwar unter dem Namen lAdani, dichtete, s. man besonders Hammer, Osman. Reich H, 122, Osman. Dichtkunst I, 13S, Gibb, Ottoman Poems p. 15 und 173. Andere Handschriften finden sich: in Dresden Xr. iSl.s, München Xr. 19 fol. S6 und Xr. 106, Wien (Flügel Nr. 1Ö35,2 und 1036,i [H, 250] und Krafft Nr. 307, zwei Exemplare), imd Leiden Nr. 961. Auch besitzt die hiesige Biblio- thek in Nr. 1,6 und 245 zwei weitere Handschriften dieses Aufsatzes. *) äel Es soll vennutUich ^diJid^^\ heifsen. *) d. i. ^wcLäl „unsere Mutter". *) sie! 1. «ix^P; s. die Münchener Handschrift 19 und oben Nr. 1,6. *) sie! 1. slj- ^IJs. Türkische Handschriften 21. Vermischten Inhalts. 47 Anfang: «Jot ^Lo J'^' ^j^^l ^'j ,jX> xäjÜ^ Ü scXäjLcv LiL J^.^^ i*^*^ 5 0 beschriebene Blätter, 21X15 cm. Grofses, kräftiges und deut- liches Diwäm-nasyJsi mit 17 Zeilen auf der Seite. Am Ende von Nr. 7 nennt sich als Schreiber ein gewisser Bakr und giebt an, dals er seine Arbeit in der Madrasah des Häj^t-o/Ji in der Stadt .... (für mich unleserlich) gethan habe; am Ende von Xr. S nennt sich als Schreiber iAbd-aüäft und giebt als den Ort seiner Thätigkeit die Madrasah des HäggJ Sinän und als Zeit der Vollendung der Abschrift einen Freitag im Jahre 1111 (beg. 29 Jimi 1699) an; dasselbe Jahr der Vollendung wird am Ende von Nr. 9 angegeben, wozu sich ein Leser am 5. Ramadan 1180 (= 4. Febr. 1767) eingeschrieben hat. — Auf Fol. 1* stehen noch ein paar Verse. 21. [Petermann II, 425.] Eine Handschrift mit verschiedenen Aufsätzen astronomischen, astro- logischen und mantischen Inhalts; nämlich: 1. Fol. P: ujJjLc. wi-'Lft ^Lo o, eine auf Aristoteles zurückgeführte Anweisung, bestimmte Schlüsse auf Sieg oder Niederlage zweier Feinde aus dem Zahlwerthe der Buchstaben in ihreu Namen, in denen ihrer El- tern u. s. w. zu ziehen. Vgl. den Katalog der arabischen Handschriften zu Gotha HI, 13 7. Anfang: ü5s*jJ.Jü^ (jU» -^ > -^ '^ ^c^jl sf .^ y^ J^j^ »i'Us.i^ w<Jow. -JLc 2. Fol. 1": eine Zusammenstellunof der wichtig-sten astronomischen Kenntnisse, ohne Angabe eines Titels oder Verfassers. Die Abhandlung berinnt mit der Erschaflunsr der neun Himmel und endiqt mit einer Ta- belle über verschiedene Acren. Aus der letzteren ist zu ersehen, dafs die Abhandlung im Jahre 1016 (beg. 2S. Apiil 160 7) unter der Regierung AMiTiad's I vertaTst wurde. Anfang: '^j^ Ji.-j Lc Jjl'I. ^ ^yjy ^^ ;J-'Lä- J«' '3ou ^' Äii. '(X=. ^< cX*^. 3. Fol. ll'': eine Abhandlung ohne Titel, in welcher der ungenannte Verfasser sich die Aufgabe stellt, diejenigen, welche behaupten, dafs (.JLt >4Xs»j ,,^1 (^jÜXX:^ Jtx_wcX-Ljc. «U.ä.f , in ßeziehtmg auf die Astronomie eines Besseren zu belehren. Viele Kreise und Tabellen sind eingefügt: 48 Türkische Handschriften 22. Vermischten Inhalts. auch findet sich, wie es scheint nur als ein zur Ausfüllung der leeren Seite eingefügtes Notat des Schreibers, eine Anweisung zu der J^; ge- nannten Art der Weissagung; vgl. Gotha, arabisch Nr. 1314 (11, 4 87). Anfang: ^jl=»j ^^j^ ijlj,^^ ^^U^«!; ^^>j>o^ ö-'*^ '-'^' \j^h ^ ;^; cjS*;-* '^♦^ 4. Fol. 45'': *..^5CLo Jül tÜ^ j^^Lc ^^U^r jT ,j*-^J^ p:?;'^'? eine Zu- sammenstellung sännntlicher osmanischer Sultane, von lüOmän, dem Gründer der Dynastie, bis zu Malhnüd I (seit 1143, beg. 17. Juli 1730). Den Namen der Sultane ist das Jahr ihrer Thronbesteigung und die Dauer ihrer Regierung beigeschrieben. Anfang: (sie) jj^^^l ^^LiiA*« tj"^^=» (5)'-^ u^^ (jU^ä tr^J-= ».2» 2U, 5. Fol. 4 6": das Ende einer astronomischen Schrift. Das Vorhandene beginnt mit j^jaj ^jm^-ä J-.^^^ ü^;' i«j^aX;o 54>wAi^Ä Lo'l wl;^».o ,j**.«Lii.| J„tai ,0 stXÄjLj ^.Ä.jw.*.j ciLÄjyJJjItXa. ^jJiLi; dann folgt >-ä_;L.^s' ;j«l>LwJ| J..Äi sJOoIaj e^j-AJ.IcX.^ _.j_^.j K.«<..4..Ä. SvLa-w J..j^.^ U 5 5^^-»*^ Si^xjL5stJ\l^ii ,0 u. s. w. Den Beschlufs macht ein Abschnitt über Chronologie und eine tabellarische Zusammenstellung darüber, wie viele Jahre seit gewissen Ereignissen vergangen seien. Da hier die seit der Hf^rah verflossene Zeit auf 1217 Jahre angegeben wird, mufs die Abhandlung also in diesem Jahre verfafst sein. 5 6 beschriebene Blätter; 21 X ^5,5 cm. Verschiedene gute NastalJiq- Hände mit wechselnder Zeilenzahl auf der Seite; bis Fol. 45 gelbliches Papier. 23. [Petermann 694.] Zwischen arabischen Abhandlungen enthält diese Handschrift die fol- genden zwei Abschnitte in türkischer Sprache: l. Fol. 4 8-'— 5 7'': eine Art politischer Ethik, welche in den einleiten- den Worten als ÄÄxkJ ^jULo^; ^äj^cö ^Laj ^xol bezeichnet wird; ein Ver- fiisser wird nicht genannt. Die Abhandlung ist in die folgenden vier Bah eingetheilt: l) Foh 48^ ^\ ^jjj, ^IoT^ jji^l <J-ä^ ;^ — 2) Fol. 5 3-'': .Ä.W yXiO-i ;0 — 3) Fol. 5 5'': ^i> »cXäjLo xÄjys. ^ajJJ — 4) Fol. 5 7^': Türkische Handschriften 23. Vermischten Inhalts. 49 Anfang: (Xcly> ö^^^ oJjO ^J\^^\ t>-v**»J ^Äxkl i^Ll^s^^ **Jr-^ ^'-•^ »**^l «jf<> ^(ÄÄlaJLu. '•■■I I ff" Schönes, mit einzelnen Vocalen versehenes NasyJ.-^ auf der Seite stehen 15 Zeilen, 2. Fol. 64"- TS*": 0>yuJI ^1 Loülx^j, das Gebetbuch des Abu 'l-sulüd (t 982, beg. 23. April 1574; s. Hammer, Dichtkunst II, 352). Der Verfasser sagt u. a. in der Vorrede: ö^joL=.I ».tX-bl ».«.-^ «üoLiLc»^ jo 5C>Lot ^ (sie) XJv=i ÄAÄ^' ijtXJ^X! ^LjIj jjtVJ^ÄÄX ^L^i^lj ^Ojt^«.CI CjL3!^v[^] ^OitÄsSP J.I vO *iLj Äx^c^äjl Leo ij^-s\j| <^lwo j>^ ^-«U»-' D^s Buch ist einem vor- nehmen Manne zugeeignet, welcher in der vorliegenden Handschrift nicht genannt wird; nach H. X. III, 228, 5081, wo das Buch besprochen wii*d, hiefs derselbe MuUammad PaSa al lattq, nach den Handschriften von Dresden, Leipzig und Coburg aber vielmehr lAlt PaSa. Der Inhalt ist in eine Muqaddimah und sieben Bcd) eingetheilt; der Inhalt dieser Abschnitte wird von H. X. a. a. O. mitgetheilt. — Andere Handschriften finden sich in Dresden Nr. 143,2, 262,2, 289,3 und 337, Leipzig Nr. 113,3 und Co- bui'g Nr. III, c. Auch ist in der hiesigen Sammlung ein zweites Exemplar in Nr. 38,2 vorhanden, welches den Gönner des Verfassers gleichfalls lAh PaSa nennt. Anfang: cjI^jJI >— *a.^j of^i^t (sie) «xiLo J.l (j^-Lö ^ Axjy ^\.f^^ tX^^ Flüchtiges, doch nicht undeutliches Nastailiq mit 20 Zeilen auf der Seite; Randbemerkungen sind zahlreich vorhanden. Gröfse der Blätter: 21 X 16 cm. 23. [Diez A. 8«. 121.] Folgendes ist der Inhalt dieser Handschrift: 1. Zwei Anweisungen mit Tabellen zu der Art des Prophezeiens, welche JU genannt wird. Anfang der ersten: iu!^ x^\.i Sj^ i_>^iaJb jöyi! ^^isXjHyi cjjI^ä |»*^ J'-» ■^^ ,„>jtÄJI Ä>Läx) sJOä^ t5*"T^' 2. Fol. 2": unter dem Titel sj^ «juLo „wunderbares Kunststück", eine Anweisung, zu errathen, in welcher Hand einer Person, die in der einen Hand einen goldenen, in der anderen einen silbernen Ring verborgen hält, sich der erstere befindet. Türkische Handachriftea. < 50 Türkische Handschriften 23. Vermischten Inhalts. Anfang: «u«juÜsLo ^^}*> '^)y- ur^}^ »tX^JI ^jj ü^^t? c^^^' 5t>-ül ^j |»oI ^j •LxJ y^ &Jl gr^^Ö i-jl^ itwijl Jl^*« ^^ ^4> StXjl ^^i' üfjj.J ijyJ' 3. Fol. 3'': unter der Ueberschrlt't Jüoo!ÜI '^yy^ Ij^ eine alphabetisch nach den Anfangsbuchstaben geordnete Sanimbmg türkischer Sprichwörter. Die Abtheilungen mancher Buchstaben, wie li) und 3, sind ganz leer ge- lassen, die anderer nur sehr schwach versehen, die Buchstaben ^e, jjö, Jfl, Ja, c, c, o, ij, J, [•, j, ^5 endlich sind nicht einmal angeführt. Die umfassendste Sanmilung türkischer Sprichwörter ist bekanntlich die von 0. V. Schlechta-Wssehrd herausgegebene (Wien 1865. 8'^); reiche Zu- sammenstellungen linden sich auch in Wicker hause r's Wegweiser (zu Anfang) und im Anhang zu Jaubert's Grammatik; auch in Konstan- tinopel sind ähnliche Sammlungen mehrfach gedruckt worden: s, Journ. Asiat. 1859, I, 552, 63; 1863, 11, 269, 143; 1871, 11, 147, 22; 1873, 1, 547, 37. Handschriftlich sind deren in Upsala Nr. LXXVI, in Wien Nr. 649,3 (I, 615), in Paris (mit französischer Uebersetzung ; s. Journ. Asiat. 1859, I, 583 Anm.) und in den hiesigen Handschriften Nr. 34, i (vgl. 203), 155 und 156 vorhanden. Anfang: yoxÄj^l ^ ^\ (Schlechta Nr. 12; ^aä ist für ^T geschrieben). 4. Wenn man die Handschrift umdreht, so hat man nunmehr als An- fang derselben eine Sammlung der Schwanke des Na^r al-din Xioä^ah vor sich ; s. das zu Nr. 4 61, welche Handschrift ein anderes Exemplar der- selben Erzählungen enthält. Beigebrachte. Ebenso wie jene, wurde auch die vorliegende Handschrift von Dieterici zu seiner Chrestomathie Otto- mane benutzt; s. daselbst p. II der Vorrede. Auch die Handschrift Nr. 462 enthält dieselben Schwanke. Die Ueberschi-ift lautet in der vorliegen- den Handschrift: j^l ^^xj^^jÄ izyLI^Ä. (ja*j aSwc^Ä^jo ^jJJI »^aj (sie) to^ Anfang: ^y)S »Xjss ^>j.>j' x^äj^j ts5UjJoLil ^JJI yoj (sie) lus-y^ (ifjs ^5^ aSUJ ^^^■ 25 ^) beschriebene und, haujjtsächlich zwischen 3 und 4, viele leere Blätter; 19 X H ci'i- Gutes Nastaüiq\ 18—21 Zeilen auf der Seite. Auf einem aufsen aufgeklebten Zettel steht: J>.i.o <-)y^) *^>-'^ (j^»J^' r^ i_>LäJ' •) nämlich Nr. 1 — 3 dreizehn, Nr. 4 zwölf Blätter. Türkische Handschriiten 21. 25. Vermischten Inhalts. 51 24. [Diez A. 8°. 140.] 1. (NUj^'I si\^cL> (Fol. 2'' Z, 5 V. u.), ein Schriftchen, in welchem der Verfasser lAhd al Karim ihn Mtüiammad Ausspruche berühmter Männer, wie des Buzurjmihr ^) , des Hippokrates, des Alalik ÄSraf, des iSaqTq Bal/l u. a. m., zusammenstellt, in welchen gewisse Dinge und Handlungen angepriesen werden , vor anderen gewarnt wird. Die Zahl Vier spielt in allen diesen Aussprüchen eine grofse Rolle. — Andere Handschriften dieses Aufsatzes jJL*,> linden sich in Wien (Kr äfft Nr. 490) und in München Nr. 262 fol. 47. Anfang: '»Jlc *>^-^ /"'-«aj [j^-tß i^ pUj^ ,j..Laavj <\^i^ 2. Fol. 15"" folgt, nach einigen Schreibereien auf fol. rect. dieses Blattes, der Anfang derselben, Jo^ ^j.*«^ betitelten Allegorie des Lämül, welche ganz in den Handschriften Nr. 400 — 402 enthalten ist. Das vor- liegende Fragment bricht mit den Worten Luä oow.ä xjU.. (Nr. 400 fol. 6'' Z. 7) ab. Anfang: xi' (sie) jj-üjl^ (j^' o^l-s» J^' u-^" ^ oJuo^ ,j*/Lywj wCi 20 beschriebene Blätter; 16,6X11 cm. Nr. 1 schönes, ziemlich neues, mit einzelnen Vocalen versehenes, 1 1 zeiliges Nasxl, in welchem die Stichworte meist mit Gold geschrieben sind; Nr. 2 ausgezeichnet schönes, ziemlich altes, reicher vocalisiertes, 19zeiKges Nas^i. 25. [Diez A. 8«. 62.] Eine Sammelhandschrift, in welcher der Anfang (Fol. 1 — 12) arabisch, die Mitte (Fol. 13-52) tUrldsch, das Ende (Fol. 53-56) persisch') ist. Von den türkischen Stücken sind die folgenden in Prosa: Fol. 13^ ein Verzeichnifs der Hinterlassenschaft ^:i>LÄiiä' des Rustam PaSa, mitgetheilt, übersetzt und erläutert von Diez, Denkwürdigkeiten von Asien I, 95; Fol. IS'' (verkehrt geschrieben) eine Ueberlieferung des Gühir ibn {lAbd *) überschrieben i.^t die Ahbaiidlung «ji«l=» klLvu» , weil der Scbreiber die Anfangs- worte der Einleitung (fol. 2'' Z. 2) ' jMk>j-=«-Lft/) ^»; ^LÄJe «>l*jCs. ' ajwls» kJLwv yi Jju L<t •1} \i> «<> mifsverstand. ') vgl. Diez, Denkwürdigkeiten von Asien II, 47. ') s. Nr. 117 des Kataloges der persischen Handschriften. 5Z Türkische Handschriften 25. Vermischten Inhalts. allall) voai Propheten, über das Gebet; Fol. IS*" äjiXjl* äjuJ-j» sx>Ljis-s, Schreiben über die Eroberung der Burg von Candia im Jahre 1080 = 1669, von dein Eroberer Fädü A/imad PaSa an den Sultan {Muliammad IV) gerichtet und mit den Worten: »Jt\.x> '*.JL*JI ^\hj '*Äxi *a-ä./> 'pv^ ^^äa«i> '>_^-UJl yÄs>Xi )y^*i-^ ;«-*' beginnend; Fol. 26'' ein ebensolcher Bericht über die Eroberung von Cypern (im Jahre 9 79 = 1571), beginnend: k/ibisi (sie) (JkJl jj Ä-b^K^li' oül| ^5^j tj'^^ ^;j'^ ijy '^'^^ ^'^' '^ )'^ y^ LTrH' ytx.jJ.I 5tXÄ*v5y.oLs' vL^I^; Fol. SS"" Anreden, wie sie in Briefen an her- vorragende Personen zu gebrauchen sind; Fol. 44"' ein Erlafs des Sultans MuTiammad IV, welchem hier der Titel i^SJ\^ beigelegt wird, an den Qädi von Konstantinopel |^*«.a.öU J^Lä*-I bü^^, über Aufhebung der Wein- schenken in Konstantinopel und Brusa, datiert von der mittleren Dekade iAM.\^\ des Rahii I 1081 = 29. Juli - 7. August 1670; endlich Fol. 47*' eine Betrachtung von KamälpaSazädak über die Nichtigkeit des mensch- lichen Lebens, beginnend mit den Worten: xai ,jjXwj(i ^^jiLcjl |.ol yj ^^\ jjywjl. Unter den Gedichten sind besonders zahlreich Chronogramme .„jj.Lj und unter diesen wieder solche auf die — wie schon oben bemerkt im Jahre 1080 erfolgte — Eroberung von Kandia vertreten; Ta'rix finden sich auf Fol. 13^ lö^-lS", 23''^ 24*, 25", 26% 28''-35'', 37% 43"", 44", 49"", 52\ Ferner sind vorhanden: Ghazelen von BuMl Fol. 4°', Kunst- ghazelen (JjJoc, *La>o, JtXj ^j, i^l ^) Fol. 35" und 36"; von Fanni Fol. 35% 37" und 5l" (J^jjuc), Madäql Fol. 37" und 5l", Nujäzi Fol. 42"; eine auf I— i-eimende Kaside mit dem Anfange: (.L^K^^^ j.Lä ^^pv iJJl JL*j" Ia«w**ä. Fol. 24"; Kasiden zum Lobe des Pi'opheten Uu^yä <i/jü ^c> Fol. 39", 40'', 45" (von lldi)\ eine Kaside von lAhd al Karim, mit einer Nach- ahmung von Usüll und einer TrtscZ?« - Erweiterung von HäUmi Fol. 46"; eine Kaside von ildi mit dem Beisatze ^^y^ Fol. 48"; zwei künstliche ra'n;f-Gedichte, ein Ghazel und eine Kaside, auf Fol. 34": in dem Ghazel giebt der Reihe nach jedes Misräi das Jahr des Regierungsanti-ittes eines Sultans, von iUGmün-i yazi bis Sulaimän I, in der Kaside giebt allemal das erste Misräi eines jeden Bait 926, das Jahr der Thronbesteigung Su- laimän! s, I, das zweite 929, das Jahr der Eroberung von Rhodus; Räthsel finden sich auf Fol. 36" und 38"; eine Improvisation des Fäzi Giräy Xän nebst vier Nachahmungen s-jJhj von Sultan Sulaimän, Sah Tahnäs, tLur- rati ^ami mv^ Fannl Fol. 40"; ein Talmis Fol. 42''; endlich zwei Gedichte Türkische Handschi'iften 26. Vermischten Inhalts. 53 in MadnawT-V ersen, um dem Gedächtnifs die Namen der Propheten und der ^J^yf \^\.^\ einzuprägen. Die ganze Handschrift hat 5 6 beschriebene Blätter von 23,6 X 13 cm. Verschiedene Hände. Manche Seiten sind durch aufgemalte silberne Blumen und Blätter mehr verunziert, als verziert (so Fol. 13% 16\ IS'', 2 7'', 29% 31% 36% 39% 41*'); einzelne Blätter sind gelb oder blau. Zwischen Fol. 13 und 14 befindet sich noch ein (nicht mitgezähltes) halbes Blatt. 26. [Diez A. 8% 31.] 1. Eine Biographie des Saix Muliammad Äq Sams al-din (vgl. Ham- mer, Osman. Reich H, 248), als deren Verfasser sich sowohl in der Vor- rede, als auch am Ende ein gewisser Ämtr Musain Unsi [Insil Anasi? ^-wjl) nennt. Äq Sarns al-dln wurde im Jahre 79 2 (beg. 20. Dec. 1389) in Syrien »Jool*o sL)4> geboren, machte im Jahre 84 7 (beg. 1. Mai 1443) die Pilgerreise nach den heiligen Stätten in Arabien, und wohnte später der Eroberung Konstantinopels bei. Eine Angabe über das Jahr seines Todes habe ich in der vorliegenden Schrift nicht finden können. Auf Fol. 20'' (Ende) S. finden sich Mittheilungen über die Lebensumstände seines Sohnes, des bekannten Dichters Hamdl (geb. 853 = 1449/50, t 909 = 1503/4). Anfang: aujjk^t ^y^ ^j.xiX*}^ *_)^' ^^ i^jJ! «JJ ö<*A.\ Flüchtiges, doch leserliches Nastaihq mit 21 Zeilen auf der Seite. Am Ende hat sich mit fremder Hand ein Besitzer Namens lUmar am 17. Eamadän 1130 = 14. Aug. 1718 eingeschrieben und darunter sein zierliches Siegel mit der Inschrift ^♦ä »J^ ^^äS^ »tX^^ iJJI ^^a**.j> abge- druckt. Auf Fol. r steht, von schöner A'i:<.s;^I-Hand geschrieben: ^\Li> ^5sLJI (sie) äUa-yl &-J.£ ij-"*^' tr^-i ;jl [»^r*- 2. Fol. 23'': der Anfang einer türkischen Uebersetzung des ^^^*r^ 'üiöXjuM betitelten Werkes des Fazäli (f 505, beg. 10. Juli Uli), über welches man vgl. Nr. 248—250 des persischen Kataloges. H. X. V, 285, 10998 erwähnt verschiedene türkische Uebersetzungen dieses Werkes; in dem vorliegenden Fragmente nennt sich der Uebersetzer nur JjJü ^«ajü ^ xcLäJI. Das Fragment der «yoL*-« ^5l.x_♦_AJ' endigt mit dem vorletzten Blatte; auf dem letzten Blatte hat dann noch ein Fälscher einige Zeilen hinzugefügt, um der Handschrift den Anschein der Vollständigkeit zu 54 Türkische Handschriften 27. Vermischten Inhalts. geben. — Fragmente der türkischen «yoLiu« ,^L-mj^ s. auch oben in Nr. 5*,32, sowie in den Handschriften Dresden Nr. 15,i und Upsala Nr. 448,5 und 460. Anfang: 'jJoj„»*J^| (j^uJI äJIj 'q-LDI »iSJLo J^l '(j-LkJs ^ J-^i..[j] (j-La—^ jCi Ende: ^Ji'iJ ^^ ');^;' u*y^ ^s^j ji^sßtXx JJic ciwJ-jl ^Xs Gutes, türkisches Nas^i ohne Vocale, mit 17 Zeilen auf der Seite. Die ganze Handschrift liat 36 beschriebene Blätter von 20, s X 14 cm. Nach einem auf einem vorgehefteten Blatte gegebenen Inhaltsverzeich- nisse (tXJLÄJI Ijüc [sie] ÄAi Lo) sollte die Handschrift aufser den zwei wirk- lich vorhandenen Stücken noch enthalten: l) Juou-«^ JyM-i'l j-^Li-<aj« sX^^ ^5jJLi« r')'"**' "^J/^' c5t)«.Äil, und 2) soKxäajI ^\^yjM *jLkJL« ^-a-L?- LoJöä^o — -j.-^. Beide müssen mit dem gröfsten Theile der Klmiyä vei-loren gegangen sein. Auf einem aufsen aufgeklebten Zettel steht: ^^Lki-*, i^Jii\ yA [»^v« ^^^^ l^.t sO xJLuN (-XjI cjiJLji.w (sie) tfl-A^i^ i^JooKr». (j>JtXJt [j».^ (^1 »JOoLov tXJI^. 27. [Diez A. 8". 159.] Eine Sammelhandschrift buntesten Inhalts, aus welchem ich die fol- genden Stücke hervorhebe: 1. Fol. 1—4, 8—29, 34—38, 59 und 60 sind drei verschiedenen Hand- schriften des Diwans eines Dichters entnommen, welcher sich des Taxallus ^4Ji:~» Xatmi bedient. Vgl. Hammer, Dichtkunst II, 412 und III, 89. Anfang: t^U-jC/i iS*^^ 5'^ *^.' ^'^^.) t^y-uaj (^tXJ^I ^.'^ ^i^ ,jf^ i'i> 2. Fol. 5, 6, 92, 93 u. 98 sind einer Handschrift entnommen und enthalten Gedichte von Bosnawl YaÄi/ü, Xayüli, Nacjäti, Ähli Gelebt (ein Taxmls)^ Jätl, Säbirl, Safiit, Bäqi, Samll-dedeli , iUlioi (iÄlawi?), UsüU und Raliml ((' J^>ä StX-yai», am Ende defect). 3. Fol. 7, 30 — 32, 39 — 58, 61 und 62 sind einer Handschrift vom Diwän des Sahzl (Hammer, Dichtkunst II, 431 oder IH, 5 22) entnommen. Den Inhalt bilden zum kleineren Theile selbständige Gedichte des Verfassers (gewöhnlich mit jAÜa. ^y^ bezeichnet), zum gröfseren Theile aber von ihm in Nachahmung *aä3 anderer Dichter verfafste Gedichte. Als solche von Sahzl, nachgeahmte Dichter werden erwähnt: Amri, MaSrabt, No^ätl, ^) Anfang: J.ÄJj.i" xjÜßLi j.*«.il ^y*^ »tXJLiJU^ also verschieden von dem in Nr. 339 fol. Tö* stehenden iüoLjJiiJJ) . Türkische Handschriften 27. Vermischten Inhalts. 55 iAmri ^5^w.*_c, Xayüli, Qadl Islläq Öelehi, Baqi, Jäii, Nawä'l, liairatl, Galfar Cdehi, Nauli, Baioänl, Yürsuz, MuRibhl (sLoJlc sLioL, d. i. Sul- tan Sulaimän 1), MaslVä, Iladä't, Salim, BahiSti, Alhnad FaSa, Rahrril, ruhän, lUbaidi, Saixt, Mihri, Bnliyi Beg, Samsl Äya, Kamäl Celebi, öalal Gelebi, Fiyäni, Snltän MuRaminad Xän, Hilah, NiSäni, Sahzädah Sultan Bäyazid, Yaizmt, WäliM, Fadlt, Qädiri Efendi, Samil. 4. Fol. SS*"": Ende einer und Anfang einer anderen Kaside, beide von Martini; die erstere reimt auf ^aJ^»— , die letztere auf f^i^y^f ^—. 5. Fol. 63—86: das Ende eines anthologischen Werkes. Zuerst kom- men einige Stücke in Pi-osa (u^xCc ^:y^^-o, &j«Ljj^jJL^ ä-'Lun, ,3 i.^.l.. q-'y^^ KM^yi y^)-, dann folgen Verse (darunter solche von Jäti, Fol. 67"), zuletzt ein längeres Gedicht in AIa6nawi-\Qvs,&i\ mit der Ueberschrift »JL«» (jjo cjLsjjJü und in acht, zum Theil wieder in Fasl zerfallende Qism einge- theilt; diese Qism handeln: l) oLäaüäJI ij, 2) cjUjjlJI ^j, 3) und 4) ? (Lücke zwischen Fol. 68 u. 69), 5) c^Kj t^ ä J( ^j, 6) cjLI^äJI 3, 7) desgl. «yLl4Äjl j^, und 8) ^dLäLäüJI ^j. Aus dem Schlufsverse der Xütimah: erfahren wir, dafs das Gedicht hu Jahre 941 (beg. 13. Juli 1534) voll- endet wurde. 6. Fol. 87—91: zwei Erzählungen in Prosa, dann eine auf ;>»j)l ;— reimende Kaside. 7. Fol. 94: ein paar Ghazelen von Yafiyä und von Mü'i ^^ye■ 8. Fol. 95: das Ende einer Kaside, in welcher jedes Bau mit den Worten »iXäj^ o^ajLö Jjt endigt. 9. Fol. 10 2*: Hk^ oXm, V-*!?-; 5^ *^)5v "V '''^•'^) Cy^) <J}^^ CJ^^J ^^^' Ra§ab 984 entspricht 24. Sept. — 23. Oct. 1576, und XÄ^^. ist vielleicht Pyrgos. 10. Fol. lOS*": ein längeres J/aönö?üi-Gedicht, übei-schrieben : ^tX-U*:» ^^tVxj (5^^^ (ifjjLiö (sie! 1. »4-i) i5>4« und beginnend: »JjyLl |viäj Jxw £,3 o S;>4)^ (?) iJ^J^Uw S*-ui yoX^ yj oa.wI 11. Fol. 113*"': Ghazelen von Xallll, ÖalfmT, Akt, Na§atu 12. Fol, llS'**: Räthsel auf Namen und Appellativa, wie -jU>, ^yäk*2><i, Jl<£, omjü u. a, m. 56 Türkische Handschiiften 27. Vermischten Inhalts. 13. Fol. 120'': ein jwIjja.« d. i. Jwobj^, ein Büchlein über das vor- bedeutende Zucken der Glieder, arabisch —iLci».!^!. S. den Gothaischen Katalog, Arabisch Nr. 1324 u. 1325 (II, 492). Die Fortsetzung der vor- liegenden Schrift s. auf Fol. 124\ — Andere Schriftchen über denselben Gegenstand s. in Nr. 10,3 und 4, 41,8 und 125,4,a. Anfang : ii^Mj} \yJM yi\ SmJLm (sie! 1. ^^jj") ^"^^ cLo S\ 14. Fol. 125'': ein Gedicht, überschrieben ^U» rvA-L« i^jLiiJL»/ iy*^ und beginnend : *Ju zvAiL» ^s\ \ji>\y^ ^5*-"-^ fS'^)i^} or^ • 15. Fol. 128'': ein Tar^B-hand von iAskarl Celehi, beginnend: 16. Fol. 129*': ein Taxmls des Samil auf ein Ghazel von Xalili. Anfang : >t JuJli' ^c-*aa=>. ca-^v j^' oji-Uo [ßjS^ ^5! 17. Fol. 130": ein längeres J/aönaiüF-Gedicht, beginnend: ^^^^jJL» ,Jü 18. Fol. 134*'': kurze Zusammenstellung wichtiger Daten aus der os- manischen Geschichte; das letzte erwähnte Ereignifs ist die Eroberung von Szigeth im Jahre 974 = 1566. 19. Fol. 135'': die arabischen Buchstaben mit Angabe ihres Zahlen- werthes, gewöhnlich jjyi' (),♦=► genannt; vgl. Gotha, Arabisch Nr. 83,3. 20. Fol. 137'': die erste Seite eines astrologischen Schriftchens mit der Ueberschrift JLüb (1. o+X!^.) ^-ä^XLä. «♦Ajo^ ^^'-^i» ^"'^ '^^^ Anfang: ^ sj^ ^dJl ^^ (sie) |jO>LÄ.!i)| ._**S' ^yX*.Ji oolj^ äxc jJJI ^^^ (sie) ^ß)yS^ ^f 21. Fol. 138'': ein Ghazel von Bawäni und ein in Prosa abgefafstes, aber wie Verse geschriebenes euiboJL^ mit dem Anfang: «yLöLe «yLx^' o^l 22. Fol. 139^ ^.LäjJI i_)L_Ä_y „das Buch der Rathschläge" enthält Anekdoten, die erste von Kamäljpa^azäddli. Anlang : (jOstiKLüLJUS' (c**:? U^i is*^ ub?*^ >_>iaj ÜJLJf SiXtX P^L^ftÄJl 'id^\ 142 beschriebene Blätter von 19,5 X 12,6 cm, und aufserdem ein klei- neres, an die Innenseite des Vorderdeckels angeklebtes Blatt. Verschiedene, durchweg mehr oder weniger flüchtige Hände; nur Nr. 5 ist mit gutem, 17 zeiligem Nas/l geschrieben. Türkische Handschriften 28. Vermischten InhaUs. 57 28. [Diez A. 8". 34.] 1. Dei- Bericht eines Ungenannten über die Vertheidignng der Festung Kanisclia gegen die belagernden Oesterreicher durch Tiry&kt Öasan PaSa im Jahre 1010 = 1601; s. Hammer, Osman. Reich IV p. VI nr. 14 und S. 315, Nalimä I, 135 ff. Der Bericht trägt hier die Ueberschrift 5iA-ü> &*JU[j]LiL ^j.-wi. ojKi» usLÄr Ijje, während er sonst unter dem Titel Lib ^.*«.Ä. ^\l~c ^^.■f ^'>y^ ^^^ erscheinen pflegt; s. Wien Ni\ 10 33 (II, 248) fif., München Nr. 89 und Krafft Nr. DVIII (S. 193). An der letztgenannten Stelle steht durch einen Schreibfehler K rafft's tX4.i>l statt Anfang: '^^jjLaJI »^ xJLJI. xJLJl ^j61j Sj^i^ '^ oa-Lc x-LaIs iui (^^ a.S' 2. Fol. 64'': unter der Ueberschrift jJJl Jj-w; Ä>oLjc>-yfl^ |j.;o eine Le- gende, in welcher ein gewisser Saix AJimad, Hüter am Grabe (^I^^.J^Ja statt ^l^>^UJj■) des Propheten, erzählt, wie ihm eines Nachts Muliammad er- schienen und über den Verfall des Glaubens geklagt habe; von 70,000 Personen, welche in der Zeit von einem Freitage zum anderen in die andere Welt übergegangen seien, hätten nur sieben den wahren Glauben gehabt. Hieran knüpft MuTiammad Lehren und Ermahnungen, mit deren Uebermittelung an die Gläubigen er den Saix Alimad betraut. Auch Prophezeiungen von Landplagen für die Dekadenjahre des elften Jahrhun- derts d. Fl. von 10 20 bis 109 0 sind eingefügt. — Dieselbe Schrift steht auch in Nr. 133,8. Anfang: iy.^^\ ^^yi U^^' 15)'*^))^ 'l*^5 ^•^'^ '^^ ^-^ 'tt^' ^T^) *^r*^^ 3. Fol. &1^: eine kurze Legende von der Erschaffung des Adam, Jxai (.^LJlJl xaJLä j.i>l kiyw.ÖÄ oJiis. «^fjüijl ^3. Als Autorität wird am Ende der Scheich MuliyJ al-din iArahl genannt. Anfang: *,A^tXj| ^3*'^ r^ (j'^'y^ cs^- i5'^)5^'? 'lJ^''' lJ"* 't*^ (3-''-^ 15^' 68 beschriebene Blätter; 19,5 Xl<^ cm. Schönes, durchaus vocali- siertes Nas^t mit 1 3 Zeilen auf der Seite. Am Anfang ein einfacher iUnioän'^ die Seiten, mit Ausnahme der beiden letzten, mit rothen mid blauen Linien umzogen. Türklsclie Handacliriftpi]. 8 58 Türkische Handschriften 28*. Vermischten Inhalts. 28*. [Hamilton 34 4.] 1. An erster Stelle in dieser Handschi-ift steht der „Traum" — Ä/iLjLjlj.i> oder joobxjüilj — des Waisi (f 1037, heg. 12. Sept. 1627; s. über ihn Hammer, Osman. Dichtkmist HI, 20 3). Ueber den Inhalt vgl. man besonders Hammer, Osman. Reich V, 663, sowie Kr äfft imd Flügel zu den betreffenden Wiener Handschriften. Die Schrift ist im Jahi'e 125 2 (1837) in Büläq gedruckt worden (Zenker Nr. 1355, Journ. Asiat. 1843, II, 47 nr. 132); handsclu'iftlich ist dieselbe vorhanden in Gotha Nr. 3,2 und 140, München Nr. 68 fol. 61'^, Wien Hofbibliothek Nr. 843,2 (II, 77) mid 1039-1042 (II, 252), sowie Krafft Nr. 250, in St. Petersburg (Asiat. Museum S. 208), und nochmals in der hiesigen Sammlung als Nr. 5*,68. Anfang: o^.«;jl (j*^v^ xJK.«^ K ^^^-üJI jö ^JoXmI o^.«-! j5*«»J.^ ijt^«^ v'^ 2. Fol. 11"— 12% auf dem Rande: ein Auszug aus der von demselben Waisi verfafsten Biographie des Propheten, welcher, nach Id. X. III, 201, 4 92 7, der Titel ^l;*J' v_a=»Lö iy*^ ^ V*^' h'^ zukommt. Anfang: jüLs" ^ xJUt x+A-w ,^<>.Äil jc*v,j^ ^^jm2.s:^ 7***-* f**« iV" d<^ \l »jK-^» 3. Fol. 20'': eine Schenkungsurkunde äjols^ über ein Waqf, welches ein gewisser Banwäh MuTiammad Beg der von ihm restaurierten Moschee des Hamzah Beg zu Saloniki zuwendete, verfafst von Nargisl und datiert vom 21. Bahn I ( 10)29 = 25. Febr. 1620. Das soll doch wohl die Ueber- schrift >_Äji. KÄ«xU>. uJyo sw^ ^5^<XXjI \.*a\ ««^ tX*^ v'?^ stXCxj^Lw &w*>.^ jUa« heilsen. Darauf beginnt die Waqflyah selbst mit den Worten : ^c**«^ 4. Fol. 22'': Briefe und Schreiben, theils amtlicher, theils privater Natur, von verschiedenen Verfassern, wie Qäfzädah Efendi, CeJehi Efendi, Oqüizädah Efendi u. a. Den Anfang macht ein Schreiben des Qäfzädah, Tilrldsche Handschriften 29. Vermischten Inhalts. 59 in welchem derselbe, als er Qä<ll von Saloniki wai-, dem lAll PaSa zur Uebernahme des Grofsvezierates gratulierte; dann folgt ein Schreiben des- selben Qäfzädah an den Saix ol islüm Aslad Efendi u. s. w. Auf Fol. 32'' steht ein Schreiben ÄJhnad's I an Süh iÄbhäs (Anfang: Ja_ia. ^;LäJi '(^li>w o^xiLc^ 'j_jLi'Li.); Fol. SS*" ein von Oq^izädah verfafstes Schreiben an den Schah von Persien (»Ij^^sLi), mit dem Anfange: ^^ 'c^^AÖa. JLc 'jiyc i^j^^ '^ii^;) Fol. 4 7'' ein persisches Schreiben des Schahs an den Grofsvezier lÄll PaSa, datiert aus dem Jahre (10)29 (beg. 8. Dec. 1619) und beginnend: ^j^ J<c ^xäxiL^JI v^jof 'eülj [äaJLc] äÄJI J>-o i^2^ *-*.LäJI ^_jI JLftJ^f (sie) i;yltXJsLjuo 5vJ>ÄJ ^yj^. 1-^ J^' ^^ ' *^^ «>ciL.wj cjI^-Lo yJUb ^1 'ol*>^_Jlj; Fol. 5 4^' der fünfte, über Glückwunschschreiben ^^Lg.Äj| han- delnde Fasl irgendeines Lisä, u. s. w. 5. Fol. 122'': ein TarjU-hand eines Dichters Äsaf, mit dem Anfange: 126 beschriebene und ziemlich viele leere Blätter, 24,5X16,6 cm. Verschiedene Hände; die Strophen von Nr. 5 mit goldenen Streifen ein- gefafst. Auf Fol. 1^ der Abdruck eines Siegels mit der Inschrift: ^y^ ^^4.'! lJJoJ y^SiLie. — Von alter europäischer Hand in verkehrter Richtung und unvollständig foliiert. 29. [Diez A. 8". 50.] Eine J/oY/miZJa/t-Handschrift, Auszüge in arabischer, persischer ') und türkischer Spraclie enthaltend; von den letztgenannten sind die folgenden hervorzuheben: l) Fol. 2'': Entwürfe cjn^ zu gerichtlichen Ausfertigungen, deren erste sich auf eine Erbschaftsangelegenheit in Ofen ,j^Ji.j om^j^ be- zieht und vom 26. Bamadän 1080 =: 17. Febr. 1670 datiert ist. — 2) Fol. T: ein Ghazel von Sahülu. — 3) Fol. 13": eine Kaside von iAdani, aus 209 Bau bestehend und mit dem Misräl L b'^J e5i*i.jo jiji' Lj^=» ciA-i-Ci. yff^=- beginnend. Auf Fol. 4P kehrt der Dicliter lAdani Efendi wieder, und zwar hier mit dem Beisatze -^j-Jf; es scheint also, dafs nicht an den alten, im Jahre 879 (beg. 18. Mai 1474) vei-storbenen Dichter dieses Namens (Hammer, Dichtkunst I, 138), sondern an den jüngeren im Jahre 1095 (beg. 20. Dec. 1683) verstorbenen (Hammer ') s. Nr. 59 des persischen Katalogcs. 60 Tüikische Handschriften 29. Vermischten Inhalts. III, 532) zu denken ist. — 4) Fol. 21'': em in eine gröfsere Anzahl von Abschnitten zerfallendes, aber durchaus auf i^* reimendes Lehrgedicht über Waschung und Gebet, im Jahre 994 (beg. 23. Dec. 15S5) unter der Re- gierung J/«rö(fs III (reg. 9S2— 1003 = 1574 — 95) von einem Dichter Namens Saldi verfalst; im ganzen 275 Bait^). — 5) Fol. 32^ MaOnam- Verse von Fudüli, verkehrt geschrieben. — 6) Fol. 35*': ein Ghazel von Naun (t 1007, beg. 4. Aug. 159S; Hammer III, 108). — 7) Fol. 36: ein paar Ghazelen, das erste von Nagätl (f 914, beg. 2. Mai 1508; Hammer I, 162). — 8) Fol. 43'': ein Brief an den Qädl von Uskiib, datiert von der letzten Dekade > -S.1.1 des Gumädä I 1037 = 28. Ja- nuar - 6. Febr. 1628. — 9) Foh 47: ein Faticä. — 10) Fol. 5 4': ein Freiheitsbrief jwIjijUä, von der in Ofen wohnenden iÄyisah hint lUmar für eine Sklavin ausgestellt; ein anderer Freiheitsbrief auf Fol. 72*. — 11) Fol. 55^: Die arabischen Namen der Finger*) und andere Kleinig- keiten. — 12) Fol. 61*: je ein Ghazel von '/,ayäli (f 964, beg. 4. Nov. 1556; Hammer H, 271, Gihh p. 52 vmd 196) und Yaliyä Efendi (um 990 = 1582; Hammer II, 32, Gihh p. 75 und 200). — 13) Foh 61": ein Tfl^Tx-Gedicht des Oähit (f 1124, beg. 9. Febr. 1712; Hammer IV, 46). — 14) Fol, 66*: verkehrt geschi-ieben , ein paar Ghazelen, das erste von Näij'qi. — 15) Fol. 67*: ein Ghazel von Bäqt. — 16) Fol. 68*: ein grolshen-licher Erlafs an den Qädj von Belgrad ^^m^\s >>'yJiJj '-^-y'j datiert vom 2S. Sauwäl 10S3 = 16. Febr. 1673 und durch eine bei- gesetzte Bemerkung vidimiert. — 17) Fol. 69*: einige anonyme 2Ia9nam- Verse und ein ^/««/i - Gedicht von Ihn Kamälpasa (f 941, beg. 13. Juli 1534; Hammer II, 205). — 18) Fol. 70*: allerhand Verse, darunter ein Ghazel von einem Faidi, welches TaxaUus Hammer nicht weniger als zwanzig Dichter aufzählt. — 19) Fol. 7 2*: ein Abschnitt in Prosa, über- *) Anfang: drittletzter Vers : ' J.j.> .1 woij) w«Jj ""^"^^H ^^T*- *-''-='^ v5^5 "^^^^yi '^)3^ TT^"^ äjI*-- ****7^. ' JjJ»> (1. yCJJs-) <>»<■*••> il**^r^ **%"^ Türkische Handscb-iften 30. Vermischten Inhalts. 61 sclu-iebeu ^^1 Ij!^'^ L'Lw^ ^ und über jv-'Lc J^l, clie sieben Himmel, den Thron Gottes u. s. w. handehid. — 20) Fol. 73'' ff.: ein Briefsteller oder eine Sammlung von Kunstbriefen. Weder Titel, noch Verfasser wird ge- nannt und alle für Rubricationen bestimmte Stellen sind leer gelassen. Anfang: JUyi .UjJ Lk^^^ c^xül JU.^ eLLb» Jlj Sf J^NII ^p\ J.^'1 tUJÜI. — 21) Fol. 100": Erklärung der tU^y» ^JLT d. i. J^ sl'l lif'l sJI ^^ xL'l öy^j. — 22) Fol. 100" ff.: Verse des Masiüd Efendi auf den Pro- pheten; dann Ghazelen von Maüi, Lutfi, Bazmi, Alisri, Gärt, MaSäql, NaSüti, Säil, Gamli, Daicätt; dazwischen kurze Gedichtchen und zuletzt noch ein Muxammas. Auf Fol. 10 3* ist ein Ghazel des Mi'.v-i (wie sich aus dem ^nd -Bai't ergiebt) überschrieben S;y^; wenigstens dieser Theil der Sammlung ist also von Misri selbst geschrieben. 107*) beschriebene Blätter; 19,5X13 cm; verschiedene Hände und Schriftarten. 30. [Diez A. 8". 73.] 1. Arabisch: juaJI^ J^Lil i^JLe: J^ '^ua^'I (Fol. 3*' Z. 11), eine Ab- handlung über arabische Sprachfehler, welche nicht nur von Unwissenden, sondern auch von Gebildeten begangen werden. Der Verfasser \\Trd innerhalb des Schriftchens nicht genannt; in der Ueberschrift aber, welche mit den Worten jll^l oLkiü« vielmehr den Inhalt, als den Titel des Schiiftchens angiebt, wird als solcher Ihn Kamäl al irazir (d. i. Kamaljjasazädah, f 941, beg. 13. Juli 1534) bezeichnet. Der Inhalt ist in zwei Qism getheilt, von welchen der erste (weit kürzere) über falsche Vocalisation fertiger Wörter, der zweite, nach den Buchstaben des Alphabetes, mit welchen die behandelten W^urzeln beginnen, eingetheilte über den Gebrauch falscher Formen handelt. — Ö. X. II, 4 29, 3634 (= BüL I, fe«) kennt die Ab- handlung, nicht aber den Verfasser; dieselbe ist gedruckt in „Primeurs Arabes, presentees par le Comte de Landberg. Fascicule I" (Leide, E. J. ßrill, 1886. 8") p. t^— fl, und eine andere Handschi'ift befindet sich in München Nr. 89 2 fol. 145. Anfang: ^jyi^ (j^4>-'l ^ LJ-*^ f>^) '|wU ^j^ iy^ ^/s Lüju?. ^jJ\ idi (X»i.( ',JIX.'I Kleines Taüiq mit 21 Zeilen auf der Seite. ') Die vorhandene Foliierung geht bis 108, weil sie gleich mit 2 statt mit 1 beginnt. 63 Tiü-kische Handschriften 31. Vermischten Inhalts. 2. Fol. 12: ein türkisclies QänTm-nämah. Dasselbe beginnt ohne alle Einleitung — selbst obne Basmalak — mit einer Auseinandersetzung dar- über, was Rechtens sei in Beziehung auf itLs-Ivi^ uöjl und auf Jo**i.Ä ^k\ d. h. doch wohl Land, von welchem Abgaben in Geld und solches, von welchem ein Zehent in natura gegeben werden mufs. Am Ende (Fol. 2 2'') steht: Uvl yh.y y^j y^ LNi*? xxbjj^U" v_jU5'. Anfang: vi> aj xjt-^^ ^)h ^^'t^ u*)' ^-*:?r*^'' 67*^'' V^**^ Gutes, grofses Nasta'Jiq mit 17 Zeilen auf der Seite. 3. Fol. 23'': eine Sammlung von Sentenzen in arabischer, persischer und türkischer Sprache, in der Ueberschriffc oLc^Jju! "--ft^ genannt; z. B. Jc^c^ Jj-*iwi iöfci.^. Jj-»-iÄvo. Neues, flüchtiges NastOollq, nicht in Zeilen geordnet. 4. Fol. 33: eine Erzählung ooK^. in türkischer Sprache. Sie handelt „von einem possierlichen Manne, dem die Frau die Scheidung ankündigte, wenn er sich nicht ein Amt anschaffte, wodurch sie einen gewissen Rang erhielte, um im Bade anderen nicht mehr weichen zu düi-fen". (Diez.) Anfang: wj cy.jLc i^CijOUv^ (?) ^'v? j^i"^l J*-^' r^-" ^ >^ 7^)'^-^ ooKs- Nastadlq von türkischem Zuge; schief geschrieben. 35 beschriebene Blätter; 20,6 X 13,5 cm. Auf Fol. 1 stehen nur zwei arabische Distichen von Ihn Saräijä (d. i. Safi cd -dm al Hillt', s. Gotha Nr. 2300), und auch auf Fol. 32 nur ein paar Zeilen (türkisch). 31. [Diez A. 8". 14 4.] Eine zierliche, kleine Handschrift, welche die folgenden Stücke enthält: 1. xjoÜo/jLö, ein in J/«^na?üf- Versen des Mafses ^(7/'|/'m^__ ' w_w_ !C73_ abgefafstes Lehrbuch der Physiognomik, von Hamdl (f 909, beg. 26, Juni 1503; s. Hammer, Osman. Dichtkunst I, 151, Ö. X. IV, 590, 9685). Nach unserer Handschrift berichtet über dasselbe Hammer, Osman. Dicht- kunst I, 179'); andere Handschriften finden sich in Wien Nr. 1512 (II, 5 89) und in Upsala Nr. 302 und 330,3. Anfang: ij^^*^) tX.=>- xäaä+jü ))<y^^. {j^^^^^y t^t^ '^.y ^^^ TT^-' •) und zwar in dem einem späteren Haynäl gewidmeten Artikel, obgleich er selbst zweifelhaft ist, ob dieses Gedicht und das «jcLnIw«! nicht „dem früheren Hamdi" ange- hören. Dafs dies in der That wenigstens mit dem 2wLj^:>iLj> der Fall ist, sagt H. X. a. a. 0. ausdrücklich. Türkische Handschriften 31. Vermischten Inhalts. 63 2. Fol. 9^: iucLjcjj -A ,f , ein il/aö?ia?t7- Gedicht im Metrum Haza^ ^ ]^ 1^-- über die Freuden der Geselligkeit, verfafst von dem im Jahre 930 (beg. 10. Nov. 15 23) verstorbenen Baioäni; s. Hammer, Os- inanische Dichtkunst I, 187 fi"., wo S. 189 über das vorliegende Gedicht, und zwar nach der vorliegenden Handschrift, berichtet wird. Eine andere Handschrift findet sich in Wien, K rafft Nr. 214. Anfang : X-bl (J-«i^ ^ «J>.J ^e'^'^ ci'-«-:^' aij\ ijJÜS ^J>^ |* yJ ^c^^ 3. Fol. 37: ^wb^lJ.*vf, ein im Versmafse Mudüril __w|_w__||__w|_w__ geschriebenes J/oöna«ü2-Gedicht, welches ein Streitgespräch ') zwischen Opiat ^1^ m\ (daher der Titel) und Wein (^--^e, ^^ ^^ ... , olv-ii) enthält. Nach Hammer, Osman. Dichtkunst I, 179, wo über das Gedicht nach der vor- liegenden Handschrift kurz berichtet wird, ist dasselbe von demselben aamdi, wie oben Nr. 1. In dem auf ein vorgeheftetes Blatt geschriebenen Inhaltsverzeichnisse ist es des analogen Inhaltes wegen mit dem Gedichte saüj c^Jü von Fudrdi verwechselt und als solches bezeichnet. Anfang: ^L> ^\ -JostXjt ^ju« ^^iX^^c> »^ p^ 4. Fol. 42'': eine Kaside eines Dichters Namens JsMq. Dieselbe \vii'd in der Ueberschi-ift Ä>ob,_AÄ..LÄ genannt, ist im Meti-um Bamal _w__|_w__| _w__|_^_ abgefafst und beginnt: Ä*jlvi>-I ^Ä^S' «•tXJ'Lj «^ cy».Äx. (ji-^fc ä+jLjLj jw J^I J.S' jUa^? f»'^'^ *^?2^ 5. Fol. 44: !ue[j,j^/yj, eine in geschmückter Prosa und Versen ge- schriebene und dem Sultan Sulmmän H *) (reg. 926-974 = 1520-1566) zugeeignete Abhandlung zum Lobe der Stadt Brüsa. Als Verfasser nennt sich (Fol. 5 6'' Z. 3 v. u.) Sunn, wahrscheinlich derselbe Dichter, welcher als „Ssanii IX" bei Hammer, Osman. Dichtkunst II, 458 besprochen wird. Eine andere Handschiift findet sich in Wien Nr. 649,2 (I, 614). Anfang: j^v-bj ^j^s. jj*-U=.f ijJU. J^l '^^^bi" ^^ (sie) j (j~bf*>'j t^-^so 4X*i>. &Jv(>J' O it^P ^) über solche Streitgedichte, Tenzonen c^l JäUjc s. H. Eth^ in den Verhandlungen des Berliner Orientalisten-Congresses II,i S. 48 £f. *) 80, ^b ^JUAJLw, wird er ausdrücklich Fol. 47'' Z. 2 v. u. genannt. Wahr- scheinlich ist aber darunter Snlaimän der Grofse (gewöhnlich der erste genannt) zu ver- stehen, indem — wie oft — Sulamän, der Sohn Büyaziä's I Yildirim, als der erste des Namens betrachtet wird. ^ Türkisclie Handschriften 32. Vermischten Inhalts. öS ^) beschriebene Blätter; 16,5X10,5 cm, und auTserdem ein vor- geheftetes Blatt mit Inhaltsangabe. Sehr schönes, kleines, durchaus voca- lisiertes Nas/i mit 13, in den poetischen Stücken gespaltenen Zeilen auf der Seite. Ueberschriften der Abschnitte, sowie Umrandung der Seiten und Spalten von Gold; am Anfang jeder Schrift ein hübscher iUnicän, dessen goldenem Mittelschilde der Titel mit weLTser Farbe etageschrieben ist. Auf Fol. 31* ein Büd, in dem die Gesichter verwischt sind. Hüb- scher Originalband mit Klappe. 82. :Ms. Diez A. 4-'. 124.] „Vermischte Sammlung von Aufsätzen in türkischer Sprache. Unter diesem Titel habe ich verschiedene einzelne Blätter vereinigt, welche auf- bewahrt zu werden verdienen und folgende sind: S. 1 u. 2 ein \'erzeich- nifs der in der ersten Druckerei zu Constantinopel gedruckten Schriften mit ihren damaligen Preisen. — S. 3 u. 4 eine Wahrsagung eines ge- wissen Muhammed behai nakschibendi über dasjenige, was sich vom Jahre der Flucht 1175 bis 1204 im osmanischen Reiche ereignen werde. — S. 5 Verordnung von 17S9 an den griechischen Patriarchen wegen der Kleiderordnung der Unterthanen. — S. 6 VerzeichniTs des Aufzuges bei der Säbelumgürtung oder Inthronisirung des Sultans Selim IH. — S. T Eeise-Ferman , welchen ich mir von der Pfort« nach" Brufsa hatte geben lassen. — S. S. 9 VerzeichniTs der türkischen Flotte. — S. 10. 11 Tew- dschihat defteri oder Vertheilunsr der Statthalterschaften. — S. 12. 13 des- gleichen für die Aemter bei der Pforte. — S. 14 VerzeichniTs des Braut- aufzugs einer türkischen Prinzessin. — S. 1 5 Grabschrift des Ahmed Pascha oder des bekannten Grafen Bonneval [vgL die Handschrift Xr. 229]. — S. 16 ^Memoire des preußischen Gesandten wegen des Berats für einen Dollmetscher. — S. 17 Reisepais. — S. IS desgleichen. — S. 19 Recept zu einem Elixir nach Gralenus." (Diez.) Anfang des ersten Schriftstückes: ZX' '^)*' ^f ^^' ^-'^f' '^^" y'^^'^f ^^./^y=- ^ ^ i.^cj'j ^^' ') die vorhandene alte Folüemng, nach welcher anch citiert ist, geht nur bis 57, weil mit 9, resp. 9» n. 9^, zwei Blätter bezeichnet sind. Türkische Handschriften 33. 34. Vermischten Inhalts. 63 Einzelne Blätter verschiedener Grölse, zum Theil etncresckburen , mn die ganze Handschrift atif eine Gröfse von 27 X 20 cm zu bringen. Wa.? Diez „Seiten" nennt, sollte vielmehr „Blätter" heifsen. [Diez A. 4\ 6S.] 1. ^tXjJI J^A—, eine von ungenanntem Verfasser aus arabischen Quellen hanafitischer Schule zusammengestellte Schrift über ^Uj5^I (FoL 2*), s.LtkJI (FoL 4*) und SJLaJl (Fol. 14''). Die beiden letztgenannten Abschnitte sind wieder vielfach untergetheilt. — Andere Handschriften finden sich in Dresden Xr. 143,i und 144,7, Erlangen Nr. 44,a (wo man s.) tmd Upsala Nr. 446. Anfang: (Cwc.wU^Lr «JL-^ ä)I.>L.s. Jo^wJ ä-T o ..^^js-:' sJL'I J^ iX*^ Ziemlich deutliches Bvxärä mit 15 Zeilen auf der Seite; viele Ru- bricationen. 2. Fol. 43: eine Sammlung von Mustern officieller Schreiben, ohne Einleitung oder zusammenfassenden Titel, sowie auch ohne Angabe eines Verfassers. Den Anfang macht ein Bericht an die hohe Pforte, über- schrieben <JL\b 5«v.i (sie) v_;JL^.I .-: <ä^&- w<<«.^ aüLuilcOljLi« sjUlu^L Am Ende eine Zusammenstellung der Si'^ägaÄ-Zahlen von l bis S6. Anfang (nach der oben mitgetheilten Ueberschrift) : 5i^^L. <IJofj5JLi sSJ".^ «äSli» wl£^ So. .'iXÄtJO 5w ^«-t aü.-l«j ^fjtÄi' .i.j.i' Flüchtiges , sehr schwer zu lesendes Diwäni mit 1 1 Zeilen auf der Seite. Abschrift im Jahre 1050 (beg. 23. April 1640) gefertigt von der Hand des Mustafa ihn ÄRmad al qädi. Die ganze Handschrift enthält 58 beschriebene Blätter von 19,äX 15 cm. Auf einem vorgehefteten Blatte steht: „Not. Liber hie Turdcus MS'^X^^^pt^^ autem eft anno Hegirae 105 0, i. e. Chriiti 1640) infcribitur: liber originis directionis i. e. verae f. Moslamicae religiouis, per manus Mui'tapha ibn Ahmed. Ex bibliotheca Gel. Schulzii triginta sex grossorimi pretio mens factus est, locumque nunc habet in libris Petri Immanuelis Hartmanni, Haien Iis". 34. [Diez A. 4°. 31.] 1. ^£■^.^ Jljl, eine Sammlung tatarischer Sprichwörter. Die Ueber- schrift lautet: ^v^-~ JULs ^^ i ■'■■ , 'l awü^ä^l (sie) cjULS' ^ i.'L.J' s jkJJ , und 66 Türkische Handschriften 34. Vermischten Inhalts. auf einem aufsen aufgeklebten Zettel stellt: \^yä «j^jUb^ ^^ awbyi^l oLä5' vt' N4> JXo, Ueber die vorliegende Sammlung handelt ausfühvlicli Diez in seinen Denkwürdigkeiten von Asien I, 157— 2Ü5 und 11, 288-331 ; ebenda werden aucli die 4 00 ersten Sprüche (bis Fol. Q*" Z. 8 der Handschrift) tatarisch und deutsch mitgetheilt. Eine Auswahl aus den Sprüchen der vorlieo-enden Handschrift findet sich auch in dem jooLjv-tjf, welches in der Handschrift Nr. 20 3 enthalten ist; s. Diez, Denkwürdigkeiten H, 4 00. — Die im Jahre 1288 unter dem gleichen Titel ^\y^ JbT gedruckte Sammlung osmanischer Sprichwörter ') hat mit unserer Sanmilung offen- bar nichts zu thun: ebensowenig die von Hammer (Morgenländisches Kleeblatt S. 6 3 f.) unter dem Titel „Ogusname" mitgetheilte Spruch- sammlung. Anfang: ^^JLi^ '-Ji^». auÜÄvs J^l ",j.a»Xm(J xj^ '(»as.JI '^^^^.^äJI 'jJJI |V*«j Die Sprichwörtersannnlung endigt auf Fol. 41'' mit den Worten ^^LJ o^*j j.!^L«.Jt5 und der, wie ich glaube, von Diez beigeschi'iebenen Bemer- kung: jwbyi^l vii/^j. Darauf folgen noch: 2. Fol. 4 2*: eine Zusammenstellung von Gerichten mittlerer Güte, wie sie sich zum Reisevorrath für Veziere eignen. Das lieifst doch wohl die Ueberschrift : «^Jjl j^-i^b ^■^'^ '^y'^r*^^ oiJ-X-« v.:i»_jLä zS ^6^, 15-^7^ 'si> ^^y ^^♦J ^5Äla+i. «s5ofvVj ^'^1 JLii (sie) «ikwj;*.«; Anfang: (»^Jjw jJj^ ^o ^JJJl ü5^ ^^> ^\ '■ ^d^^yi «^ y? '^>l "-*Jr^' Derselbe Abschnitt kehrt auf Fol. 47" Z. 3 ff. Avieder. 3. Fol. 4 3^*: Beschreibung und Kostenberechnung der Feste, w^elche bei Beschneidung der Prinzen Boyaztd und Galiängir im Jahre 946 (beg. 19. Mai 1539) stattfanden. Ueberschrift: d^^j-ji}^ (jUa-Lv ^jLLa-L* p^_Ä.^ vt)ovÄi>> vÄjljuä; Anfang: j^;Jt ^j.^? yi,^tXj (5^/^ ''y-°"^ 7*5 ^- ''r*^ 15^7^ '^0 ^^>*AJ ^1>^J> ^^^t. 4. Fol. 4 8'': Bericht des Prinzen Sallm (späteren Sultans Salim 11) an seinen Vater Sulaiman I über die Schlacht bei Kenia (966 = 15 59; Hammer, Osman. Geschichte IH, 368); dann ein Schreiben Sallm's au Sah Tahnäs nebst Antwort des letzteren, beide aus dem Jahre 967. ') Journ. Asiat. 1873, 1, 528,i8. Türkische Handschriften 34. Vermischten Inhalts. 67 Anfang: (sie) sl^<tX^ stS'viXj ^jOÜu*wij ,jL_ä. *ji-L>, (jLk-JLw sjucbiij v:dx«^ 5l^<b. ' vÜI>:i.'w>aJ !slS\o 'yj^+.'t |.j.ä.j.«JI ^^Li» ^jI^a-L«; ^Lla-L«, cv-oä ' >LIä.'I w.aLL'1 (.sie) ^:u^,ÄxJ ^}j.^ Jl) !^ ' ^b>^^i 5. Fol. 61*': eine anonyme Abhandlung über die Usrd und die Furül al-dln. Anfang: xL'l (sie) xä-^^y »^:V>^ ^^' [»läÄ^I j»Lcif| JU '(^a^^JI ^j-^s-UI &L'I |V*«j '(jL-^Ls ijjtXxij^ ^jL^JÜLj <I it ye ^^Uj^II Jl*j" 6. Fol. TT**: JwC«*Ä («•^'^ ij"^)' 5tX-oL«\ |jL=» tN-JjjLj ^jlki^ >.Ä)L«j (•>^r* sO »tXÄjLo, Verzeichnifs der Qädt-laskar unter Bciyazid II (886 — 918 = 1481-1512). Anfang: j.^> »Xlwuc j^xiU" ^-Lä.*^ (^t>J' ^^■^^ \S3yxi 'if.l i-jü^ä ^y^-*^ >^-'.y^ 7. Fol. 79' : eine Anzahl von Gebeten. Anfang: j^aT Jsjol «yjii'o ääjvVjI .^^ S) iUvÄ^t &J'^ ^;>SwiJa (sie) £iu«.»5' o 8. Fol. 80^: fünf Ta'rv/^, angeblich sämmtlich auf das Jahr 1033, welches, wie sich au.s dem Inhalte einiger der TaTv/, ergiebt, das der Thronbesteiffuns: Muräd's IV sein soll, während doch dieses Ereignifs be- kanntlich bereits ivn Jahre 1032 stattfand. In der That ergeben drei der mitgetheilten Ta'rix das Jahr 1032, nämlich sLioL ^fitXJ^I *jN C>\yx ^IkX^ — *>Lxi ^^UaJL« ^5ÄXl>o volvj (cjJl vjjol <Xg^ und sjlc ^£i^iy\ »Li ^g^tXj jj^l alwc »Li; 1033 dagegen giebt ^^^-vü^l Joij (j-***^' [»yy? ^''^^ fünfte (xIä*-? ol»x ^J^i2JLw>/ (j«^Ji.=>- (ÄtXJ'l) sogar 1044. 9. Fol. 80*: ein in T«/?«7s-Form glossiertes Ghazel. Anfang: '^L*«j| jj^.' ij*^ y^wl bJOuoLä« oJLöä Li 10. Fol. 81*: Gebete (zum Theil arabisch); Verse; ein Ta'rl//, noch- mals Verse; eine Mittheilung über die Gewerbe, welche angeblich Adam, Ibrahim, Däicud, Sulaimän, Zahariyä, MuUammad, Abu Bakr, iUmar, iJJO- män und lÄli betrieben; nochmals Gebete, zuletzt ein solches, welches man bei der Abwaschung »JöjJI o^JoT beten soll. Dies letztgenannte beginnt mit den Worten: '^ÜaJt (sie) ^iUl J^ xJÜ ö^M^ '^LL'I .LJI J^ &I'I ,v«j 86 beschriebene Blätter, 20,sXl4,5 cm. Nasyl von tatarischem Zuge mit 17 Zeilen auf der Seite; auf den ersten Seiten vocalisiert; später ist nur noch Madd und FatU vor Älif, beides roth und das letztere perpen- diculär beigeschrieben. Ziemlich neu. Eine Eigenthümlichkeit der Schrift, 9* 68 Türkische Handscliriften 35. Vermischten Inhalts. wie sie mir sonst nie vorgekommen ist, ist die, dafs der Buchstabe j stets 4 geschrieben ist. , 35. [Diez A. 4». 27.] 1. Fol. 1': zwei Gedichte, das eine von NasüM, das andere von NiyäzJ. Anfänge: t^^ (sie) cjIjw« j^*i,xjLi>. Ji> und i^Jv»' viAÜjJs ^\ 2. Fol. 2'': eine Schrift in Prosa, überschrieben ^O^mk^^jj aSos^iJ^Jlc „dies ist die Erläuterung des illmi-dedeh". Der Inhalt ist eine weit- läufige mystische Erläuterung des persischen Verses welche mit den eine türkische Uebersetzung dieses Vei'ses enthaltenden Worten ^tXi'^J \yi Jjl id^'^y^^ \^ \j^ >JJL^ ^U y)0<Jlj f»»— *äj beginnt. Ich vermuthe, dafs der Vers, welcher der siebente im MaOnam des Galcü al-dtn Büvvl ist, hier der ^yd^ ^y^-'f^ ^^^^ ^^^ Erläuterung desselben dem von lllrm {Dedeh) zu dieser Auswahl des MaOnawi verfafsten und väjL^ ^yXx^\ »äxJI ^i>L»J betitelten Commentare entnommen sein dürfte. Ueber lllml {Dedeh) und sein Werk vgl. man oben Nr. 5*,32 (S. 17). 3. Fol. 4^: &>Xs. jJjl X4Ä.N j.A«yujs UL jwIj (' stU^ ItXi», dieselbe Schrift des Baha Qaiyusiz (s. über ihn Hammer, Osman. Dichtkunst III, 356), welche auch in der Gothaischen Handschrift Nr. 78 (Katalog S. 7 3) ent- halten und unter dem Titel ^UoLaa ja*^j '^Lä-cilÄ yüJ (welcher ihr neben den anderen e!5IcXj JuJ*^ und ^jlob jLsi. gleichfalls zukommt) im Jahre 1288 (1871/2) in Konstantinopel gedruckt erschienen ist (Journ. As. 1873, I, 533 Nr. 37). Die Wiener Handschrift Nr. 1993, i (III, 489) = Ham- mer 380,1 enthält offenbar dieselbe Schrift, während das von Hammer (Osman. Dichtkunst a. a. 0.) besprochene Werk des Qaiyusiz, weil in Versen abgefafst, von der vorliegenden Prosaschrift verschieden sein mufs. In meiner Beschreibung der Gothaischen Handschrift habe ich, ofi'enbar irrthümlicherweise, angenommen, dafs Hammer seine Mittheilungen seiner eigenen (jetzt Wienei') Handschrift entnommen habe und dafs diese des- halb ein Gedicht, nicht eine Prosaschrift enthalten müsse. — Vgl. auch unten Nr. 144,3. ') sie! 1. tXÄj. Türkische Handschriften 36. Vermischten Inhalts. 69 Anfang: äa^s»^ xilj tü^ LjjJav J^ (.^LL'I, 8^JLäJ|[^] ^^jiJLxJI ^_,. Jj tX^i-l ^«j (3.i.Le jÄiiJj (sie) its^^j J«-*-'«^ IwjLä.^ ^ sS iSyXi ,j-ou=»1 J^>> ^J» ^lob JLaäj >J»J»> (sie) (JJijlws 4. Fol. 16": (' LJjl c^LoüLo, eine Abhandlung über die Stufen der Hei- ligen, als deren Verfasser in der Ueberschrift AluJiyl al-din iArahi, in der Vorrede (in welcher dem Namen des Verfassers die Formel »Jöj^o iJÜI slj beigefügt ist) erst MuKammad Beg lArabi, dann Muliammad ihn lArahl, in den Dresdener Handschriften Nr. 93,3 und 121 Muliammad ihn Üamzah, bekannt unter dem Namen Muliyi al-din Beg, endlich in der Dresdener Handschrift Nr. 264 Gaifar Sädtq genannt wird. Die Abhandlung wurde in Folge einer Vision verfafst; eine Eintheilung in Bäb ist nur im An- fang (i Fol. 17" Z. 2, II Fol. ll"- Z. 2 V. u., HI ?, IV Fol. 18" Z. 4 V. u., u. s. w.) vorhanden, hört daiui aber auf. Anfang: ju^^j xJTj J-Zä» \jöJ.mj J^s. |.^OIj ü^^^^ ^j-^-^«-'! V; ^■' <^*^' ^y*^) )^ i5^'-=* idJ^JLc ^♦i» ^ (.sie) jJJI Jjl ^;.^.<i■ Sd*J ^j>a*+ä.| 5. Fol. 51*' u. 5 2": zwei Gedichte, deren ei'stes ^Jl überschi-ieben ist und beginnt: yjn ^Kil eXÄ-iLc *j lo »tXJjJk-fl (sie) ki^A» 6. Fol. 5 2'': eine kurze Erzählung von der Liebe des Majmin und der Lailä. Anfang: üS-sj.äjl« jjtXÄijtX-J^I ojLc ^^ä-ü^ (.sie) jo«-La3 <2>öy^ »jCäj v;>jb^ ^54X-cUjjl p^^tXx jj.A£ ^lö> xS^ x.'^l ^ctXÄ^Jjl (sie) ^^IJ) lüS'o 5 2 beschriebene Blätter, 21,.^ X 15,6 cm. Verschiedene Hände; Nr. 2, 3, 4 und 6 flüchtiges, aber deutliches, 19 zeiliges Nastaülq. 36. [Diez A. 4°. 7 3.] Der Inhalt dieser Handschrift ist folgender: 1. |JI^'I slv«, ein Sammelsurium alberner Märchen in Beziehung auf Erschaffung der Welt und Urgeschichte; s. Ü. X. V, 4 84, 11736. Wie Anfangsworte und Eintheilung beweisen, ist es unzweifelhaft, dafs wir die- selbe Schrift vor uns haben, welche auch in der Wiener Handschrift Nr. ') s. Fol. 17" Z. 2. 70 Türkische Handschril'ten 3ß. Vermischten Inhalts. 863 (II, 94) enthalten ist; dennoch wird hier nicht, wie in der Wiener Handschrift, als Verfasser iÄlt Efendi, sondern Husämi — in der Schlufs- schrift noch al-MariaSi zubenannt — , als Jahr der Abfassung nicht 995 (beg. 12. Dec. 1586), sondern 1021 (beg. 4. März 1612), und, dem ent- sprechend, als Sultan, für welchen die Schrift verfafst sei, nicht Muräd HI, sondern ÄJimad I genannt. Auch U. X. a. a. 0., sowie die Münchener Handschriften Nr. 105 fol. 288'' und Nr. 262 fol. 29*' nennen iÄh Efendi als Verfasser. Die dieselbe Abhandlung enthaltende hiesige Handschi'ift Nr. 5*,5s stinnnt in allen ihren Angaben mit der Wiener überein, nur dafs sie den Verfasser (Fol. 20 3" Z. 9) lÄll Sahir nennt. — Ein Lehr- gedicht gleichen Titels über die sieben Himmel s. in Nr. 16,3. Anfang: xääjwä v_jUä. ^^c>^^yJ i^Ai.^ '(sie) vli" )^i^^ «jLo JjI '^LA*^o ijXf~^ r- Die Schlufsscln'ift , welche die Abhandlung als (JLiJI (sie) «ylwo «.♦s.-i' bezeichnet, ist datiert vom 26. .fü 'I llijjfjah 1147 ==■ 19. Mai 17 35. 2. Fol. 19*": Ä.xiLjiwä.ol , ein Lehrbuch der Ethik für Veziere, von dem im Jahre 94 8 abgesetzten und — nach a. X. IV, 502 und Flügel zur Wiener Handschrift Nr. 843,4 (II, 78) — im Jahre 950 ') (beg. 6. April 15 43) gestorbenen Lutfi Pasa, dessen Werke von Hammer, Osman. Geschichte III, 7 03 aufgezählt werden. Der Inhalt der vier Bäb, in welche das Buch zerfällt, wird deutsch von Krafft zur Handschrift Nr. 4 76 der Wiener Akademie (S. 181 des Kataloges) mit der vorliegenden Handschrift übereinstimmend, türkisch von Flügel zur oben genannten Wiener Hand- schrift, und zwar in Beziehimg auf den Inhalt des zweiten Capitels ab- weichend, angegeben. Aufser den beiden bereits genannten kann ich noch folgende Handschriften anführen: Wien Nr. 1001,3 (II, 226), Dresden Nr. 18 1,4, München Nr. 116 fol. 26, Leiden Nr. 1971 und 19 72, Upsala Nr. 468. Anfang: ') nach Krafft und dem Leidener Kataloge dagegen erst im Jahre 957 (beg. 20. Jan. 1550). Weder in dem einen, noch in dem anderen Falle kann indessen sein Geschichts- werk, wie Hammer, Osman. Geschichte III, 212 will, zwölf Jahre über seine Absetzung hinausreichen. Türkische Handschriften 37. Vermischten Inhalts. 71 3. Fol. 3 2'': eine Schrift, welche, ohne Angabe eines Titels oder Ver- fassers, die Erzählung der Revolution vom Jahre 1143 =: 1730 enthält, welche zu der Entthronung ÄIlmacTs III und der Thronbesteigung MaJl- müd's I führte. Nach Diez (im Kataloge seiner Handschriften) ist die vorlieo-ende Darstellung; das Orio-inal der „Relation des deux rebellions arrivdes k Constantinople etc. h la Haye 1737" (Hammer, Osman. Ge- schichte VII, 382 Anni. b), nicht aber des anderen Berichtes über die- selben Ereignisse, welcher in ßüsching's Magazin VI (l77l) S. 2 ff. ab- gedruckt und (nach Diez) auch in das Deutsche übersetzt ist'). Das erst- genannte Buch ist mir zur Vergleichung nicht zur Hand. Die Erzählung beginnt mit einer kurzen Darstellung der durch den Einfall der Afghanen in Persien herbeigeführten Ereignisse und endigt mit dem Tode des Ispin- zädah (Hammer, Osman. Geschichte VII, 394). Anfang: üJoLüI ^jl~» L>y*^ ,j-XjI ^jI^I ü5JL«jo »Li ^^Lep i^^ltXü.« kx^ \y3^\ SiXämLäjI _u/!^LyLwl &jL^.Äx3| 81^) Blätter, von welchen Fol. 16 leer ist, und aufserdem je ein vor- gesetztes und ein nachgesetztes Blatt; 22X15 cm; Nr. 1 mit Nastaüiq (17 Zeilen), Nr. 2 und 3 mit Nas'/i (17 und 13 Zeilen) deutlich ge- schrieben. Auf dem vorgesetzten Blatte ist ein Siegel mit doppeltem, in entgegengesetzten Richtungen geschriebenem, verschlungenem tXt^l abge- drückt. Auf einem dem Vorderdeckel aufsen aufgeklebten Zettel steht fol- gende, meder kreuzweise durchstrichene Inhaltsangabe: (sie) i:y^_« i^jUcT l'tl' JLjI ^jLo (sie) ^.yi^i i^"^ äjLaJ*> S^\ c;'^!*'^' 'CJyä^ ^}i\y*i\ . 37. [Diez A. 4». 100.] Diese Handschrift enthält folgende Stücke: 1. eine Anzahl von Liedern, wie sie die Derwische zu shigen pflegen. Die Melodie, nach welcher dies geschehen soll, ist meist angegeben (wie ^5jljcj, |v:=?, jjLä, ijUwÄ, sl^s^. u. s. w.), selten der Verfasser (wie z. B. ^Us LL auf Fol. 5"). >) „Eines türkischen Effendi's merkwürdige Nachrichten von dem Aufruhr in Constau- tinopel. Danzig 1773. 8"." '') eine vorhandene OriginalfoUierung trifft nicht zu, besonders weil derselben zufolge zwischen den einzelnen Schriften Blütter auegefallen sind. Veiinischten Inhalts. Anfang: i^j*-*) o^^) sjj\ J^) ^ (*^'y v^)' er? (^7* ^^'-'^^^ (j' • • 2. Fol. 23'': Gedichte von FmStakyzädah, Käbl, Eiflat, FanfPi, Ga- näm, BägJ, Mä'üi (?), Läiniii, Eaicä'l, Oäbit, Baliyl, RüTu, Faidi, Nafil, Mulidi, Hasani, iAunT\ daneben auch zwei persische Gedichte von öäirä (Fol. 24") und von Öaläl al-dfn Rümi (Fol. 28*'). Anfang: LJ.t ^"^ Ijjs liXs»- fcX«^ USIo ^wmJ^I (SS-> tjüol &JLJLm*o Jus 2LÄjt ^ 3. Fol. SS"": ^jUiü >li5Lj JU loUT, ein Bxd Luqinän zurückgeführtes Fäl- Buch, welches mit je vier an einen Baum angeschriebenen Buchstaben operiert, zu welchen dann je drei andere Buchstaben in Beziehung gesetzt werden. Anfang: oLä^ ^ r^T"'' u^^y *^'' l***^ (**^ '-"-* c;^ ^^ (-»UT Ijoo juJjl auifc^'c^i^^o JtÄ-LftI jj-*Aulyj v-Jys» *^)>>^ «r?-'-^' jJ f^ )'^ y^ (^^^) J't^' 4. Fol. 46^ ^UiJLw icJOif tX^jS- 5.>I^^^U ^5Iä£l3 iX*^ ^^IkJLu, 8JJ^-^ÄÄ*.I %*> ^ sJouai' jjJi^OvJ^ jJjJbJc oLS2».Äj[.] tVÄj xajJL5...»£.s». j>I>.c, eine sich über dritthalb Seiten erstreckende, auf ^<_ mit dem Radif J.( jji-tJj rei- mende Kaside, welche Qädlzäddh Muliaramad Efendi (f 1044, beg. 27. Juni 1634; s. zur Gothaer Handschi-ift Nr. 17,i), Prediger (an der Moschee) des Sultans MuUammad zu Konstantinopel, an den Sultan Muräd IV (reg. 1032 — 49 = 1623 — 40) richtete, um ihn auf die Gebrechen des osraa- nischen Reiches aufmerksam zu machen und zur Abstellung derselben zu ermahnen : ein Seitenstück zu den zur gleichen Zeit von Waisl verfafsten „Ermahnungen an Islambol", welches Gedicht von Diez zuerst in den Fund- gruben I, 249 ff. und dann auch separat (Zenker II, 5 88) herausgegeben worden ist. — Eine üebersetzung des Gedichtes des Qädlzädah, von Diez auf zwei Blätter geschrieben, liegt bei. Dieselbe Kaside steht in Nr. 4 6,t. Anfang: Jjf ^ji.^ ^Ua-Lw »aJjLo «ij^^ ool oltJ JoLt Jjl (ji-t-ü ^jL+ift J I (iS'fcX-i (^<^-Jjl >-ftA«.ö yjo 5. Fol. 4"'': allerhand nützliche Lehren, wie dieselben 8j._jl j ge- nannt zu werden pflegen: zuerst eine Anleitung zum Deuten der Träume ÄxLi-juju, später die Namen der Sieben Schläfer und ihr Gebrauch zu mantischen Zwecken, ein Mittel gegen Flöhe u. a. m. ') Hs. xi^o. j Türkische Handschriften 38. Vermischten Inhalts. Ja Anfang: s(Xii>^\—f^ »j.Jol .»♦^ »L4J>ä i^'j' stXÄjLov ^jcLii^L j... ^joL*-Lc. vJücjI.x 48 beschi'iebene Blätter von verscliiedener Gröfse; die gröfsten 21 X 15,5 cra. Verschiedene, durchweg zwar gewöhnliche und flüchtige, aber mehr oder weniger deutliche Hände. 38. [Diez Foh 13.] In dieser Saninielhandschrift sind die folsrenden Stlicke türkisch: 1. Foh 10": j-^üJI JvLjuo ^Lo 3 S-'Lwv, eine Abhandlung von unge- nanntem V^erfasser über die 28 Mondstationen. Eine türkische Abhand- lunof über denselben Geo-enstand, und also vielleicht mit der vorliegenden identisch, findet sich in Wien Nr. 2ol2,4 (111, 54 6). VgL auch unten Nr. 4 5,3. Anfang: 'xäJL», ^^♦äc Jul> Lei '^xä+^I «jl^ '*^y J<^ S^JL^.''^ äw-y'J X^\ 'sJy^ y^^ ^^.C,_ ^J f^^ '(sie) ^J ^} ^.1 o'v: /= 2. Fol. 13': jwÜLcJ», das von Abu 'l-suiüd {f 982, beg. 23. April 15 74) verfafste und einem ',Ah PaSa ') zuffeeio-nete Gebetbuch. Dasselbe ist in eine Muqaddimah und sieben Bäh eingetheilt, deren Inhalt von H. '/.. III, 228,5081 mitgetheilt wird. Ueber den V'^erfasser s. man Ham- mer, Osmau. Dichtkunst li, 352. — Andere Handschriften finden sich: in Coburg Nr. III, Dresden Nr. 143,2, 262,2, 2S9,3, 337, Leipzig Nr. 113,3 und in der hiesigen Nr. 22,2. — Abschrift vollendet in der ersten De- kade Joljl ^ des Rabli II 1045 = 14.-23. Sept. 1635. Anfang-: w*^!^. 'v;^!^.^!^! (sie) *<Lo Jjl '(_-.La_s ^.j jioU-w. ',j-.U-.. ^v.*^ ' -■' -cX-'i 3. Fol. 22'': ein medicinisches Lehrgedicht von demselben Xida't'') ') 80 steht in der vorliegenden, der Cuburger, der Leipziger und den Dresdener Hand- schriften; H. '/.. nennt dafür Mullammad Pusa al-lat'tq, und in der hiesigen Handschrift Nr. 22,2 stehen nur die Titulaturen, nicht aber euch dtr Name des ilaunes. Es scheint zwei KecensioLien des Büchleins zu geben. ^) nur so nennt sich der Verfasser sowohl hier (23^ Z. 6): ool ^"1 yj yiSjf SjöLja» yi ool yoXiS |»i^ is^'«^ '^ als auch in seiner anderen, gleich zu erwälmendeu iSchrifc. Der Name des Qaisünizädah, welchen Hammer für eine Person mit Nidä'l hält, erscheint weder hier noch dort; viel- mehr soll, nach H. X. a. a. O. und Wien Nr. 1470, eine Abhandlung des QaisünUädah die Vorlage für das Lehrgedicht des Nldä'i gewesen sein. X&rkUcha HsndschrifUo. 10 74 Töifcisdie Handsduinen 38- Vexmiscliten Inhalts. im Jahie 975*) ihes. S. Jnli 15ö7i, und also unter der R^erung Sa- ilm's n Terfaf-?*. welcher r früher eine aus Prosa und Versen ge- miäciiie. _ - - Abhandlung mit dem Titel _-.' «^wU 2öschrie ' -i Nr. 2SlV In dem letjsteren We: . . S2^ der GotL schriit 2sr. 106 = Berlin Nr. 2%l foL 116*) be- richtrt 2iidä^ von äch selbss, dafe er auf seiuen Reisen zum SoRAgfiräy '/_- ;*e--i 5^'_=. g-e worden sei; in dieser Stellung sei er T:n ZSe: - Sultan iS ~ : vor dem r rhrrach mit dem Tode be- ul -. j\(r^r ais 5- - Kerker zugebracht: erst nach seiner Be- fteiTi . aci er V .. fast hundertjährigen Greise in der- :c^«^cs^r " ' ^ alle seine Erfahnmgen rpic oiitsretheiit ai^a giö j^-^^Izjj, g=^eoeii; bald darauf sei dieser brcii i-estorbe. . : " "' ~-" '-:::t —UJI «Ls-x enthalte die Lehren des- .. / — Ue ^ !. .-gedieht vgL man Ä /.. ni, 431, DZc^ :-j.rri JZL. ;.. T . T'' ' -'- - -t JJ. 541. Andere Hand- schr .--1 sich: in uri ^-^^.. l-.. -.... m Coburg Nr. Vll,c*), Mün.._T.- >r. 241,1, Wien Nr "- foL S3^ (1, 71S), Nr. 1470 (ü, 539) und Nr. 1999,9 (III, 517», 'j^: .^ Uri Nr. 74j, und wohl auch Dresden Nr. 143 foL lOS**). — I>le Abschrift ist datiert vom tiefsten Winter, der lütte des Gumöia I 1003*^1 •= 26. Januar 1595\ Anfen?: »«^s ..»Li ^S 'JlCj^^~> «a>.^. _=.. .y>ÄÄ.. »^X^ i' »: Fol. 22* Z. 14: Dasselbe Jsir Benncn die Cobarger Hsl .ad die Wiener Xr. 1Ö99^, während Wien Nr. 776 &1. c3* yieliüeisr das Jahr 67; üg.iiu *j Der ADfsLgsrers dieses FrsznieEteä, dessen Zagehörigkeit Dorn nicht erkannte, steht ;a der Torr.esrikde^ Handssbrift anf Fol. 22* Z. 6 r. a. uni fehlt ia Xr. 41^, während nm- gekebrt der EniTe» des Gobarger FrsgineBtes dort aaf Fol. 12* Z. 1 steht und hier fehlt. *> „Capat seoficcm p&etBstis tnmci de medieina. Ho« eapite de morbLs eonuaqne c-otatic-B« «gilcr^; in deni Torii^enden üeciehte handelt das zweite C&pit^ «— 't— r S**' .. i:öl!jtx. ..IjoN« ä^ju:. .,L-j^»^ ^^«wcJ ü.i*Äij. * Per EoI<»boB iaat«-. lüJ» ijLi ii-..l i JuL'f ii— . Ä «J! •'' äiXÄ .^.-Jii' >T-^ - -y - y • w y Tt-^ . iS. (9 4. FoL 36*: c^— ' **»-=» • ^--^ »"'^•2 i-it, «L L MuM^'^ ---' (j lOöS. beg. 24. Juli 1599: s. Hammer, Cfeman. DichikoBSi III, 115") verr'^^e ^nd «iem Snään Miaräd HI (reg. öS2— 1#*3 = 1574 — 95 1 zri- otT . -- i, welche in drei Bäh über : r 5^ hsndelt 8. Hammer O. S. 119 Sr. 3 nnd Ä Z. I! . 4526. Eine andere Handschrift befand sieh \:iBk de Sacy'ä, Kr. 357. Anfang: ^\Ju~Jt .Lxi^ i>L^ zJ^ .v-' «J.*:^ 5. FoL 55': .^.jlCc o, ein KaiecMsinuä . i a. eine zun: ei?: in der Form Yon Frage _: :i A::twori gehaltene Glänbensleiire — ^;t; «Jü^^ J.^ ff^v : , 1 <- J^-Ls — . auf Vei& ^- eines S: - : Ton J^^M a- tbn 1[ rd al Aidini ai-Tlrasci'^t rerhls: i 5_ä ~t5 Babu I ic^ = 26. Dec. 1459 Tollendes ^s- oäi £jL-iev Als S: nennt äch am En^e ein gewisser Ml~ ' " sz ' An fange steht, röih geä-'"- '- Js?'«^ ^— ^ ;r-*= j^- -;-^ ^ — ; Anfang: '^^ ^ ^._^ w-- JJ J/ ^ ICi, Ja,- J>^ 6. FoL 77*^ folgt, nacii ei^^^ :' = :Iien Schriit. weleiie üe .>rnen 73*— 76* enmimmr. ein Ma6^\:.~-j-^:^ im Ver-— "-■ —"oä über die v9 jder 100 Xam-' '"j^— es. gr» ;-,4' c^U^^ genannt. In den iLndTersen ne"' -';_ _„ v er&ser ilsä und giebt als die Zeit, zu weicher er sein Tir— :5.;_i.es Gedieht veröJste. '-- ^ahr y4S ibeg. 27. April 1541» an. — Andere Hands<ibriÄen ües^ G: :;i nnden ich in UpsJa Xr. 210.: und 213 nni in Wien Xr. Iy93.-s HI, 492> Die Wiener Handschrift beginnt wie die ^erlie-rende : der An&nr ^cn üpsala 2 1 ö,i Sicht Mer aiit FoL 7 7' Z. 2. : . ^iie Vers, mit - : - ; _ Upsala 213 b^innt, fehlt hier. Anfang: *^' s-sv.- *.>' i Juii' 50«ä^ -jü' wU cJls.' sf aj'-«s ^-. ■-, "r - VW j ' j ,«.w- ^^%^y 7. iSach einem kurzen, nur eine Seite n: len Abschmt» mit der üeberscbriffe aJJ &♦=►. =*«=i -C^ J^ =^^^^=^ «^^- ' ^-—^ «--i--^ ^r=- aujLs JL*j auf FoL 93* folgt auf FoL veis. äu. ix\Äs>,»^ d. h. an Lehr- buch der Phvsic j Per Vermsser, J. - "'. sagt in der Vorrede, das beste \> erk über Phyäognomik sei das im .jähre 757 it-eg. 5. Jan. 1356 Teriafeie des Abu lAod aaöÄ Mi^ ' ^ ~ : a. " 7 — ^, Sotfeers II, 4±5. 70 Türkische Handschriften 38. Vermischten Inhalts. Ansärl al-Dimasqi, welches «leu Titel JaxJi |J.* ^ '(' JLwLJülj ^S^\ i^LxT »j*l äJL trage. Nach diesem arabisclieii Werke sei denn auch seine vor- liegende Sclirift türkisch bearbeitet, aber unter Beiziehung folgender an- deren Scln-iftsteller, von denen jeder mit einem besonderen Buchstaben citiert werde; nämlich ^, bedeute den Plato, is den Aristoteles, ^ den Mansür, c den Imäm ^äfiii, ^ den MuJliß al-din al-lÄrabi, ^ den MuJiam- mad Räzl, u- den o-jj^^-j' [»^J^, * alle die Genannten zusammen, und ein Citat ohne Buchstaben den lAhd al-razzäq. Der Verfasser hat seine Ab- handlung in 26 Bah getheilt, von welchen das erste »cXäjUj f^^^» üS-iü vO, das letzte o siXajLj j^Laj uX^^I ejfj-i.Äj t^^^^j lisJijl^AÄ überschrieben ist. ^) — Den Anfang desselben Schriftchens s. in Nr. 5,4, ein Gedicht desselben Titels in Nr. 3t,i. Anfang: ^^3«^'-**»^' |*L»=.I ^ 2axjltX=»^ 'ii<iiys.JI ^s>'j J^i 'ij"L*J' ,«■? y^ 8. Fol. 10 8'': eine Abhandlung über den Wein und gegen den Genufs desselben, von Faidl Efendi, einem Sohne des liaidar aus Kaffah in der Krim. Die Ueberschrift lautet: y*.=> t»S.ijJ.Äil ^^-^^J »'^'s^tX^s» ^^ r.J"^7"^ vJyj*u«.JLvy ^!^'.l »cUi^ . Die Abhandlung beginnt mit den Worten: oaxi '(j.Uji_j ^yki ^5j)L &5' &.wb^ j^=. ;'^^;57'? 'ij-^-"^' (5^ LT^-L^] ""^ schliefst mit einer Kaside, deren erstes Bait lautet: Der Inhalt ist in eine Mvqaddimali. drei Fasl und eine Xätimah vertheilt. Verfafst im Jahre 1017 (beg. 17. April 160 8), 137 Jahre nach der Er- oberung Kaffah's durch die Osmanen, welche also im Jahre 880 (beg. 7. Mai 14 75) stattfand (s. li. X. Tab. chronolog. p. 1Ü9). 9. Fol. 116*': eine Anzahl von Kunstbriefen vornehmer, meist fürst- licher Personen; nämlicli: a) Brief des Sidtün lAhl aJ-dm Farämarz al-Sal- ^üqi an Suhän lüOmän 1, nebst Antwort des letzteren; — b) drei Briefe des Tlraür an Stdfän Bäj/azJd 1, und Antworten des letzteren; — c) ein Schreiben, in welchem Sidtän Sulaimän I einem Talimüs Bahädtir seine Thronbesteigung notificiert. Der Ueberschrift zufolge soll der Adressat Sali Tahmas sehi; ') 80 korrigiert aus ^LläJI. . *) im Texte selbst läuft Bob IT in VI übrr; III, IV und V fehlen gnnz. Türkische Handschriften 39. VeiTnischten Inhalts. 77 dies ist aber nicht möglich, da dieser selbst erst vier Jahre nach Svlai- män I (nämlich im Jahre 930) zur Regiening kam, und im Jahre 926, als letzterer den Thron bestieg, erst sechs Jahre alt war; — d) ein Schreiben, in welchem Sulaimän 1 über seine (im Jahre 94 1 vollbrachte) Eroberuno- von Baydäd berichtet; verschieden von dem in Nr. 4 5,in stehenden Bericht über dasselbe Ereignifs. Geschrieben in der letzten Dekade yi>'j' ^ des Bahn 11 104 2 (= 4.-13. Nov. 163 2); — e) ein Erlafs ^^Ufls L~» Mv- räd's 111, bezüglich auf den ungarischen Feldzug vom Jahre 100 1 d. FL, welcher mit der Eroberung von Raab endigte UTid deshalb hier (3_jL_; ^yÄM, genannt wird; — f) ein in Versen abgefafstes Sendschreiben des Said al-din Efendi an Fäzi Giräy Xän, nebst Antwort des letzteren und nochmaligem Briefe des ersteren; — g) Schreiben des Statthalters von Ofen ^j>kj Midlamm.ad PaSa. Sohnes des Sinäti Pa^a. in welchem derselbe dem deutschen Kaiser Jl -i" .^.^ die Tlironbesteigung MitJlaminad's 111 (im Jahre 100 3 = 15 95) anzeigt, nebst Antwort des Kaisers (Rudolf UV Anfang des ersten Briefes: )y^^yi ^-JtXJi ^-iLc ' ^j,aaxJ.JI j.xxI ^L»yJ ^^ 197 beschriebene Blätter, 28,.''X16 cni. Durchweg gutes Nasfaihq mit 1 9 Zeilen auf der Seite, entweder von einer Hand, oder von mehreren sehr ähnlichen Händen. Papier zum Theil farbig (grün, violet, gelb); eine Anzahl — besonders grüner — Blätter stark zerrissen und defect, am meisten Fol. 28, 29, 39 und 70. 39. [Diez A. S". 2 4.] Eine Majmüiah in *S'(7/b?flZ',-Forni, welche, wie aus einer Notiz auf Fol. 1'' hervorgeht, ursprünglich einem gewissen Mvstnfä Efendi gehörte, dann von dessen Sohne Ikdifjat Efendi ererbt wiu-de, und nach dessen am 16. Ja '/ qaidaJi 1168 (= 24. August 175 5) erfolgten Tode in den Be- sitz des ungenannten Schreibers dieser Notiz übergieng. Von dem äufserst bunten Inhalte der Ma^mviah scheint folgendes der Erwähnung werth zu sein: Fol. 2" ein Lied ^^.j' des Ahmad Pasa, Statt- halters von Baydäd, an Sultan Miiräd IV, auf die Eroberung dieser Stadt (im Jahi-e 1048); Anfang: ^Jiix=^ ^-Is. ^\ jcJJ,! [.Uj vj^o — Fol. 4": ein in sehr blumigem Stil geschriebener Bericht von der eben erwähnten Er- 78 Tiii'kische Handschriften 39. Vei-mischten Inhalts. oberung von Baydäd {Awf-Aug: 'v^^' '•■*>5 t-^ i£^'^ ^^*'^ Lojüwj '^Ijj ^)j vgl. unten tbl. 1 7'' und Nr. 40,3 — Fol, 8": ein Schreiben ^j^jUs^ mU des türkischen Kaisers an Sah iAbbäs von Persien — Fol. 9'': ein desgl. an Sah Takmäs — Fol. II'': ein Friedenstractat ^A*<jwb «Js^L^Laä J.^ zwisclien der Pforte und Persien — Fol. 13'': Schreiben des Sultans an Imäm- ([uli Xän, Yo\. W an den Zaren, xäJI_s j.ä.w.x; — Fol. 15* jjf.v Ä*JLi' k-obisi, Bericht über die Eroberung der Burg von Raioän (in Arrän, s. Gahän-numä p. ni, Norberg I, 5 5 5); — Fol. \T Bericht über die Eroberung von Baydad, c>L.^Li^Ä.g.J i>l<>.*j Iwü^; — Fol. IS^tf. Schreiben an den Kaiser vu)i Indien, au den Tatai'enclian , an den Schah von Persien, an den deutschen Kaiser xJi^ ^■^♦J? fl^n König von Polen äaJI.* xaJ, an SaraJ Xän, als er die Perser -^LJj.* verlassen hatte und zu den Osmanen über- gegangen war; — Fol. 23'': ein Schreiben des deutschen Kaisers; — Fol. 25'': ein Sclu'eiben an Mahmud, den Beliei'rscher »^U» von Täyistän, ge- schrieben zur Zeit, da Hadrat Pa§a Kairaakam war *..^lj' L..ÄL «y..«ä.Ä u'^) )'^ -Ux; — Fol. 3 2'": Bestallungsschreiben für einen Pascha von Ofen, jj^tXj vtV-AJv^ ^^K^ oJb! ciXA^^lAtL; — Fol. 36*: Schreiben des Timür an den Sultan von Aegypten und Antwort des letzteren; — Fol. 36'': ein aus- führliches Fatioä, von dem Saix cd islüm Asiad Efendi dem Sara XaJlfah. dem Lehrer xs.!^ des Scdi iAbbäs, er th eilt; — Fol. 41'': ein k/ob>_jLii.'l ^jtjUs^', d. h. ein Eingang zu einem grolsherrlichen Erlal's; — Fol. 4 2'': ein Sclireiben der Pforte an den San/ von Mekka, ä^.a.j>..ä ^-^^ &-j_*J' >t\..ww*J>Lj ; — Fol. 44": Vertrag iocLJcV..^-c mit dem deutschen Kaiser x-äJIj; ^j, datiert vom Jahre 984 = 1576 (Hämmer, Osman. Reich IV, 27); — Fol. 4 5'': Bestallungsdekret des Seldschuken lAlCi al-dln für iUOmän ibn Toyrul Ben, ^^'^^ Stammvater der osmanischen Dynastie; datiert von der ersten Dekade Juljl des Sauwäl 688 = 18.— 27. Oct. 1289. Die Uebersclirift lautet: ^j.i ^^I+JCä ^5j.Jj>,.«iÄ. ^sy^^^ tj-^A-^ ""^ ^^UaA.*« ^x^y° vtXAJvy.o vsNjLTcoL*.*« v:yL_j ^^S^c>vtXJ^ xlA ^Liob ^y^^', — Fol. 58'': ein J^^vs Lobojyoj, überliefert von Saix Ahmad Xädim, und beginnend: tfyw,ä5>. ' j-iisAaj! tXZs' Ls. v^ V ,«xÄ.,i ' LaajI )^y^^^ ^7^ J;-*-; 5 ^"' Ende steht die Be- merkung: ^j.AÄAAwj i5cX.=»f &*.<*' li s^y^+.'l xÄJ(X».JI ^^ ^Lä. i»j^*4.J' v_jyXJl Ijjß i-dJ^'l lX*j; — nach einigen kurzen Erlassen folgt auf Fol. 61'' das Diplom für Murtada Pasa als Sardar, Fol. 64 das für Öiisain Pasa als Qa^u- Türkische Handschi-iften 40. Vermischten liihnlts 79 dan, u. a. m. ; Fol. 67': ein x/jLsäJ^-Lc, d. h. ein den Besitz reg-elnder Erlafs für die Mutter des Sultans, ^jkjy^c:. ^jLkJL^w Sj-Jl,; — Fol. &%^&.: Titu- laturen für Würdenträger; — Fol. To'': Verzeichnifs der Sultane (bis lAhd ul Uamld)^ Fol. 7l'' der Grofsveziere ; — Fol. 75*"— 90'': vennisclite kurze Verordnungen, überschrieben J...ii_j ^t>.xr.Lj| ».^ ^o ääjj.^ j.K=.i. slXs. yA*\ ^^JoJ^I; — Fol. 91*': ein Abschnitt — der längste im ganzen Buche — über die Jahreszeiten J..o.i und die syrischen Monate, was man in ihnen thun soll und was gewisse in ihnen vorkommende Ereignisse zu bedeuten haben. Der Abschnitt mufs einem grüfseren Werke entnonnnen sein, denn die Ueberschrift lautet: {^i L«^ i-t^^-J^ ;i-4-^-" u'^^ 3 (j~jL.^<.JI J^^äJI. Ge- schrieben von einem gewissen Muskifä ihn Ymiif und datiert vom Jahre 10 60 (beg. 4. Jan. 1650); — Fol. 105": V^erzeichnifs der Hinterlassenschaft uyUliä' eines Sinän Faste, mitgetheilt von Diez, Denkwürdigkeiten von Asien I, 101 ; — Fol. 105*': unter dem Titel ^jLkLw Lob^^yiU" eine grofs- herrliche Verordnung über Lehensverhältnisse; — Fol. Mo'': Vei'zeichnifs einiger Dynastien, sowie der Moscheen, Quartiere u. s. w. von Konstan- tinopel, \(X?\ ioLaj i^^yX^y..^-^ ^yxi.^ c^i^^S'. t^s^Lv..«. ,«^1^?» e>JjjjLÄ.*vl (dcr letztere Abschnitt mitgetheilt von Diez, Denkwürdigkeiten II, 372); — Fol. lll''fif.: eine grofse Anzahl von Schreiben und Briefen; zuerst ein Schreiben von Sultan Muräd IV an Zusraa Pasa, als derselbe Oberbefehls- haber im Kriege gegen die Perser war; — Fol. 137°'ff. : Briefe von Sultan >S'«- laimän I, zuletzt ein solcher vom persischen Schah Muliammad Xudahandah. 143 ganz oder theilweise beschriebene Blätter; 14 X 19,5 cm. Vei-- schiedene Hände, recht gute und recht schlechte. 40. [Ms. Orient. 4°. 15 3.] In dieser Handschrift sind nur die 13 ersten und die 6 letzten, zu- sammen also 19 Blätter, beschrieben; die dazwischen liegenden 39 Blätter sind leer. Der Inhalt der beschriebenen Blätter ist folgender: l) arabische Gebete mit türkischen Einleitungen; und zwar ^^^'1 iol As.c> (d. i. Qur. H, 256) mit ^^jS3\ JüT Jisl^, und Jj.4-1 (sie) cy^O (vgh Gotha, Arab. 777,7,i- und 1258; 778,v, 782 und 786) — 2) Fol. 3*' f.: Talismane, um Feind- schaft oder Liebe zu erzeugen, die Nestel zu knüpfen oder zu lösen, Kopf- weh zu heilen u. s. w. ; zuletzt wird von einem magischen Becher gehan- delt — 3) Fol. 13": olJuui ^xjJLä ^i, der Anfang eines Berichtes über die 80 Türkische Handschriften 41. Vermischten Inhalts. Eroberung der Uitadelle von Baydäd im Jahre 10 48 (Fol. 6^ Z. 1); s. Hammer, Osman. Reich V, 246. Vielleicht ist der Bericht einem der Werke Wien Nr. 1054 (II, 261), Leiden Nr. 953 oder Paris Nr. 125 ent- nommen. Auf dieselbe Eroberung Baydäd's bezieht sich der (von dem voi-liegenden verschiedene) Bericht in Nr. 39 tbl. 4'', während die in Nr. 38,9,d und 45,10 enthaltenen Berichte von der Eroberung Baydäd's im Jahre 941 handeln. Anfang: ^JyS' ^zkJiu, üSUä.» sLo kXm höS^lJyo »JL«/ ^.^1 v_jj.l Jk~»lo &Ä*.,5j.Äifl üfjtjüu xjuLi ^j-AÄjl (.^j — 4) auf den letzten Blättern türkische Verse und Gedichte, darunter ein dem Bäcji zugeschriebenes Mu- rabhal mit dem Refrain ^j ;«^-';' ^.•'. ^^i}-'^ J>^ ^.i welches in der Litho- graphie o. 0. 127 6 nicht enthalten ist. Gröfse der Blätter: 20 X 14 cm. Verschiedene Nastaillq-H.m\AQ\ nur Nr. 3 ist mit Nasyi geschrieben, und zwar, wie mir scheint, von der Hand eines Europäers. — Auf der Innenseite des Vorderdeckels steht, vnn alter Hand geschrieben: „Collectanea Astronomica et Astrologica. Acce- dunt hl calce varii versus Turcici. Cod. Türe." L. [Diez A. 8". 26.] Eine Sammelhandschrift, welche einiges Arabische, etwas mehr Per- sisches'), zumeist aber Türkisches enthält, neben längeren Stücken so viele blolse Verse und Notizen, dafs Alles zu erwähnen kaum möglich ist und jedenfalls die darauf gewandte Mühe nicht lohnen würde. Von türkischen in der Handschrift enthalteneu Stücken verdienen die folgenden Erwähnung: 1. Fol. l*": dasselbe medicinische Lehrgedicht des Nidä'l, welches auch in der Handschrift Nr. 38 an dritter Stelle enthalten ist; man s. dort. Der Vers, in welchem Nidä'l als das Jahr der Abfassung seines vorlie- genden Werkes 975 angiebt, fehlt hier. Anfang : f^'^^^ c)^ l*"7^ NiX^'^AÖ^ l»tV^ ^- |*^V^j ^*^^ i^' Gutes, durchaus vocalisiertes, türkisches Nasxl mit 21 gespaltenen Zeilen {Bau) auf der vollen Seite. 2. Fol. 21'': eine Anzahl von Musterbriefen privaten Inhaltes; zuerst eine Anzahl jwüo^^, dami ein jwbjLy^J", dann wieder mehrere iwbox^, dann eine yojc oJbl <l^,'!^j ^^-fi^j dann ein &»b|jLa.^l u. s. w. ^) 8. Nr. 58 des persischeu KatulogüS. Türkische Handschriften 41. Vermischten Inhalts. 81 Anfang des ersten Schi'eibeiis : i5LiL5 ^yä.=>. *_}L.oJcj4>ljtw i_>Lov:>JiL=» i_>U:s. Gutes Nastadtq mit einiger Neigung zum Diwänl; auf der Seite stehen 19 Zeilen. 3. Fol. 5 6'': türkische Gedichte; zuerst zwei -SmzcZ- Gedichte von iTJlwJ und FaxrT, dann Ghazeleu von Xayali, RöSani, Safioati, Gaifar C'e- lebi, lUbaidi, Jia'Wi, Nauii, Sanii, Italtmi, ihjänt, Ma/^fi^), iÄh, Sirri. Anfang des ei'sten (5anc?-)Gedichtes : sJS ^c> ysa Jäj J/j' ^o ^^ Jl JvSiy ^^l Türkisches Nastaülq. 4. Fol. 61'': nach einem ü/a^wa^w-Gedichte von 61 Baif, dessen Vei-- fasser nicht genannt wird, folgen Musaddas- und J/«/rtm??ias-Gedichte von iühä, Südiq (die meisten), lübaidt (Mit/anwias auf ein Ghazel von Mu- Mhbi), Käsi, Rasmi, Zaim {Muxarmnas auf ein Ghazel von lUbaidi), Sa- mäll {Miixammas auf ein Ghazel von Ra^ä'l), ^s^^\ (sie! vgl. Gotha Nr. 12,1 und 172, sowie Nr. 333 des vorliegenden Kataloges; soll wohl ^c^^ heifsen, vgl. oben Nr. 10,1; Taymis auf ein Ghazel von 3Iaqäh), Bäqi (desgl., Ghazelen von Salvrn, Sultan Sulaimän und Nacjäti)^ Umidi (desgl., Ghazel von Najütl), Sädiq (desgl., Ghazel von iUbaidl), aamdl (desgl., Ghazel von Bäqi), Sulttdl (desgl., Ghazel von Bäql), ein Muxammas von IsTiäq, ein Musaddas von Hudä'l ^^lJk5^; auf den Rändern Ghazelen von Sädiq, ÄmrT, Bäqi, Räzl, lUlici, Maqült, Fadli. Ferner, von Fol. 75 an, eine gröfsere Anzahl Ghazelen von Ähi (f 923, heg. 24. Jan. 1517, s. Hammer, Osman. Dichtkunst I, 209); dann (Fol. 8 8" ff.) Ghazelen von Mardumi, Sali ^*^, Xäican (Hs. (5>^U.), Sälil, Bahisti, Daifi, Ra- wänl, Muiini, Ynl/.ijä; dann (Fol. 9l''tf.) Tnrgll-band von Säii el ^, Hätifi, Fubäri, ein llusaddas von iülwT, ein Mu^nrnmas von 'Ah, und endlich noch Ghazelen von Bahäri, Faribl, lAmri und IsTuiq Celebi. 5. Fol. 104'': eine Kaside von üsüll, zwei Ghazelen von Baliyi und Xuld'i, eine Kaside von Fiyäni^) auf die ßeschneidung o^u. des Prinzen Sultan Mustafa, eine Kaside desselben zum Lobe des Ibrähfm PaSa ^), ein Trauergedicht xajjx» des Iiairatl auf seinen Sohn t>^ ij'>?" i5'r" Grhazelen von FiyänT, Isliäq imd anderen, die letzten von Bäql. ») Hs. MaUfi. *) t 933, beg. 8. Oct. 1526; s. Hammer II, 18, QM p. 36 und 188. s) dieselbe, deren Anfang Hammer a. a. 0. S. 19 übersetzt. Türkische Handschriften. 11 82 Türkische Handschiüften 41. Vermischten Inhalts. 6. Fol. 119'': fünf Ghazelen von Bäcß. Anfang der ersten: (' i^m^V""^ ^7^ ä^tXx*i^^ tf*^;' >^')^7* '^)^)^ '^^ 1*^*^ t5^^' ^'^^ /^"^ 7. Fol. 121': eine Anweisung, um Flecken aus Kleidern zu entfernen, nach der Praxis der Schneider von Xuräsän, Sträz und IsfaJiän, über- schrieben xjLÜ xJj^.<i ^üü(^j'Lw^ ^jÜcLäoj s'ytV^j (J^'t^ o'^'^^ äjoÜjJO und beginnend: ÄA»J5^t> ijij.^ xjLääü j.S'I; vgl. unten Nr. 166, sowie die arabischen Handschriften in Gotha Nr. 1330 und 1906,3. Es folgen nun, untermischt mit allerhand Persischem, türkische Verse, Recepte (Fol. 126 ff.) u. dgl. m.; darauf: 8. Fol. 150'': ein iwbjCw, d. h. ein Schriftchen, welches lehrt, aus dem Zucken der einzelnen Glieder des Körpers wahrzusagen, eine Kunst, welche im Arabischen _^Äis.yi genannt wird; s. darüber das zu der Go- thaischen Handschi'ift Türkisch Nr. I,i7 (S. 4 des Kataloges) Beigebrachte und aufserdem die dortigen arabischen Handschriften Nr. 93, ts, 1324, 1325 und 1472. — Andere Schriftchen über denselben Gegenstand s. in Nr. 10,3 und 4, 27,13 und 125,4. Anfang: iojiXjI »-rV^' (j-^J^'j ic^t^ (^JUcläI üS^L^o ti$>A**jo *i>l \^\jS' ^j Gutes, türkisches Nastalliq, 18 Zeilen auf der vollen Seite. 9. Fol. 15 2'': Ghazelen von Jätt, Samit, Nauli, Daiifi, Fadll, XätimJ, Samäil, NiRüfi, iülwi, Xayäh, Daift, Fudiill u. a. m. Gutes DiwCml. 10. Fol. 160'': unter der Ueberschrift (sie) tXjl^ÄJf ^^ JÜL«!)! Ijkff c^-Jj-aXDI jj.»JJI eine kurze Abhandlung von zwei Seiten über eine ^^t> j^ÄA_M« genannte Schwefelsalbe, welche gegen alle möglichen Krankheiten helfen soll. Der ungenannte Verfasser hatte dieselbe vom Saiy^ Mullammad Fardl kennen gelernt, bei welchem er sieben Jahre lang in der Lehre ge- wesen war. Dieselbe Abhandlung ist in Gotha (Nr. 106,i,b) vorhanden. Anfang: ^aJucJ.*!] x♦Ä.^J eU.^^ ^*sxj>} ^d^sn ^Jl Jü( Jyit ^d^\ xi! «X»il 11. Zuletzt noch allerhand Notizen und Vei'se, auf Fol. 169"' ein paar Ghazelen von Sairi und von Wusült. Die ganze Handschrift hat 170 beschriebene Blätter von 20 X 12 cm; viele verschiedene Hände. *) Lithographie von 1276 p. 239. Türkische Handschriften 42. Vermischten Inhalts. 83 42. [Ms. Orient. 8". 19.] Neben Abschnitten in arabischer Sprache enthält diese Handschrift die folgenden türkischen Stücke: 1. Fol. 1—8 und 14—17: Abhandlung über ein Verfahren ^^.sottL.« Jo d. h. um Jemanden unter Anwendung verschiedener Gebete und Talismane „die Zunge zu binden". Vgl. Nr. 122,i fol. 151" und 128 fol. 43\ Anfang: xJJ ^ä5o^ o J.aj' jj ysn ^j-cw^l j»^^ol t^AJ' ^54Xj jj^ÄjJiLj Jo >_jLj 2. Fol. 9—11: der Anfang einer Erzählung von einem König sLijb von Baydäd und seinen vier Sclavinnen, drei weifsen, k_j^JJiJI »yj, x^^o ^^LoyJI und jjLä genannt, und einer schwai'zen mit Namen ,j1.s>->j« • Anfang: (sie) (a5i»LwöLs yi ^iiy^^\ stXj..g.xi 4>ltX*j ^5»^)'5 (^i^) s'^'^k'. r? r^ ;5c>;lj (sie) ^5-«b;U ^jl 3. Fol. 36-43: ein arabisches Gebet, welches (Fol. 39'') LSy; A^o genannt wird, mit türkischem Commentar; defect am Anfang und am Ende. Vgl. Göttweih Nr. 8,i7 (Wien. Jahrb. Bd. CX, Anz.-Blatt S. 31). Anfang: iujj4JLj (sie) o^^y oL»j b |V^I »jJJ» b eSi^tXs sjtXä ^. 4. Fol. 5 2£f. : Fragment einer Schrift über Astrologie (Horoskope) und Talismane; auf Fol. 5 9'' beginnt ein Abschnitt, welcher *JLb v_jU5' Jk^l A-'lisj t>J^JI überschrieben ist. Die Blätter dieses Fragmentes sind alle mehr oder weniger verstümmelt; die letzten sind fast ganz ausgerissen. Anfang (sie) : (ausgerissen) . . ^^i:S yi cyLfJI J-'^.'j «^U^ «-P i^y^ 5. Fol. 87—94: ein Abschnitt, überschrieben (^ cjL»*4-I jLLJ s^-Lo v:>-Lyäi und beginnend: (j.f ^^^xäT x«»'^ a-T -;» );^i^^ |*i^«wJ| Ju^e «yw^js. -axiLäaj &iMwb \LtJ «;>Jt5\ 6. Fol. 122—125: eine am Anfang defecte Abschrift derselben Glau- bensfragen, welche auch in den Handschriften 3,2, 5,2, 93 fol. 166* und 94,1 (wo man s.) enthalten sind. Anfang : SI^^ TJ^"^ ivtuw ^ >->^ v'^^ ij^*' 15^^' ^yt^ ^ y^)T^ T^' jvJjc^' (»-^J *^^ *-'^-'' vi"^ '^' (^^^) •J^*"T"" Verschiedene Hände ; Gröfse der Handschrift 1 6,5 X 1 1 f.ni. Ein frü- herer Besitzer der Handschrift hat im Jahre 1704 den einzehien Frag- menten derselben kurze, i-ichtige Inhaltsangaben aufgeschrieben. 1) sie! 1. ü.w,4(. 11* 84 Türkische Handschriften 43. Vermischten Inhalts. 43. [Ms. Orient. 4». 40.] In dieser Handschrift finden sich, zwischen arabischen nnd persischen ') Schriften, folgende Stücke in türkischer Sprache: 1. Fol. 15 1""— 15 2''': ein Ma9nawl- Gedicht im Metrum Hazaj ^ | w |w__ niit der Ueberschrift ^Jl>S y/u^^Xj iJjJ» und also Vorschriften über die Art der Wahrsagerei enthaltend, welche o.j-rLi »jv*»Jo genannt wird; vgl. Nr. 159,3. Anfang: (^ t^y^'' 5'r^' »tXivI iXi()<i [JLä Xxm, (3^1^. -Uj JLmmS» kJUj^ J>^^ b'^) &'^ ^ 2U-mJ> «-^ I^smJJI (sie) ij"f*j v_^Ü0 ut Deutliches Nasia^Iiq, viei'spaltig geschrieben, im ganzen 4 3 Bait. 2. Fol, 157*'— 160'': u^jt-J v^? ^i"^ Abhandlung über Erbtheilung, der Ueberschrift zufolge von Jihrä Uskühl verfafst, über dessen Zeitalter die Handschrift Nr. 10,5 Auskunft giebt. Den Anfang macht ein Gedicht, welches nach der (roth geschriebenen) Segensformel ^jLkA-L!l ^jji aJjL j^t *jys.lJI mit dem Bait beginnt; der Anfang der Prosa lautet dann: jOo^-wJ^I -^JL*/) sylÄaJIj cX«^! Jou ^uJt Ls&«.4J.£. Ijdjl^t (.^XJ' |vXw. K<yl£ iJJl iJwO J4.M^ v:i>wiä& 8jt.Äı>. (jöjtji ^jjJL*,j-Jt Jyww weil ilLuüol ^jjJuny^ y^o *JLj«JI vjLaJ L^L», das Ende des Vorhandenen: t£vÄ*uxSlj iu^Äi»!^ *^5) ^i) '^f^^. *!?(5^^'^ jaA«ji=»^v _,^\ J^^Ajj 3. Fol. I6I''— 162*': Fragment eines geschichtlichen Werkes desselben Verfassers, welcher hier sich Jihnl Mustafa ihn Muliammad Ushiibi nennt. Das Fragment handelt über Schöpfungs- und Propheten -Geschichte; auf Fol. 162'' findet sich die roth geschriebene Capitelübei'schrift : «_:K J^^^ii >t> 8J.ÄjIaJ i^i^tXf ^^Ä51 <Jl^^ KamJI« tä^üo^LMJl i^aAa cXxj^\m i^My Anfang: üJ^s Jj; s^JLäJl^ LääJU» tX»^. 4\äj Nr. 2 und 3 mit gutem, 21 — 23zeiligem Nas/l von türkischem Zuge geschrieben; Gröfse der Handschrift: 22,6X16 cm. *) vgl. Nr. 304 des persischen Kataloges. *) 80, ohne Reim! Türkische Handschriften 44. Vermischten Inhalts. 85 44. [Ms. Orient. 4". 18.] 1 — 4. Vier IlaOnatci- Gedichte religiösen oder beschaulichen Inhalts, ohne Angabe von Titel oder Verfasser; sie stehen auf Fol. l*"— 9'', 18''— 2 3", ai*- 32"' und 46''-49\ Anfänge: ' miSk^k ^^xyc*»,.!^ 5j-''^ ^ »JoM x.JL>l n^Xc JL*j" ^Jä (.JLjiLiI &-Lj>>I «J-'t ^c^} r* (.JL>i^<io Vk*u itJL>*>l xJÜI ^gj^l ^ ^^1 J^l ^jf ji:.^:> 15^;^ jr^^' CJr^ 7^ Ü^ "^^ cjyi ^'b ^Jo'^' ^'' tK*'' £5r^ 1*^-^ ')>**' ^.'^' '^'' 5. Fol. Q*"- 18^: eine gleichfalls in il/a6'?ia«-I- Versen abgefafste Ei-zäh- lung von NösJricän dem Gerechten und einem Derwisch. Dieselbe ist überschrieben (sie): ^j'^J' Jijj &.^j ob ^^i 4>b ^b:..v|j und beginnt mit dem Verse: worauf die eigentliche Erzählung mit dem siebenten Bait folgen dermafsen anhebt : 6. Fol. 23''- 31": X^\ tX=*lj Ut}\ ^^ JL« &iJI «=U*^I ^ _^'l Ijsje aJI^ I_tj xJiLs. J^-»-, eine türkische Auseinandersetzung über die „1001" Namen Gottes und auf dieselben sich beziehenden Aberglauben ; diese Namen selbst, zu einem Gebete vereinigt, folgen auf Fol. 28'' unter der Ueberschrift (sie) <-äj>^l ^»b ü5o y\ya -^Leo Ijüc; jeder Name ist hier mit b oder yc ^ b eingeführt. Die Zahl 1001 ist als eine stark überti-ei- bende Abrundung zu betrachten; denn wenn auch bedeutend mehr, als die gewöhnlichen 99, 100 oder 101 Namen angeführt werden, so sind es doch auch bedeutend weniger als 1001. Vgl. Nr. 4 5 6,19. Anfange: f<^i *^^ ^' i/^ (j*^rH*:9. (5*"^' ij^^ "Jj' ;'^' '^^S) '^'^^^' und: AjJLt b »xän b ,j-»-=»^ b jJJl b ^5Ä*«*^' i»SoU«.b fcä5Ü^I ^^1 |V^' v_äjj-i b >-ä*Pi! b ^S b iv^^^ b |V*-b». b |»J Jj' b 86 Türkische Handschriften 44. Vermischten Inhalts. 7. Fol. 33*— 41^: Fragment einer in Maglis eingetheilteu Prosasclirift. Vorhanden ist das Ende des zweiten, der dritte, der vierte und der An- fang des fünften Maglis. Der dritte Maglis handelt über J\Uj aJLib, der vierte über ^JjJLj-äi uJüjf ^^jW*-^; «i^' V^;? ^^^" füJ^ft^ über «^»äjI ij^-^äjn) ;^w'>t (^Ub jffÄ^tJ Ende: Uü»' -'jt's' ^ä-^-*^ o'y^ '^'*^ ,«*^' '^'^/' i^-*^ ^^j' ^'-»äxj 8. Fol. 4 2^ — 43'': einige Talismane und Recepte; in Bäh eiugetheilt. Anfang: 9. Fol. 44' — 45^: .0 ._' &L'I Ju.£ w>li. ^jLo ,j, ein J/ö^wöm:!- Gedicht über den Tod des lÄbd aUäh, des Vaters des Propheten. Anfeng: ,c*--^' »5»^' i«*^''^ wW»' JW ^5*-^' ^^y^^ J^l ,j^l Js-ULa. 10. Fol. 45''— 46*: ».> _5 .^ ^ vj:_ä. ^Lä.> IJlS, ein in MaOnawi- Versen abgefaßtes Gebet, welches dazu bestimmt ist, nach Beendigung der Lectüre des Qur'än gebetet zu werden. Anfang: Ü. %*3 sLe U.^ Iäo sLx. |»jI JJ. iXI^m. |JLc >Jo «(Xo J^I 11. FoL 50*— 59": verschiedene kürzere J/aö«a?rr-Gedichte, meist auf Fätimak bezüglich, wie (sie) ^cjdJI sjcli Jl^l ,jLo ^^, jtJsLs (sie) ^^jLj ^i> und (sie) ^-Jfiv'l xJbU äj»x. Vgl. Nr. 133,1. Anfang: ^g*^ C v5'^'y' s*^ c»*^'^; i*^ <5*'''/^' ^^^ sftX^' <X^:' 12. FoL 60*— 69*: Fragment (das Ende) einer Erzählungssammlung. Die erste vollständig vorhandene Erzählung beginnt mit den Worten: 69 beschriebene Blätter, von nicht ganz gleicher Gröfse; die grölsten messen 20,5X1-15* cm. Verschiedene mehr oder weniger deutliche, zum TheU vocalisiert« Nas/1- und A'as^al?lg - Hände mit 12 — 27 Zeilen auf der Seite. Auf Fol. 1* steht, zwischen Strichen, welche ein roher Versuch zu Verzierungen zu sein scheinen, in der Mitte „de Fatima. p. 48", und unten „Carmina theologica et preces cum caruni [verbessert in: curani] commentarüs ". ») sie: d. i. ^Jj.l K>. Türkische Handschriften 45- Vermischten Inhalts. 87 4o. Pls. Orient- 4*. 15.] Diese Handschrift enthält hauptsächlich astronomische Tafeln; atifser- dem als Beigaben Abhandlungen und Fragmente solcher, meist astrono- mischen oder astrologisch-m antischen Inhaltes, auch einige Gedichte. Die in persischer und türkischer Sprache abgefaTsten Stücke sind die folgenden: 1. Fol. 33 — 40, ein persisches Fragment astronomischen Inhalts. Wie eine nähere Untersuchung lehrt, ist dieses Fragment dem Texte zu den Tafeln des Uluy Beg entnommen und entspricht S. 63,4 Xjs}:\ bis S. 94,5 ^*,J wL«£j 1 1- \\ der Ausgabe von Sedillot (Zenker EL, S99). Hand- schriften dieses Werkes sind als Xr. 337 f. im Kataloge der persischen Handschriften (S. 358) beschrieben. 2. FoL 43 — 51: gleichfalls persisch, das Ende einer astronomischen, in 30 Fad eingetheUten Abhandlung. Es ist, wie eine Vergleichung mit der Wiener Handschrift Nr. 14 24,i (H, S. 490 des Flu gel' sehen Kata- loges) darthnt, die (J^^ii) ^^— L'L.,s genannte Abhandlung des Nasir al-cbn Tust, welche Ton Ö. X. HI, 642, 7352 erwähnt wird, und von welcher Stücke auch in Nr. 327,3 des Kataloges der persischen Handschriften ent- halten sind. Das hier Vorhandene beginnt im achten Fasl mit den Worten 3. Fol. 5 2 — 59: ein und zwei Blätter ttirkisch, dann ein Blatt per- sisch, dann wieder vier Blätter türkisch, sämmtlich astronomischen Inhalts. Die letzten vier Blätter handeln über -iJ Q JxLue oi jw und beginnen mit den Worten: si> 8cVJU,x.->>j ^_äS!ö viS=>-jw' ^ 5Jlj»5'vj ^s^Jj. Vgl. Nr. 3S,i. 4. Fol. 60 — 63: tüi-kisch, das Ende einer astrologischen Schrift. Den BeschluJs macht ein auf den Imäm Säfin und den Imäm Fazäh zurück- geführter Talisman gegen die Pest (^JcjJj, ^ -> J'-^ i*^'} ^5*-*'-* (•'^' Anfang: »äSUjwLÄje. ^23ol (j'y-* •-? -^'« äju-'j' j>L~»w,j ^j^^^ ^'J-ä 5. Fol. 64*: zwei kleine türkische Gedichtchen in der Tonart üusairil i_iju-Ä -Iä« v.>, wie über denselben angemerkt ist. Anfang des ersten: Kj ^^«Xj' U^ iJr^ 15* *^'' ^s*^!^ 6. Fol. 64^-66'': eine kleine, anonyme Abhandlung über die musi- kalischen Tonarten. Am Ende heilst es: »JJI jj**j ixä-t-.»*.'' äJl—JI 1) Es. J\Lx. 88 Türkische Handschriften 45. Vermischten Inhalts. JljLj, und dann: ^ü w jä-ülf «jo^ .4*0 ^l^t (j r:?r^' ^^ (==^ 17.— 26. Juli 1576). Anfang: (' ^vU ^j>j<X'I j^^'-J' '^^.'^j iS^d^ 7. Fol. 67'': ein türkisches Muxcimm.as mit der Ueberschrift wA.Ä.il ^ääLw ssJiÄj, was doch wohl heifsen soll, dafs der Verfasser des Gedichtes SäiaÜ hiefs (vgl. Hammer, Osman. Dichtkunst II, 428) und dafs das Gedicht hier von seiner eigenen Hand geschrieben ist. Anfang: (vjL=» x^ )-"-*=* »tJ^i^ y^ xX^iüi) *jlJ^ _^> fXs- 54XJ^yi ^aJ^J ^5l 8. Fol. 69 und 69*: x^l\ «i>j^, eine Horoskopentafel mit 12X19 quadratischen Feldern, von welchen 12X4 wieder dui'ch eine Diagonale in je zwei Dreiecke zerlegt sind. Im Anhang zum Burhän-i qätii heifst es (nach »xs d. i. Miülammad Safii aus Siräz) : ^j L«U*i «JUs x^ o»-maJX.ä «^svjK 9. Fol. 137—167: ein auch im Innern mehrfach defectes Fi-agment — und zwar das Ende — einer tiü-kisch geschriebenen kabbalistischen Abhandlung (über j.ä4-' t*^): welche durch Deutung des Zahlwerthes der Buchstaben, aus welchen Eigennamen bestehen, Prophezeiungen für die Regierung des Sultans Sulaimün I und der folgenden Zeit zu geben ver- sucht. Aus den Schlufsworten ergiebt sich, dafs die Abhandlung den Titel \yS^ \y/iK >_ä,ciy trägt und vom Scheich Maßd cd-din AqliisärJ im Jahre 965 (beg. 24. Oct. 155 7) — also unter der Regierung /SwZamän's I — verfafst wurde. Die Abhandlinig pflegt sonst den kürzeren Titel sy^' )^-^5 zu führen; so bei //. X. III, 480, 6532, bei Hammer, Osman. Reich IX, 200, 5 2, bei Kr äfft Nr. CCCI und bei Flügel, Wien Nr. 1502 (II, 581). Hammer, K rafft und Flügel geben auch den Inhalt der 12 Fnsl, in welche die Abhandlung zerfällt, an, Hammer und Kr äfft deutsch, Flügel türkisch. Im vorliegenden, wie bereits bemerkt mehrfach lückenhaften Fragment sind die Ueberschriften zu Fad 3, 4, 5 und 6 vorhanden. Anfang: o>~a. »j -^o Jy> jvgilj' \<> ^Ij J stXÄi"^ ^ '")).?' V-^V *^^' 10. Fol. 165—172: ein am Anfang und am Ende defecter Bericht über die Eroberung von Baydäd im Jahre 941^) (1534); verschieden von dem in Nr. 38,a,d enthaltenen Berichte über dasselbe Ereignifs. *) sie! Es ist wohl ^KLäJI yoj yi\ gemeint. «) B. Fol. 167* Z. 1. Türkische Handschriften 46. Vermischten Inhalts. 89 Anfang : ^5tX♦i.l ,j-v^ jjj*^ OöLjw JjI s Ju JL^tX-LI J.yj Ende: (ji»i.s. ^-u<jjLc(sic) .iia cVä«^ (jLotlaJI. ^äXDI ^luLoL^-ö 11. Fol. IVS*" lind 174: Fragment eines Verzeichnisses der Reise- stationen und einer Beschreibung einer Reise zwischen Konstantinopel und Äq-Sahr. Anfang: ^o (sie) jJLj^j JsU/j ,jl5ljl *i'l^ *^)'5 *7-"^0 (j*^J»*jLi*»'' Lw.j..^ Ende: ^JI JiLölj cy»>lji^j JL/jlj yc 12. Fol. 1 Vö*"— 17 7'': der Anfang eines grofsherrlichen Ei-lasses, ))«X<o. Anfang: (^^ ',.b^(| ^U^ ü5ÜL»x) ^iSJLxi 'J.i^..w^l( ^^isi^..- ^jLkJLw 'iu...y jJLjjI yxil c5vAjwXi....^_=» 'sXojj jj'-waJ »^k^:?') '*Äi^Üs. ejtXJLi» '(»K^iiL -tC^s.'^l Verschiedene Hände; Gröfse der Handschrift: 22 X 15,.5 cm. 46. [Ms. Orient. 4°. 19 2.] Unter der Ueberschi-ift i^yXjiyäs,- ^i^^\ soK^U sJ\.^^ enthält diese Handschi'ift zunächst dieselbe auf J.l jL^)<^ ^^— reimende Kaside , welche auch in Nr. 37,4 enthalten ist (man vgl. dort); dann Fol. 6'\ mit x). ein- geführt, ein Tarji'-band, worauf (Fol. ß"*— 9'') noch verschiedene andei'e Gedichte folgen. Danach kommt, bis Fol. 10*', einiges Arabische (eine Tradition und eine Aufforderung zur ßufse, am Ende defect); dann Fol. 11" das Ende eines ifaönawf-Gedichtes, Fol. 15^ gleichfalls ein MaOnaicl- Gedicht ■), Fol. 19" ein desgl. (anknüpfend an verschiedene (^wr^än-Stellen, wie II, ] u. s. w.); endlich Fol. 21" ein Prosa- Aufsatz mit der Ueberschrift (^ c^i» ^5)^*-' (5^*^.5 '^ x>cLjjjCi yi Ij*.», und Fol. 24" ein anderer ohne Ueberschrift, in welchem die zwanzig Eigenschaften aufgezählt werden, welche Gott nothwendigervveise zukommen (Anfang: v_*^l^ stUi^» JLxj' ^cvXj Anfang der ersten Kaside: Jjl iji.*-b |jL*aXw liSLo vijJj oajI j|t> JtXft J.l jji«.*.o |oU-ic Jl 5..x*i ^clXJ.I u.a..\«.<g laJo 24 beschriebene Blätter; 21 X 15 cm. Schönes, grofses, meist voca- lisiertes Nas^i niit 1 1 Zeilen auf der Seite. *) mit dem Anfang: vL> jJO ^)y^ »^^Vä i^^yJj «jL-J )'r^ *^^ oaax^ lX-«.=>. ^j'i'j* *) sie! 1. t%*i-=» )'-»J. Türkische Uacdschriften. 12 90 Türkische Handschriften 47. Vermischten Inhalts. 47. [Diez A. 8". 91.] 1. ^Lfl.j.xxi, eine Anzahl von Rechtsfragen nebst Antworten, von dem Mufti Ahfi 'J-suiad (t 982, beg. 23. April 1574; Hammer, O.sman. Dichtkmist II, 352) dem Sultan Sulaimän I (reg. 926-974 = 1520-1566) vorgelegt und von diesem als Richtschnur für die Entscheidung der be- ti'effenden Rechtsfälle genehmigt. Dies ergiebt sich aus der an einen spä- teren Sultan gerichteten Vorrede; dieser Sultan wird zwar ni(;ht genannt, da aber am Ende steht xjLxj^ ij"-*^ *ä-*- JLäjw.iJl StXxäJf ^^3 (?) ijk ^ \ys>. i_fiJl. , so mufs es AUmad II (reg. 1102—1106 = 1691 — 95) gewesen sein. Die Frao'en und Antworten sind nach den in ihnen behandelten Rechts- Verhältnissen eingetheilt, wie dies von K rafft zu seiner Nr. CDLXVI (S. 17 7) des näheren angegeben wird. Aufser den beiden a. a. 0. bei Kr äfft beschriebenen Handschriften finden sich deren noch in München Nr. 113 — 115, in Up.sala Nr. 4 70,2 und in der Kaiserl. Bibliothek zu Wien (Flügel III, 25 1 Nr. 1816). Anfang: »^\^ ^^^aXw-JI tN-Ä-w ,^ -iLDfj »^-LoJl^ ',j-aJLaJI i^n xJJ d<^\ ^AiaXj^ klijy.« ^ijiiL».**, tX*j Lot (j.A**=.l au^P« &JI ^^^y (sie) (^^.ÄaäJI 2. Fol. 18'': (' JotXÄ Lobjjy>Ls, das „neue" Qänün-nämah desselben Abu 'J-suiüd. Ein ähnliches Qänün-nämah i.st in den Handschriften Gotha 2,4 und Upsala CDLXXII enthalten; ob vielleicht, trotz vei'schiedener An- fangsworte, die Handschriften Up.sala CDLXX,i, Lund LXIX und München Nr. 113—115 dasselbe Gesetzbuch enthalten, könnte nur eine Vergleichung dieser Handschriften entscheiden. Abschrift datiert vom Jahre 1120, beg. 23. März 1708. — Vgl Nr. 18,3 und 261,i. Anfang: ^^jS exJLo yj^l ^Lls xäJLc^I ä.«*jI s\^ i^j' kiioxÄ*«.*^ (j^'jl ^i^y^ ^j' '^Jol JLflÄJl 3. Fol. 29*': von anderer Hand geschrieben eine Anzahl Fafwü, von llzzeüi (?) lAll Efendi für Nisän^i Pasa ausgestellt. Anfang: (jj^tjö^ ^ ^i' jifjö-s vi ^_>^_jÜ' sJkijJjl J^-L^ **;>•* **^ T^ ') die Ueberschrift lautet: .t> sJutXsk lixiLj^jjjLi» L^ J>««<. Türkische Handschiit'ten 48. 49. Vermischten Inhalts. 91 F- 4. Fol. 33": ein Brief mit dem Anfange: bbl^^c ^Lajo^uv-i i_>Ujjx 3 3 beschriebene Blätter; 19,8X13 cm. Verschiedene Hände; Nr. 1 und 2 mit flottem, kräftigem, deutlichem, 1 7 zeiligem Nastalllq geschrieben ; die ersten zwei Seiten mit goldenen Leisten und schwarzen Linien, die übrigen Seiten mit rothen Linien eingefafst. Auf der letzten Seite ein schlecht ausgedrücktes oder verwischtes Siegel. Auf einem aufsen auf- geklebten Zettel steht: t»ft" •jh.y»' (sie) IjUi 4>^»aDI f>\ «ijLäjsjtx i^\jS'. 48. [Diez Fol. 74.] Diese Handschrift enthält eine Anzahl von Fragmenten und einzelnen Blättern, welche zumeist auf Blätter europäischen Papieres von 48,5 cm Höhe und 36 cm Breite aufgeklebt sind, und zwar in verschiedener Rich- tung, d. h. so, dafs, man mag die Handschrift halten wie man will, ein Theil der aufgeklebten Blätter immer auf dem Kopfe steht. Die Frag- mente sind arabisch, persisch und türkisch ; von den letzteren verdient nur Erwähnung: ein Fragment von 8 Blättern (21 X 1^,5 cm) aus einem ^^LiSj; mit dem Anfange : y=>\ ^iJ\^ »«JoäjI ^'^, yS^ yi^ ^CiL^ x!jl scXjI ^ *^^ «tXjLtl i^J^i (das letzte Blatt defect und ausgebessert); und 2) ein Brief, unterzeichnet ül^ ^-fr^yH 15--^-^' 15*'*^' """^ ^^^^ ^^® ^^^^^' pi"eufsischen aufserordentlichen Gesandtschaft ü5UI.a..s\JL)I «j^^I, welche bei Gelegenheit der Thronbesteigung Salim's HI im Jahre 1203 = 1789 zur Gratulation nach Konstantinopel geschickt worden war, zu gewährende Verpflegung bezüglich. 49. [Petermann H, 459.] Dieses Bändchen enthält, aufser einem türkischen Druck, zwei Frag- mente, das eine über mathematische Geographie handelnd (Anfang [sie]: ^Jkjlo IS ^^*,*AAi*j t«5yyfl>l ^>ia-w ^^1 ^jJ^I (5;^^; ): f^as andere ehiem Brief- steller, dessen Briefe aus dem Jahre 12 04 (beg. 21. Septbr. 1789) datiert, sind, entnommen (Anfang: [sie] ^yoy^ ö^tLj iö^i\yc\ js^yMS.Xjc tX=»v-- idäil^^ 19 und 32 beschriebene Blätter, und aufserdem noch einige Blätter mit werthlosen Schmierereien ; verschiedene Hände ; Gröise der Handschrift : 20,8X14 cm. Hie und da Abdrücke unbedeutender Siegel. 12* 92 Türkische Handschriften 50-52. Vermischten Inhalts. 50. [Petermann 372.] In dieser Handschrift steht folgendes Türkische: l) Fol. 19 — 34 eine Sammlung von Briefen; gegen das Ende (Fol. 32''— 3 3^) ein Ghazel von Nähi mit dem Anfange : ^yi ^jt>JLi3£ J-^l^ **j'-?;' ;r^^' ^7^ cJ'^y?^ ^s^ y^IaJ ^y^ ^5tXJ^I dann 2) Fol. 60—62 und 68—75, Tanzliedchen ^^U*«, nicht selten mit Angabe der Melodieen, nach welchen sie gesungen werden sollen. Flüchtiges, meist schief geschriebenes Nastaülq; Gröfse der Blätter: 16 X 10,5 cm. Auf Fol. 29'' der Abdruck eines Siegels mit der Inschrift: d. i. ;r*^' J^ *i ^■' ^ <^ t' ■ 51. [Ms. Orient. 8". 72.] Eine aufsen als l»i= ij^)^ ;t> '^y*^) ^^-ä-AoT ^^'^^ i_jLä5' bezeichnete kleine Sammelhandschrift, welche neben vielem Arabischen und wenig Persischem auch einiges Türkische enthält. Die vorhandenen türkischen Stücke sind Briefe und Gedichte; den letzteren sind zum Theil (Fol. 26'' f.) die Melodien, nach welchen sie gesungen werden solle'n, beigeschrieben. 58 beschriebene Blätter; 19X12,5 cm. Verschiedene Hände; die Zeilen laufen in den verschiedensten Richtungen der Blätter. ö^ 52. [Ms. Orient. 4". 45 3.] Siebzehn Blätter verschiedenen Formats mit Rechnungen , Pässen, Quittungen u. dgl., nicht alle türkisch, sondern zum Theil auch persisch und in verschiedenen indischen Sprachen (Telugu, Tamulisch, Hindusta- nisch) abgefafst. Unter den türkischen Stücken befinden sich drei — wie sich aus den aufgedrückten Stempeln ergiebt — Quittungen über die erste Stufe der Kopfsteuer ,j*-IJl ä-jj-ä. ^■~&\ aus den Jahren 1173 und 1174 (1759/61). Von drei beigehefteten Blättern europäischen Ursprungs ent- hält das erste die Bemerkung: „Türkische Rechnungen, Unterschriften etc. zum Theil in der Schlacht bey Choczim erbeutet"; die beiden anderen suchen die diütte Kopfsteuerquittung als einen Zollpafs zu erklären. Türkische Handschriften 53-55. Vermischten Inhalts. 93 53. [Ms. Orient. Fol. 508.] In diesen Pappband von 43 X 29,5 cm sind fünfundzwanzig Blätter des verschiedensten Formates zusammengebunden. Dieselben enthalten, natürlich von verschiedenen Händen geschrieben, Briefe, Pässe, Rechnungen, ein Gebet (^-äa«, j^UiJ; vgl. Gotha, arabisch Nr. 22, .i, 5 17,4, 779, 782, 786), die Tuyra Solans III {ihn Mustafa) u. a. ni. 54. [Ms. Orient. Fol. 132.] Mit dieser Nummer ist ein Pappkasten bezeichnet, welcher eine An- zahl von Packeten mehr oder weniger \yerthloser Fragmente enthält. Die meisten dieser Fragmente sind arabisch, ein Packet aber enthält türkische Fragmente: Abfälle (einzelne Blätter) aus anderen Handschriften, Briefe, Reisepässe, gerichtliche Erkenntnisse, Rechnungen u. dgl. m., zusammen 83 Blätter vei'schiedener Gröfse und Schrift. Siegel sind häufig beige- druckt; auch ist hier und da eine Erläuterung in deutscher Spraclie bei- gefügt. Eines der Schreiben, welches mit ganz besonders flüchtigem Dl- wänl geschx-ieben ist, steckt in einem alten, mit roth geflannntem Papier überzogenen Futteral von 16,5 X 8 cm Gi'ölse. 55. [Ms. Orient. 4". l80^] Ein Cai'ton mit Fragmenten — grofsentheils nur einzelnen Blättern — arabischer, persischer und türkischer Handschriften. Türkisch sind fol- gende Stücke: 1. Collectaneen eines Europäers oder mehrerer Europäer. An erster Stelle liegt eine Umschrift des Anfanges des ^wb^^UÄ (bis „zu unsin farzaki efradi" = i>lj_s( »5' La^i ^J*►j! jö» S. 27 Z. 12 der Ausgabe von Büläq 1251 = 1835), an letzter eine Zusammenstellung sprichwörtlicher Redensarten, arabisch, persisch oder türkisch mit lateinischer Uebersetzung, ausgezogen aus der ersten Ausgabe von Meninski's Lexikon, deren Seitenzahlen mit „M" citiert werden (Anfang: ^aS' ^\ jLt.j nxf\ instar canis qui acum deglutivit M. 361). 2. Ziemlich umfangreiche Fragmente einer Glaubenslehre, ähnlich dem jücbokÄ-^^ des Birgeli, dem dieselben jedoch nicht entnommen sind. Anfang: >t> stXC-L? jj-^rJ läJoJUü" ^liJl uü Jjl 94 Türkische Handschriften 55. Vermischten Inhalts. 3. Sechs Blätter aus einem kurz gefafsten persisch-türkischen Wörter- buch, und deshalb eigentlich vielmehr zu den persischen Handschriften gehörend. 4. Fünf Blätter Prosa. Das erste enthält ein arabisches Gebet wider die Pest ^^^Lb pLccJ nebst Einleitung in türkischer Sprache (vgl. Nr. 111; 113; 117; 120,i); die übrigen die Erklärung oder Gebrauchsanweisung einer Horoskopentafel JjJ^, die selbst aber nicht vorhanden ist. 5. Eine gröfsere Anzahl einzelner Blätter mit Gedichten, resp. Frag- menten solcher. Den Anfang macht (auf zwei Blättern) ein Auszug aus L-^^'v, ^_w^_j von äamcli (Gotha Nr. 190 fol. 19 6* f.); s, unten Nr. 390 ff. 6. Zwölf Blätter in Schmal-Folio mit Rechnungen in Siyäqah-^chYiit. 7. Eine kleine Sammlung von Briefen und amtlichen Schreiben. 8. Dreifsig Blätter, alle von derselben Hand beschrieben. Dieselben enthalten Fragmente folgender Werke: a) desselben Dlwän^s von Jiknl, welcher vollständiger in Nr. 10,6 ent- halten ist; man vgl. dort. Das Ende der dortigen Abschrift fällt hier auf Fol. 8'' Z. 3 v. u., so dafs jene Abschrift, obgleich an sich vollständiger, doch hier durch die VDrliegeude ergänzt wird. b) Fol. 13: einer in Prosa geschriebenen und, wie am Ende' gesagt wird, im Jahre 10 44 (beg. 27. Juni 1634) abgefafsten Schx-ift desselben Jihiü über Ju^', die richtige Le.sung (Recitation) des Qm-^än. Fol. 17, 27 und 29 sind Duplicate von Foh 18, 28 und 28'' Z. 8 bis 28'' Z. 1. c) Fol. 30: der Anfang einer, wahrscheinlich gleichfalls von Jiknl ge- reimten J^; *<v^' Nach einer kurzen Einleitung in Prosa beginnen die Verse : Türkische Handschriften 56. Encyklopädie und Bibhographie. 95 II. Encyklopädie und Bibliographie. 56. [Diez A. 8". 76.] ^j-Ä_»JI ij-u-Ls"^ 'jj^läJI ^Ui, eine kurze Encyklopädie, in welcher zwölf) Wissenschaften (,v>J;tj Fol. 9=^ — c>.*X[=. und c>Ixsc Fol, 32" — ^ikr Fol. 34'' — Äxi J^l und oikj» Fol. 39*" — wy-Äj Fol. 47^ — oj-oJ" Fol. 50' — -Lj^yi wy.ju.- Fol. 5 3' — ^;^5 ^5-^; Fol. 5 7" — ^ Fol. 59" — o^iij Fol. 62'' — p^ lOft Fol. 64^ — ^^j JU Fol. 69=") be- handelt werden. Den Verfasser, welcher seine Quellen auf Fol. 3" auf- zählt, finde ich in der vorliegenden Handschrift nicht genannt; es ist aber bekannt, dafs dies der von Hammer, Osman. Dichtkunst HI, 108 be- sprochene und im Jahre 1007 (beg. 4. Aug. 1598) verstorbene YaRyä ihn Fir lAll ihn Isasüh. genannt 2i!aull, ist. S. Ü. 'L VI, 296, 13 557, Wien Flügel Nr. 28-31 (I, 44fr.), Krafft Nr. 5, Dresden Nr. 84 und Ham- mer, Encyklopäd. Uebersicht S. 22. Der Besprechung der Wissenschaften ist eine Erzählung vorausgeschickt, in welcher ein Muhammedaner einen Juden i>^-^, einen Christen L*,Ji, einen Heiden yf^ einen Dualisten ^yü und einen batinitischen Ketzer ^c-ÜsL tX:^ niederdisputiert; eine andere Erzählung, die von Basir und Sädän, welche von Hammer, Encyklopäd. Uebersicht S. 24flF. übersetzt ist, ist der Besprechung der Wissenschaften angehängt (Fol. 72''). Das Ende dieser Erzählung steht, dem vorliegenden Werke entnommen, auch in der sonst ai'abischen Handschrift Wetzstein H, 1807 auf fol. 118''-119\ Anfang : 'iot(Xöl ** j^'b **«l i-äJI s^ '(sie) juljoil ^ i\sJ tXs. ^ t>-fÄ. 84 beschriebene Blätter; 18,5X13 cm. Gewöhnliches, deutliches Nastaihq mit 17 Zeilen auf der Seite. Bemerkungen und Nachträge auf den Rändern sind sehr zahlreich vorhanden. Auf einem am Ende bei- gegebenen Blatte noch einige unbedeutende Schreibereien, auch Verse. ') ü^ t/' c;?' Fol. 3» Z. 2 V. u. 96 Türkische Handschriften 56*. Encyklopädie und Bibliographie. 56*. [Laudberg 787.] iwljoJy*« (Fol. 2*" Z. 1 7), eine von Ibrahim Haqqi ^) verfafste (Fol. 1 *", Ende) und im Jahre 1170 {heg. 26. Sept. 1756) vollendete (Fol. 2' Z. 17 und 18) Encyklopädie, deren Inhalt in eine Muqaddimali, drei Fann und eine Xättmah zerfallt; die drei Fann sind wieder in Bäb, Fasl und Naul, die Muqaddimah und die Xättmah in Fasl und Nau' untergetheilt. Die Hauptabtheilungen sind folgenden Inhalts: ci^^jjc (Fol. 2*") ljLxXDI x.>!(Xä>o oLjSj ^_^Iwc|^ 7*'^ o^Lo (Fol. 14'') J^l ^j.i '^tXij »-Lsl J^i ^^^^^ ^yo^Lwl j^ ... - ^^Ijol (sie) cjIwo (Fol. 8 6'') ^^Lj jj.i 's^<>.A,j xIjJ ».jIj _jI ^^.oUd JtUi'^ ^5^''* Fol.) viJLj |j.i 'vrJkXj äjL^aXjs. «AjI i_)L ji.J ,5J'-Si-. |VW=» «tj.*iji. ..^y-Xö *J^ ij^j' jJjI i_;L> ^Jio i5J''>VJ cj'-'r^; ts^^S '^^^^^^ .f^r^^ V^j' v^^' (^^*^) ^'y* (i^ö* J^i äJLuIS';!, wt^foJiAr ^^äJ^^ ijJU. o^öP (Fol. 302'') 3^LäX!| S4.jL=- ';;tXJ^ jvOJLj jJLjI XJ^^t . — Figuren , Karten und Abbildungen sind reichlich bei- gefügt. — Eine andere Handschrift des Werkes ist mir nicht bekannt; doch ist das.selbe bereits zweimal — 1251 und 1255 = 1836 und 184 0 — in Büläq gedruckt worden; s. Journ. Asiat. 1843, II, S. 45 nr. 109 und S. 52 nr. 175. Anfang: '«Xs»l i>-_s cXäIj y.j 'tX_jy.» ,^l^Jj 'iXÄ ^-.j j-^^^^ 'tX-^ ^c-j t>— ».-s» &)o«.MJ«t &ÄJ«JLji»,»a.~» 322 mit Originalfoliierung vei-sehene Blätter, und aufserdem 11 vor- geheftete Blattei-, auf welchen in Tabellenform der Inhalt sämmtlicher Ab- schnitte des Buches angegeben wird; 27 X 16 cm. Schönes, kleines Nasxt ohne Vocale; auf der Seite stehen 37 Zeilen. Die beiden ei'sten Seiten sind sehr reich verziert, und überall, wo ein gröfserer Abschnitt beginnt, sind mehr oder weniger reiche iUnwän angebracht. Das Tabellennetz des Inhaltsverzeichnisses besteht aus goldenen Leisten, schwarzen und rothen Linien; ebenso sind die Seiten eingefafst. Die Abschrift wurde von Svlaimän ihn Säh'h, einem Einwohner von Erzerum ^JV^I sjJj jj i^S'LJI |.^IJI, in der ersten Dekade J^_jI^I des Maliarram 1240 = 26. Aug. — ') al Faqirl setzt noch der Kolophon hinzu. Er war ein Sohn des Haqlr alläfi und Schuler des Faqir alläh; am Ende seines unten zu erwähnenden Briefes heifst es: ^j^ ^JJI (sie) (f^*^\ «JUI yAÄi JOyO xJJI yXÄÄ i^jI ic^^ *^' ki s_*^^l • Türkisclie Handschriften 57. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 9? 4. Sept. 1824 vollendet. Auch der Kolophon, dem diese Daten entnommen sind, ist reich verziert (Fol. 321*'). — Auf das ÄX'boö-jt* folgt noch ein arabischer Brief des Ibrüklm HaqqJ „an einen seiner Brüder in Gott", mit der Ueberschrift aJjf ^ äjI^I (>i*j Jl ^^i=» *Aio|ol ^y^ i^yo »jüs und dem Anfang: Juuj '»L^äs-I (J.-«^ 'sUk^ÄX J^ ^JJI J-o^ 'äJÜ tX^if '^JJ| j^^j 'jJJI (j ^^1 Lgjl. Schöner Originalband; die Handschrift steckt in einem mit Leder überzogenen Futteral, auf dessen Klappe steht: *Jüclyjl LoLjviOjjuo ^5^- Ueber Bibliographie (die ersten Drucke von Konetantinopel) wird gehandelt in Nr. 32 S. 1 u. 2. IIL Grammatik, Metrik, Lexikographie. 57. [Diez Fol. 31.] „Grammatica Italiana; Et Turca | Dedicattorio | A Lor' Alte Potenze | Potentissimi Sig" Stati Generali Di Sette Provincie | Vnite Di Paesi Bassi I &c. &c. &c. | In Foglio | Di Mfe | Marc' Antonio Rosa.|" Gram- matik der türkischen Sprache nebst Wörter- und Gesprächsammlung, von demselben Marc' Antonio Rosa, welcher die unter Nr. 75—83 beschriebenen Wörterbücher in den Jahren 1741 und 1742 verfafste, zusammengestellt und den Generalstaaten der Niederlande gewidmet. Eine genauere Angabe über die Zeit, in welcher das vorliegende Buch verfafst wurde, findet sich in demselben nicht. Am Ende der Zueignungsschrift nennt sich der Ver- fasser „Dragomano"; man vgl. über denselben das zu Nr. 75 — 77 und 81-83 Mitgetheilte. Das ganze Werk ist in sieben Theile (Parte) eingetheilt, von welchen die fünf ersten die Grammatik, der sechste eine nach Materien geordnete Wörtersammlung, der siebente türkisch-italienische Gespräche enthält. Das eigentliche Werk schliefst, wie die dort angebrachte Bemerkung „Finis coronat opus" beweist, mit pag. 341; auf den übrigen Seiten (bis 35 7) folgt noch ein Anhang oder ein Supplement, in welchem die Namen der Sonnen- und der Mondmonate, der Zeichen des Thierkreises u. s. w., Tfitkiache Handschriften. 13 98 Türkische Handschriften 58. Grammatik, Metrik, Lexikographie. zuletzt die Namen der musikalischen Instrumente und der Winde mit- getheilt werden. Das Türkische wird durchaus sowohl in Originalsclmft, als in Umschrift gegeben. 183 beschriebene Blätter; 28X20,6 cm. Die Schrift ist nicht schön, aber regelmäfsig, so dafs man sich in dieselbe ohne grofse Mühe einlesen kann. Auf der Titelseite ist oberhalb des oben mitgetheilteu Titels ein schlechter Kupferstich der Jungfrau Maria aufgeklebt; um denselben herum steht, gleichfalls gestochen, „Immaculata beatae Mariae virginis conceptio sit nobis salus et protectio", und dann im unteren Oval, vom Verfasser geschrieben, „In te Virgo Immaculatae Conceptionis Spes Mea Marci An- tonii Rosae". 58. [Petermann U, 354.] Diese Handschrift enthält an erster Stelle (Fol. 1 — 44) eine Gram- matik und ein Wörterbuch der osttürkischen Sprache. Keine Einleitung ist vorhanden, weder ein Titel, noch der Verfasser wii'd genannt. Die Grammatik ist in persischer Sprache geschrieben und in derselben Sprache werden die Vocabeln des Wörterbuches erklärt; die letzteren sind in eine grofse Anzahl von Abschnitten nach ihrer Bedeutung zusammengestellt. Die Zeitwörter machen den Anfang (Fol. ll^'flf. ^3JL*i■ x.XjJjiil |jLa.j si> (>.jvl4> oiwwOo, Jövli> Lxj i3-ljii' itXlJLxil, «>.j\li> *j--;SVj ;3-Iaj' xXlJL*il, tXxiijti} (^j^b ,_JLj (JJLäj u. s. w.), worauf Fol. 20* ff. die Nomina folgen, welche mit den Zahlwörtern oI^XäI ^U*«! beginnen. Den Schlufs macht folgendes Ruhäii, mit Hülfe dessen die Thiernamen des tatarischen Cyklus dem Ge- dächtnisse eingeprägt werden sollen: ~ S- " ' ' ' Das Büchlein verdiente, obgleich es Belegstellen nicht anführt, doch wohl ausgebeutet zu werden. Ueber ähnliche persisch-osttürkische Sprachbücher vgl. man Favet de Courteille, Dictionnaire Turk-oriental, p. IV, V. Anfang: ^>.j^Lo Ji5^ owoiLa -» w«l \l Jou c/wwl j^l ^Ji (5l.§ijyo J-ol ^^Xjlt^o Grofse der Blätter: 18,6 X 12 cm. Flüchtiges, doch leserliches Nas- taikq mit 14 Zeilen auf der Seite. *) Hs. (j^ , ohne . . Türkische Handscbrii'ten 59. Grammatik, Metiik, Lexikographie. 99 59. [Sprenger 1645.] 1. Ein osttürkisch-persisches Wörterbuch, dessen Inhalt in zwei Mar- tahali lind eine Xätimah geordnet ist. Die erste Martabah enthält fast nur Verba und Verbalfornien , alphabetisch nach den Anfangsbuchstaben geordnet; die zweite Martabah (FoL 73*) zunächst Nomina, ebenso ge- ordnet, und dann die sämmtlichen Zahlwörter von 1 bis 10 00, vollständig ausgeschrieben; endlich die Xätimah (Fol. lOT) enthält Verschiedenes ^^-ä*J jüZääx, wie es in der Ueberschrift heifst: zuerst Redensarten, dann Nomina, ihrer Bedeutung nach zusammengeordnet (wie Fol. 111'' die Glieder des Körpers u. s. w.). Als Verfasser nennt sich in der persisch geschriebenen Vorrede ein gewisser Ihr Saiyid ausain, als Schreiber in der Endschrift ein MuHihh alläh walad-i Saix Sah- Miüiammad ihn 8ai% %Ahd al-ralimän Sähäbädi, und datiert ebenda seine Arbeit vom 19. Safar (»iw!) im ersten ßegierungsjahre des iÄlamgir II d. i. 1168 = 5. December 175 4. Anfang der Vorrede (Ramal _w__|_.--__|_^__|_^_): ' oLääJI *o Li' 5t\ÄjL) i^v..^^ (^-l.i' j"* yJ des Wörterbuches: c:>l (•j)^^' i^^^' \J''')y^)^ >*>' i_,^Avl |.i\jl^i&. *jl^^4J *j|^ixc tj'>^ 2. Fol. 119": am Anfange defect, eine persisch erklärende Formen- lehre der osttürkischen Sprache, betitelt ^Ji ^^L-l^ voUiJI j^b' (Fol. 120'' Z. 3 V. u.) und von Mir ilsä-oyN ÖäjjJ ääsl TüSkandi, welcher sich selbst ^i^jtyjo Jöjuci nennt (Fol. 120"^ Z. 6 v. u.), im Ramadan des Hammel- jahres 1090 (FoL 120*', Anfiuig: ^jLöjCj IJoJLo ^5^" ItXjLviijj üJ^Ly» >s>J;b ItX-Ä-jl t<S\LJI) geschrieben und einem Sultan Xwüjah Ahmad zugeeignet. Als Schreiber nennt sich am Ende derselben, welcher auch Nr. 1 dieser Handschrift schrieb. Anfang: i^y^^ (jJi^ )^<5<-"-^ ^j^ ^ i_^UJU v^i/^^ä-f jwL~» aj^ 147 beschriebene Blätter; 22,& X 13 cm. Flüchtiges, grobes Taillq mit 12—16 Zeilen auf der Seite. — Auf einem vorgehefteten Blatte euro- päischen Fapieres steht, von Sprenger's Hand geschrieben: „A Voca- bulary of the Chaghatay language also the conjugation of Chaghatay verbs." Viele Blätter ausgebessert, mit Verletzung der Schrift Fol. 113 und 114. 13» 100 Tüi-kische Handschriften 60. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 60. [Diez A. 4». 132.] Der Inhalt dieser Handschrift ist der folgende: 1. Wörtersammlung nebst grammatischen Bemerkungen für das Mon- golische und das Türkische. Die Schrift, welcher kein Titel beigelegt ist, und deren Verfasser nicht angegeben wird, zerfällt in zwei Qisra, von welchen der erste über das Mongolische, der zweite über das Osttürkische handelt. Der das Mongolische behandelnde Abschnitt umfafst wieder 25 Capitel ^Lj, deren Inhalt theils nach der grammatischen Form der Wörter, theils nach Materien zusammengestellt ist; jedes der ersteren Capitel pflegt mit einer Vorschrift über Bildung der betreffenden grammatischen Form zu beginnen, worauf mongolische Wörter dieser Form nebst ihren arabischen Aequivalenten aufgeführt werden. Nicht nur diese Uebersetzung der Wörter, sondern auch das kurze Vorwort und die grammatischen Bemerkungen sind in arabischer Sprache abgefafst, ebenso wie auch das IMongolische durchaus mit arabischer Schrift geschrieben ist. Das erste Capitel ist ganz kurz und enthält nur sechs auf Religion bezügliche Wörter ; das zweite Capitel beginnt folgendermafsen : (^.^ ^jl (c^iU-'l J.*iJI xäaäs. '^tA.öU''l JLxs^l ^^ i^^^ '-r''">^' Gl ^y^ W ij^.^'<ö ^ )y^ '^ i5^j' Das vorletzte, 24"% Capitel (Fol. 14*') enthält die Zahlwörter, welche von eins bis zehn so geschrieben sind: ^_^)Cö \nigeii\, yjyji [khoijar], ^jLjjJi [ffhor- ban], ^JL_J^4> [darben], ^^Lb [tabun], ijLcy?- [Jirffhoghan], ^i'^o [dologhan], ^jUjLj [nayman], ^j^**^ [yisim], ^J^y£^ [at-ban] *). Der zweite, das Türkische behandelnde Qism (Fol. 17^) ist anders angeordnet, indem die grammatischen Bemerkungen im Zusammenhange vorausgeschickt sind und dann das Wörterverzeichnifs, nach Materien in 24 Bäb getheilt, nachfolgt. Die erläuternde Sprache ist auch hier durch- aus die arabische. Anfang: (sie) |Jl£ j.J(j iCuSii:. Jla*». ^^ ^^Ll^ ,v^l^ (.yi ^cjJI sJJ ^-»jll ») Hs. &eiLc.! *) die mongoliache Aussprache ist nach Leon Feer, Tableau de la grammaire Mon- gole. Paris o. J. Fol. pag. III gegeben. Türkische Handschrü'ten 61. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 101 2. Fol. 57*: J^ ^^t j.iky ^jo (sie) L-ÜLo ^"^ m^^ ^y«j' i ^-jLy'l »JLc^ ^uJL£ äJUI, eine Anzahl arabischer Sprüche niit persischer Uebersetzung. Der erste Spruch lautet: (sie) Lj^jüf^ J^^jl!) »iS'iiLo = c^MJ'Lä- Lff;l^ «jLow*» Juib ^^, der letzte: o»^! Juv»4-' J>« = r*4J (j*^?^ (^^^) ^5^^- 3. Fol. 59^: ^5^1^ »-yi Jsä wkx •^xi, ein alphabetisch geordnetes Ver- zeichnifs osttürkischer Wörter, nebst Angabe ihrer Bedeutung in osmani- schem Türkisch. Verschieden von dem (mit dem Worte nÄ^yj^ beginnen- den) Wörterbuche, welches sonst als wyi J«£ wyo oiJ vorzukommen pflegt. Anfang : Q 'tJ^' cs^*^' jr*^' ' J lt^' sJö^l JsJo' cs^*^ ««J^' J^>> 66*) beschriebene Blätter; 21,5 X 14,5 cm. Nasyj, mit einzelnen Vo- calen; regelmäfsig, aber, väe, es scheint, mit zitternder Hand geschrieben und deshalb nicht immer deutlich. Auf der Seite stehen 19 — 20 Zeilen. Auf dem letzten, sonst leeren Blatte steht, von Diez geschrieben, „13 Ok- tober 1786". 61. [Diez A. 4". 95.] Diese kleine Handschrift, welche Diez von Ibrähim Efendi, seinem Lehrer im Türkischen, im Jahre 1201 (beg. 24. Oct. 1786) für sich zu- sammenstellen liefs, enthält: 1. unter der Ueberschrift ^Ji o*-« <^\:>S' I Jjd eine Anzahl von tür- kischen Wörtern und Wortformen, die ersteren wohl als Lese- imd Me- morier-Uebung, die letzteren als die äuTsersten und freilich sehr unzuläng- lichen Umrisse einer Formenlehi-e. Anfang: (3j>jI \Jy>^ &y (sie) yol JLe ^Ijuu-i 2. Foh 8'': unter der Ueberschrift ^JULloI ^Lu ^^ i_}Lj eine Auf- zählung von 193 Handwerken oder Gewerben, welche in Konstantinopel betrieben werden , oder vielmehr der türkischen Bezeichnungen der Per- sonen, welche jene Handwerke und Gewerbe betreiben. Auf einem bei- liegenden Blatte europäischen Papieres hat Diez eine Uebersetzung dieser Handwerkernamen gegeben. ') es scheint ijLfjudl dazustehen. *) die Torhandene Originalfoliierung, nach welcher ich citiert habe, geht nur bis *)« , weil, wie häufig in orientalischen Handschriften, das erste Blatt nicht mitgezählt ist. 108 Türkische Handschriften 62. Grammatik, Metrik, Lexikographie. Anfang: ^ilÄ^I (sie) ^=»^Ls ^jL<uol cLi> ^U^l ^\yS 10 beschriebene Blätter mit Originalpaginieruug ') (2 1,5X15,' cm), und aufserdem das von Diez beigegebene Blatt. Deutliches Diwänl-Nas- Xlsi ohne Vocale; auf der Seite stehen 13 Zeilen. 62. [Petermann 123.] (' ^jd'A i^LäJ', ein Büchlein , welches die hauptsächlichsten Abwan- delungsformen einer Anzahl von Zeitwörtern osttürkisch mit ihren per- sischen Aequivalenten enthält. Das erste der abgewandelten Zeitwörter ist ijiXol {= (^♦-L^), und hiernach ist dem Schriftchen obiger Titel beige- legt, ganz ebenso wie ein ziemlich verbreitetes persisch-türkisch-arabisches Wörterbüchlein nach dem ersten in ihm erklärten Worte ^x«jb i^jLäS' ge- nannt wird (s. die Gothaer persische Handschrift Nr. 13). Die behan- delten Wörter sind ^jjool = täS^JL^^, jj..ä_ss = jjLuL, ^jX&f = ijI.*äjI, u. s. w. Das letzte Wort ist ^tV.^ = (' üS^^ . Anfang: )<^*A^ ;(^J^ ^0J<^ i^^J^ 20 beschriebene Blätter; 22X12,5 cm. Flüchtiges Nastaüiq mit 1 0 Zeilen (5 Doppelzeilen) auf der Seite ; das Türkische schwarz geschrieben und mit rothen Vocalzeichen versehen, das Persische roth geschrieben und nicht vocalisiert. — Aus einer doppelten Bemerkung auf Fol. 20*' ergiebt sich, dafs die Handschrift früher einem gewissen MuUammad lÄbd alläk Xän Balladur gehörte; auf Fol. 1°" ferner ist das Siegel eines gewissen ruläm-Mutahliar-iÄll Xän Bahadur^) mit der Jahreszahl 1211 (beg. 7. Juli 1796) abgedruckt. ^) in welcher die Zahlen 17 und 18 vi und At geschrieben sind. *) die roth geschriebene Ueberschrift lautet: x«ä.o U ^Ji ,j^y^ ^tX-Xit loUS' Türkische Handschriften 63-64*. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 103 63. [Ms. Orient. 8". 128.] Eine Abschrift desjenigen Tlieiles der Von-ede des i5j^_*-i t^ÄJSw.;, welcher von der Bedeutung der einzelnen Buchstaben des arabischen Al- phabetes für die persische Grammatik handelt, von Fol. 4° Z. 5 v. u. bis Fol. 9'' Z. 14 des Ditickes von Konstantinopel 1155 (Zenker I Nr. 66). Den über den letzten Buchstaben pLJI \Jy^ handelnden Abschnitt hat der Schreiber weggelassen. Anfang : ;^^' (j^J x-S**';'-* (sie) tX^f^i SsVjl «y^^ iS^-r^ ^ luot^Äa i^ 23 beschriebene, mit rother Originalpaginierung versehene Blätter; 18,5 X 11 cm- Neues, kleines, vocalloses A^as;^? von türkischem Zuge; auf der Seite stehen 12 Zeilen. Geglättetes Papier, 64. [Ms. Orient. 8°. 109.] Auf S. 429—431 dieser sonst arabischen Handschrift stehen in tür- kischer Sprache Bemerkungen und Vorschriften scX-äU über gewisse Er- scheinungen der arabischen Aussprache und Orthographie, hauptsächlich über die verschiedenen Arten von (.Lcj[ und von iX-m; vgl. de Sacy, Grammaire ? § 51, 147 u. 14 8. Gutes Nastaihq; Gröfse der Blätter: 19 X H cm. 64**. [Landberg 444.] Diese Handschrift enthält fünf Abhandlungen eines gewissen Mullam- mad ihn Mustafa ^^So^'^S (al. ^^_jl_i5^^)l ) , bekannt unter dem Namen ^5J4AiJG^), von welchen die vier ersten arabisch sind, während die fünfte und letzte (Fol. 112*'— 124) in türkischer Sprache geschrieben ist. Die- selbe handelt über Erläuterung der arabischen gi-ammatischen Kunstaus- drücke J|Jo^l|, Ji^.*:^!, ^U*>ill, oj^l und y^)\ '-ä.AÄiä. •) In der vorliegenden Handschrift könnte man auch ^j..^*iXj lesen und an YeniSehr, die bekannte Stadt im Nordosten von Brüsah , denken. Indessen ist — die Identität der beiden Wörter vorausgesetzt — *_j als Anlaut der Nisbah durch Nr. 166* gesichert, wo ganz deutlich ^^j,.^xijCAJ »oK^Äixi steht. Allerdings ist mir ein Ort ~^*iXj oder wg^XLo („Fürstenstadt"; auch die doppelte Schreibweise spricht für die Richtigkeit dieser Lesung) nicht bekannt; ebenso wenig aber eine Stadt, auf welche die Nisbah „JeMehrl", wie Abl- wardt (Arab. Handschriften I, 36) schreibt, zurückgeführt werden könnte. 104 Türkische Handschriften 65. Grammatik, Metrik, Lexikographie. Anfang: ^5t3Jl O*-»^ J^ (•iV.*Jlj s^X«aJf^ "^^r^' 7^^}^- |*"^ <^'^^ *^ tX*^' Flüchtiges, doch deutliches Nastailtq mit 11 Zeilen auf der Seite; nur einzelne Wörter vocalisiert. Am Anfange einer jeden der fünf Ab- handlungen findet sich ein hübscher lUnwän\ die beiden ersten Seiten sind mit goldenen Leisten und schwarzen Linien, die übrigen Seiten blofs mit rothen Linien eingefafst. Als Schreiber nennt sich ein Faid alläh ihn lAhd al qädir ihn Ismälll, und giebt die Zeit, zu welcher er seine Arbeit vollendete, in folgender Weise an : (sie) s j^ ^ ^^ Lo ^y^ ,j«^ s't*" /^5 *^^5 yL.g.xÜI (^(i^j^l ^gäk^xi ^ 4X4.^? bl^^x»^ bjUUuf oIäJLj ^jjo tXX^I j-jUJt »**J( yS^ t5tX!l 1»^ S-UJ »_ä^j ^j ^j§-ciXo jJLtot^ '"'r*' c>^ (j.* (sie) Jj^ll i-ÄAfljÜI ^j^ ;j«oL*Jl ^j«tX*«.JI ^ 15^^' e^lül ^^ Jjl^t wÄolII (^ &iyjji\, d. h. an einem Montage (^^UJI «a.«J|), dem zehnten*) Tag (j-äjiJI jjiUJI öJli)l ^A! Jjüll) des Gumüda II (Jjifl oLaJI ^/> ,j*,i>L.w.JI u*J.*JI) im Jahre 1176 (= 27. Dec. 1762). — Die Handschrift hat einen hübschen Einband von dunkelrothem , mit Goldpressung verziertem Leder. Gröfse der Blätter: 17X 10 cm. 65. [Ms. Orient. 4*. 271.] Drei sehr bekannte mid verbreitete, in arabischer Sprache geschrie- bene Schriftchen über arabische Formenlehre sind betitelt »LäaJI ^\jf^ loUi' Oya&4i\ und t5V*il oLäS'; s. meinen Katalog der arabischen Handschriften in Gotha, Nr. 194,2,d— c — b. Eine von einem Ungenannten angefertigte türkische Uebersetzung dieser drei Schriftchen ist in der vorliegenden Handschrift enthalten. An erster Stelle steht j^LäJI i^IäS' (Anfang : i^jLä^ ^I »Job Ji^ \^^\ ;5vbb i^yo *Jx Läaä^ »'^^ (j-**» «j^^*^ U^j' |jJ.ÄjL.i); hierauf folgt p. 40 OyiiÄjfi i«jLä$' (Anfang : i^j^Ja xS' ^*X:d\ stX-o^AaiS' JuJLju xXJI 4X4.0. Nt> ^-slJ>.jl ÄAfli iJbl euiJLu» 5JLui|/» jjj ), und endlich p. 101 (jyc i^il.Äj' (An- fang: ^l> &Ä.^^I tj^' *^' (J*^^ 'iä^T^*^«-''"»^ /*^*^ l*^^?"" c>*^r' *^' i»*^)- 78 beschriebene, mit Originalpaginierung (bis \6<f'^)) versehene Blätter; *) Unter dem ersten Tag des zweiten Monatsdrittels sollte man allerdings eigentlich nicht den 10*™, sondern den 11'™ vermuthen; es mufs aber doch der 10'* gemeint sein, da der 1 V^ auf einen Dienstag fiel. ') die erste (leere) Seite ist nicht gezählt und p, tU überhüpft. Türkische Handschriften 66. 67. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 105 23X18 cm. Gutes, zehnzeiliges, mit einzelnen Vocalzeicheii versehenes Nas^i von orientalischem Zuge, aber, wie es scheint, von einem Deutschen geschrieben; der Schreiber nennt sich nämlich am Ende J^L^Vj^LsI, worin doch wohl eine Zusammensetzung mit „Fleisch" (Fleischhakel?) zu er- kennen ist. Auf europäisches Papier geschrieben ; die Seiten mit schwarzen Leisten umzogen. — Auf einem vorgehefteten Blatte steht: Oy^öje^ Li_j 66. [Wetzstein II, 105.] Auf Fol. 99"' dieser sonst arabischen Handschrift stehen acht türkische MaGnawi-Bait, in welchen gelehrt wird, wie die arabischen J.x)l^ in Classen einzutheileu und wie viele Juil^ in jeder dieser Classen enthalten sind. Erläuternde Bemerkungen auf den Rändern und zwischen den Zeilen sind reichlich vorhanden. Anfang: isJS\ t^tXi^l j.^ o*i» |c*"tX> ^^\ xJlio ^fJJjl \^ ^^^^s. J^'^ä Taihq ohne Vocale ; Gröfse des Blattes : 17X11 ^^»i- 67. [Ms. Orient. 8". 55.] Ein anonymer türkischer /?rä5-Commentar zu den 'Awäim'I des iAbd al qähir ihn lAhd al-raJimän ol Gurjäm (f 4 74, heg. 11. Juni 1081), und zwar bis zum siebenten Naui einschliefslich. Da die Abhandlung des Gur^äni mit der Basmalah mid der Hamdalah beginnt, so werden auch in dem vorliegenden Conmientare zunächst diese Formeln grammatisch er- läutert. Dies hat zwei frühere Besitzer der Handschrift zu dem Irrthum veranlafst, dafs dieselbe lediglich der Erläuterung dieser Formeln gewidmet sei; auf Fol. 1' steht nämlich von alter Hand: „Liber turcicum [sie] Ex- plicans orationem bismilla et Alhemdolilla", und auf einem vorgehefteten Blatte von anderer, gleichfalls alter Hand*): „Ex Adami Olearii Biblio- theca Orientali N. 13. Explicatio Voti Initlalis Actionum Bismillahi (in nomine Dei) et Finalis llhemdo Lillahi (Deo sit laus). 61 foliorum". Anfang: (sie) >ij jj..^" ;)r^ U^ i**»-' -f?- Oj.=» Lj i^^^r" c^*^r" *^'' l***^ ü5wk**^l ^<Xy^*,^tJI oLiivo ;^j-^ UääJ (sie) iJÜI tSi\ iji**-'»' oLax' o>olj ') Nach einer Mittheilung des Herrn Prof. Dr. L. Stern ist es die des Bibliothekars Chr. Hendreich (f 1700), nach der Fassung Chr. Rauo's (t 1677). TftrkUche HaDdscbriften. 14 106 Türkische Hand^clirilten 68—70. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 62 Blätter, von denen das erste nicht zum Werke gehört, sondei-n nur die oben an zweiter Stelle angeführte lateinische Bemerkung enthält; 14,5 X 9 j^ C'iii- Flüchtiges, vocalloses Nastalhq mit 11 Zeilen auf der Seite; Stich worte roth geschrieben. 68. [Wetzstehi II, 183G.] Auf Fol. 8 6*'— 8 Q*" dieser Handschrift steht, nntten zwischen arabischen Schriften, ein anonymer, türkisch geschriebener Aufsatz über die Rection in der arabischen Syntax. Derselbe beginnt mit den Woi-ten: äJUs j_> ^ •J-\ J>*Ä J^*A/i> J.xiLc vtX***ä ^jl \^i Jy\ nJ'J "ic-Ä )^J ^lS' viX/Jvül ju^.*». Gewöhnliches Nastadlq mit 17 Zeilen auf der Seite; Gröfse der Blätter: 21 X 14,5 cm. 69. [Wetzstein II, 104.] In dieser sonst arabischen Handschrift stehen am Ende, auf Fol. 86** und 8 7^, Bemerkungen über arabische Syntax in türkischer Sprache (An- fang: Jyjisuo J.aLs yA~> IlXäax! icX-ö-^t (jjl L-yil (ji^jl (j';^'^ ätXjL:^ &Ä*«»JI ) Und auf Fol. 87*' einige türkische versus memoriales über die JxiI^ä (Anfang: Gröfse der Blätter: 19,5 X 14,5 cm; Taülq und -Nastadlq. 70. [Diez A. 8°. 126.] 1. Ein Lehrbuch der Metrik uö^>ft ohne Angabe eines Titels oder des Verfassers, überhaupt ohne jede Einleitung. Es beginnt mit den Worten: u^jy* ä.S' J..CJ.J Jou Uol ^aä^^I aJI^ j^yj Jv.£ s^-LaJl^ xJJJ iX*J^\ ijioj.£ jo lj.j\ ^^y UJ)?^ (^;'-**>^' *-^*->^*" 1»^ *■? )^y-^ s».'&A*>«.4,> j_jLij4J.I ,«.*.» J.I vtXj(jA/o. Zuerst werden die verschiedenen Dichtungsformen, wie oaj, ^^Äivc, ^«•fcWj) Ä*iaä, SiX^Aaj', «A=>.J>, Jji u. s. w. aufgezählt und erklärt, dann folgt die eigentliche Metrik. Dasselbe Schriftchen steht in Nr. 5,i8. 2. Fol. {b^: ein zweites Schriftchen über Metrik, als dessen Verfasser sich am Anfang ein gewisser FidiVl (vgl. Nr. 7 2) nennt. Es wird erst von ') sie! 1. PjJ • ") sie! 1. ^^2.^ia.^l (mit Nr. ö.is). Tüi-kische Haudschi-iiten 71. 72. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 107 den Versfüfsen, dann von den Versniafsen gehandelt; Kreise und Tabellen sind beigegeben. Anfang: äa^Pj äJ'j tXZ^ UJj.«,v J^ä piLUlj i^^l^ ^-t».JL*JI i_j^ nX.i t>.».Ä.t &f yli yi (jLoÄJ ji |^A*5' »lN-JO; ij'^^'^ tS'^yJ UÖT« tVjU Lot j^A**^l 27 beschriebene Blätter; 17 X H cm. Gutes iVas/l, in Nr. 1 gröfser mit 15, in Nr. 2 kleiner mit 11 Zeilen auf der Seite; neu, für Diez in Konstantinopel abgeschrieben. 71. [Wetzstein II, 1119.] Auf Fol. 4 7—5 7 (Ende) dieser Handschrift steht ein gereimtes Lehr- buch der türkischen Metrik, in welchem jedes Metrum durch einen Muster- vers erläutert wird. Als Verfasser nennt sich in den einleitenden Versen ein gewisser lAflf al-dln lAhd alläh; das vierte Bait lautet: aJÜI iXj<s. ^JtXJI i-ftAÄc xäaJÜj *Iäj y^ V'•^*«' Nach Fol. 47 und 5 3 scheinen Lücken vorhanden zu sein. Flüchtiges, doch deutliches Talliq mit 11 Zeilen auf der Seite; Gröfse der Blätter: 15,6X10 cm. 72. [Wetzstein II, 111 .] ^Ijö &ft^', ein in Form von Gedichten vei'schiedener Versmafse imd Reime abgefafstes arabisch - türkisches Vocabular, von MuTmmmad, mit seinem Schriftstellernamen Fida'i genannt (Fol. l'' Z. 3 v. u.). Der Ver- fasser, welcher, wie er in der Einleitung sagt, aus lAintäh gebürtig war, später aber in Tarähiäus lebte, wollte in bewufster Nachahmung der *i^' (' ^4\pLi für das Arabische dasselbe leisten, was jenes Wörterbüchlein für das Persische leistet; er sagt in der Einleitung: ^jUä^ (5*^^; ^>-^'-^^) ^-'i' o^y-^ ^^tX*>» jl ^y^ ^ct^JsLi (.0^' ^cJ.ltXi ÄAsl' (sie) Äxib (•tX.J'^ ^^y?" 15^'-*^ ^^ C5^'^ tJ"^ ') s. den persischen Katalog Nr. 144. 14* 108 Türkische Handschriften 73. Grammatik, Metiik, Lexikographie. In der, gleichfalls in Versen geschriebenen Xätimah wird zuerst der Zahl- werth der einzelnen Buchstaben des arabischen Alphabetes angegeben ; dann folgt ein Ta'rlx *) > aus welchem sich als Jahr der Abfassung des Büchleins 1148 (beg. 24. Mai 17 35) ergiebt; endlich sagt der Verfasser, dafs er seine vorliegende Arbeit in elf Tagen vollendet habe: Auf Fol. l' steht zweimal folgende Bemerkung: (sie) ^cIJls '\s.:ä. ^Ui' IJüe ('&A^,jJI oäJÜI^ Mj^'' o^'' |*i*^' ^^l^ ,^> ^'*^ ys> ^CiXicUJt ^_,U5'j^ xj>L9 äj «Äj^ »,A.'»x jL*j' sJL'l |V=>^, und darunter: juv Jl wuüJl JyjJI jtxJÜs Anfang: (jL**' [•»S'l y54>-Ls j.ol (j''-^ (^'^r;? i*^ t^' tV-»^ 19 beschriebene Blätter; 20,5X1'! cm. Gutes, vocalisiertes Nasyl von türkischem Zuge mit gleichen Zahlen unter den gleichbedeutenden Wörtern; auf der Seite stehen 15, meist gespaltene Zeilen. Abschrift von Mustafa ihn Hasan al lÄlä'i am 10. Grumädä 11 1126^) = 24. Juni 1714 vollendet. 73. [Wetzstein II, 223.] 1. ijwijl jüLi^ o«-*-', ein von Firistah-oyh lAhd al-Iafif in Versen (Gedichten verschiedenen Versmafses und Reimes) zum Gebrauche seines Enkels (* ^^jl i«;-*-^;' 'Äbd al-raUmän verfafstes arabisch-türkisches Voca- bular. — Andere Handschriften finden sich: in Wien Flügel Nr. 109— 112 (I, 116; man vgl. das dort Gesag-te), und Krafft Nr. 16, München Arab. Nr. 788 u. 897,i, Pers. Nr. 309 fol. 40 (Auszug) und Türk. Nr. 254 fol. 96 u. 261 fol. 18, Gotha Nr. 36 u. 38, Paris Nr. 231,i u. 232, im Brit. Museum (Rieh Nr. 265), in Upsala Nr. 20, in der Ambrosiana Nr. 112 und bei de Sacy Nr. 358,2; die unter dem Namen iüj>^_^aP be- *) sie! 1. eujj*J(. ') Es mufs also entweder 'Uese Zahl oder oben das Ta'rlx falsch sein, da das Büch- lein doch nicht früher geschrieben als verfafst sein kann. ■*) in der Gothaischen Handschrift Nr. 36 steht ursprünglich blofs |JLe.l und ich habe deshalb in meinem Kataloge gesagt, das Vocabular sei von dem Verfasser für seinen Sohn geschrieben worden. Indessen ist, wie ich eben sehe, auch dort am Rande noch JLä.I nach |JL£<t eincorrigiert. Türkische Handschritten 74. Grammatik. Metrik, Lexikographie. 109 kannte Erweiterung: in München Pers. 304,2 und Türk. 219, Leiden Nr. 168, das. Akademie Nr. 35,2, Paris: St. Germain des Pres Nr. 637 (nach Dozy); ein arabischer Commentar zu dieser Erweiterung: Leiden Nr. 169. Anfang: v^oUcj ^£i^y-> ^dA^Xa |*-'Le j*_S' (sie) jJjl Jjl ^vtXÄj 51 US", tX.»^. 2. Fol. 17'': ^,LoJJI w***»J5 'uLlXaJI ,_*jyaj, ein ähnliches, aber arabisch- persisches Wörterbüchlein, von al Hasan ihn lÄbd al mWmin; dasselbe ist, wie der Verfasser selbst in der (persisch geschriebenen) Vorrede an- giebt, nach dem ^Lu-«aJl k_>LaJ des Ahü Nasr Farähl (s. Nr. 154 des per- sischen Kataloges) gearbeitet. Erwähnt bei H. '/.. Vi, 350, 13 824. Anfang: ^^^ill ^iH ^^'1 JU sJUl,'!, ^^^xi^-'l ^^^'1 'JL*.'I JL' J^l 32 beschriebene Blätter; 19,5 X 1^ c™. Gutes Diwäni mit einzelnen Vocalen; auf jeder Seite stehen neun bis zwölf Bait (gespaltene Zeilen), zwischen den Zeilen viele Erläuterungen. Ein Blatt aus dem arabisch -türkischen Vocabular des FiriSiah-oyli b. in Nr. 95; die arabischen Namen der Finger in Nr. 29,ii. 74. [Diez A. 4°. 28.] ^j.jJi^ kxyJa-i-* (Fol. 3^ Z. 4), ein in bewuTster Nachahmung (Fol. 2'' Z. 2) der bekannten |Ct3ücLi »Jl^ (vgl. Persisch Nr. I44flf.) gearbeitetes, also in Versen abgefafstes, kurzes türkisch-arabisch-persisches Wörterbuch. Der Verfasser, welcher aus dem am Meere gelegenen Qädi-koy gebürtig war, aber in Konstantinopel lebte ') , nennt sich sowohl im Titel, als auch im vorletzten Verse ^) kurzweg Keskin „ der Schneidige ", sein Ism scheint aber Mustafa gewesen zu sein ; denn der Schreiber der vorliegenden Hand- schrift, welcher sich im Kolophon ,jjJC»JC' ojv*JI ^^aIs^ä« ^ (jUit nennt ») Fol. 3^ Z. 7 u. 6 T. u.: a-A-LjJl J^ |j_Ä s_J_'l 1 ttl , -s X .i.UiU ... V UL) ;CtX— y *LLjC 110 Türkische Handschriften 75-77. Grammatik, Metrik, Lexikographie. und ebenda als das Datum seiner Arbeit das Jahr 1185 (beg. 16. April 1771) angiebt, war doch wohl derselbe Sohn des Verfassers, von welchem dieser Fol. d^ Z. 5 sagt: sJLw n^^ |oU-a£ ■ytXs.J ^£^XM^XJ xJ\.M\ yi *X:<^ sJ^'iXi«! «Uö Da nun, einem am Ende gegebenen TcVri% zufolge') die Abfassung des vorliegenden Wörterbüchleins in das Jahr 1172 (beg. 4. Sept. 175 8) föllt, so mufs iUOmän im Jahre 1169 geboren und somit im Jahre M85, als er die vorliegende Handschrift schi'ieb, 1 6 Jahre alt gewesen sein. Gleich- wie der Sohn, hiefs auch der Vater des Verfassers lUBmän, und starb, als sein Sohn zehn Jahre alt war ^). Anfang: ^J'^y.^ O^^J ;'^^ i*^ 0^^;j LT)'^^ '^>?' r^^ 22 beschriebene Blätter; 21X16 cm- Gutes, vocalisiertes Nasxi mit 15 gespaltenen Zeilen auf der Seite. Gleiche Zahlen sind den Wörtern gleicher Bedeutung beigefügt, wie dies auch in den Handschriften des «iai (jJueLi der Fall zu sein pflegt. 75_77. [Diez Fol. 5 4-5 6.] „ L'Abbreviato Dictionario Di Quattro Lingne, Turca, Araba, e Per- siana Col Suo Ttaliano. Dedicattorio A Lor' Alte Potenze Potentissimi Sig" Stati Generali, Di Sette Provincie Vnite (Di Paesi Bassi) &c. &c. &c. Tomi Tre, In Foglio. Di Mfe Marc' Antonio Rosa".' Dies ist der Titel des ersten von drei Bänden in Schmalfolio (2 8 auf 9,5 cm), welche ein türkisches Wörterbuch enthalten. Die Arbeit scheint eine ganz unnütze zu sein, da dieselbe, soweit ich verglichen habe, nur ein Auszug aus Meninski ist; und zwar sind die Bedeutungen der arabischen Ausdrücke mit den Worten von Golius-Meninski lateinisch, die der persischen und türkischen Ausdrücke mit den Worten Meninski's italienisch gegeben. Der erste Band enthält nach dem Titelblatte (welches mit einer rohen Abbildung der Jungfrau Maria mehr verunziert als verziert ist) auf zwei Blättern ein „Dedicattorio" an die Generalstaaten, und dann noch auf einem >) Fol. 22" Z. 1: ;jl>^jl=. cjL::. J^ |.xäs! ^^I = 1172. 2) Fol. 2-^ Z. 2 u. 3: Türkische Handschriften 78-80. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 111 Blatte eine VoiTede an den Leser, alles auf eingeschlagenen Quurtblättern ; hierauf folgt in dem langen und schmalen Format p. 1 — 1880 des Wörter- buches mit den Buchstaben ' — ^, dann im zweiten Bande p. 1881 — 3469 mit j^ — jjo, endlich im dritten Bande p. 6820 — 8277 mit J und ^. Es fehlen also zur Vollständigkeit des Wörterbuches p. 3470 — 6819 mit yjö — iS und p. 82 78 — ? mit ^ — ^. Was den Verfasser betrifft — denselben, von welchem auch die Hand- schriften Nr. 5 7, 78 — 80 und 81 — 83 herrühren') — so nennt ihn Diez zu Nr. 81 (Ms. Orient. Fol. 28) „den verstorbenen Dollmetscher Rosa, einen Ragusäer, welcher am Ende darüber veiTückt geworden, dafs er keinen Verleger hat finden können, um seine Werke der Welt bekannt zu machen". Weiter sagt Diez: „Der Verfasser hat lange in Constantinopel als Dollmetscher gedient theils in Geschäften der Republik Ragusa, theils bei holländischen Gesandten, welche er in der Dedication namhaft macht. Ich habe das Werk mit den nachstehenden Rosa'schen Schriften (unter Nr. 31, 54—56 in Folio und 177—179 in Queer-Octav) ungebunden'"') von einem Verwandten des Verfassers für 175 Piaster gekauft. Man hatte 1000 Piaster gefordert, weil man die Schriften für wichtiger hielt, als sie sind". Schrift wie in Nr. 57; Gröfse: 28,s X 1^> cm. 78—80. [Diez A. 8". 177. 178. 179.] Ein Auszug aus dem vorigen Wörterbuche, gleichfalls von Rosa selbst ») auch ist die Wiener Handschrift Nr. 973 (Flügel II, 194; Abschrift des o— !;Lj _LÄ_«- aus dem Drucke Zenker I, 929) von seiner Hand geschrieben. Was die Angabe Flu gel' B betrifft, dafs diese Abschrift im Jahre „1141 (1791)" angefertigt worden sei, so ist zunächst die Gleichsetzung von 1141 d. Fl. und 1791 n. Chr. nicht richtig, da das muhammedanische Jahr 1141 vielmehr am 7. Aug. 1728 begann. Ferner ist der von Flügel mitgetheilte Kolophon, der der Ausgabe, welchen Rosa mit abschrieb, und es ergiebt sich aus demselben, dafs die Abfassung des Werkes (wie auch Flügel auf S. 194 selbst sagt) im Jahre 1141, der Druck desselben im Jahre 1142 vollendet wurde. Vielleicht ist das von Flügel genannte Jahr 1791 das Datum der Abschrift und die Bei- fügung des Hiyrah-Jahtes 1141 nur ein lapsus calami. ') Diez hat also die Handschrift erst binden lassen, und von ihm rührt offenbar auch die jetzige Eintheilung derselben in drei Bände her. Nur so ist es zu erklären , dafs die Handschrift, obgleich unvollständig, doch die auf dem Titelblatte für das vollständige Werk yerheifsenen drei Bände umfafst. 118 Türkische Handschriften 81-83. Grammatik, Meü-ik, Lexikographie. geschrieben; auch dieselbe Widmung und Vorrede sind vorausgeschickt. Der erste Band umfafst p. 1 — 694 und die Buchstaben I — ,-;-, der zweite p. 695—1331 und die Buchstaben o — Je, der dritte p. 1332—1762 und die Buchstaben c — s^'). Ein vierter und letzter Band fehlt. Auf dem Titelblatte wird das vorliegende Wörterbuch „Dictionario Succinto" (statt „Abbreviato") genannt; sonst ist der Titel in diesem und dem vorigen gleich. Gröfse: 12X20 cm. 81—83. [Diez Fol. 28-30.] „i^Ur v:>iJUI J^AAoia. 11 Diffuso Dictionario Di Quattro Lingue; Cioe Italiana, Turchesca, Ai-aba ed Persiana. Dedicattorio A Lor' Alte Potenze Potentissimi Sig" Stati Generali Di Sette Provincie Vnite (Di Paesi Bassi) &c. &c. &c. Tomi Tre In Foglio Di IIb Marc' Antonio Rosa". Der Inhalt ergiebt sich hinlänglich aus diesem Titel. Auf das Titelblatt folgt zunächst die Zueignung an die Generalstaaten; dann noch ein Titel- blatt (auf welchem das Werk tüx-kisch |_jLx5' ojlI genannt wird); dann eine Vorrede, aus deren Schlufsworten sich ergiebt, dafs der Verfasser sein vor- liegendes Werk in den Jahren 1741 und 1742 zusammenstellte. Hierauf folgt das Wörterbuch mit der Ueberschrift „*aä1II ij-4-^p' ''-Ül |V^. In Nomine Dei Misericordis, Miseratoris"; und zwar umfafst der erste Theil auf p. 1—816 die Buchstaben A— J, der zweite auf p, '817-1584 die Buch- staben L — Sc, der di-itte auf p. 1585—2350 die übrigen Buchstaben nebst einer km-zen Aggiunta, welche geographische Eigennamen, Titulaturen türkischer Beamten u. dgl. m. enthält. Das Wörterbuch scheint eine selb- ständige und nicht unbrauchbare Ai'beit zu sein. Von derselben Hand geschrieben, wie die übrigen Werke des Rosa. Dem Titelblatte ist dasselbe Marienbild aufgeklebt, welches sich auch auf dem Titelblatte von Nr. 5 7 und, in roher Nachahmung, auf dem von Nr. 75 findet. Dem dritten Bande ist ein Verzeichnifs der Rosa' sehen Manuscripte nebst einem von dem früheren Besitzer derselben, R. Bettera, geschrie- benen und von Pera, 5. Mai 1790 datierten italienischen Briefe an Diez beigelegt. In demselben wird für die Manuscripte eine Summe von 920 *) und zwar bis zum Worte „Foricario, Vuotacesso -«a. gii<^ n sia Tüi'kische Handscliriften 84. 85. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 113 Piastern verlangt und in Beziehung auf den Verfasser u. a. gesagt, dafs derselbe am Ende seines Lebens in seine Vaterstadt Ragusa zurückgekehrt sei, daselbst von einer ihm von der Republik Ragusa ausgesetzten Pension gelebt habe und „ vor wenigen Jahren " (über) 9 0 Jahre alt ') gestorben sei. 84. [Ms. Orient. 8". 25 3.] Auf einem vorgehefteten Blatte steht: „Dieser Band bildete die ein- geschossenen Blätter eines mir gehörigen Exemplares von Hamm er' s encyklop. Uebersicht der Wissensch. d. Orients. Das türk. Glossar scheint mir wegen der Stellenangabe nicht werthlos, wefshalb ich es der k. Bi- bliothek schenke. Febr. 1875. Steinschneider". Den Anfang machen Abschriften von gedruckten Recensionen oriental- ischer und einiger musikalischer Werke; an erster Stelle steht Rückert's Recension von Dursch's Ausgabe des Ghatakarparam , aus Jahrbb. f. wiss. Kritik 18 29, März S. 5 2lff. Darauf folgt das türkische Wörter- buch, welches in der That nicht ohne Werth ist, wenn ich auch von den vorkommenden Citaten (WW, FH, Ferh. N., Chodscha u. a. m.) nur WW mit Sicherheit zu deuten weifs: es bezeichnet diese Abkürzung „Wicker- hauser, Wegweiser", welches Buch nach Seite und Zeile, und zwar sehr häufig, citiei-t ist. Mit Chodscha ist vielleicht irgendeine Ausgabe oder Handschrift der Schwanke des Nasr al-din Xwä(jah gemeint, und bei Ferh. N. könnte man an das in der Kopenhagener Handschrift Nr. XX (p. 59) enthaltene iwLj^iCuCjj denken; das Citat FH aber endlich, welches sehr häufig — ebenso häufig wie WW — , und zwar mit nachfolgender römischer und deutscher Zahl vorkommt, weifs ich gar nicht zu deuten. Faslfs (F.) Gül und Bülbül von Hammer (H.), woran man wohl denken könnte, ist nicht gemeint. Das Wörterbuch hat 5 67 beschriebene Blätter von 19 X 11,5 cm. 85. [Diez A. 8». 14 3.] Sehr verbreitet ist im Orient ein osttürkisch-osmanisches Wörterbuch, welches hauptsächlich bestimmt ist, dem Verständnifs der Werke des Mir lAli ^er (t 906, beg. 28. Juli 1500; s. über ihn die zu Nr. 384 beige- ') „nonagenario" heifst es im Briefe, „di etä di piu lii 90 anni" in den Begleitworten zum Verzeichnifs der Manuscripte. Töikieche HaDdachrifW'n. 15 Il4 Türkische Handschriften 85. Grammatik, Metrik, Lexikographie. brachten Nachweise) zu dienen, und nach dem ersten in demselben er- klärten Worte }uLä^\ genannt zu werden pflegt. Wie Pavet de Cour- teille, Dictionnaire Turk-Oriental (Paris 1870. 8°) p. Vflf. auseinander- setzt, giebt es von diesem Wörterbuche zwei Eedactionen: eine ausführ- lichere, welche sofort dai'an zu erkennen ist, dafs ihr eine in Versen ge- schriebene Einleitung vorausgeschickt ist, und eine kürzere, deren Ein- leitung in Prosa abgefafst ist. Die ausführlichere Redaction ist zuerst von H. Vambery in das Ungarische übersetzt (Pest 1862. 8*.) und dann von Weljaminof - Zernof mit einer iiissisch geschriebenen Einleitung heraus- gegeben worden (St. Petersbiu-g 1868. 8*'); die meti'ische Einleitung hat auch Pavet de Courteille a. a. 0. p. VIff. herausgegeben und über- setzt. Was die kürzere Redaction betrifft, so kannte Pavet de Cour- teille dieselbe nur aus einer Mittheilung, welche ihm Sinäsl Efendi nach einer Konstantinopeler Handschrift gemacht hatte, und ein zweites, früher dem Grafen Suchtelen gehöriges Exemplar scheint sich in St. Petersburg zu befinden (Weljaminof p. 28 Nr. 2). Wie es die von dem franzö- sischen Orientalisten gemachten Angaben (Einleitung und Anfang des Wörterbuches) beweisen, enthält die vorliegende — und ebenso die fol- gende — Handschrift gerade diese abgekürzte Bearbeitung des ÄbuSqa- Wörterbuches. Uebrigens hat diese kürzere Redaction doch auch ihren besonderen Werth, indem sie zwar Artikel der gröfseren Ausgabe wegläfst und die beibehaltenen kürzt (doch ohne die Belegstellen zu unterdrücken), auf der anderen Seite aber auch wieder einzelne Wörter hinzufügt, welche in der gi-öfseren Ausgabe fehlen ^). — Exemplare der ausführlichen Re- cension finden sich in Leiden Nr. 204, 205, München Nr. 221, Wien Nr. 91 und 92 (I, 103, 104), St. Petersburg (Manuscrits et Xylographes Nr. 594 [vgl. ZDMG n, 243] und Asiat. Museum S. 379 Nr. 5) und Paris Nr. 209; Auszüge in Leiden Nr. 206 u. 207 und Wien (Flügel Nr. 780 fol. 5" [I, 722] und Krafft Nr. 28). Anfang: «jSäavk-jLmI^ o«£^Lj r*-^} ts!'^*^^-7^*^ '^-^) <ä^>ÄAv2üL^^ v:>a^ (^"^ ') wie z. B. gleich das in der Mittheilung Payet de Courteille'e (p. X) an zweiter Stelle stehende, in der vorliegenden Handschrift zwar fehlende, in der folgenden aber vor- handene iw^\ • Türkichse Handschriften 86—88. Grammatik, Metrik, Lexikographie. 115 87 beschriebene Blätter; 15,5X11 cm. Gutes, altes Nasyl rnit 13 Zeilen auf der Seite; die Stichwörter roth geschrieben; Fol. 1 beschädigt, aber ausgebessert. — Auf Fol. 2^ ist ein Siegel abgedrückt, in dessen In- nerem steht: Jo yj\ vxääJI; die Umschrift lautet: ^5^^( jjk^ sj-o i:i*jj'LÄ <S))^) *)) h'*^^ y^ 86. [Diez A. 8". 48.] Dasselbe Wörterbuch in derselben abgekürzten Redaction. Anfang: ti^wyywsjLwl^ o<>£^^ r*"^} is"^y-'ir''^ '^) *^^^>Ä^y^^U^. oy.^ {^•^t' 73 beschriebene Blätter, deren letztes ein wenig beschädigt ist; 19 X 13,5 cm. Zehnzeiliges Nastadlq, die Stichwörter schwarz überstrichen; Abschrift datiert vom Jahre 1116, beg. 6. Mai 1704. — Auf einigen am Ende beigehefteten Blättern stehen noch allerhand türkische Verse. 87. [Petermann 11, 163.] Nochmals dasselbe Wörterbuch in der kürzeren Redaction. Anfang: i^JuMSj\~£i^ o^-ci^* /-**^j 'ic^ '-♦*:>. ;^'^-' '^) *sSwi-«,«jLÄjo o».*.^« (^3""i* 68 beschriebene Blätter; 26 X 14 cm. Schönes, kleines NasyJ mit 17 Zeilen auf der Seite; die als Belege angeführten Verse sind bis Fol. 42 vocalisiert, die zu erläuternden Wörter roth geschrieben. 88. [Petermann 11, 637.] Dasselbe Wörterbuch in der ausführlicheren Redaction; der Text der vorliegenden Handschrift weicht aber, sowohl was die Auswahl der er- klärten Wörter, als auch was den Wortlaut der Erklärungen betrifft, von dem Texte wie er von Weljaminof-Zernof gedruckt und von Vambdry übersetzt ist, bedeutend ab. Die Handschrift ist am Ende defect, bricht aber erst in dem letzten Abschnitte, welcher die mit ^ beginnenden Wörter enthält («..^,.^,11 A^\ ^^b), ab; die in diesem Abschnitt erklärten Wörter sind: ^^^y^.-, vy*^? ;^, ^';;J, (j;;;t?) '^'^*^'^)y?.i x-ö^L«^, Kj;^, ^LcttXLs, lj^J»j — fast durchweg andere Wörter, als die bei Weljaminof 15* 116 Türkische Handsckriften 89. 90. Grammatik, Metrik, Lexikographie. und Vambery erklärten. Die einleitenden Gedichte sind dieselben, wie bei Weljaminof; auch ist im Anfange des Buches die Uebereinstimmung des Textes zwischen Handschrift und Druck eine gröfsere, als gegen das Ende. Anfang: j^ol ^jjJöI M J^jo )i>s>-S ' J^ J.^ JjI ^ji> \i:>^^sua^ ^ Kjf tVt-a. ^^ 'JLs- ^-^y^ Ende: ItXJ^ äaXjujLs. \^I ^^b>.o 232 beschriebene Blätter; 18,6X12 cm. Gutes TaJ/f^ mit 12 Zeilen auf der Seite; Ueberschriften der Capitel, die zu erklärenden Wörter und die Stichwörter (L-^l, oyo u. dgl.) roth geschrieben. — Auf den Rand von Fol. Qö*" ist mit Bleistift eine längere Variante aus der Erklärung des Wortes k:yl_j geschrieben, und zwar entspricht diese beigeschriebene Va- riante dem Texte der Weljaminof sehen Ausgabe (p. Ilf). 89. [Sprenger 164 9.] Ein osttürkisch-persisches Vocabular ohne Belegstellen, von Turkmän tbn Bairam-lAli Biy ^ Äya (?). Die zu erklärenden Wörter sind alpha- betisch nach den Endbuchstaben geordnet. Anfang: (»of ^Ji t^*io cl^l \l t^ \\ ^^a«^ ^j! v^ uiobiwj (j«Lj*«[j] d^^s». des Wörterbuches: Läl Lo ^iVi'voLj ^j^/i\i\ ^J^:^ yö\~i Ü1 soLj bl sjo bl 61 Blätter, welche, mit Ausnahme des ersten, nur auf einer Seite be- schrieben sind; 20,5 X 15,5 cm. Die zu erklärenden türkischen Wörter sind roth mit Nasyl geschi'ieben und vocalisiert, das Persische schwarz, zum Theil auch mit Nas^i, zum Theil mit Nastaillq, alles deutlich. Die Abschrift ist ganz neu und wahrscheinlich erst für Sprenger angefertigt; europäisches Papier. 90. [Sprenger 1646.] Ein gereimtes, osttürkisch-persisches Wörterbüchlein, welches ohne alle Einleitung sofort mit den Worterklärungen selbst beginnt. Auf Fol. 1* steht, von derselben Hand, welche den ganzen Codex schrieb, roth ge- schrieben ^Ky» (1. i^r^) iJy^ i-jbaj, auf einem vorgehefteten Blatte von Sprenger'« Hand: „A Rhymed Vocabulary of Chaghatay Turkish ". Das Ganze ist in Gedichte verschiedener Versmafse eingetheilt, welche meist Türkische Handschriften 91. Glauben und Recht. ll? Kasidenforni liaben. Die türkischen Wörter sind durch ein untergesetztes rothes icj als solche bezeichnet. Anfang: ^cU-u^» ^^^XsLus^ sK J^j xS' ^5'tXi» ^5JXo'J (' ol*«jIäI. ^\^I ^51=» wO ^jU-wl üS^ vj' '^^•'^^ uS^lis- ^Jjl*i^jj 1^1 ^j 1^^ /**)' CD k;^) ^:y *:d CD ^o 28 beschriebene Blätter; lOX^'^'v' cm. Gutes, ziendich altes, nicht vocalisiertes Tulllq mit 9 Zeilen auf der Seite. Ein osttürkisch-persisches Wörterbuch ist auch in Nr. 59, 1 enthalten; ein osttürkisoh- osmanisches in Nr. 60,3. In dieses Capitel gehören noch : Nr. 6,2,0 und 55,3 (persisch-türkische WörterTerzeich- nisse) — Nr. 10, 1 (desgl., .-Ji/o^ oiJ) — 5*,39 (Kurzer Au.fzug aus j__^jLäÜ i^.jLst> , der persisclien Synonymik vou KamälpaSazädah) — 180 (mehrere Buchstaben eines Baum- alphabetes). IV. Glauben und Recht. 91. [Petermann ü, 3 75.] 1 . Unter der Ueberschrift (" i.:ijl=>L:il ^Li' »LfttXj i:i>U»Uxi eine alpha- betisch geordnete Aufzählung von Eigenschaften des Propheten , sowie Dingen und Personen, welche zu ihm in Beziehung stehen ; für jeden Buch- staben des Alphabetes drei. So I: tX+.^ '^-jS '^♦-^ JL.«äif^ tX.^^ Jl; i-j: iiSo tX+^s" ^ioLi^ tX*..:^' (^- '■J5 i^-*^ ; <^' '■ iX*^ ^^i'^j iX*^ cjP^j^ tX.*.^ tXJjj" ; ^ : tX+.Ä' <— ''j-ii tX*.:^ <^'^jum tX*.S' i^l-^ ") ^' tX*.^ ootA+Ä.. iX*^ J^Ls.^ iX*-^ J^^T^j u. s. w. Daran scldiefst sich (Fol. 6^tf.) eine Anweisung, wie man diese Be- zeichnungen der Eigenschaften u. s. w. des Propheten, ferner einzelne Qur'än- ') ^jLftl ist ^[si\ = ^jLcji und ^^i^t bei Pavet de C ou rte ille ; ^£\^\ vermuth- lich „er selbst" (s. Zenker u. d. W.), als Bezeichnung Gottes. 2) Hs. öUUf. 118 Türkische Handschriften 91. Glauben und Recht. Verse und die Namen Gottes zur Erwerbung von Geld und Gut, Speise und Trank, Kleidung u. dgl. verwenden könne. Persiscli. Anfang : ^U^ ^-j scN.jLsj vLa*»^j v'^^ (5^^-*^**' VT^.? <s^-) f^^ ^jy'^ *^.J t5^ 2. Fol. 10'': (.i^^wJI &a1c ILa cj^^i.. &JL^^, eine Abhandlung in ost- tlirkischer Spraclie über den Propheten SaliJL Vgl. Tabari, traduit par Zotenberg I, 130 und Hammer, Rosenöl I, 39, Anfang: -üx^uU ^Kä.ä.j( ^j^xxX^ LiL.o **U>I ^^jf 3. Fol. 5 6*: eine Reihe von Gebeten, in welchen Gott unter Beru- fung auf den Jacl >ij^ d. i. ^Abd al qädir Chläm (vgl. ZDMG X\^I, 3 1 2) angerufen wird. Arabisch mit nachfolgenden Erläuterungen in osttürkischer Sprache. Den letzteren sind auch Zeichnungen von Talismanen eingefügt. Anfang: ^*.«^l |Jacill ^^ ^xJ.JJi.'l ^^ i_}Llajs!il| ^_*ki v.:>^wi>j cjvjij j^.^1 Nach einem arabischen Gebete auf Fol. 71"^". folgt dann: 4. Fol. 78*: unter der Ueberschrift o^.«.xjI ^"^^ ^i» ^jIaj yO in ost- tUrkischer Sprache eine Auseinandersetzung über die „sieben Segensfor- meln", welche zuletzt (Fol. 83*) aufgeführt werden. Es sind dies die fol- genden §M/-'ä»-Stellen: XXXVI, 5 8 {^^^ J^ ^ ^l^i' ^ii».--); XXXVII, 7 7 (^xjLxJt ^ ^.i j^ p:iL«); 109 {f,^»^\ j^i^ ,.:i-); 12Ü {^yo j^ ^-^^ ^j^-5>j); 130 (^j.a.wLaJI J.& i*^*"); XXXIX, 7 3 (LÄ^ii:.jU ^iuls |vXJ.ä j.iL^ ^^jjLi^); xcvii, 5 {y4J\ ^x ji^ ^ ^y<^). Anfang: \yM .i> j» ,^yx«.iAj ^tX^-^ ^aia^>£Ljo Jy-^^ ^S'^yr') V^^^*-j' 5. Fol. 84": ein Abschnitt, überschrieben ^^ ^^j^\ --lXx 3 ^^^^^^ J-^ai-'l , mit kurzem osttürkischem Nachwort. Anfang: ^1 J,l -^Uail ^^^ ^^^o üä.w ^^«-.-^2 6. Fol. 88": («.lajuo ol^ J-^j^. i^Lt^, ein arabisches Gebet, in welchem vierzigmal der Buchstabe i^ vorkommt; mit angeliängter Erläuterung in osttUrkischer Sprache. Anfang des Gebetes: v^X^ja^j *S' e5os iS^sif der Erläuterung: va*v.ajj -j^si e'tXJl ^aäj (.sie) ^»1 jjUü.^'^ jj.jO ^I^*^äx> Ul 91 beschriebene Blätter; 13 X '^v'^ ^"1- Flüchtiges Nastaihq mit G-9 Zeilen auf der Seite. Neu. Auf einem vorgehefteten Blatte steht: as-y^ ^\JaiuL] ^y.- J^i^ ^j^U| J.tf^i. Tüi-kische Handschriften 92. 93. Glauben und Recht. 119 92. [Diez A. 12". 5.] Diese Handschrift enthält im wesentlichen Arabisches, ^wr'äre-Suren und Gebete; dazwischen stehen folgende türkische Abschnitte: 1) Fol. 48'': i_ftjwi (jmj iajtwi, Regeln für Benutzung der 36"'"° Sure, mit dem Anfang: JLjü aJJl JOä — 2) Fol. 5 4*': eine andere Unterweisung über denselben Gegenstand, Joo cyj iaj'j-i überschrieben und beginnend: vä*^ )'^'^'j) ^c^.y^ U**J. ^)i-**' 5)5^ '«JkÄ «JJI ^c.<ö> '^jtXi'iiLfl — 3) Fol. SS*": ijCLo »;»*« Jsy*«} ebenso über die 67''° Sure — 4) Fol. 5 6*': ^^JOI äjT Jcy^, ebenso über den „Thronvers", d. i. Qur. 11, 256. — 5) Fol. eT*": oLs^i ^i s\^ iajl;-^, ebenso über die 48'*° Sure. — 6) Fol. TS*": ein arabisches Gebet, ^^U^i >.g4.L überschrieben und mit den Worten 'LjLci> >_*ä*« |V.^I beginnend, nebst einer türkischen, auf einer Ueberlieferung von Sikäb al-dlii Suhra- loardi {i£i>)) i^T-J-^') zurückgeführte Erläuterung oder Gebrauchsanweisung. — 7. Fol. ST: oLit *j;' ^r^i Regel für die Benutzung der „vier Verse"; diese letzteren werden dann Fol. 82''if. mitgetheilt; es sind Qur. II, 247, III, 177, IV, 74 und V, 30. — 8) Fol. 88*: ein arabischer Talisman jo^' mit türkischer Erläuterung. — 9) Fol. 100*: eine türkische Erläu- terung zu einem vorher mitgetheilten arabischen „Schmerzensgebet" A&ii |JI. — 10) Fol. lOO*": die iajl^ des „Gebetes der Aufrichtigkeit" (joiU»l ^,yi> (Gotha, arabisch Nr. 791). — 11) Fol. 105 : eine auf Mnlnß al-din ihn iArahi zurückgehende Erläuterung des v„fcA*JI JLÄ.^ genannten Gebetes (Gotha, arabisch Nr. 111^t^<\, Berlin persisch Nr. 4,^4 und Leipzig Nr. 112,9 [S. 406*]); Anfang: ',j^^u«jo ^j-*)o^ '■^.k^ A^ ^sS' yi^ l^-' ^J^-»^ J5' i3Jüaxi cX^-^. Im ganzen 109 beschriebene Blätter von 14,5 X 10 cm. Neues, gutes, durchaus vocalisiertes Nas/l mit 1 1 Zeilen auf der Seite. Die Seiten sind roth umzogen. 93. [Wetzstein II, 1798.] Diese sonst arabische Handschrift enthält in türkischer Sprache auf Fol. 65*' eine Ueberlieferung o^JlJ^ von Moses und auf Fol. 166*— 168* eine Abschrift derselben Fragen und Antworten, welche auch in den Hand- schriften Nr. 3,2; 5,2; 4 2,6 imd 94,i enthalten sind. Man vgl. dort. Gröfse der Blätter: 15,5 X 10,b cm. Flüchtiges Nastaillq mit 13 Zeilen auf der vollen Seite. 180 Türkische Handschi-iften 94. 95. Glauben und Recht. 94. [Diez A. 12"°. 13.] In dieser sonst arabisclien Handschrift steht folgendes Türkische : 1. Fol. 64'': ^lA*>-ti JoL*«x i.jLäS', eine Anzahl von Fragen nebst deren Beantwortung, welche einem Manne durchaus geläufig sein müssen, der sich für das Imamat eignen soll; die letzten Worte lauten nämlich: ^j >jJi^ ow,>0 ^Ä-LcLct ÄA^jJ^ (w)!.^ }iyXi\t.M, Der Verfasser wird nicht ge- nannt (vgl. jedoch Nr. 5,2), und auch der oben angegebene Titel ist nur der Ueberschrift , nicht dem Texte des Schriftchens selbst entnommen. Jede Frage ist mit den Worten yL^^yo S\, die dazu gehörige Antwort mit ciol eingeleitet. Das ganze Schriftchen ist von Diez in seinen „Denk- würdigkeiten von Asien" I, 230 — 238 besprochen und übersetzt. Andere Abschriften finden sich in Nr. 3,2; 5,2; 42,6 und 93 fol. 166\ Anfang: kj^^ «Jt^ tX*^ ^y*") *^ j»^^*!!!« »^-«flJlj '^jyJLjJI ^_j» jJj jL».i.| 2. Fol. TS'': unter der Ueberschrift äJUm^/i eine Abhandlung über das Gebet (zunächst über das JiyiS genannte), an deren Schlufs auch einige arabische Gebete («j^" ^Lc^, ö^^i*'i 'X£.l>^ ol^X^a «^LciJ, ^a/oI A.s.c>) mitge- theilt werden. Anfang : Die ganze Handschrift hat 86 beschriebene Blätter von 13,5 X 9,5 cm. Gutes, vocalisiertes , neunzeiliges Nasxlj jede Seite ist mit einer rothen Linie umzogen. 95. [Diez A. 8". 192.] Diese am Anfang defecte Handschrift enthält ein Ilaßnaiol - Gedicht des Versmafses Haza^ ^ |w |w__, welches eine Anzahl ausgewählter ^Mr'ä«-Suren commentiert. Die in dem Vorhandenen zuerst commentierten Worte lauten ^j.^^ ^Lo| ^ sU^Aas^l -^ j^ XXXVI, 11; auf die 36^'^ folgt dann Fol. 42" die 67''", auf diese Fol. 87'' die 78''" Sure; mit dem Ende dieser Sure schliefst das Gedicht. Mit dem Anfange der Handschrift fehlt auch der etwa vorhanden ge- wesene Titel des Gedichtes; aus dem vorletzten Verse aber Türkische Handschriften 95. Glauben und Recht. 121 erfahren wir, dafs dasselbe im J. 950 (beg. 6. April 154 3) vollendet wurde, und der letzte Vers soll doch wohl besagen, dafs der Verfasser Liwäyl hiefs. Von einem Dichter dieses Namens, welcher zur angegebenen Zeit lebte, weifs Ham- mer (Osman. Dichtkunst II, 519) nichts zu sagen, als dafs er Xtdr ge- heifsen habe, ein Janitschar aus Konstantinopel, eine Zeit lang als wahn- sinnig eingesperrt und Verfasser von vielen Schriften, so in Versen als in Prosa, gewesen sei. Das Vorhandene beginnt mit dem Verse: 97 beschriebene Blätter; 19X12,5 cm'. Gewöhnliches, deutliches, vocalisiertes Nasxi mit 15 gespaltenen Zeilen auf der Seite; Seiten und Spalten roth umzogen. Die Abschrift wurde von einem gewissen Mustafa im Jahre 978 (beg. 5. Juni 15 70) angefertigt. Ein vorgeheftetes Blatt ist dem (vollständig in Nr. 73,i enthaltenen) arabisch -türkischen Vocabular des FinStah-oyH entnommen (= Gotha Nr. 36 fol. 30^ Z. 2 v. u. bis fol. 3l" Z. 3); von den drei nachgehefteten Blättern enthält das erste ein Fragment eines türkischen 3Iaßnaiä-Gedichtes, gleichfalls imjersmafse Eaza^ (^--|.___ |.__); Anfang: Auf den beiden letzten steht, neben einigem türkischen Geschreibsel, fol- gende Notiz: „Gott Lob! denn 6. Augustj Anno 1685. Allfs wir Unter Comando Sr. Drchl. Herrn Herzogen von Lottringen und Fürsten von WaldEck bey Gran dem Türckischen Bluthund in die Flucht Geschlagen, Habe ich Unter andern auch dieses Buch inn Nachhauen bekommen, Wel- ches ich zwar nicht zu dem Ende mitgenommen, und aufgehoben, dais etwann was darinnen Gelernt werden Könne, das Nuzen schaffete. Sondern Vielmehr zu ihren Schümpff und SPott: dar Neben aber gleichwohl ihi-en Fleifs zu verwundern, in Schreibung ihrer abGöttischen Bücher, wellches wir, dem Einigen waaren Gott zu Ehren nicht thun , Gott vergebe Unfs 1) wie ich soeben sehe, sind die Verse der Vorrede des ^JucU %J^ betitelten Wörterbüchleins entnommen (s. die persischen Handschriften Nr. 144 ff.) und entsprechen Fol. 2'' Z. 8 bis Fol. 3" Z. 3 in der üothaer Handschrift Persisch Nr. 14. Tüikitche Haadvehriften. .^ Ib 122 Türkische Handschriften 96. 97. Glauben und Recht. unsere Nachläfsigkeit, und Gebe unfs bessere andacbt und Ej^er, helflfe auch dem Feinde Volgendts dempffen zu seinem Lob undt Ehren. Amen. Jeremias Kohl Fom-ir vom Haidesdorffischen Regiment : vom Fränckischen Craifs zu Fuefs, von Prinz Carl Augusti Mgg. zu Brandenb. Culra- bach p. Compag." Auf der Innenseite des Vorderdeckels steht von Wilken's Hand: „A. Ms. or. In Octavo No, 192. Biblioth. Diez. A. Carmina mystica, quo- rum argumenta desumta sunt ex locis selectis Corani, qui ibidem singulis carminibus praemittuntm*, tiu'cice. Initium deest." 96. [Diez A. 4". 5 5.] Derselbe metrische ^wr'än-Commentar, welcher in der vorigen Hand- schrift enthalten ist. Der Umstand, dafs die vorliegende jüngere Hand- schrift am Anfang genau denselben Defect hat, wie die vorige ältere, zwingt fast zu der Annahme, dafs die erstere eine Abschrift der letzteren sei, ob- gleich der Schi-eiber nicht nur die Vocale weggelassen, sondern auch (ab- gesehen von häufigen Schreibfehlern) die OrthogTaphie und nicht selten sogar Lesarten geändert hat; vielleicht schrieb er nach Dictat. Anfang: ic^U» u*^' r* (sie) i^os siXääLö ^-jI jj \vj äjJ-jI ;3aä=^ ^ Der ^Mr'ä7i-Conmientar schliefst mit dem drittletzten Blatte, und zwar mit der Bemerkung, dafs die Abschrift von Saiyid XaM im Jahre 1088 (beg. 6. März 1677) zu Ofen ^^.i>.j vollendet worden sei. Hierauf folgen noch auf den zwei letzten Blättern , von derselben Hand geschrieben , Vor- schriften zur Anfertigung von Talismanen, welche zur Erlangung verschie- dener wUnschenswerther Dinge, u. a. auch der Liebe des geliebten Wesens, verhelfen sollen. 83 beschriebene Blätter; 20,5X14,6 cm. Ziemlich deutliches DttcänJ- 7iasyisi mit 18—20 Zeilen auf der Seite. Ueber die 3** Sure hamlelt der Anfang von Nr. 232, über die 36*'* Nr. 11,3, über die 112'« Nr. 10,2. 97. [Ms. Orient. 4». 77.] Diese Handschrift enthält zwei Schriften über Jojsi, die richtige Aus- sprache bei Recitation des Qur'än. Das erste dieser Schriftchen ist das Türkische Handschriften 98. Glauben und Recht. 12S arabische Lehrgedicht, welches unter dem Titel Juy»4-' *^tXÄjl sehr bekannt und verbreitet ist, und über welches man vgl. Gotha Nr. 5 62 (1, 4 38); darauf folgt, von Fol. 21*' an, eine Abhandlung in türkischer Prosa, ohne Angabe eines Titels oder des Verfassers. Dieselbe ist in nicht gezählte Bäh eingetheilt und beginnt mit den Worten: i^l^" J' Liwxl ,jjJI ^Jü «X^t (•^JL*>« [sJCo] ^jtXJv? 'Jo^äJLj jö'-I^ LüJI j-^^ 'Jo^jsJLj ^j'-jüI siX^^ji «J";;-e; 5vl |Jjü" ^1 -s äJLjI Jo^' jiXJ^I . — Andere Schiiftchen über denselben Gegenstand, welchen E. Seil in seiner Abhandlung „'Ilm-i- tajwid, or the Art of reading the Quran, with an Account of the Rules for the Rasm-ul-khat, and a List of the various Readings of the last Sura" (Madras 188 2. 8") ausführlicher behandelt, sind in Nr. 12,i (wo man vgl.) und in Nr. 55,8,b enthalten. 38 beschriebene Blätter; 21 X 14,5 cm. Die türkische Abhandlung mit schönem, durchaus vocalisiertem Nasxi geschrieben, die Seite zu 17 Zeilen. Die Abschrift ist datiert vom Jahre 1097 (beg. 28. Nov. 1685). — Auf der Innenseite des Vorderdeckels steht „Grammatica Arab. accedunt Turcica de lectione Corani". Auf den Qur''än beziehen sich noch: Nr. 5*,2o (für wessen _.» man in jedem Monat den Qur''än lesen soll) — 5*,2i (über Eintheilang des Qur''än) — 5*,4i (wie oft jeder Buchstabe im Qur'än vorkommt) — 5*,42 (die '■■_<[ -r. .vr^ im Qur'än) — 18,i (über den Punct unter dem v->j welches die Basmalah beginnt) — 18,» (über die Bachstaben, welche am Anfang einer Anzahl von Suren stehen). 98. [Petermann II, 671.] In dieser sonst arabischen Handschrift steht an erster Stelle ein Auf- satz in tüi-kischer Sprache, welcher, ohne alle Einleitung, Belehrungen eines gewissen Däwud über allerhand theologische Gegenstände enthält. Jeder Paragraph beginnt mit den Worten äS' '3^\ ^y^^*jc , weshalb der ganze Aufsatz in der Ueberschrift als i^oL^'l «.-yU aJÜI s+äv (jJolsI »>jb cüLo^Jjw bezeichnet wird. Anfang : ^^-X^ ^\^ ^^H'^.'j^ '^^.r^y^'^ ^LxÜI |<*hg et-UI (sie) <^'!i^\ (•^J** 12 beschriebene Blätter; 21 X 15,5 cm. Gewöhnliches Nastadiq mit 25-26 Zeilen auf der Seite. 16" 134 Türkische Handschriften 98*. 98**. Glauben und Recht. 98*. [Sachau 112.] In dieser sonst ganz arabischen Handschrift enthalten die Blätter 22'' —25' eine anonyme türkische Abhandlung über den Begriff des Glaubens jjI^jI. Die Bedingungen desselben werden mit folgenden Worten ange- geben: Swxia. ^«XäJlj vÄ.i'l [»^-''j X.^"^«^^ ^*^^ xZJoiV..«j X-UL oUxl ^^UjI iö-Xu ^^Ijij jJUI ^^;o »1ä^ . Die einzelnen Bestandtheile dieser Definition werden dann commentiert und in diesen Commentar ist auch eine Erläuterung der «y4>l4-i &♦!$' eingeflochten. Anfang: i3.4jIäjI xJLaJUs lo^tX^I \\-^\ 'i-^A «^JjJi> ^^cXj oJ^ ^jjO ^^LmI (jUjI Gewöhnliches, deutliches, vocalloses Nnsxi von türkischem Zuge mit 17 Zeilen auf der Seite; Gröfse der Blätter: 22 X 15?^ c™- Ueber jjL^jbll handeln noch Nr. 5*,55 und 20,6. 98**. [Landberg 35 7.] Mitten unter arabischen Schriften steht auf Fol. 124*'— 14 6'' dieser Handschrift eine türkische Abhandlung, über deren Zweck, Titel und Ein- theilung der ungenannte Verfasser in der Vorrede sagt : jji^^+AJb" >_jU$' ^j oJWv-i i'-S^'^ S'^^r^' ^'-*^^' 5^^' JtX-Li ^tX-Lrb ur^"' ^^ ;'-4-^' "^'r* vLgJct Xä.wjJJÜ» y3^ '^^(XJj.^Äs:^ J^io^ iS^- 'j*^^^-' ^^^^/-^ ^^^'[j] S*^^^-^.' ^y^i (cXjI ^^jI ' ^^-U^^.> tXAÄ^' »JLu> JtÄ*.*vl <^IäS ^J ^jtV-AJ-**« ^^ßjtXJjl jj^ÄÄ=» iys\ia.^l '^^t>.A.J ^^;:*jwxi i^^aJ 15^?^' S;«^-'-? ^*>Uä£| J..«ai (^XU^I ',jJ-üjl ^jLo s^^Jl *>»tVX3 (c^'ji^ y^^ (J^.o.i j^ÄCij '>^tXXj j_Ä-kiLb" J..Äi j^^k^^jO 'vvtXlj ^-ajI.« J^^a-i (Jk.<ai |^2ij.XAu 'vvtX-L ^^Lwj| (^-sLää i^-tai ^e^tXj '^J)*^^ »^^^^ J..»Äi ^äXäJI ooj^ J-<ai ^5S^jJl '^;tXAj ^Jw^jju üJoLjlsIj J>^i ^^^yüs 'p;<^'? cs^^-*^ f'^^ ssJJLj ^-äJCs». Nur die sieben ersten FasI sind in der Handschrift wirk- lich vorhanden. Ueberschrift : i^.Jo i (' i^t'*-*^^' ^-^^^l «-^.y^ äJLw^ Ijjo l^AÄ^' Jkicij IwJjäJI, sUj"^) (sie) ojL.>aÄJI; zur Erläuterung dieser Ueberschrift können die Worte der Vorrede dienen: J.pI J^jI ^^äju s«Xi*4-Lj| st>(».u*i> —jlj ^) Hs. iUj(XA:&ö'. Türkische Handschriften 99. Glauben und Recht. 1?5 LöjJt (.äJU ^ß.^sio y<>.Ji> J.äI sJJ\ (j-icl 'ji^-Äls i:y*Äf J^l ^5J>ÄJ«^ 'iji^^Äis Uj>> ^JÜl jißi J^ 0^'/=* '-^^ '"^^f J^' J^ r'/^ *>^"^'5 V^^' ^' ^ r'7^ Anfang: 1-.^^ S\ <i^Lü-w^l Lcj J,[xj xL'l JU . . . . (J-aJLjiJI ^_>^ Jj cX^I Ende: >^jl *jslj M>b ''-«'^j-'j' j-^.l oüLfs» Gröfse der Blätter: 21 X l^)" ein- Flüchtiges, vocalloses Nas^l von türkischem Zuge; auf der Seite stehen 15 Zeilen. 99. [Diez A. 4°. 136.] jwbo^jya^, ein kurzes Lehrbuch des inuhaminedanischen Glaubens, von Multammad ihn Pir iAli, welcher aus Birgali {Perga) gebürtig war und deshalb gewöhnlich arabisch Birhawi oder türkisch Birgeli genannt wird; er starb im Jahre 980 oder 981 (1572—74). Man vgl. über ihn und sein vorliegendes Werk, welches besonders durch die Uebersetzung von Gar ein de Tassy (Zenker Nr. 1468) bekannt geworden ist, das zu der Gothai- schen Handschrift Nr. 49,2 Beigebrachte'). lieber Ausgaben, Ueber- setzungen u. s. w. sehe man Zenker Nr. 1463ff., II Nr. Il92ff., Journ. Asiat. 1843, II, 32 Nr. 12, das. 55 Nr, 195 und 1859, I, 524 Nr. 3. — Dieselbe Schrift steht in Nr. 1 2,2. Anfang: s^JLaJI at_*_lfc tXÜL^ Lei ^j./! L^JLas.^ 'j.i\.*.,iü bItX» ,äJJ| äJÜ ii^\ 43 beschriebene Blätter; 22X15 cm. Gutes, türkisches Nasxi niit 19 Zeilen auf der Seite; vocalisiert. Die Seiten sind, mit Ausnahme der drei letzten, mit doppelten rothen Linien umzogen. Abschiüft datiert vom 13. Bahn I 1194 = 19. März 1780. — Auf einem vorgehefteten Blatte steht, von Wilken's Hand geschrieben: Preces et meditationes religiosae turcice. — Eine Anzahl von Blättern ist durch eingedrungene Feuchtig- keit befleckt. ') in den neuen Katalogen der Sammlungen von München und Wien sind die Hand- schriften des vorliegenden Werkchens dort mit Nr. 4 (Fol. IS*"), 5, 6, 7 und 8, hier mit Nr. 1687,1 (III, 127) bezeichnet. 126 Türkische Handschriften 100. 101. Glauben und Recht. 100. [Diez Fol. 34.] -iLi/^il oUä, „die Säule des Islam", ein Werk über Glauben, Gebet, Almosen, Fasten und Wallfahrt, nach dem persischen Werke -iLvIiff stX^x des Maulänä lAhd al laziz ') türkisch bearbeitet von iÄbd al raJimän ibn Yüsuf. S. Gotha Nr. 61. Andere Exemplare finden sich in Leipzig Nr. 222 (wo man s.), Dresden Nr. 163^), München Nr. 14 u. 15, in der Ambrosiana Nr. 59 und bei Bäyib PaSa Nr. 458. Das vorliegende Exemplar ist defect und verbunden; es hängen zu- sammen Fol. 1 — 50, 51-179, 180 — 200, 201. Das Ende der Handschrift und somit auch das Verzeichnifs der vom Verfasser benützten Werke fehlt; der Anfang des letzten Blattes entspricht Fol. 220*', Z. 1 in der Gothaer Handschrift; die Xätimah beginnt auf Fol. ITg"", letzte Zeile, es shid aber nur die ersten Worte derselben vorhanden, da mit Fol. 180 ein anderes, weiter nach vorne gehöriges Fragment (Fol. 184" ^yai\ ^^) beginnt. Anfang: O^ajü t^ül ^^jJJI (.^ «sJLo '|*^^r^' (J-«^t-" v:^^^'^^'' V; *^ 4^-^' 201 beschriebene Blätter; 28,5 X 19,5 cm. Deutliches Nasxl von tür- kischem Zuge mit 23 Zeilen auf der Seite. Beigelegt ist ein Blatt euro- päischen Papieres, auf welches der Anfang des Buches mit lateinischer Interlinearübersetzung aufgeschrieben ist; darüber steht von Diezens Hand: „Ist des Abts Lichtensteins zu Helmstädt Hand und war zur Nachricht für den Abt Hencke geschrieben". 101. [Diez A. 4". 112.] Eine zweite Handschrift desselben Werkes, welche, ohne am Ende defect zu sein, doch die letzten Abschnitte der Gothaer Handschrift (von ^KJI (J.jLvu« Fol. 391° an) nicht hat. Auch das hi der Gothaer Hand- schrift vorhandene Quellenverzeichnifs fehlt. Die Xätimah. beginnt, ohne als solche bezeichnet zu sein, auf Fol. STO*" Z. 2 v. u. Das letzte Blatt gehört nicht zum Wei-ke und enthält Schreibereien von fremder Hand, zu- letzt ein ^^1 überschriebenes Gedicht. Auf Fol. 1* und 2" steht ein In- ^) vorhanden in den hiesigen persischen Handschriften Nr. 187 und 188 meines Ka- taloges. *) al ÄqsaräH setzt die Dresdener Handschrift zum Namen des Verfassers hinzu. Türkische Handschriften 102. Glauben und Recht. lä? haltsverzeichnifs mit Angabe der Blätter, auf welchen die einzebaen Ab- schnitte beginnen. Anfang: 'Jujü i^Q '^j>j<^JI ,.;j <äJU ',v^;-' 'ij-*^/" 'ij^^'' V; *^' '^■^' 374 beschriebene Blätter; 21 X 14,5 cm. Flüchtiges Nas/l, welches man bisweilen wohl als Diwäni-nasxisi bezeichnen kann; auf der Seite stehen 17 Zeilen; Abschrift von einem gewissen Muliamviad vollendet zur Mittagszeit ^läJl ci^^'j ^ des Sonntags juÄ/iX» in der letzten Dekade vä-I^I des Saibän 1055 = 15. October 1645. — Eine vorhandene Original- foliierung fangt ganz willkühi-lich auf Fol. 30 an und springt von 109 auf 200, von 219 auf 300, von 309 auf 400 u. s. w. 102. [Petermann 493.] 1. Noch ein Stück aus demselben Werke. Am Anfang ist ein Blatt verloren gegangen, so dafs das Vorhandene mit den Worten jj»-s? ^LyJJ xJt ^L.iJ|, Fol. l"" Z. 3 V. u. in der Gothaer Handschrift Nr. 61, be- ginnt, und auf Fol. 110'' hat der Schreiber seine Arbeit abgebrochen. Der Schlufs entspricht Fol. 14 1^' Z. 3 in der (aus 395 Blättern bestehen- den) Gothaer Handschrift. Am Ende ist von fi-emder Hand angemerkt: iiiU. (' LftI 4X*:=.| ^_^l o^*.s? ikxi JLo \(Xs^ , und darunter ist ein Siegel mit der Jahreszahl 1209 (beg. 29. Juli 1794), dem Namen MaU- müd und noch einem Worte, das ich nicht mit Sicherheit lesen kann ((.LiLo?), abgedrückt. 2. Fol. HO*': !s^JLö.Jl L^yXi ^L, verschieden von dem ähnlichen Schrift- chen , welches in der Handschi'ift Nr. 1 0 7 enthalten ist. Ein Verfasser wird nicht genannt. ^_^ Anfang (nach der Bas7nala?i): ^JJoyij lifjUj ujL ^ s^XöJI isjwi i^L (sie) ^jXÜ^t J5^' )'^ (sie) yCw »ajUj ^£>Xisy^ (iS'^Uj ^ ^g^J ))'^^ 118 beschriebene Blätter; 20 X 14 cm. Gute Schrift zwischen Nasx^ und Nastailtq mit 15 Zeilen auf der Seite. Zwei kurze Auszüge aus -iLwill i>U£ stehen auch in Nr. 5* «4. *) überschmiert. 188 Türkische Handschriften 103. Glauben und Recht. 103. [Ms. Orient. 4^ 15 0.] iiXi\f ljIäS', ein Lehrbuch der muhammedanischen Glaubens- und Sittenlehre, von Abu Nasr ihn Tähir ihn Sara^sl ') zusammengestellt ( »^=^ ,ji*JL)l) und von Muliammad ihn Bull, welcher sich Jyi J-soLÄi^ uäaä.ö y-o nennt, in der vorliegenden Form bearbeitet. Ein Inhal tsverzeichnifs ist vorausgeschickt, welches mit den Worten beginnt: ^^> i^iLÄT s Jovl* oLxS' ^ >i> v_jIj (c^I iJV^; es sollen also, wie in der Upsaler Handschrift, 4 6 Ca- pitel sein, sind aber in der That, wie in der Gothaer, nur 45. — Andere Handschriften: Gotha Nr. 68, München Nr. 12, Upsala Nr. 4 62 und Auszüge daselbst in Nr. 448,5. Die Wiener Handschrift Krafft 434 scheint, nach ihrer Eintheilung in fünf „Hauptstücke" zu urtheilen, trotz des gleichen Titels und des im allgemeinen gleichen Inhalts, doch ein von dem vorliegenden verschiedenes Werk zu enthalten; sollte es vielleicht das ursprüngliche Werk des Abu Nasr al-Saraxsl sein? Anfang (Fol. 4" Z. 6): i^j^ ü?"'') ijtXJl aaS' (sie) vj'tX^ y« (j*Lx*^j Sju, Das obige Werk, welches mit gutem, vocalisiertem, 13 zeiligem NastaÜiq^ von einem gewissen Muliammad ihn Mustafa geschrieben und an einem Sonntage im Safar 1018 (beg. 6. Mai 1609) vollendet ist, endigt auf Fol. 134*'; dann folgt noch zunächst (Fol. 135'''') ein kurzer Abschnitt in arabischer Sprache, und dann (Fol. 136*'— 149'') in persischer Sprache ein von dem Schreiber unvollendet gelassenes Buch über Traumdeutung i^jLäJ' \^\ys^ r***j' (vJ>Ä )'>■, welches, wie sich aus einem der Vorrede einverleibten Inhaltsverzeichnisse (in welchem jedoch die Uebei'schriften der Capitel aus- gelassen sind) ergiebt, in 59 Bäh zerfällt. Ueber Titel, Verfasser und Zeit der Abfassung heifst es in der Vorrede : <->\y^ rt:^ ^^ )>> ^[Jif ^} si> <Xw 5i>L^ üS^-LJI jLftsi (jii./'lj^ ^Ax/ol*Jt j.Axl ^y^ tX*s»l «jI uäxjLoj ^^*^ )' (sie) juU*.'f (sie) «Lw ;;-g-*i- Die letzten Worte sollen vermuthlich heifsen äjUjujI «jU/ ^y^AJ, ^o. Bei Ö. X. II, 241, 2674, wo, wie Titel und Anzahl ') so wird er hier Fol, 4" Z. 6 v. u. genannt, Fol. 4'' Z. 4 dagegen Abu Nasrl (sie) ihn Muliammad al-Sara/sl; in der Upsaler Handschrift 462 heifst er Äbü Nasr ihn Tähir Muliammad ihn al-Sara/sl. Die zugleich richtige und vollständigste Form des Namens wird wohl die der Gothaer Handschrift sein, nämlich Äbü Nasr ibn Tähir ihn Muliammad al- Sara/sl. Türkische Handschriften 104. Glauben und Recht. 129 der Capitel zu beweisen sclieiuen, von demselben Buche die Rede ist, wird der Verfasser Alm '1 lAhbäs Alimad ihn Xalaf ihn Alimad al-Sijistänl ge- nannt; freilich miilste, da etwas anderes nicht angegeben wird, das von B. X. besprochene Buch in arabischer Sprache geschi-ieben sein. 149 beschiüebene und danach noch viele leere Blätter von 21 X ^-^ ^^'n- Das Hauptwerk {niXiyf ^Ixf) beginnt auf Fol. 3''; auf Fol. 2*" steht: „Ex Adami Olearii Bibliotheca orientali Nr. 6. Turcicus Über Theologicus, dictus Gusidfe 46 tractatuum , quorum 1"" agit de unitate Dei, 2dus de onniiscie.ntia, 3. de aniore Dei etc. 158 foliorum". 104. [Ms. Orient. 4". 302.] Fragment einer Glaubens-, Pflichten- und Sittenlehre, welche ihren Inhalt in Capitel ^b, Abschnitte J..oi und Fragen äJU*«./! gliedert. Das Vorhandene beginnt in der die VoiTede abschliefsenden Capitelaufzählung, aus welcher Avir erfahren, dafs das NYerk, wenn vollständig, achtzehn Ca- pitel umfafst, und bricht ab in dem (achten) Capitel ä^LjJlj iXa-oJI ^b jU.ÄS'^ilj (Fol. 62^). Aus den Worten, welche das erste Capitel einführen (itl Jj' ujLj 8kX*jjÄÄ^.**<o ujIäJ') erfahren wir, dafs das Buch den Titel v_)US' »AÄ**«^ führt. Eingehende Mittheilungen über dasselbe und seinen Inhalt ') macht Flügel zur Wiener Handschrift Nr. 17ül (III, 14 1), welche das- selbe Werk enthält; aufserdem findet sich auch noch eine Handschrift des- selben in Erlangen Nr. 44,b. Anfang: y^öJieJ^ hiX^i^jo «^„li" k_)lj viXjI (•^J-*>« i^;' stN-kxli' k_>L yjC> (' yijijc\S Ende : (' ^ejJ^b■ . . . Ams . . . *iLljl x^jJ^ ^t*") 67 beschriebene Blätter; 22X1» cm. Gewöhnliches, kräftiges und deutliches Nasyi mit einzelnen Vocalen ; auf der Seite 1 3 Zeilen ; Rubri- cationen wie gewöhnlich. Durch eingedrungene.s Wasser stark, nicht selten ') und zwar stimmen Flügel's Angaben mit der vorliegenden Handschrift ii berein, nur dafs die Wiener Handschrift die Capitelüberscliriften durchweg arabisch, die vorliegende womöglich türkisch giebt; so handelt z. B. das vorletzte (17'") Caiiitel in der Wiener Hand- schrift (jäJj+JI Üi^be x< in der vorliegenden 54XiL«s»..<o ir*-«« ^) sie! 1. »JlÄPl^oder ^JUüiffl-S'. ') zum Theil abgeschabt. Törkteche HaüdecbrifteD. 17 130 Tüi-kische Handsclmften 105. Glaubeu uuJ Recht. bis zur vollkommenen Uuleserlichkeit, beschädigt; Fol. 6" ist vom Schreiber leer gelassen (ohne Lücke). Hierher gehören: Nr. 3,ä ( (.üLw^l ^jclj^ , ein KatechiBmus) — 5,s (Glaubeiisfragen; dieselben in Nr. 42,6 — 93 fol. 106^ — 94,i) — 5,5 (^ytwCi '^Ixf) — 5*i4 (iwboJyOj von Kamälpasazädah) — 19,i (^jljsL-w SLä^ ) — s ( (^jjLw Jkj vjX. 'tVjLiLc s\0 JoLs. ) — 20,4 (f -ff-JI «.»JbLi üLa. ) — 7 (Fragen, welche ein griechischer Kaiser dem Muiüwiyah vorlegte) — 28,2 und 133,8 (J».w\ &x!Üc>jyoj) — 33, i (^^<X^| t)-«-»/ ) — 34,6 (Jj-ol und Cjj-») — 38,5 (jj^_ÄjCo vO , Katechismus) — 39 fol. 58'' ( LcLjojuo. Jj->«,)) — 55,2 (Glaubenslehre) — 255,2 (c^IoLaä, v:i>iLol«.« und icyLyic). 105. [Ms. oiient. 8", 129.] oL^s» JkjLdi, eine Abhandlung über die Verdienstlichkeit des Kampfes gegen die Ungläubigen, ursprünglich von einem gewissen Nüli Aya ihn lAbd al mannän zur Zeit des Sultan Büyazid (doch wohl des zweiten, reg. 886 — 918 = 1481 — 1512) arabisch geschrieben, und sodann von einem Ungenannten türkisch bearbeitet und einem gewissen Fadanfar Aya zu- geeignet. Unterabtheilungen fehlen gänzlich. Ueber den Anfang hat eine fremde Hand geschrieben: ^JuJjLü^ ws»( üJ'jjLjä.^ Lc ^_jU5'ljjt. Die verbreitetste türkische Abhandlung des Titels oLgjs. J.jLai ist die nach dem Arabischen des MuJiyi al-dln Alimad ibn Ihrähim al-naliliäs al Baydädi gearbeitete Schrift des Bäqi, welche von a. X. IV, 447, 9121 und V, 5 45, 12046 erwähnt wird, nach Flügel im Wiener Kataloge 11, 481 in Büläq 1251 (1835) gedruckt, von Hammer auszugsweise in das Deutsche übersetzt ist (Zenker 11, 1361) und sich handschriftlich in Dresden Nr. 410, Wien Nr. 1414 (II, 481), Erlangen Nr. 37 und St. Peters- burg (Asiat. Museum S. 602 und Bulletin scientitique Vll, 368) findet; ohne Angabe eines Verfassers finden sich gleich betitelte Schriften in Leipzig Nr. 224,i, in der Ambrosiana Nr. 36 und in der hiesigen Hand- schrift Nr. 8,t>. Anfang: jOj'wää '»i^l vaAs ^^y^J^ v^'.? J;' 'OjAjw ^aa eUij 't>j(>.js?b tX*s» Jjol äJLjI ^^*vä4J^&jJ [Qirr. 111, 160] xJUI Jou-w 3 I^Ls af ^yj^\ Türkische Handschriften 106. Glauben und Recht. 131 19 beschriebene Blätter; 20 X '2 cm. Gutes, neues Nas'/i von tür- kischem Zug, ohne Vocale; 21 Zeilen; die Seiten sind mit goldenen, rothen und schwarzen Linien und Leisten umzogen. 106. [Petermann 11, 718.] i fc*5Lu,Lju«, ein Lehrgedicht in il/a^?iaM'I- Versen des Metrums Sani _^jv^_|_ww_|_w_ über die auf der Wallfahrt nach Makkak und al Madinah zu beobachtenden Gebräuche. Abbildungen der heiligen Orte sind zahl- reich beigegeben. Als Verfasser nennt sich auf der drittletzten Seite ein gewisser Baxtl^)^ unter welchem weder der Sultan AJimad I (f 1026), welcher sich als Dichter dieses Taxallus bediente (Gibb, Ottoman Poems S. 207), noch der von Hammer, Osman. Dichtkunst IV, 216 erwähnte Dichter dieses Namens, welcher zwischen 1100 und 1143 d. Fl. lebte, verstanden werden kann. Das vorliegende Lelu'gedicht ist nämlich im Jahre 105 6 (beg. 17. Febr. 1646) geschrieben, wie sich aus einem am Ende mitgetheilten, sehr künstlichen Chronogramm ergiebt. Es heifst dort nämlich : und darunter steht folgende Berechnung: f K V üj- Das heilst: ziehe 290 isSy--^) weniger 3 (ulSLSS _^l), also 2S7, ab von ^.ftJI. ^j.xa«*-=.^ o^, d. h. nicht etwa von der durch diese arabischen Zahl- wörter ausgedrückten Zahl 105 6 (welche vielmehr das Facit des ganzen Exempels sein wird), sondern von der Zahl 13 43, welche man erhält, wenn man die einzelnen Buchstaben von ^Ij ^j.A*vw».i:.^ o-*»- als Zahlbuch- staben betrachtet und ihrem so erhaltenen Zahlwerthe nach addiert. — Ein anderes Exemplar dieses Gedichtes ist mir nicht bekannt. Anfang: JUJI ^^LJ joSLs UlS JU* ji" J^ isic) &JJ tX^^I xjUjs». ic*^ 's^yja *J«^^ <£rf^^ "-^ ^ )^ y^ >) in dem Verse: JoJö. jjüü. cLiXj ^IXs? J-iIä ^ »^y^ ^j^-'l i^tX-^S 133 Tüi-kische Handschiüften 107. 108. Glauben und Recht. 39 beschriebene Blätter; 20,5X14,5 cm. Gutes, durchaus vocali- siertes Nasxl mit 15 gespaltenen Zeilen auf der vollen Seite; am Anfang ein iUniüän] die Seiten, die Spalten und die roth geschriebenen Ueber- schriften der Abschnitte mit goldenen Leisten und schwarzen Linien um- zogen; Abbildungen auf Fol. 7^ 9^ 10\ ll\ 12\ 14% 15% 16% 18% 19% 21% 31% 33% 34% 35% 36% 37% Auf Fol, 1" sind drei verschiedene Siegel abgedrückt: l) das eines gewissen Muliammad oarif, welcher sich in einer beigeschriebenen Notiz soKLüLOooLä ^--.-^.^ fr*"^' nennt; 2) das eines al- Saiyid Öusm'n vom Jahre 1218; und 3) das eines al-Sayid Ahmad Na^lf vom Jahre 125 3. Hübscher Originalband mit goldgeprefster Rosette. 107. [Petermann 122.] üJl.^ Je^wxi i»jLä5', eine kurze, anonyme Abhandlung über die zur vor- schriftsmäfsigen Verrichtung des Gebetes nothwendigen Bedingungen. Tür- kische Schriftchen über denselben Gegenstand finden sich hier in der Handschrift Nr. 102,i, in Wien Nr. 1653,5 (Ul, 80), München Nr. 261 fol. 36% Upsala Nr. 4 28; Drucke: Hammer, Osman. Reich VH, 589 Nr. 47, Wien. Sitz.-Berichte VI, 223. Anfang: &S -j^-f ^j^^l stU-ws^-xi-is käS._)\Uj l^^^r' tj~*^r' ''^'' l***^ (^♦Jl onAwjol äJj! y^ 'S^, ic^-'5' H'^ rti^*^ y^y^-^ isj-w »Jj| 13 beschi-iebene Blätter; 20X12,5 cm. Gewöhnliches, deutliches, vo- calisiertes Nas^l niit 9 Zeilen auf der Seite. Abschrift datiert vom 25. Ra§ah 1262 = 9. Juli 1846. 108. [Petermann 120.] (' viijG^J.^ „Süfsigkeiten'% ein Werk des Ahü 'l Öasan Ismä'll ihn Ibrälnm ihn Isfandiyär ihn Bä[yazid-i\ ^) indil ihn amlr Yaiqüh ihn Sams al-din ihn Y?min öandär, welches in 66 ') Capiteln über das Gebet und was damit zusannuenhängt (Waschungen u. s. w.) handelt. Dem Beginne des eigentlichen Werkes ist ein Verzeichnifs dieser 66 Capitel, in welchem ') Fol. 3'' Z. 9. Nach anderen Angaben trug das Werk den Titel ^-SoLw «i)LjjJ.Ä. {H. X.) oder _iUaA_u/ c.)üjJU>. (die Handschriften). *) ausgerissen; Fol. 3* Z. 1. ') 80 die Torliegende Handschrift; andere Handschriften haben 70 (Paris), 77 (Wien und Halle) oder 78 {H. X.) Capitel. Türkische Handschriften 108*. Glauben und Recht. 133 jedoch das vorletzte, 65°'", ausgelassen ist, vorausgeschickt. Das Buch wird von ä. X. III, 108, 4616 erwähnt und ist handschriftlich auch in Wien Nr. 1681 (III, 122), Halle Nr. XXXVI und Paris Nr. XIU vorhanden. Vgl. auch oben Nr. 5*,4 3. Anfang (Fol. 2"): ^j>^JUU ioLw X.^'3\ J^U> ^Lxil Z>) aJÜ *xJ.I 137 beschriebene Blätter; 30 X 20,& cui. Häfsliches, doch verhältnifs- mäfsig deutliches, vocalisiertes Diwäni mit 22 Zeilen auf der Seite; blasse Dinte, keine Rubricationen ; arabische Stellen überstrichen ; von Fol. 3 ist die obere äufsere Ecke abgerissen. — Sowohl auf einem voi'gehefteten Blatte, als auch über dem Anfange des vorausgeschickten Inhaltsverzeichnisses steht der falsche Titel ^"XJ^S o\^^ resp. ,.iL«l JoU*! (vgl. oben Nr. 100 und 10 l). 108*. [Landberg 1017.] Dasselbe Werk, aber nur bis zum 34^'*" Capitel einschliefslich , also reichlich die erste Hälfte des Ganzen. Fol. 289 endigt mit den Worten sjcä? wj 8tXÄÄ*S^ Jjl (iSvL^-J «r, Fol. 83* Z. 15 der vorigen Handschrift; hierauf folgt eine Lücke, und was dann auf den acht letzten Blättern steht, kann ich in der vorigen Handschrift nicht finden. Ein Fälscher hat durch Ausstreichen der acht letzten Zeilen auf Fol. 297'' und Hinzufügen von ,j-yol o^j und ^aJI*JI t_jJ lV.^1^ cX«.^ LjJi.a*», J^ J-^^ o^', sowie durch Beischreibeu der Jahreszahl tttt" (beg. 22. Dec. 1748) der Handschrift den Anschein der Vollständigkeit zu geben versucht. Ein Verzeichnifs der in ihr enthaltenen Capitel ist auch dieser Handschrift voi-ausgeschickt. Anfang: 'SoU «^ULxJl^ ',j.a*JUJL! si>L« 4!AAj^l| JoiU. '^xJljJl G) «-Ü tX<J.| 297 mit Originalfoliierung *) versehene Blätter, und aufserdem am Anfange zwei Blätter, welche das Inhaltsverzeichnifs und die erste Seite des Textes enthalten; 20 X 14 cm. Gutes, vocalisiertes Nasxl von tür- kischem Zuge; auf der Seite stehen 13 Zeilen. Auf den letzten Blättern sind die Räume für roth einzuschreibende Stellen leer gelassen. •) in welcher jedoch fol. 110 überhüpft ist und mit 145 zwei Blätter bezeichnet sind; aufserdem sind bei den Zahlen 17 und 18, 27 und 28, 37 und 38 die Zeichen für 7 und 8 vertauscht. 134 Türkische Handschriften 109. 110. Glauben und Recht. lieber das Gebet handeln noch: Nr. 3,3 — 5*,23 (wie man in den einzelnen Nächten des Bamadän beten soll) — 5*,47 (wie man an den einzelnen Wochentagen beten soll) — 5*,49 and 29,4 (Lehrgedichte über Waschungen und Gebete) — ö'^.so (die iüjLaäL«*^ des Gebetes) — 17 fol. IQ*" (die Stunden des Gebetes zu erkennen) — 19,4 ('^^^jyas.1 |j-<aÄ. .^jj' ^>-*>uo Ä) — 25 fol. 15* (Tradition vom Propheten über das Gebet) — 42,5 (ä*J>I ^ 5^ oJLaaü) — 46 fol. 21» (^Ui WÜ^) — 94,2. Das Gebetbuch des Abu 'l-suiüd {0.jl^\ »jI LcLjLäi^) s. in Nr. 22, ä und 38,». y 109. [Petermaim II, 146.] Aus dieser sonst g-anz arabischen Handschrift wäre hier nur etwa eine kurze Abhandlung (Fol. lOe*"— 118'') zu erwähnen, in welcher arabische Gebete verzeichnet werden, welche, zufolge beigegebener türkischer Erläu- terungen, zu gewissen Zeiten und in gewisser Weise von denjenigen ge- betet werden sollen, welche dem Orden der NaqSbandi-Dei-\visch.e ange- hören und die wäjj^ä »^v*^ «^I;}' studieren. Diese Auräd beziehen sich, wie die Leipziger Handschrift Nr. CXV (p. 406) lehrt, zunächst auf die Secte der jfJs.sö^Z-Derwische, welche also wohl der der iVor^s^a/zc^f-Derwische sehr nahe stehen mufs. Anfang: scX-iiiKjl v_ft_>y-*i x^äü v_jJjI v^üiaäs» sI^ a^L« stXjtXÄAAÖJu ci»jijJö Gröfse der Blätter; 15,5 X ^^ cm. Gewöhnliches, neues, deutliches Nas'/l mit 13 Zeilen auf der Seite; die arabischen Gebete schwarz, die türkischen Erläuterungen roth geschrieben. Der Schreiber nennt sich am Ende cd äägj Sickr ihn al marUüm al-Saiyid MuRammad und giebt an, dafs er seine Arbeit im Ja •/ qaldah 1135 (= 3. Aug.— 1. Sept. 17 23) vollendet habe. 110. [Diez A. 8». 125.] Diese Handschrift enthält wesentlich Auszüge aus dem Qur^än und Gebete in arabischer Sprache ; daneben finden sich türkisch folgende Stücke : 1) (Fol. 109*) jÄvJf ^_j^ -y^ (vgl. Gotha Nr. 7 79 der arabischen Hand- schriften); 2) Fol. 119" IJI v>^ p^ (^gl- ^'Pi'" P- ^'^^N Calcutta S. 21, Türkische Handschriften 111. Glauben und Recht. 135 Nr. 650 und 1146); 3) Fol. 122*': iLeUl ^^1 J^ ol^jl _^: 4) Fol. 134*': JCmolII *ijJ -^wi, (vgl. Calcutta 24,i24o); 5) Fol. liZ^: ol uÄJwi jI^^I ^ (^tXÄil OyuJI (der arabische Text dazu auf Fol. 148'); 6) Fol. 217*: ^ (.L-cl 5i>yjO SuiiÄ. <=Lti> (vgl. München arabisch Nr. 187, Lund Nr. 31, ZDMG. II, 76); 7) Fol. 23 8\ ob^ J\^ v:yUU>o ^; 8) und 9) Fol. 24 2* und Fol. 27 P zwei verschiedene Abschnitte unter dem gleichen Titel ^-jL^ fcCsP wo -^LäJ» _wä (vgl. München türkisch Nr. 262 fol. 9 0'' und Nr. 263 fol. l), der zweite anonym, der erste von einem hai^ äasan ihn iAli verfafst. Auf Fol. 2 7 8* ff. ist dem Commentare ein kleines Wörter- buch eingefügt, welches die in dem Gebete des MuUammad BahcPi vor- kommenden arabischen Wörter in alphabetischer Reihenfolge aufführt und türkisch erklärt. Talismane werden auf Fol. 246=*, 276^, 286* und 289''ff. mitgetheilt. Alle die angeführten Stücke sind auf die Blattränder ge- schrieben; nur das letzte geht auf Fol. 2 89* ff. in das Innere der Seite über. Die Anfänge der beiden letzten (längsten) Abschnitte lauten: Jt^l ^^Ai^'l jüTj ^-.ä,k.<gjl Jw^ i£)*i^ y^ J^ -i^-Dlj (sie) syLäJI^ J^Ä^f JjlII «JU, und: \J ^l♦Ji' ij Jj \yj vjiis kiLo ^K.l jj jjCJb xJLsk-i s_JUe i^\ . Die ganze Handschrift hat 308 beschriebene Blätter von 17 X H cm und ist von verschiedenen, deutlichen jVffÄ/z-Händen geschrieben; nur das Ai-abische ist vocalisiert. 111. [Ms. Orient. 8". I8l.] Diese kleine Handschrift enthält zunächst eine Anzahl von Suren aus dem Qur'än, nämlich 6,1-49; 36; 48; 55; 59,14—24; 67 und 78; dann (von Fol. 5 6'' an) folgen arabische Gebete, zum Theil mit türkischer Erläu- terung ^y^i wie Jai «^Lcii, ^J\'o\ cLo, oL),-i oLeJ», >yi «-LäJ u. s. w.; ferner (Fol. 7 4* f.) arabische Gebete mit türkischer Gebrauchsanweisung gegen allerlei Leiden und Gebrechen, wie Kopfweh, Seitenstechen (^ä-ö), die Pest (^^^Uö!), ^XJI ^d^ u. dgl.; femer (Fol. 83*, 8 7* f.) Zahlen- und Buch- stabentalismane; endlich noch ein paar arabische Gebete mit türkischer Erläuterung, das letzte aus Sentenzen bestehend, von denen jede der Reihe nach mit einem Buchstaben des arabischen Alphabetes beginnt. Auf der letzten Seite, von fremder, roher Hand geschrieben, eine arabische Anwei- sung zum Gebrauche des folgenden Talismans: 136 Türkische Handschrifteu 112. 113. Glauben und Recht. f 1 V r d V A ( 1 dessen Zahlen, in beliebiger Richtung zusammengerechnet, stets die Summe 15 geben. 99 beschriebene Blätter; 10,5X7,6 cm. Gutes, in den Auszügen aus dem Qur^än vocalisiertes Nasxl ; später Nastaülq ; auf der Seite 7 Zeilen ; bis Fol. 78 rothe Umrandung. — Auf einem nachgehefteten Blatte steht: „NB. Ce manuscrit fut ti-ouve dans la poche d'un officier Türe qid fut tu^ et ä, qui on enleva le drapeau k l'affaire de Radowatz prfes du Timoc et vendu le lendemain h mon fils par un soldat du Regiment de Rochau en Septembre 1737. Willemey." 112. [Petermann 600.] In dieser fast ganz arabischen Handschrift werden auf Fol. 4 5'' — 5l'' die sieben unter dem Namen sLoi» cyÄ» (Leiden Nr. 2207, Vaticana Nr. 238, i) bekannten, hauptsächlich aus ^«r'äjz - Versen zusammengesetzten arabischen Gebete mitgetheilt; denselben ist aber (Fol. 42''— 45*') eine tür- kische Einleitung vorausgeschickt, in welcher erzählt wird, wie der Sultan Ihrähim von raznin (reg. 451—492 = 1059—1099) sich mit Hülfe dieser Gebete eines AngTiffes des Xioärazm-Säh erwehrt habe. Anfang der Einleitung: jj jJjO sLi-vs!^ ^f JjtXj' ^9.'^; ^.y^ T^)h i^iXi} »JoiäJI ^Lojj ujSjI ^cXs^f.. ;5^^'i C))^)^ ''^<^:?' i'j sLiijL des ersten Gebetes : {Qur. XVn, 4 7) ^1 Jj.iii\ Jlj.j IJl, ^^1 ^♦^^T ^JJI ^^ 21 X 15»^ cm; schönes Nasxl mit 15 Zeilen auf der vollen Seite; das Arabische vocalisiert. 113. [Wetzstein H, 1694.] In dieser sonst ganz arabischen Handschi-ift stehen auf Fol. lO"" und ll'' türldsch geschriebene Älittheilungen über den Nutzen zweier arabischer Gebete. Das erste, auf den Propheten selbst zurückgefühi-t , soll, wenn auch nur einmal gelesen, Vergebung der Sünden und milde Behandlung beim jüngsten Gerichte verbürgen; das andere, augeblich zuerst von Mu- Türkische Handschriften 114-116. Glauben und Recht. 137 Uammad ihn lAbd al iazlz Xahfah zu Tabriz angewandt, soll gut gegen die Pest (^j^lis! zweimal) sein. Anfang: eLt^i yi f,*.f ysn »Jul *l-*j *:V^ ä-*-'' ij^^ ^^Äia-Ä+Jl Jl».^? vä^_«äi» Gutes, vocalisiertes Nas/J; Grölse der Blätter: 19 X 1 'j"* t;'"- 114. [Ms. Orient. 8". 12.] In dieser fast ganz arabischen Handschrift (15 1 Blätter von 15 X lü cm) stehen auf Fol. 14 6" f. zwei gleichfalls ai-abische Gebete, denen aber Einleitungen in türkischer Sprache vorausgeschickt sind. Das erste ist überschrieben J^. JLw *Lä*> luid soll also gegen Warzen gut sein , das zweite xxi^Jj -kjl _JLkJ ^^LäO Ijjc und soll also dazu dienen, Regen bei- zuziehen oder zu vertreiben. Auf der letzten Seite endlich (Fol. 15 1*') steht noch ein Talisman mit Gebrauchsanweisung, überschrieben s^x^\ v_jIj vcXjw^' ool* ij^' ^^^^*^ beginnend: J.( (-»jS^j »J-il^ sAj „^f [^^]^xi ^^j\ ^j. 115. [Ms. Orient. 8". 3 6.] Mitten in diese sonst arabische Handschrift sind als Fol. 5 5 — 6 ü sechs Blätter aus einer Sanmilung arabischer Gebete mit Einleitungen in tür- kischer Sprache eingebunden. Die vorhandenen Gebete sind t>.A.^j i^Lc^, ^jLjI ^Iä.> (Gotha, arabisch Nr. 516. 7 7 7,7,n. 7 7 8,2, v. 7 80), (J^4.=> ^Uo (Gotha Nr. 776. 781. 785. 786), (' j=^tX-i" tfL^J (Gotha Nr. 776. 777,7,r,. 778,2,a). Anfang: JUj ^3^ Löjl ■yf; Ende: sJyj Jais. (J>.i.j ^c>^yf ^^\.c:> yj Gröfse der Blätter: 14,5X10 cm; flüchtiges, neinizeiliges, vocalisiertes Talliq; fleckig in Folge ehigedrungener Feuchtigkeit. Verbunden; die rich- tige Folge der Blätter ist diese: 55. 5 7. Lücke. 56. 59. 58. 6ü. 116. [Hamilton 64 3.] Ein Gebetbuchlein. Den Anfang macht die FätUiah. Dann folgen Gebete gegen verschiedene Krankheiten, wie Kopfschmerz (Fol. 98"), Wechselfieber Ux«,l (Fol. 98'') u. s. w., ein Gebet, Avelches bewirken soll, dafs eine Schwangere einen Sohn gebiert (Fol. 94*') u. dgl. m. Auf Fol. *) übersetzt in Curiositäten VII, 335. TflrkUciie HaudschrifteD. lo 138 Türkische Handschriften 117. 118. Glauben und Recht. 40*" u. 39" stehen Amulete; dann folgen ein ^y ^Lcii _j.*i (Fol. SS*") und yi^*JI Jt^ Xs.0 _vÄ (Fol. 23"). Am Ende ist ein Blatt ausgerissen. Anfang: ^t-^y'^ (J-*^t-" (J-**^'-*^' V; ^ tX»^l (*^^y-" U^^r" *'^' l***^ Ende: i^v-*} y-'r^-^''" J^ iwjLs\,w*xi ^jyoJLßt> Jj' 106 beschriebene Blätter, welche von einer alten europäischen Hand in verkehrter Reihenfolge (von links nach rechts, als ob es ein abend- ländisches Buch wäre) foliiert sind^); 10,6 X 7,5 cm. Gewöhnliches tür- kisches Nasyi von verschiedenen Händen; auf der Seite stehen 7—13 Zeilen; Fol. 25 und 15—12 sind beschmutzt. 117. [Ms. Orient. 8". 179.] Eine Sammlung ai'abischer Gebete mit türkischen Einleitungen «^j-«*; defect am Anfano- und am Ende. Vorhanden sind die folgenden Gebete: S^ tt.)!^ ^U^ Fol. 11' — J.L0I ^\ jjjl -Lä>> Fol 41'' — J<^\ »Uj> Fol. 46'' — ^j^äUs -Uo. Fol. 51' — C^j((jib -U*> Fol. 57" — ^\^ *U^ Fol. 5 7" — jv^kc ^Jj- öLj Fol. 69" — y_y^ Xs,i> Foh 85" — ^^ pL*i> Fol. 91" (98") — ^^^Aj Xt:> Fol. 103" — JU=« ^Ui> Fol. 113". — Talis- mane finden sich auf Fol. 67", 68"", 8l" und 82"; ein |»..w«.ib ob^ -y^ auf Fol. 89". Anfang: ^j-^yol jjUaJww &iJI ül; Ende: ^j «aJ-jüs «j^o iJ-:^«' (j'j'-^ii" 115 beschriebene Blätter; 9,5X6,6 cm; von fol. 104 und 105 ist der Rand abgeschnitten. Gutes, türkisches NasyJ mit sieben Zeilen auf der Seite; die arabischen Gebete vocalisiert; Lücke zwischen fol. 90 und 91. 118. [Ms. Orient. 8". 5 7.] Ein ebensolches Büchlein, welches die folgenden Gebete enthält: Xcö iy*j^y:s Fol. 1" — |VAiaÄ A&O Fol. 4 6" — ^\y^ ,.LcJ> Fol. 5 0" — Ji^l -Lc^ |vla*jl Fol. 65" — ^Iä«*x! -Uo Fol. 81"; ferner Fol. 31" einen Abschnitt, übei'schrieben ^ Jjti\^ J^v^'? Fol. 32" ein anderer, überschrieben l-Aa-wJI (^Sw.^, mit der Abbildung eines Schwertes; endlich viele Abschnitte mit der Ueber- *) oben ist nach dieser Foliierung citiert. ä) Sic! 1. ^jL^)L. ') Hs. Owiaj. Türkische Handschriften 119. 120. Glauben und Recht. 189 sclirift i^L> und des verschiedensten Inhaltes: der erste (Fol. 55*) zählt 7 2 Arten der Sühne övUf auf, der zweite (Fol. 58'') giebt ein Gebet gegen Kopfweh an, u. s. w. Talismane werden Fol. 60''f., Fol. 81", Fol. 86''f. mitsfetheilt. Anfang: ^^ isjJLo ^ jj**j| (Vas»JI ^♦^s.il jJJI |Vw»j tX^Ä^f sLci> ^^r^ 96 beschriebene Blätter; 7,5 X 5 cm. Flüchtiges, türkisches Nas/l mit 6 Zeilen auf der Seite; das Arabische und zum Theil auch das Tür- kische vocalisiert. Auf Fol. 1* steht: ^**i.. ^j.j J^ <2>JLc^ -j/äI-.o; darunter von alter Hand: „über precationum Turcicarum cum dissertationibus de sacris reliquiis quibusdam". 119. [Ms. Orient. 8». 20.] Ein ebensolches Büchlein kleinsten Formates (6X4 cm). Inhalt: ,^ämJ.I U.wI »U*^ Fol. 1" — f^Jati -Uc> Fol. Q"" oder (^^Lxi Aj::> Fol. 26* — üS'^Ljo^^ ^L£>> Fol. 32'' oder ob wi ^y> ^Uj Fol. 4 4" — Jy^^ J^:> Fol. 5 7* — Jla4^ ^Uj Fol. 82* — J^Ä^ pUo Fol. 105* — Jk^JL^J- ^LäO Fol. 131'' — oi.*^ -Uj> Fol. 145* — oLxJI ^b pUo Fol. 165* — ciS^Lyo ^LJj> Fol. 173* — ^^>^ 7^ Ir* '■^^ ^'^^' ^^^* — (' ».i^ ^^ (>Lci>; zuletzt noch eine Anzahl kurzer Gebete zu bestimmten Zwecken, wie gegen Rückenschmerzen U\l ^ys^j^\ Fol. 1 9 O*" , zum Besprechen von Pfeil und Schwert ^^^ ^Jy\ ^Jys.\ Fol. 191'' u. s. w. Anfang: |vJ-wj auXc ^JJ| J^^ icj>-<£ls. J^avj ^^y^ y^ j^Ä*».il U-f (^LctJ ItX» 205 beschriebene Blätter; gutes, vocalisiertes Nas^i von türkischem Zuge; 5 Zeilen. — Auf einem vorgehefteten Blatte steht: „Preces c. comment. turc"; auf Fol. 1* „ Jacobi Eberti libellus". — Verschmiert sind Fol. 6 2", 88*, 125'', 133'', 134*. 120. [Ms. Orient. 8". 16.] Ein ebensolches Büchlein, etwas gröfser, dessen Inhalt der folgende ist: 1. Gebete: ^kcl ^^\ pLä;> Fol l" — ^^j Aco Fol. 15" — öI^JLo cUi> Fol. 36* — ^ys pUi> Fol. 7 7" — JÜ ^y^ pU^j Fol. 90'' — f^jw -Ui> Fol. 121* — ,j.A«js. J,.*«.^ ^Uo Fol. 137" — ljLäw» -Ui> Fol. 144" — ^Lo ») Hb. LJx; vgl. Gotha, arab. Nr. 778,«,w. 18' 140 Tüikische Handschriften 121. Glauben und Recht ^jL^vL Fol. 164" — ^A*^ ^«.a» (Hs. tUjvü) tXÄ^5^b -Uo Fol. 170" und nochmals Fol. 209" — (' ^tXi' -Ui> Fol. 175" — ^j.Äi' -Uo Fol. 198" — ^jUjI pUo Fol. 2 00" — ö.ls? ^Uo Fol. 203" — (Hs. cXäj^L) Jajj^L .Uo i»äjwä Fol. 218"' — ci^c> ohne weitere Bezeichnung-, Fol. 220" und 230" — id^ll oUj» Fol. 224" (vgl. üS";^ ^LaC> in Gotha arab. Nr. 7 85 und 792, und in Trübner's Record Nr. 41 p. 363") — (^J^I.i^) obj »U.^ Fol. 246" — J^=^ ►U^ Fol. 248" — ^y^.4^ cUo Fol. 25 6" — J^^ .>Lrj Fol. 280" — ^O^f .U:> Fol. 34 0". 2. Fingierte Siegel und deren Erklärung: c^jf/J v^ Fol. 30", ob ~ii ^^ Fol. 68", 197", 215", 24 2" und J^^ ^xi Fol. 85" — ^^^ Fol. 135" — ^j^Ul (Hs. y^^ä^) y^^ ^^ Fol. 244". 3. Talismane: Fol. 117" {^y yi,), 269"f., 337". 4. ^L*JUI JcÄÄ Fol. 235" — ^b^ ^Lj Fol. 265" — ^kc ooT Fol. 268" — ij-^i JjCjJO _^ Fol. 27 2" u. 274". 5. Folgende Suren des Qur'än: I Fol. 335", lI,i-5 Fol. 235", XXXVI Fol. 310", LXVH Fol. 325", LXXVHI Fol. 33(i", CXH-CXIV B^l. 333". Anfang: xaä xJJI ^^y ^ü>j.*£ i^jv-äa. ^lN-aJ^I <^.^y) i^^^r'^ (j-^^r" ^'' f»-^ 35 6 beschriebene Blätter; lOjsX'^,^ cm. Hübsches, kleines, vocali- siertes Nasxi mit sieben Zeilen auf der Seite. Die Seiten sind erst mit einer goldenen, später mit einer rothen Linie umzogen; auch die Uebei'- schriften sind erst mit Gold, später roth geschrieben. lUnwän und sonstige Verzierungen auf Fol. 199", 200", 280", 310"; roth sind Fol. 45, 46, 65, 66, 85, 86; in den Rand von Fol. 82 ist ein Loch geschnitten. — Auf Fol. 1" steht, von der Hand Wilken's geschrieben: „Variae precationes cuTu commentariis turc: et talismanica: denique Sur. 36, 67, 78, 114, 1, 2 (v. 1—5) mystica; talismanica"; auf der Innenseite des Vorderdeckels von der Hand Chi-. Hendreich's: „Precationum Libellus Arabico-Turcicus". 121. [Ms. Orient. 8«. 18.] Noch ein ähnliches Büchlein mit folgendem Lihalt: 1. Die Suren I, XXXVI, LXVH, LXXVHI, LXXXVI, CH-CIX, nochmals I, dann H, i- 4, 121, 122 und XXXVII, iso— 132 des Qur^än. 2. Gebete, arabisch und meist mit türkischem Commentar versehen: 1) Vgl. S. 137 Anm. 1. Türkische Handschriften 121. Glauben und Recht. 141 .J> .L&0 Fol. 28*" — iJöäI ^I ^Uo« Fol. 39" — ij^lJI C^-öi» pLiO Fol. 4 6" — ^UjI oLä^ Fol. öS*" — iwLj4X^ »Lc>> Fol. 59'' — pLcl ^^.1 jj,! ^Uj> Fol. 63" — jiUy o.> *Lc>> Fol. 66" — ^j^^ »Uo Fol. Sl" — ^jU^ pUo Fol. 84* — ein Gebet, welches mit aufgehobene!' Hand i_>^v.jj.j( Jl ge- sprochen werden soll, Fol. 26'' — ein andei'es, welches man nach dem Frühgebete dreimal lesen soll, juöjl y^;t s^Xl^aJiid+j xj^, Fol. 52" — ein anderes, welches man beim Anziehen eines neuen Kleides lesen soll, xl> «aSjI ^^j^ sJJitXAi' ^LJ, Fol. 104' — vei'schiedene, von welchen eines (Fol. 71") ü5\L>uo ßLeo genannt wird, Fol. 70" f. 3. Gebete und sonstige Mittel gegen Krankheiten, wie Kopfschmerz u. dgl.: Fol. 10 4" f. und 12 3" f. 4. Angabe über die Tage, an welchen man ein Kleid zuschneiden ü5L4.-Ä_j ij<-l_«J oder die Nägel schneiden iä5i.*.«*J' (3_j-io soll, Fol. 78" und 8 0" — ferner ein Abschnitt, überschrieben ^Lixiv^ ^jLoui. ^^) r"?*^ Fol. 121". 5. Fingierte Siegel, meist mit Erklärungen; und zwar verschiedene des Propheten MiiUammad auf Fol. 90", 92", 95" und 96" — oLu,^ ^ Fol. 9 2" — u^LaJI (Hs. v_-ä_i.) ^ vi ^ y..j^^ Fol. 93" — fenier die Abbildung und Beschreibung des Schwertes Jü 'I faqär, vUiJf ^6 c>aaä Fol. 94". 6. Talismane, Fol. 9 6" f. und 10 5" f. 131 beschriebene Blätter; 9,5 X 7 cm. Nas'/l oder Nastalliq mit 7 Zeilen auf der Seite; das Arabische vocalisiert; einzelne Blätter blau oder roth gefärbt; Fol. 118 eingerissen. Abschrift datiert von einem Sonnabend «.*jJ^ im Monat { j^ ;^-^'-) GimCidä II 1068 (= 6. März-3. April 1658); als Schreiber nennt sich (sie) vL.oav.jI (sie) jj~j ^A tX+.sP. — Auf einem vorgehefteten Blatte steht, von alter Hand geschrieben: „13 1 Bl. Sur: 1, 2, 36, 67, 78, 86, 103-111, 1. 2 (init.), preces et commentar: Talis- manica"; darunter, verkehrt geschrieben: „Dieses Buch sampt dem Cin- gulo hab Ich den 23. 8br. 16 75 in der [sie] bey üywaros in Ober Vngern mit den Turcken vndt Rebellen gehaltenen treffen von einem Turckischen Mufti den wier gefangen nahmen, bekommen. Johan Krieger, Rittm." ') Hs. j ■^•^ . 148 Türkische Handschriften 122. Glauben und Recht. 122. [Ms. Orient. 8". 15.] Ein ähnliches Büchlein folgenden Inhalts: 1. Gebete: SSifjt ^l&o Fol. l'' — (' J^l p oLcj Fol. 21*' — s^^ »Uo (.Ljüill Fol. 22" — iJj\ S^) -Lä«^ Fol. 24' — ivx^yi ^^ .\^o Fol. 24'' — C Usxi Gl .Uo Fol. 25" — J^l JüT ci^5 A^o Fol. 25" — äJLT ^U*> Fol. 74» _ ^^j,xxi ^Uo Fol. 75* — C-^Jö ^Uo Fol. 75" — oJj*> .>Uc> Fol. 91" — (i^^Ly> icyl^lo ^L£t> Fol. 112'' — ^^ pUi> Fol. 120" — (H.S. j^ä^) yeLs, A^ii ^LJI Fol. 130" (vgl. 136") — (*ob ^^ ^Lca Fol. 140" — J^ *Lc^ ^l> Fol. 151". 2. Folgende Sm-en des Qur^än: XXXVI, von V. 35 an, da der An- fang verloren gegangen ist; XLIV, LV, LXVII, LXXVIII, LXXIX, XCIX bis CXIV; Fol. 3"- 21". 3. ^ztr'öw-Perikopen oK.I auf sämmtliche Tage der Woche, vom Frei- tag, Kx^t (.^j, angefangen; Fol. 35"— 74". Auf jede der Perikopen folgt ein Gebet, welches nach derselben gelesen werden soll. 4. Zwei ji-cbJU mit Hülfe des Qw'än, Fol. 174" und 180"; das zweite kürzer, als das erste. Die Bedeutung der einzelnen Buchstaben wird durch- genommen. Das erste ist überschrieben (sie) s&xib /vJvÖI ^J\ ,ä}\ JU, das zweite (sie) ejwb ^l^£!l JU. 5. Siegel ^_gjo (zuerst das des Propheten) Fol. 18'4'' u. 185", und vier Talismane ^jj^, Fol. 18 5"- 18 7". Anfang der Handschrift: StJ^cXj' J^^-^ r"-^' »tXJoLo; -iLUt äjuLc Jy*») SjL^p 187 beschriebene Blätter; 13X^0 cm. Gutes, in den arabischen Abschnitten vocalisiertes Nas^l mit 9 Zeilen auf der Seite. Die zwei ersten Blätter von anderer Hand geschrieben; zwischen Fol. 2 und 3 eine Lücke. Auf der Innenseite des Vorderdeckels steht, von den Händen Chr. Hendreich's und Fr. Wilken's geschrieben: „Preces Arabice, cum commentationibus Turcicis, et quibusdam Capitibus Alcorani", und „Sur. 36 (v. 35), 44, 55, 67, 78, 79, 99-114. Preces c. comment: turc: Talismanica. mystc : " ■) Qur. III, 148. ») Qur. XLVIII,!. ») vgl. S. 137 Anm. 1. *) Hb. ;>Lä.-»<. Türkische Handschriften 123. 124. Glauben und Recht. 143 - 123. [Ms. Orient. 8°. 212.] Noch ein solches Büchlein. Den Anfang macht die 36"° Sure des Qur'än, vollständig bis auf wenige Worte, die am Ende fehlen. Dann, von Fol. 11 an, folgt eine am Anfang defecte Sammlung arabischer Ge- bete, welche meist mit türkischer Einleitung versehen sind. Diese Gebete sind im Anfang ohne Ueberschriften gelassen; später finden sich folgende Ueberschriften : U^ ^t^j^j .Uj> obi^\ (soll wohl heifsen olJU,l ^1^^ »U^ Lii) Fol. 74"; iJjl ('^^^ ^^b ^jjJI cXa*^ ^^U «yULx^ Fol. 75^; .Uo ■yjy. Fol. 77" und (verschieden) Fol. 10 2''; ^ö ^ oUU- Fol. 78"; ^ Cv;>^^ ey.*^Äj| IJ.Ä Fol. 79''; u^Lä*«uo cLcO Fol. 81''; ^\ ^| pUj> Fol. 85^; «y;^ .Uo Fol. 87"; ^T^| ^|^ ^^ Fol. 93"; ^,ys. ^^ Fol. 96"; «yUU .Uo Fol. 100"; ^^^\ .U^ Fol. 106"; C ^^yOf xj .Uj Fol. 107^ ^^^ijo .Uj Fol. 108"; JL*j- ^^L, |.Lj owÄÄ Fol. 110"; endlich x*b b ►lx<> Fol. 111". ^ Anfang der Handschrift: «aSJl ^xXil yjl^l, u-^ ,v^^l ^^^Dl Jjl |V«o 115 Blätter, von welchen das 24"'° leer ist; 10 X "7 cm. Verschiedene Hände, Nasxl und Diwänl; das erstere vocalisiert. Vielleicht am Ende defect. 124. [Ms. Orient. 8». 1.] Ebenso. Die namhaft gemachten Gebete sind die folgenden : y^ .>Uj oü^ Fol. 6"; y:^ .Uo FoL lO"; ^tXi' .Uo (vgL S. 137 Anm. 1) Fol. ll"; ^^ pUi> Fol. 33"; [^ yA^ ..Uj Fol. 55". — Auf den ersten und den letzten Blättern kurze Abschnitte verwandten Inhalts. Anfang: xl)| J^^ ^^ [Qur. LIX, 2l] Ju.:^ JU ^1^1 |j^ UJ^| ^ 7 8 Blätter; 10,6 X 7,6 cm. Deutliche.s, siebenzeiliges, zum Theil vo- calisiertes Nustaülq. Auf Fol. 1" steht ^^U^ä |*^ |v.o; darunter „Preces cum comment: turc: et Talismc." ') sie ! 1. it4^ . . *) sie! vermuthlich soll es (.ly,»«-)»^ heifsen. *) d. i. Qur. 11, 256. *) sie! 1. Ow-ÖÄ = J^y nicht (,j#-LJ|) -öi». . 144 Türkische Handschril'ten 125. 126. Glauben und Recht. 125. [Ms. Orient. 8". 17.] Noch ein solches Büchlein folgenden Inhalts: 1. Die Suren 36. 44. 67. 7S. 112-114. 1. •2,t-4. 2. Folgende Gebete: ^^-^^^ ■='-&:> Fol. 2 7*' — jL~»j..^ <>Uj' Fol. 3 6" — (^>Lx ^Lo Fol. 51' — J^Läj ^l&^ Fol. 55^ — ijUaJL» ^j> oLft.> Fol. 59' — JOj^^L? -U:» Fol. 109" — ^\^\ yd~. -Lä^ Fol. 138" — ^^ ^U:> Fol. 154'' — {'0^=- ^U:> Fol. 166^ — ^UjI ^U:> Fol. 17S^ — ^^ pUj {i^sl^) Fol. ISO" — Ji=.j Ca Jy) ,.Uj Fol. 197 , 3. Talismane mit Erklärung, in v_}L3 eingetheilt: Fol. 6 3" f. 4. Wahi-sagebücher , und zwar: a) jwLijJL«- JLi (vgl. Nr. 10,3 und 4, 27,13 und 41,s^)): Fol. 92" — b) g.^^ gjj\ ^S J^ ^^ JU, über Punctier- kunst oder Psammomantik , auf lAli zurückgeführt: Fol. 112" — c) JLi (Jl>j yr. [sie] JjÄj ^JJ)^. Fol. 116" und nochmals Fol. 218*. 2 20 Blätter, von welchen das erste und das letzte ganz, das zweite fast leer ist; 10 X "^ cm. Theils Xas/I, theils Diwänl, das Arabische meist vocalisiert; 7 Zeüen auf der Seite. Abschrift datiert vom Jahre 978 (beg. 5. Juni 1570). Als Schreiber Ojv^l ^1^ nennt sich am Ende ein gewisser (^ ^U?. c>\~s. »-a.<äj a«-^; daneben als Besitzer ^jo ,_äia„.fi>! (?) ^^y^' 126. [Ms. Orient. 8*. 7.] ' Noch ein ähnliches Büchlein. Der Inhalt ist folgender: l) Die Suren 6. 3 6. 4S. 5 5 und 5 6 — 2) Talismane Fol. 3 9" f. (hauptsächlich gegen verschiedene Schmerzen) und Fol. 7 6' — 3) Gebete, und zwar ^y^ pLcJ» i>ü Fol. 45" — x^' iU.> Fol. 5 4" — ^\yL£ cUj Fol. 5 9" — Gebete ohne Titel, Fol. 1" u. 74'. 76 Blätter, von welchen 60 — 73 leer sind; 1 5,s X lOj^ cui- Mehr oder weniger gutes Nas/j mit 9 Zeilen auf der Seite; das Arabische vo- calisiert; bis Fol. 45' Randeinfassung von doppelten rothen Linien. — *) so über dem arabischen Texte auf Fol. ITi"" genannt; über der türkischen Einlei- tung (Fol. 166*) wird noch xaC,< (sie) hinzugesetzt. *) an allen diesen Stellen ist fälschlich ->!«< statt «xLw gedruckt, was ich zu ver- bessern bitte. ^/ sicl Vielleicht ist die Stadt Gradadatz in Bosnien gemeint. Tüi-kische Handschriften 127. 128. Glauben und Recht. 145 Auf Fol. 2* stellt, von verschiedenen alten Händen geschrieben: „Ce liure sapelle henaan ') — qui traite de la loy et Croyance Mahometane — en arabe"; darunter: „Pars Alcorani de Pecoribus, cum quibusdam aliis partibus ejusdem Alcorani, et commentatiuncula Turcica"; endlich wieder darunter: „Sur. 6, 36, 48, 55, 5 6. commentatio turc: de Talismanis et pre- ces cum commentariis". 127. [Ms. Orient. 8^ 172.] Ein aufgerollter Papierstreifen von 3 m 68 cm Länge und 7,5 cm Breite. Der Anfang ist abgerissen ; das Vorhandene zeigt zunächst eine Anzahl magischer Kreise, worauf ein roth geschriebenes Gebet in arabischer Sprache folgt, welches mit dem Qw^än-Y erse II, 256 (i.1 yo ;^'| a,'l ^ 8]j\) beginnt. Hierauf folgen die arabischen Gebete ;^L-« ^yj ^Lcj und »LcJ äi^L^-iJI üIäJI, das erste mit vorausgeschickter Einleitung in türkischer Sprache. — Die Abschrift wurde, einer roth geschriebenen Schlufsbemer- kung zufolge, am Abend ^LijJI oö^ 3 eines Tages in der ersten Dekade J3U des Saibän 1046 (= 29. Dec. 1636-7. Jan. 1637) vollendet. Der Schreiber nennt sich nicht; wohl aber hat ein früherer Besitzer der Rolle, nämlich tX^^ ^i ^jiijovJs, seinen Namen neben die Schlufsbemerkung ein- geschrieben. 128. |>Is. Orient. 8". 154.] Noch ein (am Anfang und am Ende defectes) Gebetbüchlein, welches folgende arabische , mit türkischer Erläuterung versehene und mit Talis- manen vermischte Gebete enthält: ^-saJl v_jys. ol&o Fol. 6'', c>L> ^y^ »Uo Fol. SS*", (-5^LiiL.t -Uj. Fol. 40^ ^^L. Jo^ ^U:> Fol. 43" (mit dem Bei- satze rjoljs': vgl. unten Fol. 6S*), Jyil |^' »Lä^ Fol. 48% Ja&\ *-»<l oLä.> Fol. 56"; ferner Fol. IQ'f. eine Abschrift der 36. Sürak; Fol. 68'' ein Gebet, um Zunge und Auge des Feindes zu bmdeu (Ueberschrift [sie]: «Jjl yXxi (fi)»^ \i-> uf. JbU-i^j &-Uä. xäjvvI \^)y*^ sxäivj yi ^-jlj) ; endlich Fol. 75" einen Kreis, welcher, einer beigegebenen Erläuterung zufolge, zu Pro- phezeiungen beim Neumond angewandt werden soll. *) sie! d. i. (.Ixil, nämlich (»Lxjill S)m> > die erste der mitgetheilten Suren. *) Vgl. oben Kr. Ö*,S5 (S. 16), ferner E. Lane, Modern Egyptians (5*'' Ed., London 1860. 8") S. 260, und M""' Carla Serena, Hommes et choses en Ferse (Paris 1883. 8«) S. 94 f. TAikische Huisohriften. 19 o U« Türkische Handschriften 129. 130. Glauben und Recht. Anfang: |vjI^ Lj » Ha Ht Uio j^aJ^ L Ende : * I * ^ llt ff Ioaä ivJvS' L) 79 beschriebene Blätter; 10 X 7 cm. Gutes, vocalisiertes Nasyß mit 7 Zeilen auf der Seite. Die Seiten sind mit einer Goldborte und 2 — 3 schwarzen Linien umzogen, das Netzwerk der vorkommenden Tabellen (z. B. für die Namen Gottes, auf fol. 63''— 68') von goldenen Linien ge- bildet, die Ueberschriften theils roth, theils mit Gold geschrieben. — Auf Fol. l*" steht: „Monasterii in Teistungeburg " '), auf der letzten Seite: „Monasterii SS. Apostolorum Petri et Pauli in Teistügeburg" '), auf der Innenseite des Vorderdeckels: „Bellermann". Etwas von Würmern an- gefressen, doch ohne Verletzung der Schrift; die letzten Blätter aus- gebessert. 129. [Ms. Orient. 8". 211.] Noch ein Gebetbüchlein, aus welchem die ersten Blätter und ein Blatt zwischen Fol. 35 und 36 ausgerissen sind. Von den Gebeten, welche wie gewöhnlich in arabischer Sprache abgefafst und türkisch erläutert sind, finde ich mir Juol^ »L^o» Fol. IT (wo 1^ statt J-ylj^=» steht!), ^L&o «yL=>l.Ä>o Fol. 62*' und ^ß>^J '-Lc4> Fol. 69'' genannt; Talismane stehen auf Fol. 65''-68\ Anfang: ^jx "^j-*^ U^*^ •^J |*4*J>^ ^j i*-^'^.' [J^ ^ f^ri *JiLj it| stXic (Qar. II, 25 6) ^U U? ^"i »J^ 87 beschriebene Blätter; 8,5X65* cm. Das Arabische mit gutem, neunzeiligem, vocalisiertem Nas/J, das Türkische in verschiedenen Schrift- arten und von verschiedenen, zum Theil recht schlechten Händen ge- schrieben; die letzten Blätter mit sehr flüchtiger und verblichener Schrift verkehrt beschrieben. Auf fol. vers. des letzten Blattes steht: „liber Ma- hometanus precatorius lingua arabica et turcica", und darunter, von an- derer Hand: „Unde?" 130. [Ms. Orient. 8". 5 6.] Desgleichen. An arabischen Gebeten mit vorausgeschickter türkischer Erläuterung sind vorhanden: (^ jiy»JI ajS'p^I&i> Fol. ö*", (" _ JJi «^IäJ FoL 41'', ') in der Proylnz Sachsen, nicht weit von Worbis gelegen. *) sie! 1. jiwC ^jS' oder Jij*}\ jäT; vgl. oben Nr. 116 fol. 23\ 3j Vgl. S. 137 Anm. 1. Türkische Handschriften 130. Glauben und Recht. 147 syj rLci> Fol. 71% dasselbe mit anderer Erläuterung Fol. 85'', f,^y\ rUj> ^£^1 Fol. lll\ «yUluc cLco Fol. 115" und ^^^ ^Uj> Fol. lig'; zwei arabische Gebete ohne türkische Erläuterung U7id ohne Angabe eines Titels Fol. 139'' (Anfang: bij J^ oöl il| Jl V ^^!^ ^( c^CU-'l aJL'l oJl ^Jl (iJ'tU*) und Fol. Ho*" (Anfang: Jk5^ jj t5<>-^^ ^^ ^- o>^ (5*^ ^^«h«»'! ^ju^ x.ijJo); endlich Talismane Fol. 96"- HO". — Fol. 1-6", 111^ und 134—138 sind mit grün ausgemalten Kreisen verziei-t, welchen hie und da (Fol. 5', 134'', 135", ise**, 138") Anrufungen und kurze arabische Gebete eingeschrieben sind. Anfang (Fol. 6'') : »^rV=* (*^^r'' c^*^r'' *^'' 1**^ U*?*-'' ^^ 'Lc^ _ yi, <-*-" /*♦?► JbL^SP ^i^\\Ji\ (»iL^Jl ÄA^ft jjucLäaj ^ji' o JiS' >4>ui.tJi' *J^yi 155 beschriebene Blätter; lOX^v' cm. Flüchtiges, mit einzelnen Vocalen versehenes NaMaillq mit 7 Zeilen auf der Seite; die Seiten meist mit einer rothen Linie umzogen. — Fol. 16—25 sind vei'kehrt eingebunden. Auf einem vorgehefteten Blatte steht von alter Hand: „Liber precat: c: commentr: et difsertat: de talism:". Gebete stehen noch in den folgenden Handschriften : Nr. 3,3 — 5,6 (i»äjyXi *L£i>) — 5*,2 — (.^.j>£ »«.i..^) — 2S fSvLisLwl *Lci^) — 27 (für Bcgräbnisse) — 8,n (cLck> jjacl *-.!, oi^jOl i_}L^fl \jo\y^> ijfi^^l ''Lä*^ u. a ) — 17 fol. 1* — 34,7 und lo — 40,s (^^J0\ XJT<^UJ> und J^4-' ^^>>) — 42,3 (LjJi ^Uj) — 44,6 (<ä3o ,|-JC -^Uj» objji -b) und 10 (^1 JL'I |vä~» rLc^) — 53 (v-ä-yw oLti>) — 55,4 (^^Uc rLcJ) — 91,6 (|Juw ol^ t^i. ^cU.^) — 92,6 (>^4-W "^l^^) — » (|*-'' '^'>^> — '^ ('''-^'^ ^jciL=..l) — 94,2 (jj. fLc^J, cj^' ■■Lä^, tX.^.^' »Lei, olJLö cLäs^, ^axI rLfttJ) — 160 (väJI »oys- «^Ltv:», ^jc!iLi.l rU>i, «uIä-U. Xs.<:>) — ito.s (snLsv-wI -^Ix.?) — 257 — 328 fol. 109'' (,^-ycl Xs.0 , gereimt) — 433 {yOJlS v>^ '^• Hierher gehören ferner: Nr. 1,9 (über den Mahdt) — 5, 19 und 20,b (die Namen Gottes) — 5*,5i (desgl.) — 68 (4j\y»}\ s\y^, Erschaffung der Welt ^ Nr. 36,i) — 66 (Freitagsgottesdienst) — 11, j ( » JJL'I &JLJ) — 20,3 (was den Menschen abhält, sich auf die Seligkeit vorzubereiten) — 28,3 (Erschaffung des Adam) — 29, 21 (die «.«-Jj Jk-A-a.j-2) — 38,8 (gegen den Weingenufe) — 44,6 (1001 Namen Gottes) — 46 fol. 24» (zwanzig Eigenschaften, welche Gott nothwendig zukommen). 19* 148 Tüikischo Handschriften 131. 132. Glauben und Recht. 131. [Diez A. n"». 12.] (•iL«*JI xaJLc (c-w-v» «yL=»Ujo , eine angeblich durch Kalb cd allbar ') über- lieferte Legende von einem Gespräche, welches Moses auf dem Sinai mit Gott hatte. Wesentlich dieselbe Schrift ist in den Gothaischen Hand- schriften Nr. 1,14 und 52,1 enthalten; man vgl. das zu der ersteren Ge- sagte. Eine kurze Vorrede, welche in der vorliegenden Redaction voraus- geschickt ist, in den Gothaer Handschriften aber fehlt, beginnt mit den Worten: ;tXi'^ ^j^ (3^)' o'J^^' 1*^7^^' *^.j' 7^ tX*^l; der Anfang des in den Gothaer Handschriften enthaltenen Textes {^\ [sie] ^LÄ.!ÜI .»^j^ J.I )y^ "^^h) *•** '^ ^'^^^* ^^^^ ^'^ ^^^ viertletzte Zeile der ersten Seite. 3 2 mit Originalpaghiierung (bis If") versehene, beschriebene Blätter; 1 4,5 X 10 cm. Kleines, vocali.siertes , mit etwas zitternder Hand geschrie- benes, doch leserliches Nasx.1; auf der Seite stehen 13 Zeilen. In seinem Kataloge sagt Diez von der voidiegenden Handschrift: „Ich habe diese Schrift hinter einem arabischen Gebetbuche, welches der Herr Director Bellermann zu Beidin besitzt, angetroffen und habe mir wegen ihres nützlichen Inhaltes die gegenwäi'tige Abschrift davon genommen, deren jede Seite nicht mehr und weniger Wörter enthält als sich auf den Seiten des Originals gefunden." 132. [Ms. Orient. 4". 312.] - Auf Fol. 4 5 — 76 dieses Codex steht dieselbe Schrift, gleichfalls mit der in den Gothaer Handschriften fehlenden Einleitung. Es ist das Ori- ginal der von Diez gefertigten, in der vorigen Nummer enthaltenen Ab- schrift; denn, wie sich aus einem beiliegenden Zettel ergiebt, gehörte die voidiegende Handschrift früher J. F. Bellermann in Erfurt, welcher sie seinerseits von dem Coadjutor v. Dalberg, der sie in Wien gekauft hatte, zum Geschenke erhalten hatte. 32 beschriebene Blätter; 16,5X^2,5 cm. Gutes, vocalisiertes, tür- kisches Nasxi mit 13 Zeilen auf der Seite. lieber Traditionen handeln: Nr. 5*, 3 — is — 5 6 — 8,17 (öotX^I |^«^(«kÄ.| ) — ') Die vorliegende Handschrift schreibt , ebenso wie die beiden Gothaer Exemplare, AAä.i)| statt ^L^ill. Türkische Handschi'iften 133. Glauben und Recht. 149 8*,i (= 5*,66; vierzig Stück) — 354,5 (i.| Ä«xij ijw_c ^^) — 378 fol. 1» — 485 (von Malik ihi Anas) — 499 S. 26. 133. [Wetzstein II, 713.] Diese Handschrift enthält, theils in Versen, theils in Prosa geschrieben, eine grofse Anzahl von kurzen, zumeist anonymen und titellosen Schriftchen theologischen Inhalts, vielfach Legenden über Mvliammad und seine Wunder icjlj^*, Fäfjmah, lAll, den Satan u. s. w. Als längere und näher zu be- zeichnende Stücke hebe ich die folgenden hervor: 1. Fol. 1*: Jlya>t iuJsU ioLäT, ein Gedicht in MaOnawT-NQvmw des Mafses Bamal über die Lebensumstände der Fäiimah, der Tochter des Propheten. Dasselbe Gedicht findet sich als Nr. 3 der türkischen Hand- schriften iu der Bibliothek der DMGesellschaft (II, 39 des Kataloges), und auch nochmals in der hiesigen Handschrift Nr. 44,ii. Anfang: ^^aJU. (sie) ^jiy^y J^l »J^' is*^'^^'' x+isLi ^£<Xa\ Juöl Abschrift datiert vom 9. Gumüdä II 1165 = 24. April 175 2. Darauf folgen noch verschiedene Gedichte über Wunder «yk-^^xi des Propheten (mit dem Datum 3. du '/ Tii^^aJi 1149 = 4. April 173 7 auf Fol. 15''), ein kurzer Pi'osa - Aufsatz über 32 Pflichten djöj-i ^-JCst \yi\ i^IjüT Fol. 30") u. a. m. 2. Fol. 39*": (^^w^ij" «usiU v-jUS', ein türkischer Commentar zur ersten Sürah des Qur'än. Derselbe Commentar scheint, nach den Anfangsworten zu schliefsen, in der Wiener Handschrift Nr. 164 3,i (III, 79) enthalten zu sein; sonst vgl. man auch noch Wien Nr. 1642, Uri Nr. 80,5, Dresden Nr. 264,4, Kraflft Nr. 412, Journ. Asiat. 1868, I, 480 und 1871, II, 130. Anfang der Einleitung: iX^Ai] |»Afajtll o^iJI (sie) *3li> <\a.ilf *JtXÄJI xlj tX*i.l der eigentlichen Erzählung: Jjlj (.ol jJj jJL, J^fj ^ilc ^lX^ (sie) Juo J^l 3. Fol. 50": w«.ÄJt jjMJyi v_jb, ein kurzer Abschnitt über eine ^Jujyo yji^\ genannte Gebetfolge, welche den dieselbe Betenden am jüngsten Tage besonders zugute kommen soll. Anfang: \Uj ok*5^ (c^' »jXcljJljvUj «Lä-ia.l a^ )))5^ |»i^^l x*-Lfc yA.«juo 150 Türkische Ilandscliriften 133. Glauben und Recht. 4. Fol. 51": ^\f^ (jJä oLäS', das „Buch der vierzig Fragen", welches durch Zenker's Ausgabe (II, 1204 seiner Bibliotheca orientalis) be- kannt ist. Der Verfasser wird hier, wie bei Zenker, ^\^ bii^x» genannt; über abweichende Formen, in welchen dieser Name in anderen Handschriften erscheint, vgl. man Zenker p. III. Vor dem Ei-scheinen der Zenker'- schen Ausgabe war das Buch bereits zweimal (1840 und 1848) in Konstan- tinopel gednickt worden (s. Zenker, Von-ede und Bibl. Orient. I, 1414 und II, 120 3); andere Handschriften finden sich in Leipzig Nr. 193 (auf welcher, neben der Ausgabe von Konstantinopel 1840, Zenker's Ausgabe beruht), München Nr. 3, Leiden Nr. 2128, St. Petersburg Nr. 509, Up- sala Nr. 412. — Der Inhalt der Schrift wird ausführlich von Fleischer zur Leipziger Handschrift, etwas kürzer von Hammer nach dem Drucke von Konstantinopel 184 8 in Sitz.-Ber. der Wiener Akad. III, 314 an- gegeben. Anfang: ».Jl^ <xi^ &äl^ y-f:-=- J-^ |»i*^l; H^XmsJ^^ ^x*JL»JI k_>p xli J.*il jjjl s^lio ^'M bi'^-c ^^gxLax^ is^y' (^^^) ij^^ y^ ij-^***-' ^■^^'j Abschrift (auf Fol. ITT) datiert vom Jahre 1166 (beg. 8. Nov. 175 2); als Besitzer ,_,,.ÄLfl nennt sich ebenda ein gewisser Muliammad Efendi. 5. Fol. 17 l*": die Legende von Muiäd ihn Öabal; vgl. Gotha arabisch Nr. 40,1 und 2722. Die üeberschrift lautet: iül ^^^ »x^ ölxje Sj^! Anfang (nach der BasmalaK): «uic jJJI J^-<o ^y-*") »^«ä.^ J->=» i^J '^^^ )y*^y^ >^}y) ,jtXJ>«5 Am Ende (Fol. 185") datiert vom 19. Öumädä I 1176') = 6. December 1762. 6. Fol. 185'': unter der üeberschrift ^^U^xb ^bS" \jjt, eine in 3Ia9- nawl-Versen abgefafste Redaction der Legende von Abraham (Xahl) und der von ihm beabsichtigten Opferung seines Sohnes, unter welchem be- kanntlich die Muhammedaner den Stammvater der Araber Ismael, nicht den Isaak verstehen. Anfang: . . . t\)Cftk! tiSiriü Ji-jl ^ J-^*^ J>' (sie) t>^*-^' ;-+«*^' »^.y^ 1) 80 steht mit Worten da; daneben aber mit Ziffern 1167, was 14. März 1754 geben würde. Dies ist, wegen der Uebereinstimmung mit den anderen Daten der Hand- schrift, wahrscheinlich das richtige. Türkische Handschriften 134. Glauben und Recht. 151 7. Fol. 200*: dasselbe jwbjj^ des Sulaimän Öelehi, welches auch in den Handschriften Nr. 363 und 364 enthalten ist; man s. dort. Anfang: i'^i' ^ ^Ouit xl^ ^jJ,! v_*=^lj ^(5l ^^Jol ^b ^^jI JJI Auf eine arabische Notiz über den Einfall der Franzosen in Aegypten auf Fol. 234" folgen verschiedene türkische J/a^nazt-l-Gedichte über die cyl-..^ des Propheten; dann: 8. Fol. 240": ein 2wboy^.^j des Propheten, und zwar dasselbe, welches auch hl den Handschriften Nr. 28,2 und Nr. 39 fol. 58'' enthalten ist; man s. dort. Anfang: 5(>JJC/)tX=». t^^^^Jt^yi, *^^; (*^5 *^'^^ '^^ i^-^ Cy^' '^>~*"} '■-w--^^ tS ^cXJl '>^'S) i^v^ tX*^! ^>-;y*' lo'^'i' 9. Fol. 268*: eine Erzählung von iAlT in i/aö/iat«;?- Versen, über- schrieben ^tX.AÄ^(jJjl (j-AvlT ooKä. Jw£ (sie) ^iyä^^ und beginnend: o*^^ )^ ^)^ ^' tM y^ j"? (j'^5' t^^*-^ tM^ 1^' ;'^^"j vgl. Nr. 4,4 und 6. 305 beschriebene Blätter; 22,5 X 16,5 cm. Rohes, aber deutliches und durchaus vocalisiertes Nas'/l von türkischem Zuge; auf der Heite stehen 11 — 13 Zeilen ; die poetischen Stücke sind zweispaltig geschrieben. Von Fol. 233 ist ein Stück abgerissen. 134. [Peterniann H, 682.] «-cbc>-cl- (Fol. 4* Z. 6 V. u.), ein Buch über „die Stunde" xax f|- ^XWt d. h. die Stunde der Auferstehung, von Haihat alläli ihn Ibräkfm (Fol. Z^ Z. 2 V. u.). Dieselbe Schrift findet sich in LJpsala Nr. 408, wo der Verfasser Haibat alläJi GauM genannt wird. Vgl. auch die MUnchener Handschrift Nr. 263 fol. ig*". Anfang: aOJI Jjf iJl &JI ^i ^1 J^l, '1^^ piUilt Jou^ ^jJl sJÜ cX^I 60 beschriebene Blätter; 30 X l^?* cm. Schönes, grofses, vocalisiertes Nas-/i mit 15 Zeilen auf der Seite; nicht nur die häufig eingestreuten arabischen, sondern auch türkische Stellen, auf welche die Aufmerksamkeit besonders gelenkt werden soll, sind roth geschrieben. Am Anfang ein roher lUnwän; die Seiten mit einer Goldleiste und drei schwarzen Linien umzogen. Abschrift gefertigt von der Hand des Mulla MuRammad ihn 152 Türkische Handschriften 135-137. GHauben und Recht. 1iä^§i Sqfar al-saliliäf cd Jiäfiz und datiert vom (ersten?) Dienstag -»j ^j ÜiUII des (jj^) (xumädä II 1170 (beg. 21. Februar 175 7). Am Ende ist ein kleines Siegel abgedruckt; auf den letzten Blättern findet sich ein brauner Fleck. 185. [Petermann 4 91.] Dasselbe Werk; und zwar scheint, soweit ich verglichen habe, die vor- liegende Handschrift eine Abschrift der vo]-igen zu sein. Anfang wie dort. 56 beschriebene Blätter*); 28X18,5 cm. Gutes, vocalisiertes Nasxl mit 17 Zeilen auf der Seite; Abschi-ift vollendet an einem Sonntage (je^. tXa.^t|), 5. Öuviädä II 1213 = 14. Nov. 1798^). Die Handschrift ist in ihrem Aeufseren der vorigen sehr ähnlich. 136. [Ms. Orient. 4". 20 6.] Noch eine Handschrift desselben AVerkes in selbständiger, von den beiden vorigen Handschriften unabhängiger Redaction. Anfang: äSJlJI «JUI il| Jl ^) ^1 d^\^ \]yJ> |.:iLwif! J*=. ^5JJl Jj J,Ul ^(>w«.i3. ;>Jol i^iXäX; (_LyL.«2.j' i^Lx> y3 (^»^4.31 (^.«.Aajl (.>«.4..^sJt (jJüJäaäW (sie) JJi^.tMtS' (ci-^ ^(AJI^I >^jL^ ^5^*^ 79 beschriebene Blätter; 22,6 X 1'7 cm. Flüchtiges, vocalloses Nas^l mit 14—18 Zeilen auf der Seite. Grobes, bläuliches Papier. üeber den jüngsten Tag handeln noch: Nr. l,ii (v^^w^L*.., islw*ul) und 4,2 ( Jl^„.i»| ouoLö). 137. [Petermann II, 305.] ^UjaJI -;-SyJ |JLt Jly^lj eine in zwanzig „Fragen" jJLli«^ eingetheilte Abhandlung über den Zustand der menschlichen Seele zwischen Tod und Auferstehung. Die Abhandlung ist von einem Ungenannten ^.aa^ 7*^=» yi yjyaüÄJI aus dem Arabischen übersetzt; als Verfasser des arabischen Ori- ginales wird Abu lAhd allüh al-§aix Muliammad tbn al-Saix Aiyüh Gauzi, bekannt unter dem Namen Ibn Qaiyivi (f 751, beg. 11. März 135 0) ge- ') deren erstes auf die vordere Einbandschale aufgeklebt ist. *) welcher Tag aber ein Mittwoch war. Türkische Handschriften 137*. Glauben und Recht. 153 nannt; unter den von H. X. aufgefülirten zahlreiclien Schriften dieses Autors (s. VII, 1214 Nr. 8032) finde ich keine, welche mit Sicherheit als das Original der vorliegenden Uebersetzung betrachtet werden könnte '). Der Inhalt der zwanzig Fragen wird (mit Angabe des Blattes, auf welchem jede derselben beginnt) am Ende der Vorrede angegeben; die erste Frage lautet ^5>»;y^l ovLft iuLLa.1 «i)vL>\ öLaä ^ <L)\yti\^ die zweite ^j ol»vol _(jJ Anfang: ^^ »>^=»^' v*^'^ Jj' '15-*^ '^i '^r'. ^ is'^'j 'Lä^jo ^^^ tX^jj tU^a- 83 beschriebene Blätter^); 20,5 X 13 cm. Gutes Nastadlq mit 21 Zeilen auf der Seite ; Cajjitelüberschriften u. dgl. roth geschi'ieben, arabische Stellen schwarz geschrieben und roth überstrichen; am Anfang ein ein- facher iUnwän. 137*. [Landberg 362.] Muliammad ihn Farämarz, bekannt unter dem Namen Xusrau (f 885, beg. 13. März 148 0), verfafste ein Werk über die jüüJf J^l, welchem er den Titel J^Nil ^ Jl 'J^^l äUy gab (Fol. 4" Z. 10); dasselbe wird von H. X. V, 497, 11819 :^ Büläq II, 255 besprochen und ist in Bologna (Bibl. Italiana LVI, 31 nr. 340')) und bei Ibrahim Pasa Nr. 4 79 hand- schriftlich vorhanden. Dem arabischen, mit goldenen Linien überstrichenen Texte dieses Werkes ist in der vorliegenden Handschrift eine türkische, commentierende Paraphrase, x«.^.^' genannt, beigegeben. Der Titel dieser Paraphrase lautet J^a^l JLc Jl 'J^as^I 'i\Syo Ju4*»*j (Fol. 3" Z. 8 v. u.); ») von der III, 1, 4363 erwähnten Schrift ^\f^\ o)kj Jl V'^;^' i5«>^^ (Leiden nr. 2023), an welche man noch am ersten denken könnte, pafst die Eintheilung (in 70 Capitel) nicht. Dafs die Eintheilung in 20 Fragen aus dem arabischen Originale über- nommen sei, sagt der türkische Uebersetzer der vorliegenden Abhandlung ausdrücklich. — Arabische Schriften über denselben Gegenstand, aber von anderen Verfassern herrührend, finden sich in Gotha Nr. 756 und besonders 757. *) Die vorhandene Originalfoliierung zählt das erste Blatt nicht mit. ') Hammer nennt hier den Verfasser „Mohammed Caranor" ; das letztere Wort dürfte eine Verstümmelung von v, ^t-, * sein. — Ein von dem Verfasser selbst geschriebener arabischer Commentar zu seinem vorliegenden Werke, welcher den Titel äUy^JI äf** trägt, ist bei Ibrählm PaSa Nr. 478 u. 480 vorhanden; die Vorrede zu diesem Commentar in Leipzig Nr. CIX,s« (S. 388 des Kataloges). T&rkiiehe Haiidsclirift«n. 20 154 Türkische Handschriften 138. Glauben und Recht. als Verfasser derselben nennt sich (Fol. S"', Ende) lUOmän ihn Mustafa, welcher aus Gallipoli gebürtig war, dann aber in Konstantinopel und später in Äiyüb wohnte (j^j^j!i!| |vj J^AJÜLw^f! ^ J^aa-UUI). Anfang des arabischen Originales: x^^^i tVj'^ e^''^' J[^-«=' tX^ \j-*^] 'tXx^ der türkischen Pai-aphrase: 'x-bal ^j.jo LÜji=»^ '&AJtV.J bItXio ^^jJI jcU ö^\ '«Jj.Auv. JUAJ lX«.^^^ LsjyXi. 'iüjj.Äj j^xi LÄ4.Xa L4J L*.i..«di. 208 Blätter, deren erstes leer ist; Originalfbliierung ; 25 X 15 cm. Schönes, vocalloses NastaÜTq mit 23 Zeilen auf der Seite. Am Anfang ein schöner lUmoän; auch der Kolophon ist hübsch verziert, und die Seiten sind von einem goldenen Streifen und drei schwarzen Linien eingefafst, die beiden ersten Seiten von zwei goldenen Streifen imd fünf schwarzen Linien ; Schlagwörter u. dgl. meist mit Gold geschrieben. Abschrift von Al-saiyid Xalll ihn al-saix 'Ali vollendet im Bajah 1157 :^ 10. August — 8. Sept. 174 4. Hubscher Originalband (Leder mit Goldpressung), von ilem aber die Klappe abgerissen ist. — Die ersten Blätter waren zusammen- geklebt und sind unvorsichtig auseinander gerissen worden, wodurch dort die Schrift vielfach beschädigt ist; auch die oben in den Anfangsworten des arabisclien Originales in eckige Klammern eingeschlossenen Worte sind in der Handschrift auf diese Weise zerstört und aus H. X. (Ausgabe von Bäläi/) ergänzt. 138. [Diez A. 8". 7.] Eine Sannnlung von Mustern zu gerichtlichen Ausfertigungen (^»jCo, von Mulla inmnd, bekannt unter dem Namen Baldirzüdah soIvjjJJLj, welcher während einer langen Praxis viele solche Formulare in arabischer und in türkischer Spi'ache gesannnelt hatte, und dann auf Rath einiger Freunde ^^I^Js»! uästj die türkischen in voidiegender Sammlung xä^*^ zusammen- stellte ixnd veröffentlichte. Der Stoff ist in eine Muqaddimah und zehn Bäh getheilt; die Muqaddimah zerfällt wieder in folgende drei Fasl: 1) \\lX^ ^X/o»L> ^:i)^V..mIv.«. X^^'-:? 5 2) ^^«XAJ cs''^)-- ''-'y*^ ^.ic-^^ )^' ' '^) l-**??^ >vJJIj is*^)^- ^^W^ *'^' ^^^5 y)*^^ ^'°M''> ^'^^ zehn Bäb handeln über: 1) Fol. IT': y^MS ij^^! i^^XxXjo »üjyj. &Äftj w.jt>.Äj^ j^iUa^ t^ — ^^ Fol. I!)'': ^|Liui! .jiwlj^. v:iv.jLÄS^ >jjjJo'^ 1^'-*^ — ^) Fol. 26": 5\L=»lj ju*^ «aj ^y^ c^^?' i3-J-JtÄx äj-Aj^-j. — 4) Fol. 40'': »tXÄ.M/X.gö.L/0 y^juo itJ^^^ cH*^ ^'t*' U.i;l ^N^l ci^b — 5) Fol. 45'': ^jÜÖjiäxjj I-sI^ A^y ^y^o — 6) Fol. 5 0": Türkische Handschriften 139. Glauben und Recht. 155 ^IäXxX^j >J^f=>j xj^L-ö^j ^I^^J ^^^ — ") Fol. 55\- ('vcjLJoI ,JC=»j ^:DbU=v yyo ^j^;' ^3AJlÄxl lOJi^f ü5*J.jl^ — 8 ') Fol. 5 7'': oJ^^ *^b'Lv./'j ,^&Jyi — 9) Fol. 5 9^ j»j^^5 soLj-wi JiJÜ glyil — 10) Fol. 69": ob\, JliXu«-!^ ioob^ii, ^'IjlUäa) iSyXjyi^ is^}j V^-^.j ^-*-^ *r;'"^j^ • Mehrere der mitgetlieilten Formulare sind aus den Dreifsigerjahren des 1 1 . Jahrhunderts der Flucht (1620—1630 n. Chr.) datiert, wodurch also die Zeit, zu welcher der Ver- fasser lebte, festgestellt ist. Anfang: xäjLäs. f^\ ^jl^^j '|JU ijili. (sie) J5I ^^yo^lj ^jCij '^^ tX^i. 80 beschriebene Blätter; 19,5 X 13,5 cm. Gutes, 17 zeiliges Nastalliq, nicht datiert, aber der Abfassung des Buches ungefähr gleichzeitig. Auf dem Rande von Fol. 40* sind einige Siegel undeutlich abgedrückt. — Auf einem dem Vorderdeckel von aufsen aufgeklebten Zettel steht: x^X^ ^bS" 139. [Petermann 11, 223.] Eine Sammlung von Fafwä, welche aus den betreffenden Werken des Abu 'l-sulüd {Zwä(fak Gelebt Efendi), KamälpaSazüdak {Alimad Celebi Efendi), Giwizadah Efe^idi {Muliammad Um Ihjäs; erwähnt bei Ö. X. IV, 429), Saidt Celehi Efendi und lAli Celebi Efendi al Gamäl von Wall ihn Yüsuf zusammengestellt ist. Die Fahoä erscheinen als Frage äJU*»uo und Antwort i-j!»^»-, beides meist kurz, und am Ende der Antwort wird der Name desjenigen genannt, welcher dieselbe ertheilte; in beiweitem den meisten Fällen ist dies Äbü 'l-sulüd. Die Fatioä sind in der gewöhnlichen Weise in Kitäb und Bäb eingetheilt; 5,L^JI i^UT beginnt auf Fol. 2^", ^\sf s^JLcJt Fol. 8", j.^1 ^Ixf Fol, 28'' u. s. w. — Auf drei Blättern ist ein Inhaltsverzeichnifs mit Blattweiser vorausgeschickt, welches aber nicht zu- vex'läfsig und aufserdem am Anfange defect ist. Anfang: öSJjL^v^ JI btXfflj 'ij-öyL'lj 5U.cuiJI ^Jj b tÄottXc ^IxJ Uäi^ 270 beschriebene Blätter mit confuser Originalfoliierung, und aufser- dem die drei vorgehefteten Blätter des Inhaltsverzeichnisses; 22 X 15 cm. *) sie! Es soll wohl der Plural des arabischen ^Ijof (vgl. Comte de Landberg, Primeurs Arabes p. « Z. 7) sein. ') vom Schreiber irrthümlich als (j<*xLä. v_jb bezeichnet. 20» 1B6 Türkische Handschriften 140. Glauben und Recht. Gewöhnliches, leserliches DiwänT-nas)^isi mit 24 Zeilen auf der Seite. Als Schreiber nennt sich am Ende Ismälil ihn MuMammad, aber ohne für seine Arbeit ein Datum anzugeben. Auf einem nachgehefteten Blatte stehen Bemerkungen aus den Jahren 1099, 1100 und 1102 (1687-91). — Am Anfang des Textes findet sich ein roher iUnwän, und am Ende des In- haltsverzeichnisses hat eine mir unbekannte Hand angemerkt: „Fetavah Abu Send Geschichte von Constantinopel während der Verfasser daselbst Kadi war". 140. [Petermann H, 230.] Eine i^aiwä-Sammlung, welche in der gewöhnlichen Weise in Kitäh, Bäh und Matldb eingetheilt ist; doch stehen die Äi">.ÄÄ/i JoL*«/!, welche der- artige Bücher sonst zu beschliefsen pflegen, hier voraus; dann folgen ^\j^ ol^LjLil (Fol. 24''), Ljj (3X*ÄJ Lo^ v:>IJ( J^ ä^JLÜI ^L (Fol. 35'), ,_JLkx ^^'J\ (Fol. 39"), ^^1 ^)<ia^ (Fol. 46") u. s. w. bis LLö^I ,_JJax (Fol. 266^), womit das Buch schliefst. Eine Einleitung, aus welcher etwa der Name des Verfassers ersehen werden könnte , ist nicht vorhanden '), und auch sonst finde ich denselben nirgends erwähnt; nur soviel ist sicher, dafs wir weder die Fatioä des Abu H-suiüd, noch die des Qädi Xän oder des Äsiad cd-dln vor uns haben, da diese (ebenso wie verschiedene arabische JF'aitüä-Sammlungen) wiederholt am ßande citiert werben. Anfang: ^j.xslü^ \yi\\ bl ^^k^a^Jf p^-^I *UXa.^ i5>^' ij':?'^' tL«Jx ^J^^»*x 272 beschriebene und mit Originalfoliierung versehene Blätter und aufserdem vier vorgeheftete Blätter mit Inhaltsverzeichnifs und Blattweiser; 21X12 cm. Schönes Nas^i mit 19 Zeilen auf der Seite; die Seiten mit doppelten rothen Linien eingefafst. Der Schreiber nennt sich am Ende iXIj^ iLue JlmjÜLj ^^x is i> (J.J iXf^ ^j y^XiJI <Xy^ (sie) LäiJI [.ItVSl i-jl>~> SeJi ^J^ imd giebt an, dafs er seine Arbeit am Ende d^ li des Jü (Ij) 'l qaidah 1129 = 5. Nov. 1717 vollendet habe. — Auf der ersten Seite hat sich ein gewisser Mustafa PaSa als Besitzer der Handschrift ein- ') selbst die Basmalah fehlt. Tüi'kische Handschriften 141. 142. Glauben und Recht. 157 gezeichnet und sein Siegel beigedrückt. — Auf dem Schnitte steht ^\sf 141. [Diez A. 8". 32.] Eine Sammlung von Fatwä und gerichtlichen Entscheidungen täSyjCo; das letzte derartige Schriftstück ist datiert vom Jahre 1150 (beg. 1. Mai 1737). Vorausgeschickt ist ein arabisch geschriebener Aufsatz über die Glaubensartikel, welcher tiLäXc^'l ^Lj ^ oLj überschrieben ist und mit den Worten (jjj««aj^ xLlL nI Jil yß ^jUj!^I oLLCJt ^^ J^ÜI v-^l^l ^Lj JLel jj.jiJ.L3 beginnt. 25 beschriebene Blätter von nicht ganz gleicher Gröfse; die gröfsten 20,f> X 13 cm. Flüchtiges, doch gutes Taillq mit ungefähr 25 Zeilen auf der Seite. Eine Anzahl von Blättern hat eine bläuliche oder grünliche Farbe. — Auf einem aufsen aufgeklebten Zettel steht: (sie) I.LÄi loLii' vv j-L;».** ^&•~ki^yo S^^^j. Hierhergehören ferner: Nr. 5,6 (2(AÄi'. i:i>\^„o) — 7,3 (Fatwä iihcT cU.w ) — 4 (Ehe- Bchliefsung) — 5*,44, 46 und 6o (Fatwä von Abu H-sulüd u. a.) — 63 (o».^ '))"^ ^ — ' 7,1 (eine Entscheidung) — 8*7 (Fatwä des .46m 'l-suiüd) — U),i (SLo-äJI sä^ , Lehr- gedicht) — 17 fol. 5'' (yd-sl-j) — fol. 11'' (gerichtliche Ausfertigungen) — fol. 22'' (Fatwä) — Nr. 29,i (tSyJL^) - 9 (am Fativä) - lo (Freiheitsbriefe) — 39 fol. Se*» (ein Fatwä) — 43,2 ((j«dj|j_9) — 47, i (e.jl_ö.j_»..x) des Abu H-suiüd) — 47,3 (Fatwä) — 54 (Erkenntnisse) — 170,6 (Fatwä) — 219 fol. 72 f. ((jäjlji) — 260,5 (Fattvä des Abu 'l-suiüd) — 1 (desgl. des Sa\d al-dm). 142. [Petermann II, 9 2.] Jt^^ J^j das bekannte religionsgeschichtliche Werk des SahrastänT, in das Türkische übersetzt von dem im Jahre 1070 (beg. 18. Sept. 1659) verstorbenen NüM ibn Ilusfafä. Ueber alles Weitere s. das zu den Hand- schriften Gotha Nr. 82 und Wien Nr. 976 (II, 199) Gesagte. Von Hand- schriften findet sich ferner noch ein zweites Exemplar in Gotha (Nr. 83) und eines in Upsala (Nr. 311). Die beiden Bäb beginnen in der vor- liegenden Handschrift auf Fol. 12" und 76", die Xätimah auf Fol. 132\ Anfang: {üo^mJ^I jajJLjyä.s. '^y=>yiS (' v_*äLö JjI o^tX^Lj (X»ä. >) sie! 1. ^^1,. 158 Tiii-kische Handschril'ten 143. Mystik. 171 beschriebene Blätter mit Originalf bliierung ') ; 19,6X14,5 cm. Gutes, sehr deutliches Nas/l mit 1 5 Zeilen auf der Seite ; am Anfang ein roher iUnwän; Umrandung erst von Gold, dann roth. Abschrift vollendet im Bahn I 1114 = 26. Juli— 24. August 1702; neben dieses Datum hat sich — doch wohl als Schreiber — der Höjjl MuJtammad al KütäM angemerkt. Eine Abhandlung über die (iljjwj als Ketzer steht in Nr. 5*,38; das Abkommen MtiKammad's mit den Christen in Nr. 260,6. V. Mystik, (Suflsmus.) 143. [Diez A. 8". 77.] {\\yj'^\ .-^LA.taxi. S'yJ^I ;=.-'-*^) eine von einem Ungenannten verfafste türkische Bearbeitung der persischen Abhandlung über metaphorische Aus- drücke der Süß, welche als Nr. 230,2 des persischen Kataloges beschrieben ist. Ueber Titel und Verfasser des persischen Originales sagt der türkische Uebersetzer Fol. 4" Z. 5 v. u. : tXj^s j^^ä &^ !*^y^ isU*«-! ^j »aäj j>Jii:» y.j I^Lwl ^U-i' ^*-wf i_jal «♦S»- jJJl 2l♦Ä^ (sie! 1. ^liyMS.^) ^y/ä^ h]'-^ v;;':?*^'' yoLb läJCIcLÄji «.f Li' tjS'tXÄjf &*Ä.j._i' Xa51j (^ ^;^ÄXJ^ Lji^is <jd^>} siojyö s«>.Ä=.| i.1 (■'y^A+.^ijO &xjaljw ^JtU:s.^^.k.ol . Diese Worte sind doch wohl so zu verstehen: l) iAnav schrieb eine Abhandlung mit dem Titel ^^^Lwl j^^Uj über sufische Ausdrücke ; 2) er schi'ieb auch zwei Kasiden (gleichen Inhalts) ; 3) auch der Verfasser der vorliegenden Abtheilung schrieb eine solche Kaside (persisch); ') dieselbe geht nur bis lv», weil sie dos erste Blatt nicht zählt. Oben ist nach dieser Originalfoliierung citiert. 2) Fol. 4'' Z. 2. 3) d. i. Mi-^V. ^) d. i. J&A>rf^.c>. Türkische Handschi-iften 144. Mystik. 159 4) derselbe redigierte dies ganze Material in der vorliegenden Abhandlung zum Frommen seiner Landsleute tUrkiscb. Was der Verfasser über von lAttär und ihm selbt verfafste Kasiden saoft, kann ich weder bestätio-en, noch bestreiten; dafs die persische Abhandlung, deren er sich hauptsächlich als Vorlage bediente, den Titel ^_>eLwl j^Uj ti-ägt, scheint richtig zu sein (vgl. die persische Handschrift Nr. 230,2). Dafs aber der Vei'fasser dieser Ab- handlung lAttär sei, wird in derselben nicht gesagt und kann auch nicht richtig sein; denn seine Werke werden sowohl in dem persischen Original (s. den Katalog S. 273 Anm. 2), als auch in der türkischen Bearbeitung (Fol. 3"* Z. 3) neben denen des Graläl al-din Rümi und des (um hundert Jahre jüngeren) Faxr al-dtn llräql als die Hauptquellen der Abhandlung genannt *). — Die Eintheilung der vorliegenden türkischen Bearbeitung ist dieselbe, wie die des persischen Originales. Die erstere ist benutzt von Tholuck, Ssufismus (s. p. 25), das letztere von H. Frank, Beitrag zur Erkenntnis des Sufismus nach Ibn Haldün, Leipzig 1884. 8". S. 19. Anfang: 'icjjaÖä. isLv.j (jKJLau t^\ cy-wl cyl-Ä^ilAsI «j.IäÄ/). )y^><> (»^^ liyLxitVJjo 19 beschriebene Blätter; 19,.'iXl3 cm. Hübsches, 17 zeiliges Taillq mit vielen ßubi'icationen. Abschrift von *j|.yj ^j^ _^vf vollendet am Neu- monde 5.Ä des MuUarrami 969 = 11. Sept. 1561. 144. [Ms. Orient. 8". 51.] 1. ^eA2j1 i^jdJLa^ sufische Abhandlung von iAzJz ihn MuHammad al- Nasafi, eingetheilt in sieben Capitel uL, deren Inhalt von Flügel zur Wiener Handschrift Nr. 1965 (III, 457) und von Andreas Müller in der über die vorliegende Handschrift handelnden Dissertation (Zenker Nr. 1853) p. A3 vers. *) mitgetheilt wird. Die vorliegende türkische Redaction der Abhandlung ist, aufser in der bereits erwähnten auch noch in der Wiener Handschrift Nr. 199 3,3 (III, 489) enthalten; aufserdem existiert dieselbe Abhandlung aber auch persisch, s. Nr. 237*,6 (S. 105 2) des per- *) aus dieser Stelle hat auch der Schreiber die Ueberschrift |«,x&JI ^j.^j^yi\ aJ.)l ammj (sie) JtÄSÜI JütÄ.^ (sie) |»äI^'I kJUI ^\1s (5*'^ (J-Jt^-" y^ f^^ (S^ componiert. *) die Dissertation ist nicht paginiert. 160 Türkische Handscbiften 144. Mystik. sischen Kataloges, Gotha Nr. 6,11, Trinity College p. 70, Brit. Museum II, 834'' Nr. XXV. Welche von beiden ßedactionen , die persische oder die türkische, als Original, welche als Uebersetzung zu betrachten sei, ist nicht sicher; doch scheint es, dafs der persische Text der ur.sprlingliche ist, denn abgesehen davon, dafs türkische Schriften des Nasafi überhaupt nicht bekannt sind, nennt auch die Wiener Handschrift Nr. 1993,3 aus- drücklich einen gewissen Ibrälilm ihn lAhd alloh als türkischen üebersetzer (s. Flügel zu Nr. 1965). Wenn Palmer ') sowohl im Kataloge des Trinity College, als auch in Oriental Mysticism p. IX Anm. ^) angiebt, die türkische Redaction sei das Original, und diese sei von Xwärazm-Sah in das Persische übersetzt worden, so scheint diese Angabe lediglich auf einem Mifsver- ständnisse der allerdings nicht sehr klaren Worte H. X.'s (VI, 90, 12791 = Brdäq II, 3 22) zu beruhen: dieselben geben aber vielmehr Anlafs zu der Auffassung Rieu's, dafs das Original arabisch geschrieben und aus dieser Sprache von dem im Jahre 845 (beg. 22. Mai 1441) verstorbenen Maulä Kamal al-dln Hiisain cd Xwärazmi (in das Persische')) übersetzt worden sei. Von einem Vorhandensein des Buches in arabischer Sprache ist mir nichts bekannt. Die türkische Redaction — und zwar die vorliegende Handschrift der- selben — ist von Tholuck, Ssufismus benutzt (p. 23, Texte p. 13 u. 33), die persische ist die Hauptgrundlage für Palmer's Oriental Mysticism (Cambridge 1867. 8"). Anfang: xJLyä 8tX*j Uf 'jj^^üU^JJ jUäljiJI^ '^j.aJL*J( i_>j xiJ Jt^t jj s^ ^JoMjJi\ (X*^ ^ oyc 'UjjJI (.sie) (•'>l-»-^ 'I JLäJI i-i*.öl >(>.jt 2. Fol. 33"": drei kurze, anonyme Aufsätze sufischen Inhalts. Der erste beginnt: rtXjjL^ ^ij sJoLwUiw iSj.^^XS' xIJI üf| «Jl y, der zweite: xJ^" jj.*a.J| Sxyö J^ i5r=^' '^}}) liy '^)y^ »^ l**^' i3^ "^^ u' li'^» ^®^' dritte: *) und nach ihm Garcin de Tassy im Journ. Asiat. 1867, I, 419. *) an beiden Orten schreibt er stets falsch Nafasi statt Nasafi. Die Nisbah bezieht sich bekanntlich auf v_ft*«j = v_mS*^, Lttbb S. fif, Maräsid III, l'»!" — ') dies wird nicht gesagt, ergiebt sich aber aus dem Umstände, dafs Xtvärazmi ein persischer Schriftsteller war und — nach Ja. X.'s Angabe — von Xwändamlr als solcher gelobt wird. Türkische Handscliriften 144. Mystik. KU 3. Fol, 40'': unter der Uebersclirift: kkJLij (»jUS' ^1 (Hs. yä.1) j^t \y^yk*ji ^5LäJÜi> eine aus Versen und Prosa geiuischte , sufisclie Schrift. Obgleich mir der Sinn dieser Ueberschrift nicht recht verständlich ist, scheint sich aus ihr doch so viel zu ergeben, dafs die Abhandlung dem Qaiyusiz („der Sorgenfreie") zugeschrieben wird, von welchem bei Hammer, Osman. Dichtkunst III, 35 6 die Rede ist. Von diesem Schriftsteller kennt man zunächst Ghazelen (Gotha Nr. 173,2) und dann eine Schrift, welche, durchaus in Prosa geschrieben, unter den Titeln y^yk*^ »_}Lä5' oder JuJj B^tUJI oder (^ (j'>l-.o j.A*x^ (' (^aöLc w1ü;> oder ,jloLj JLs» oder iooLiJuL» in der Gothaischen Handschrift Nr. 78, sowie in der hiesigen Nr. 35,3 (wo man vgl.) enthalten ist. Da Hammer die von ihm a. a. 0. gegebene Uebersetzung in Versen aus einem „Buch der Abdale", nicht der Wiener, wie sich aus Flügel HI, 489 zu ergeben scheint, gleichfalls in Prosa ge- schriebenen Handschrift Nr. 1993,i entnommen haben dürfte, so weifs ich nicht, woher dieselben stammen : jedenfalls ist es mir nicht gelungen , in der vorliegenden Handschrift das Original der von Hammer mitgetheilten Uebersetzung aufzufinden. Anfang: *-UJLj ^jvtJüi/o jJaS' stXÄJw t^x? ^yi'. *^L=» ^Jo^ ^\ (sie) J5' der Prosa (Fol. 4 6*): jJLsl .hj -j ».Xj,siiys- täir>.w ^ J^/il^ JJLc ^1 4. Fol. 72'': ein längeres Madnawl- Gedicht sufischen Inhalts, von welchem ich weder Titel, noch Verfasser habe ausfinden können. Es be- ginnt : 104 beschriebene Blätter; 19,5X12,5 cm. Schönes, vocalisiertes Nasxl mit 1 5, in den poetischen Stücken gespaltenen Zeilen auf der Seite. Die Seiten sind mit rothen Linien umzogen, die Spalten ebenso getrennt. Am Ende hat der Schreiber den naiven Vers angebracht: JLg,j oo^ xöli' ^tXS^ (^ ;5*»''^' *^yy^ fS^}^ (•'-^ Auf den beiden letzten Seiten einige ßeischriften. — Auf einem vorge- ') al. ^IJuoLä und ^jLsi^La. 2) Bic! 1. j^LuJul? Türkische HasdsehrifUD. 21 162 Türkische Handschriften 144*. Mystik. hefteten Blatte steht: „Serenissimi sui Principis et Domini Clementissimi Bibliothecae Berolinensi MStum hocce Arabicum, Varsaviae emptum, hu- millime offert S. ä Kanitz. A. 1662 20 Augusti". ■*&' 144*. [Landberg 621.] 1. Der zweite, wieder in sieben ^Js und eine Xätimah untergeth eilte Qism einer sufischen Abhandlung. Der Inhalt wird in den einleitenden Worten folgendermafsen angegeben: ^j^yL^^ yj^^ (c*^*-? '^j^^.})'^ (V^j i»***^' 'rjol jjLo jjjj-LjilU». (X-^;j i:yLftj1^ Si>S4X3Lo wJD^ '^JyÄj^ ^Ji sJuoLäjo yc^ »tX+A^ic ,j'/.J" ^^% (M» 0"=^ ^ %tV-LfÄ*«jo aL»jUa. wj. (sie) t^^^-Is (^tXj |Va«*j» ^ L«l 'siX.j| s'vL-wl &->2(jo1JLw* ^^^;) t:i>lxi^'. iu«.iAÄe v::.)IaJ)vJ' «-j^ (' MJst |vXliLÜ> JJ»> |»LÄX) öJÜ »jJs SiXjI lol-^J LS'^ (»LiLc ic^^' )^-iö ')iV.I (j'-iy? (C****^ (»LL« JjI ^^ e;'-*-? (5^15*^ c'-'^ i;*KxLi. ^jJs '^tXjf ^Lo ^5^ (.Uxi ^1^ ^^ '^tXjl ^^Lj ^^^^ i_ä.i> z«*^' r**^? '''-^•*-'' ij '■*^ '^ 5*^ (^jJliajo '»Lää-I -LiLc ^Lv n^ 'j^T^'^ 15^'^ 'vjol ^Laj x-vi».<fl ^::jl.s.iUi.ol jc-äjijj xa.j3I o^Läjc jt»jiiö. 'Jjj4>. Die sieben Taur beginnen auf Fol. 2", 11", 17'', 22^ 28^ 30'' und 32'', die Xätimah auf Fol. 34*. Es ist mir nicht gelungen, auszufinden, den zweiten Theil welches Werkes wir vor uns haben. Mit Hinblick ,auf die sieben j^is, in welche derselbe zerfällt, hat eine fremde Haud auf Fol. 1" geschrieben: o^A2jdl (j J^^it i.jbi'; noch nichtssagender ist die mit Bleistift darüber geschriebene Notiz: ^^y^'^ o^...ä;c'I ^ ^\.xS'. Ebenda hat ein früherer Be- sitzer mit rother Dinte die Bemerkung eingeschrieben: JjjJI ,_Ajot^ ^ |vAiDlwl sjidxib Jk^ip (?) A^^ YiVß'äJl stXAÄ ^|l |vJ JCII und darunter sein Siegel mit der Inschrift (VAÄ^ ^*st\.~i\ gedrückt. Anfang: jüiLlt jj oXoj Jii, u';')^ ^y*^ .... ^jjlJLjl!! C>\ ^ <X»^I 2. Fol. 5 7^ 2JL1ä L'U^ (Fol. 68" Z. 7 v. u.), eine sufische Abhand- lung, von Sultan Muliammad ihn Xioä^ah Maulänä-i Bw/ßri in der ersten Dekade des Öumüda I 955 (= 8.— 17. Juni 1548) vollendet (Fol. 6 7'' Z. 7 V. u. und Fol. BS*" Z. 5 und 2 v. u.). Es werden sehr viele per- sische Verse und zu denselben eine türkische Erläuterung ?t,,~. v mitgetheilt. ») Qur. LXXI, 13. Türkische Handschriften 145. 145*. Mystik. 163 Anfang: '^,LJI ^tj* '^jL«iNI| ^^JLi*^ ' Jyii\ ^ ' ,j^}i^ «Jü JlJ.1 69 beschriebene und viele leere Blätter; 22,sXl^ ciii- Sehr schönes, vocalisiertes Nasxi mit 19 Zeilen auf der Seite; die Abschrift wurde von iAbd aliah ^ämlzädah im Jahre 1176 (beg. 23. Juli 1762) angefertigt. Zwei lünwän am Anfang und sonstige Verzierungen am Ende der beiden Abhandlungen; die Seiten mit einer goldenen Leiste und drei schwarzen Linien eingefafst. Schöner Originalband mit Zunge (Leder und Gold- pressung). Jede Seite ist aufserdem durch sieben goldene Linien quer getheilt, ohne ersichtlichen Zweck. 145. [Ms. Orient. 8". 125.] ('oJ.i5 yxwi'l, eine ethisch -mystische Abhandlung von Nargislzädah Miillammad Efendi (f 1044, beg. 27. Juni 1634; s. Hammer, Dichtkunst III, 229), welche einen Theil seiner Xamsah büdet; s. Flügel's Wiener Katalog II, 264 Nr. 1059,i. Wie der Verfasser selbst in der Vorrede (S. 6) berichtet, ist seine vorliegende Schrift die türkische Bearbeitung eines Abschnittes aus razülfs, cji^Iju- ;5U*aS', und zwar des fünften Asl aus dem zweiten Rukn (cyiLcljw ij^))i welcher Asl nach Gosche, Ghaz- zäli's Leben imd Werke S. 301, letzte Zeile, L? c>a^p \J^ ^0)\öJ' ^o ijii» handelt. Diese Beziehung zu dem Werke des razäh ist wohl die Ursache, weshalb die vorliegende Schrift selbst bei Hammer a. a. O. S. 230 Nr. 2 geradezu unter dem Titel i^ji^Lju« ^fLsH^ erscheint. Aufser der erwähnten Wiener ist mir eine weitere Handschrift nicht bekannt Zwei Ausgaben der Xamsah werden in Journ. Asiat. 1869, H, 85 Nr. 20 erwähnt. Anfang: i^'j^' ij^^l '^5j^; LS^-^ lA?'^' 6ÄÄi.'tX.^ si>&Lk^\/) soli^ ijIj ÄJi^ 71 beschriebene Blätter mit Bleistiftpaginierung ; 19,5 X 1^ cm. Hübsches Nastalllq mit 15 Zeilen auf der Seite; hie und da Eandnoten. — Auf einem nachgehefteten Blatte steht: „Ex Libris Franciscj Älichaelis Schmid". 145*. [Landberg 847.] LjLi^*JI ^U«o (Fol. IS''), eine andere Abhandlung aus derselben Xam- sah, s. Wien 1059,5. Die vorliegende Handschrift ist mit sehr vielen, wie ») S. 8 Z. 8. 21» 164 Türkische Handschriften 146. Mystik. es scheint von der Hand des Verfassers lierrührenden Nachträgen und Veränderungen versehen. Anfang: ^>^^> jXäaj i^Ij» «^'y-VJ »^5^ y^>^ i'r^ *=?''-!^'^ 77 beschriebene Blätter; 16,5X9 cm. Hübsches, 15 zeiliges, mit ein- zelnen Vocalen versehenes Nasfailiq; die Poesie zweispaltig, die Correc- turen von sehr flüchtiger und kleiner Hand geschrieben; die Seiten mit goldener Leiste und schwarzen Linien eingefafst; am Anfang ein blofs in Gold ausgeführter lUnwän. Auf Fol. l* steht als Titel .-Uö^l «yL=.iUa^l xa^IäJI jüJUI (j; ebenda sind zwei Siegelstempel abgedrückt: in dem oberen steht iX^^ Jl 8j «^Lä- J^, im unteren — dem des Sarifzäddh Hamzdh Häviid PaSa — '-äJvi tXZ^ ^<X9 'v_äAkJ t-ak)\ oL . — Auf dem letzten Blatte steht noch , von fremder Hand geschrieben , ein J'a';'f;f-Gedicht auf die Ernennung des Ismalil PaSa zum Statthalter *jCc j.j\j von Aegypten; das Ta'rJx — vjvä »wOjo jü yc LiL J^*^-«.! (^tXJjl — gi^ht, wie auch richtig beigeschrieben ist, 1107, während nach Hammer, Osman. Geschichte, Ausgabe in vier Bänden, HI, 936 sein Vorgänger bereits im Jü 'l qaidah 1106 abgesetzt wurde. — Die ersten Blätter sind oben, doch ohne nennens- werthe Verletzung der Schrift, beschädigt. 146. [Diez A. 8". 11.] sxySaXje ,jt^i>^ 'sn^'JUi i:y(i>jf^, Prosa - Aufsätze und Gedichte sufischen Inhalts, von Al-saiijid HäSim Mustafa al üshudärl cd Galwati^), welcher sich S. 237 Z. 1 noch weiter 8ijK^^«jevJüL) Bandurmali-zädah nennt und gleich zu Anfang seine geistliche Genealogie mit folgenden Worten an- giebt: |vj ^viXÄxJI ^\^ »aj '»Ji*«)J ^•jyi-'l jJÜÜI sjJI. yjA \^Jai\ Jlö.1 ^. ^5»jy;^( jjoLäJI (j.JiX'( J5 >>x-i (Hs. ^;A*üt ) v>*-^l e>* j^l y»j ^JjoCwlill ^Ui iX+Ä" ^-A-iJI LLLit säaJÜs.. ^jjyiJl (Hs. ^A.wJ() ^-yi ^-c iX-i»! ^.-i^} jj.xLoipi ui)^ äAJI ^^I J..«5j_JI jlULj o^^JJl ij^ j^l ycj (CfcVÄit oJi=» J^L >a4-uJ| Jk.öLäJI^ 0^ju**Jl 4Xaa«JI jüü JaJI ^ylo\ tXgJCS'^ iüLüLil ^5— I /V*^ vJ-^V^^^' tVÄ*«ue a-UI LÄAWtXi' (^sIlXXwÜl (^J-Lsl Öy.^^ T-^-J*^ 7^-^' (C-:?'«^'-* Y^ li^wiÖÄ. t>M^JI (»Ä.lwwl^ 8^l-*«b JLjü. Auf seine Abstammung vom Propheten thut sich ^) |VS&Ij ^'•JLs.f steht da, um bestimmt festzustellen, dafs es eben so und nicht etwa al Xalwati (s. Lane, Manners and Customs of the modern Egyptians, ö*** ed., Lon- don 1860, 8«, p. 244) heifsen soll. Vgl. Gotha, arabisch Nr. 901 (11, 178). Türkische Handschriften 146*. Mystik. 166 der Verfasser sehr viel zugute und versteigt sich sogar (iu dem ersten der Prosa- Aufsätze, S. 237 und 238) zu der Behauptung, dafs das eigentliche, innerliche, geistige Chalifat ^yXxjc^ i^-f^ o^i^Lä., von welchem das äufser- liche Chalifat i^jäUs o^i^Lä. nur der Schatten sei, nur in der Familie der Haschimiden habe forterben können. Der Anfang der Handschrift, in Prosa geschrieben, enthält eigentlich nur eine Einleitung zu den von S. 14 an folgenden Gedichten. Diese letzteren schliefsen auf S. 229; auf S. 230 — 278 folgen dann dreizehn sufische Aufsätze in Prosa. Die meisten dieser Prosa-Aufsätze sind datiert, und zwar der älteste (S. 24 7) vom 5. halbem 1161 (=: 31. Juli 1748), der jüngste (Ende der Handschrift) vom 12. Ramadan 1197 (= 10. Sept. 1783), wodurch also das Zeitalter des Verfassers bestimmt ist. Einer dieser Aufsätze wird in der Endschrift (S. 24 7) äxLjvL«,! »A-il, ein anderer — ein von dem Verfasser auf Geheifs seines Vaters verfafstes Sendschreiben an einen oaix lÄhd alläh — in der Ueberschrift (S. 249) x>ebj^ genannt; die übi'igen Aufsätze sind ohne Titel gelassen. Anfang (nach dem Titel, dem Namen des Verfassers und der oben mit- getheilten geistlichen Genealogie des letzteren): Üj -^tXx sjol *$' ^l^ixjLä. ^^\i> ^^J ^^Äkxixi i5<X'j' Y-^J^-o SwCij J.*». xX^X-tM^ 138 *) beschriebene Blätter; 19X12 cm. Gutes, neues, vocalloses Nas/i mit 21 Zeilen auf der Seite. Der Schreiber, Äl-saiyid lAhd al- ralimän al üshudäri, nennt sich am Ende der vorletzten Abhandlung (S. 275) und datiert ebenda seine Arbeit vom 23. Ra^ah 1204 (= 8. April 1790). Wie Diez in dem Kataloge seiner Handschriften angiebt, wurde die Abschrift für ihn auf Veranlassung des Nuimän Beg, des Schaiches vom Kloster zu Galata, angefertigt. 146*. [Petermann H, 195.] In dieser sonst arabischen Handschrift stehen auf Fol. 65''— 70' neun mystische Bau des Yünus Amram mit Commentar des Misrl. Was den Namen des Dichters betrifft, so steht hier wiederholt ganz deutlich {j>^yi ') die in den unteren äufseren Ecken vorhandene Paginierung geht bis 278, weil das erste, ganz leeie Blatt mitpaginiert ist. 166 Türkische Handschriften 147. Mystik. -jjoI, während derselbe sonst in der Form s^l (j«.j*j zu ei'scheinen pflegt; s. Hammer, Osman. Dichtkunst II, 566 und III, 431, Flügels Wiener Katalog I, 636 u. 717, III, 491 u. 492 und Ä 1. V, 483, 11733. Anfang: ^>^ ^Sy^Y^^-^ (ÄjJ.il |^>-ojo (^^^ 'iy^ T^ täSÄJj.Xi'j..iäÄ. -»xl u*«j»j ^^\^" (j>A«j.J üJvJO o^AäU ^^1 ^^Iä*«^ vS*.?)?' (•'^- '''^' Flüchtiges Nastayliq mit 24 Zeilen auf der Seite; Gröfse der Blätter: 20,5X14,5 cm. — In einem vorausgeschickten Inhaltsverzeichnisse wird dieser Abschnitt als o^äJI ^ 15^^^ ^^^' r^y^ bezeichnet. 147. [Petermann 498.] Diese am Anfange defecte Handschrift enthält ein Werk über die Adäh der Mystiker ^.j^ J^l . Den Verfasser finde ich in dem Vorhan- denen nicht genannt; als Titel wird aber Fol. l*" Z. 1 ^ '(^jUijJI -^bcÄ* (3jLftil^ 'iyjisi\ ijLj angegeben. Der Inhalt ist in Fasl getheilt, welche nicht gezählt werden und bisweilen auch keine Ueberschrift haben. Der erste Fasl (Fol. l**) beginnt mit den Worten: oiü Ja ^J^^ ^Üo ^^1 JXb •1\ »JJLwfjl üyj Jk5>l jvaS' ^xljJl ^ &JUI (^(X»«t, der folgende (Fol. 8*"): ^y^ •IS ^54XA^ BtXjyOj (^tX-LI ^ xaJLc «JJI (sie) sl^jJLo -i^l; der folgende (Fol. 9*') ist überschrieben: |.iLJI äaIc (V^sjIvjI cjpi ^^Lj ^j, der nächste (Fol. lO*") kUI Jj-*^ tVZiS' tX-i ijUj (j u. s. w.; der letzte handelt Jljl*« u^jij y;Lj ^^> v'^r Anfang: st^ ■^:?'j-*" tirtX..wj ^^^-«^ «Xw» <«^ol jili>_s J^. Li J^^ 90 beschriebene Blätter; 20,5 X 14, b cm. Gutes Nas'/i mit 13 Zeilen auf der Seite. Die Abschrift — t.Vj^«j', wie sich der Schreiber bescheiden ausdrückt — wurde von Ra(jah ihn Mustafa zu Baydäd am Donnerstage in der ersten Dekade Jul^l ^ des Gumädä II 1109 (m) =r 19. December 1697 vollendet. Hierher gehören noch ; Nr. 5,i3 (Ende einer sufischen Abhandlung) — 26 (jocLäuylÄi) — 5*,5 (Schreiben über das beschauliche Leben) - 6, 32 und 39 (Auszüge aus ^j.^JLiljJI \\yi\) - 8 (i^UmJ3 jl| oli>l^ '(«jLw.Äj^| k_>LÄJ) — 32 (aus cjtiLjUw |^LA4.x^und (^yjuo 8jjy=») — 33» (Kunstwörter) - is (eine Abhandlung) - ei (oL*J( jLo^) — 8,7 (eine Abhandlung) — 13,1 (die Biene ein Vorbild für den Micrid) — 19,2 (xÄxvlJf^ äIjiJI 1IL,n) — 26,« Türkische Handscb-iften 148. 149. Philosophie. 167 (c.>t>L«-w ■cLx^jkS') — 35,2 (aus i^yJLMO 5oy=>-, mit Erklärung des illmi-dedeh) — s (LobtXÄJ •wA^yUä Lb) - 4 (LJjl *:yLoLäx)) — 38,4 (JU►^ xaLs.) — 353,4 (j^UT feÖÜJjXww^ , Lehrbuch des Sufismus in Versen). VI. Philosophie. 148. [Wetzstein II, 179 2.] Auf dem letzten Blatte dieser kleinen Handschrift steht der Anfang einer türkischen Abhandlung philosophischen Inhalts. Sie ist überschrieben i^äJÜ r»^rJl t54XÄil i>'rJ äJL*«x s jüo , beginnt 'iyLa.l\y ^kJ^xW lo^ äÄJ d4.ii (' äJC+jIJ)^ &XlJb sja5^^. 0-^5' 1^3' (j'-^ 8«Xä.äJI (*SLä.**/&4.x)J^_o 5 jJ.iLfc ^L-jI viXÄ+JLsl ^si iiiid bi'icht ab mit den Worten ^S)yr^ "^y ^Xäx*-« viXääU^.. . Wenn der Verfasser, wie wahrscheinlich, eine Person mit demjenigen Muräd Efendi ist, welcher bei H. X. VII, 1179, 6670 erwähnt wird, so lebte er in der Älitte des zwölften Jahrhunderts d. Fl. oder in der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts unserer Zeiti'echnung. Gewöhnliches, deutliches Nastailiq; Gröfse des Blattes: 20,5 X 14 cm. 149. [Wetzstein II, 1796.] In dieser sonst ganz arabischen Handschrift steht auf Fol. 130" unter der Ueberschrift ^J«.Äj^l. ijU^I 3 ein kurzer Aufsatz, welcher sich die Auf- gabe stellt, Kräfte, Erscheinungen und Köi-per der Natur und des Weltalls zu den Kräften des menschlichen Geistes und den Theilen des mensch- lichen Körpers in Beziehung zu setzen; also den Zusammenhang zwischen Makrokosmus mid Mikrokosmus nachzuweisen. So werden z. B. die vier Elemente in Beziehung gesetzt: i>b zu ^5;, b) zu Jüiä, jb zu Jo^, i^Lä. zu ^j^Jij; femer die Bilder des Thierki-eises : Ju-a. zu (J.3^", ^^ zu ^j-j^, \\y^ ZU Jl, ^JJoyM zu J^uxl, «Xu-I zu aÄA*K, eJLa*« zu (^a^Ju u. s. w. Ein Verfasser wird nicht genannt. ^) sie! 1. x*».>U?. 168 Türkische Handsctriften 149*. 150. Philosophie. Anfang : JkJ' Jj ^^jou-s-f J-wJ! J^ j»iLJI^ s^-LaJI^ ,j-)jJL*JI i»jj aJj «>^l 2u« o>£ Xa«;^ ^r^ c^' ^ Ziemlich gutes Dtwänl, im ganzen 32 Zeilen; Gröfse des Blattes: 21 X 14,5 cm. 149*. [Landberg 4 08.] ^s.^Lyj^l, die Einleitung in die Logik, elgaycoy^, des Porpliyrius, arabisch bearbeitet von A9ir al-din [Mufaddal ihn iUmar) al Abhari (s. Gotha, arabisch Nr. 1171 [11, 3 8 2] ff.); dem roth geschriebenen arabischen Texte ist hier eine türkische Paraphrase von M-saiyid Muhammad Sädiq ibn MuViammad Aslad al viudarris al-SaJin beigegeben, welcher seine Arbeit, wie er am Ende mittheilt, am 20. Rahii II 1256 (= 21. Juni 1840) vollendete. Die kurzen einleitenden Worte sind arabisch geschrieben. Anfang: '^^IjaJIj («-gÄlL? LjujüI; '^jLJÜI^ ^^iaJL LuowTI (^jJf xJÜ d^S 45 beschriebene Blätter; 12,6X9 c™. Sehr hübsches, im türkischen Theile mit einzelnen Vocalen versehenes Nasxl mit 1 1 Zeilen auf der Seite. Am Anfang ein hübscher iUnwän; jede Seite ist mit einer Gold- leiste, drei schwarzen und einer rothen Linie umzogen; die beiden ersten Seiten sind noch reicher verziert. Abschrift von Muhammad Zuhdi in demselben Jahre 125 6, in welchem die türkische Paraphrase verfafst wurde, vollendet. — Die hübsch gebundene Handschrift steckt in einem schlecht gehaltenen Futteral. 150. [Ms. Orient. 4". 273.] ^-jiLe ^iLä.|, ein ethisches Werk, welches lAll ihn Amr alläh, zube- nannt auf Arabisch Ihn al. Mnnä'l, auf Türkisch Qinälizädah (f 979, beg. 26. Mai 1571; s. über ihn Hammer, Osman. Dichtkunst II, 341) für den Beglerbeg von S3a-ien lÄli Pasa im Jahre 972 (beg. 9. August 1564; s. Peiper S. 410) verfafste. Man vgl. über das Werk hauptsächlich 6. X. I, 203, 280, Flügel zur Wiener Handschrift Nr. 1879 (III, 304) und Peiper, Stimmen aus dem Morgenlande (Hirschberg 1850, 8°) S. 1 ff. und 403 ff., sowie Desselben „Kapitel von der Freigebigkeit" (Zenker II, 1050) passim, besonders S. 75, 98, 128. Das Buch scheint im Jahi-e 1248 = 1833 in Büläq gedruckt worden zu sein; s. Joum. Asiat. 1843, II, 40 Nr. 68 = Zenker I, 1357, wo j^iLc ein Lesefehler für ^-j^ä sein dürfte. Handschriften finden sich: in Türkische Haudschi-iften 151. Philosophie. 169 Wien Nr. 1879 und 1880, Halle Xr. XL VI, St. Petersburg (Manuscrits et xylograpLes Nr. 517 und 518, und Asiat. Museum S. 363), Pai'is Nr. 15 8; das Autograph des Verfassers befindet sich in der Bibliothek des Räyib PaSa Nr. 966. Die italienische Uebersetzung des Giovanni Medun, welche als Handschrift Nr. 4 7 (Gildemeister p. 114) in der Bonner Bibliothek aufbewahrt wird, scheint auch gedruckt worden zu sein ; s. T o - derini, Litteratur der Türken, deutsch von Hausleutner, S. 99 '). — Ein kurzer Auszug aus den ^^'^ o^*^^' steht auch in Nr. 8*,2. Anfang: 'u^oLä-«/. (j<-Ij.av ^t*is \^ 'Üj^ <X»^ r^^yy i;«^ 197 beschriebene Blätter mit unrichtiger Originalfoliierung ") ; 23 X 13 cm. Kleines, verhältnismäfsig altes Nastaüiq mit 25 Zeilen auf der Seite. Als Schreiber nennt sich am Ende iAh ibn Husain ^g>'^^\ Jyy^'> ohne seine Arbeit zu datieren. — Von elf vorgehefteten Blättern sind zwei ganz leer, drei haben nur mit rothen Linien gezogene Quadrate, die nicht ausgefüllt sind, 1—5 enthalten ein Inhaltsverzeichnifs (auf 3 — 5 in Quadrate eingeschrieben), grofsentheils mit Blattweiser, von neuen, schlechten Händen geschrieben; auf dem 1 1**" Blatte und auf Fol. 1^ des eigentlichen Werkes stehen, mit schönem Tadlq theils schwarz, theils roth geschrieben, allerhand persische Verse, z. B. von Gämi und aus Jww!^l ^J>-^, und aufser- dem Bemerkungen früherer Besitzer, die auch ihre Siegel beigedrückt haben. 151. [Petermann H, 110.] (^^^^L*JI LT-ül, die von iAzvii: (f 990, beg. 26. Jan. 1582) verfafste türkische Bearbeitung des persischen Werkes ^c^^^^" o^^'j "^^^^ welchem Exemplare in dem Kataloge der persischen Handschriften Nr. 274 flF. be- ') So scheint es allerdings nach der deutschen Uebersetzung, welche besagt, die Arbeit (ies Medun sei „erschienen"; im italienischen Original aber (I, 95) heilst es nur, das türkische Werk („Alti Costumi ossia sapienza pratica") sei von Medun übersetzt worden („volgarizzata"). *) nach Fol. It"v und l«> ist je ein Blatt überhüpft; mit (t'v , ti« und lio sind je zwei Blätter bezeichnet; M», tit und Hf sind verloren gegangen. ^) Dieser Titel wird in dem Verse angegeben, welcher zugleich das Chronogramm des Abfassungpjahres enthält. Wenn das Werk von Hammer, Osman. Dichtkunst III, 30, unter dem Titel isi^l i*)!^ erwähnt wird, so scheint dieser Titel mit Unrecht aus dem Anfangsverse gefolgert zu sein. T&rkiiche EaiidsebrifUn. 2S 170 Türkische Handschriften 152. Philosophie. schrieben sind. Von der vorliegenden türkischen Bearbeitung findet sich eine Handschrift auch in Gotha, s. Nr. 93 meines Kataloges; man vgl. das dort Gesagte. Der auf der vorletzten Seite Z. 2 v. u. mitgetheilte Vers ^jkivUJi (j-.AJl &jLb ^50JJl sJJ J.*^. enthält nicht nur den Titel, son- dern, als Chronogramm betrachtet, auch das Jahr der Abfassung des Werkes; dies ist also, wie auch in der Gothaer Handschrift richtig an den Rand geschrieben ist, 974 (beg. 19. Juli 15 66), nicht, wie hier fälschlich steht, 964. Andere Handschriften finden sich, aufser in Gotha, noch in München Nr. 58, in Wien Krafft Nr. 488 und Flügel Nr. 1882 (IH, 308) und in Leipzig Nr. 225. Fleischer und Flügel theilen die Ueberschriften sämratlicher Abschnitte des Werkes mit, und eine Uebersetzung aus dem- selben enthält das von Zenker II Iü5ü aufgeführte Buch Peiper's. Anfang: ij^^f ^)^ )i^i^} {^.^^ o^^ )'^ j' [*^ '^-'J' ^^>^ 194 beschriebene Blätter, zumeist mit Originalfoliierung ; 23 X 1-1 t^"»- Gutes Nasxi mit 19 Zeilen auf der Seite; am Anfang ein hübscher iUn- wän\ die Seiten sind mit einer goldenen Leiste, einer rothen und drei schwarzen Linien umzogen; rothe Linien trennen metrische Stellen von der umgebenden Prosa; Rubricationen sind voi-handen; nicht datiert, aber verhältnismäfsig alt. Auf fol. rect. des letzten Blattes ein Siegelabdruck, der nur unvollständig gekommen ist *). Das erste Blatt ist aufgezogen ; auf fol. rect. desselben hat ein Besitzer im Jahre 125 9 zweimal den falschen Titel ^x;-«.äJI JUs.» aufgeschrieben. 152. [Petermann 7 26.] Eine zweite Handschrift desselben Werkes, am Anfange defect "). Das Vorhandene beginnt mit den Worten ^JJJÜI ^j^-^y^ '^)y^- '"^'^ ^)^- U'^^V ävL 5^L (Fol. 4'^' Z. S der vorigen Handschrift). 136 beschriebene Blätter; 27X14,5 cm. Deutliches Nasxl mit 21 Zeilen auf der Seite; die Seiten mit zwei rothen Linien umzogen. Ab- schrift von äusaiii ihn iAli ul kätib al Baydädi am ü. Mullarraiu 1096 (=:= 13. Dec. 1684) vollendet. ') zu lesen ist: iuJj« ^^ mLJ ^^ ^^^^ Jk . . . vgl. Keinaud, Monuments du Duu de Blacas II, 139. ') es fehlen, wie sich aus der vorhandenen Originalfoliierung ergiebt, drei Blätter. Türkische Handschriften 153. 154. Philosophie. 17t 153. [Petermann II, 182.] J\Lä_JI <^\S\, ein Buch hauptsächlich über die Adäh der einzelnen Faniilienglieder und Hausgenossen als solcher, iji das Türkische über- setzt '); weder der Name des ursprünglichen Verfassers noch der des Uebersetzers wird genannt; arabische Citate, oft von bedeutender Länge, und Erzählungen sind zahlreich eingefügt. Die (nicht gezählten "'')) Fa.sl, in welche das Buch zerfällt, tragen folgende Ueberschriften : Fol. l'' ^ «.^yt jjyi^ — Fol. 3'' CJAJaJÜL'lj JLioilL pLÄjl ijAÄ^" ^ — Fol. 24' i y;,jjc'ipi J^Ä <>>ijyi ^y^ — Fol. 38^ o^j^l J^ ^JtX-'ipi ^fÄ^ 3, — Fol. 4 4": ^y^iltj '^Z^' \J}^ i — Fol. 4 6'': J.2L.^x!^ ^:i'Lil^lj ftXi-l 0^=" i t\A.cL.'t — Fol. 5 2": JU^i J^ .'L.JI ^yi-. 3 — Fol. 7 2": jUyi ^iJi^ ^ .UäJI J^ — Fol. 79'': «yUl^'l ^l^-JI J^l-Lü ^ — Fol. 82": ^-ÜK^ 3 ~L„ji.t( — Fol 10 1": ^Ul J^ ;Lil j-^Jb^ ^j — Fol. lll": äiL^I ^^ ^j L^ ijlftij 1^^ &i-'l i u'^^l, — Fol. 121": jJL^Jl, yJiS3\ JöLl'I ^j — end- lich Fol. 135*': «♦jliJ.I ij. — Eine andere Handschrift dieses Werkes findet sich in Paris; s. Wiener Jahrbücher Bd. 9 2, Anz.-Blatt S. 5 9 nr, 36. Anfang: ^/i Iä* ,^1^ Li Ij^';'^ i^**-^ ^-^^ rV— -'j '-^-';-<' y^ ^<^'' '^ 0^' 14 0 beschriebene Blätter, deren letztes (mit nur einigen Zeilen) von fremder Hand ex-gänzt ist und schwerlich den wirklichen Schlufs des Werkes enthält; 31,5X20 cm. Kleines, gutes Nas^i mit 29 Zeilen auf der Seite; die arabischen Stellen roth geschrieben. 154. [Diez A. 8». 21.] Ein Adal>-V>\\(i\\^ von welchem im Texte selbst weder Titel noch Ver- fasser genannt wird. Der Name des Verfassers wird auch sonst in der Handschrift nirgends erwähnt; an Titeln, welche von fremder Hand bei- gefügt sind, ist aber ein wahrer Ueberflufs vorhanden: auf der Aufsenseite des Vorderdeckels wird das Buch <.iLäjL.'l »L/i genannt, und derselbe Titel wird ') aus welcher Sprache, wird nicht gesagt. Es heifst in der Vorrede: ..-^»J ec^*-*^ J^ *) mit Ausnahme der beiden ersten und des neunten (sollte heifsen achten , Fol. 72") Fad, die gezählt sind. ') sie! 1. Jy;..,aÄJI^? 22* 172 Türkische Handschriften 154. Philosophie. auf der Innenseite des Vorderdeckels wiederholt, wo aufserdem die anderen Titel ^;**JLäJI (JjU und daneben — kleiner geschrieben — (j'/*^' ^J-^'-» angegeben werden; über dem Anfange des Textes steht, grofs geschrieben, ij-JLsJI slv»/»« und daneben , kleiner geschrieben , ^JJLÄJI i3 J5; ; fiuf einem nach dem Schlüsse des Werkes beigefügten Blatte endlich steht — alles von fremder Hand — jj-^iLäJI «^L-^^f^ "h'^T^h '^>'^' ^^-'fi^ v_)LäS' IJ-ä ij.jyLoUJ| oLJLäJI. ^JoIäJI. Unter keinem dieser Titel finde ich das Buch sonst irgendwo erwähnt. Das Werk ist in 15 Bäb eingetheilt, deren Inhalt am Ende der kurzen Vorrede mit folgenden Worten angegeben wird: »tXÄilAj J-ää Jjjl loLa ä^LäJ. JLaxI. Ow4,X=>. ywjoLi» wL >0 8tX.Ä-jljU (sie) ^j~-)^t>^ \y*^ ^\\ VjL? (sie) i^AjUi^J (*-^^ v'-? J*^' 1^^ li?"">^' l3-^^'*"i'^ tj«;>L« loV )'^ 5(\j^j> — ^^(>>Xj ^♦•^5 j-^iy J^j' ij-^'-' 'r»'-? — ;'^' ij*-^ (^i*^- ^- u;/-^) (J*^;/** ijUo j^jw«i/o öS'^JLK^j^ ^jJ>wy-»A/ tjSyXJj.-;! wCix i^iJLä ob — ^^^t^.-LJ ^j.iL3Jb i^jj^ ^1 ww^ iisJU" ob — );^*^ c^"-^ *ä^y.' "•'r*-"" r'i^ ^5^'-^' v'-? — ;<^"' kä>*Jj.5* \U jaöuc «jK ob — ^4X>I ^jUj (Hs. ^wLääj ) ^ji Jäääj lio^i- y«^Jj vv^jJb ^jv^ö («♦isj u^y^} ^"^ r^*^ ^Ju.As*■ ob — ^t^j' ij^-^? c'^''^- Di^se Capitel beginnen: I Fol. \\ H Fol. lß\ IH Fol/ 23^ IV Fol. 26\ V Fol. 32^ VI Fol. 3 6\ VII Fol. 40^ VIII Fol. 4 4^ IX Fol. 4 9% X Fol. 57% XI Fol. 66% XII Fol. 70% XIII Fol. 73% XIV Fol. 77% XV Fol. 78" und XVI Fol. 82*'; im Texte des Buches selbst ist nämlich das sechste, über die Freundschaft handelnde Capitel in zwei, als 6'''' und 7*'^ bezeich- nete Capitel mit den Ueberschriften pOl i^yi^j 15*-*)'^ )>> ^ind 0>*^ ^^ ^JLÄ*u.^^ zerlegt, so dafs also im Texte 16 statt der in der Vorrede auf- gezählten 15 Capitel vorhanden sind. Anfang: 'iJiVja. Jjs» 'HjäJI os ^yä^ 'tXc ^^ '»Läjj 'tXa» ^^ iX*^ 89 beschriebene Blätter; 19,5 X 14,5 cm. Neues Nas^i von türkischem Zuge mit 15 Zeilen auf der Seite; auch die Innenseiten der beiden Ein- banddecken sind beschrieben , u. a. mit Talismanen. — Auf einem dem Vorderdeckel von aufsen aufgeklebten Zettel steht: «S^-U iLäjül viAyj» oIäS' f t^t" so ob 0**^ Mj' Y^y*" '— '?<^.' '.:> JCV..O ,'1 y1*^.' M)ji • Türkische Handschriften 155. Sprichwörter. 178 Zur Philosophie gehören auch: Nr. l,io (^l*v.jil| |JL*J| (iS'Ki^i) '^LjlJI sL* , über Makrokosmus und Mikrokosmus) — 2,« (über ^•>:, a» sl.x-Ä_ä.| ) — 5,4 = 38,7 (ein iooüojtj*-» ) — 5>>* (desgl., ein anderes) — 5*,ss (Vorzug der Bescheidenheit) - a» ( —.Lää* älil von Faridün) — a (Anthropologie) — 24,i (Aussprüche weiser Männer, um gewisse Dinge und Handlungen anzuempfehlen, Tor anderen zu warnen) — 25 fol. 47'' {Kamälpasa- eädah über die Nichtigkeit des menschlichen Lebens) — 31,i (ein ä;cLjoöLaj> in Versen) — 315, I,s (über &Ajy2>. si>ljl) — 499 8. 23 (über Gepaartsein der Dinge in der Natur und über das Dasein üottes, von iAzle Efendi). VII. Sprichwörter. 155. [Diez A. 8". 113.] Zwei Sammlungen von Sprichwörtern, wie sie JLuol >->^»-o genannt zu werden pflegen. In der ersten Sammlung, welche sich bis Fol. 25*' er- streckt, sind die Sprichwörter alphabetisch nach ihren Anfangsbuchstaben geordnet, in der zweiten dagegen sind sie ohne ersichtliche Ordnung zu- sammengeschrieben. Die erste Sammlung beginnt mit dem Sprichworte \UI JtX^I ÄÄjjJjl 5>>^l «y( d. h, das Pferd, welches zu Hause bleibt, ge- winnt den Rennpreis nicht '), die zweite mit dem folgenden : »t>^ljL) iäSo^J» ^3^.b^.l aj j-Äjl „was hat der Fuchs im Bazare zu thun?" Eine andere Sprich Wörtersammlung ist an dritter Stelle in Nr. 23 enthalten; dort ist auch von der gedruckten Litteratur der türkischen Sprichwörter gehandelt. ^) ') Wiokerhauser führt dieses Sprichwort als Tiertes an, liest aber ^iXi^S statt JtXSlI und übersetzt es gar nicht. *) Ton der Sammlung des Binäsl Efendi (Journ. Asiat. 1863, II, 269, 143 und 1871, II, 147, 22) hat die Herzogl. Bibliothek zu Gotha soeben eine dritte, in der ^1 luuJx« Lji-^iJI zu Konstantinopel im Jahre 1302 (1884/5) erschienene Ausgabe erworben. — Aufser den bei Zenker II, 403 — 405 angeführten Sprichwörtersammlungen kann ich den zu Nr. 23,3 gemachten bibliographischen Nachweisungen noch die folgenden Drucke, welche die Herzogl. Bibliothek zu Gotha besitzt, hinzufügen: 1) Gio. Battista D o n a d o , Raccolta curiosissima d'adagj Turcheschi , trasportati dal proprio Idioma nell Italiano e Latino — . 174 Tmkische Handschriften 156. 157. Geheime Wissenschaften. 38 beschriebene und eine Anzahl leerer Blätter; 18 X l'^j^ cm. Ge- wöhnliches, derbes, deutliches Nas/l mit 15 Zeilen auf der Seite. Die Handschrift wurde für Diez in Constantinopel geschrieben. 156. [Diez Fol. 25.] Ein grofses Blatt geglätteten orientalischen Papieres von 75,-5 cm Höhe und 5 2,5 cm Breite, welches 275 numerierte türkische Sprichwörter enthält. Die l'eberschrift lautet ^^.JtXJI »xaj (sie) x=»^ aJ^S^ jcJU ^ji^JäjI sLV.jJj.iOol ^^c> JUajI Vjr*' CV^*' o^Ä_o,Jj om.^ ^^ys^ya y-yS. ^(Xol , uud die mitgetheilten Sprichwörter werden somit als theils von den Vätern überkommen, theils von dem durch seine Schwanke oijLkJ berühmten Nasr al-dm Xiväjah (vgl. Ethe, Essays S. 23 3 tf.) lierrührend bezeichnet. Das 148"'° Sprichwort ist schwarz überschmiert; das erste lautet: ^j\y^ yi^\ vJLs xjJjl ^jU4JUoi> (v. Schlechta, Osman. Sprichwöi-ter S. 33 Nr. 98). — Ziemlich gutes Diioäm. Ferner: Nr. 5*, 4 (die Sprüche des iAll mit I'araphrase in türkischen Versen) — 23, s (JLwo^l k_).wö, türkisch) — 30, s (Sentenzen, arabiscli, persisch und türkisch) — 34,1 {f£\yM Jtj'l) — 408*,7 (die Sprüche des iAll mit ParBj)hra8e in türkischen Versen) — 435 fol. 24"' (desgl , mit Paraphrase in persischen und türkisclien V^ersen). Vril. Geheime Wissenschaften. 157. [Diez A. 4°. 4 7.] Eine Sauuiilung von Abhandlungen über die Punctierkunst oder Psammoraantik, Jl«JI |»J..ä, über welche man vgl. die zur Gothaer ara- bischen Handschrift Nr. 1314 (II, 4 87) beigebrachten Nachweise, sowie Tn Venezia 1688. 9,". — 2) Eine Lithographie, welche in der Druckerei des lÄsir Efendi (zu Konstantinopel) in der letzten Dekade des Gumäclä I 1275 (= 26. Jan. - 4. Febr. 1859) vollendet wurde; 8° oder Klein-40. — 3) Türkische Sprichwörter ins Deutsche über- setzt von A. Merx. Venedig 1877. 12''. (Der türkische Text mit armenischen Buchslaben gedruckt.) ') Hb. ^I . Türkische Handschriften 157. Geheime Wissenschaften. 176 auch 6. X. 111, 478 und Steiuschneider in ZÜMG. XXXI, 762'). In dem vorliegenden Bande sind die folgenden Schviftclien enthalten : 1. Eine am Anfang defecte •) Abhandlung in 16 Capiteln k_;b, von welchen das erste (jL-i^'l *5Cix ^, das letzte ^^j JaJI j^Xis. ^ handelt. Das Voi'handene beginnt mit einer Tabelle. Da der Ueberschrift des ersten Capitels die Worte Jx Jl iÜLu/s tljajl ItXff vorausgehen, so ist, wie es scheint, das V'orhergehende als Einleitung zu der eigentlichen Abhandlung zu be- trachten. 2. Fol. 6*": eine über die 16 &jli» und ihre J.jCi handelnde Abhand- lung mit der Ueberschrift: «it^ sjJLSlci (^ ^5*** äjU». {^ ^^ü3 k25-Lc^ J-^ai ^j )^^} ij'^ i^l^v-=>-l taSol ^l>.Ai>.^•J•l. Anfang: x^^tSol v^J^ij «u^^'jl «i1j sOwU» J^l >J.jlAi " JXi e>o«jÜ:» J^l 3. Fol. 15": ein kurzer, nur eine Seite füllender Abschnitt über die aus Strichen und Functen bestehenden , ^öLi» genannten Figuren, um über den Geliebten zu prophezeien; vgl. Wien 2012,6 (III, 545). 4. Fol. 15'': eine anonyme Abhandlung mit dem Titel ^LA^b'! ^Uax), In nicht gezählte J^^ii und ^JLA.«^x eingetheilt. Scheint von der gleich be- titelten und über denselben Gegenstand handelnden, aber in vier Maqälah („Reden") eingetheilten und umfangreicheren Schrift bei Krafft Nr. CCGLXXI verschieden zu sein. Am Ende vom Jahre 1184 (beg. 27. April 1770) datiert. Anfang: Lei ^ajl^^.! jÜI^ Jl^jS" J^ |.iLJI^ S^-LaJlj ^j-aJL*JI ^s xJJ J.*i.( yö «^1)5' rr-yi ^5^' ^^\ J^i |vLt pK^I Jj' »l^lj d^^-i tX*J 5. Fol. 24'': ein Abschnitt von zwei Seiten über ^yX!icu(^ >_^JUo ; vgl. Leipzig S. 4 24'' und Wien Nr. 7 7 6. In der vorliegenden Anweisung wird aber gleichfalls mit 7i!a//;/-Figuren operiert. 6. nach einigen ganz kurzen Abschnitten analogen Inhalts folgen Fol. 28'' vierunddreifsig auf Punctierkunst bezügliche Fragen x-U*^, über- schrieben nJ^jI ^Lo ^j-jÜLLL.^ <iSXo> ^Xc-. ') Eine aus 52 Seiten in Kl. -8" und einer Tabelle in Kl. -4** bestehende, o. 0. u. J. erschienene Lithographie eines türkischen iJrtm? - Büchleins besitzt die Herzogl. Bibliothek zu Gotha. *) und zwar fehlt, wie die hier yorhandene Originalfoliierung ausweist, ein Blatt. 176 Türkische Handscliriften 158. Geheime Wissenschaften. 7. Fol. 31^: eine Abhandlung mit der Ueberschrift lüdy^ Joe^l i^jUS^ (.iLJI Ä.JLfe ^iJ\ JLjb. Der Prophet Daniel spielt bei der Punctierkunst der Orientalen überhaupt eine Rolle; vgl. die folgende Handschrift, Gotha Nr. 8,3 und Wien Nr. 1814,9, sowie Ö. X. III, 479. Anfang: &JU JLjIo 4xJ J.K=^^II^ J^yi jJU oLiÜ" j.iUJI isSU^'l JÜ J^l 8. Fol. 39'': Tabellen, um mit Hülfe der Punctierkunst alle möglichen Ereignisse vorherzusagen. Ueberschi-ift: ^(^J^I J^^ä^. 9. Fol. 47*': eine anonyme Abhandlung über Punctierkunst, die um- fangreichste der ganzen Sammlung. Am Ende wird von den tcjL;iiix!, d. h. den Gruppen von je drei JSa7?i/- Figuren, gehandelt; vgl. Wien Nr. 15 13. Abschrift datiert vom 8. Gumädä I 1137 = 23. Januar 1725. Anfang: JsiJol ^^Lwl ^X^ ^ ('5JLcJ.äa.« Js^Xj! ^jLo ^^♦Xc (),~«j ^^Uj ^o |VA^ (sie) ^^X=»LÄiS' itf-Lc ^j (sie) |»Lc ^Lb. 2tl»s.^ 92 beschriebene Blätter von 21 X 15 cm; verschiedene Hände. Fol. 37'' ist leer. Fol. 89 hat einen groisen Rifs; auch die Innenseiten der beiden Einbanddecken sind mit mantischen Figuren und Notizen beschrieben; desselben Inhalts sind zwei beiliegende Zettel, ein viereckiger und ein runder. • — Auf einem aufsen aufgeklebten Zettel steht : ^lw*i)l _1:cax) t_,U5' 158. [Ms. Orient. 4". 154.] Eine ziemlich ausführliche, in zehn Fasl eingetheilte Schrift über Punctierkunst. In der Ueberschrift {^J^ ^ j.iLUl äxIc JUjIj ^^jj}\ •^Kj^ J^Iil) wird dieselbe dem Propheten Daniel zugeschrieben, während in den einleitenden Worten sich als Verfasser (f^^'yi dJ^jliJ'^) ein gewisser Z)äil Muna§^im Xair al-dln (^ ^jvSäJI nennt. Es ist dies w^ohl so zu verstehen, dafs die Prinzipien, nach welchen die Schrift gearbeitet ist, angeblich auf den Propheten Daniel zurückgehen sollen (vgl. Nr. 7 der vorigen Hand- schrift), während die Abhandlung selbst in ihrer vorliegenden Form von dem genannten Schriftsteller, welcher aufserdem angiebt, aus dem Persischen ') sie! 1. sJLjJUa,«. ') sicl Vielleicht ist ^»jIäJI gemeint. Türkische Handschriften 159- Geheime Wissenschaften. 177 übersetzt zu haben (-.»^yjöj ju.'j ü<-j (jtXJo ^^-^)^. (•<^'>'^ «-oJc^ kä^j ^), herrührt. Anfang: (' ♦X-kffLiob wiffLijL J.l v;:oL.^ ^ jCij o-Jlc ,c-J (sie) yiXt^ i_5^vjl oLwaj (sie) l^ji' Swj^ ^5Jöjj |JLc 37 beschriebene Blätter; 18X13 cm. Schönes, vocalisiertes Nas/i mit 1 3 Zeilen auf der Seite ; viele Tabellen ; Ueberschriften , Schlag- wörter u. s. w. Gold. Abschrift von FatJi oUäh ihn iAhd cd kanm in Yaman (Hs. ^-^^=11) ^^^Lil ^äSJUl (J-».>jJ vollendet am Neumonde J^^x»«./! des Gumädä I 897, einem Mittwoch = 28. Februar 1492. Die Handschrift wurde, wie mit Goldschrift in einem Kreise auf Fol. 1" angegeben wii-d, für ^yj die Bibliothek äjlyi. des Qünsüh aJ raun geschiieben, welcher hier — also im Jahi-e 89 7 — iLw^j_^l iu^JL^I iüCJUJLj i_jL^I ...AÄLfl ge- nannt wird. — Die beiden letzten Seiten gehören nicht mehr zur Ab- handlung, enthalten aber auch auf Punctierkunst bezügliche Tabellen. — Auf der Innenseite des Vorderdeckels steht von alter Hand: „Daniel de scientia Raml. Türe." Ueber J./jJl JLe handelt noch Nr. 12.5,4, 159. [Diez A. 8°. 22.] Eine Anzahl kleiner Abhandlungen über Mantik, hauptsächlich Buch- stabenmantik ; näTulich : 1. ^tXi» ^yol^ kJLwv „die Abhandlung Süviüi-'s, des Indiers", welcher als der Vater der Buchstabenmantik gilt; s. M. '/.. II, 6ü5 und III, 128, 4 674, sowie Hammer, Encyklopädlsche Uebersicht, S. 620 und die ara- bische Handschrift Nr. 1277 in Gotha (II, 460 des Kataloges). Anfang: ^j d^'j aüLs\.w ^j^ 5tXAjU.^=» |»töf! jJJl j.«, vtVjivcU. ^\j^ yjJi-\ i^JkÄjl ivaJLxj" jw^Lwa-'I f-jS^ Äj _Ä.o (»J>i ^'v-ÖÄ 'cs^ ■) T" 2. Fol. 24*': &*A«, ~^\ySy o«^j iXx^ ^LJl kA'b.:^-LtLw C 15^ r^ 'J^> eine astrologische Schrift ohne Angabe des V'erfassers. Sie zeigt, wie man mit ^) (1. i. S' &ÄieLiJ>ü. *) sie! 1. ^^. Törkiache Uuudscbiifteu. 23 178 l'ürkisehe Haiiclschriften 15',). Geheime Wissenschaften. Hülfe der Pkiiieteu die glückliclieii und iiugllickliclieu Tage und Stunden berechnen soll. Eine Tabelle findet sich auf Fol. 3ü\ Anfang: »./ii^jX^jl ^.,.!^ ^j-^wüoVjI i_)Lw.=* lO--"^' ic-^'-^'j i^*^' ^«.üa>oj ,_»Jlia xXlj (^v-voitXjl ^ Ja 3. Fol. 35^': (^^Ji cyl^^Äi, ein im Metrum TIazaj ^ |>^ |w__ ge- .schriebencs Madnawi- Gedicht über ßuclistabenmantik. Die erste Hälfte des Gedichtes wird auf den (hier Saix genannten) Sämür und dessen Schrift (' ÄA-Li^ VJ..O. (vgl. //. Z. V, 79, 10ÜS2) zurückgeführt, die zweite (Fol. 3 9" ff.), welche über i^i^ yA*v.5o handelt, einem Sai'x Äbä H Qäsiiti zu- geschrieben. Ueber (oj.^l) ^^^^Sis handelt auch oben Nr. 43, i. Vgl. Gotha, arabisch Nr. 1307 (II, 482). Anfang: ^^x^ i'j-*"' ß8i3-j<l cVjlXj -.tX*'' ■^^::^yM j.5> JLii bl 4. Fol. 44": Ä*«.:il i-U.**,! (^i^ slw^J ("S.JLv,, eine Abhandlung über die Geheinuiisse der Anmiete, welche durch Aufschreiben der Namen Gottes erzeugt werden. Ohne Angabc des Verfassers. Anfang: |j.ji>Ä4.s.t x^^s?. «.Jl. J..^.^' J^ä ^^A^-iJi^ Sj-I^aJI. j^a*,JLäJ| ^v jJ.J j-^il vO Sl.VajLo üXJ _äav.s.I sl*«.! \ljf yj-vlj eNJü. J«-»ol ^JLuu^ ^ <^-*J^ 5. Fol. 4 7'': ^-ijyvi ^i^ cj^j.x3j tXiLä, „Regeln und Gestalt eines edlen Aniulcts"; olnie Angabe eines Verfassers. Citiert wird u. a. das awüi^yLaL« (s. oben AI. 2 dieser Handschrift), Säniär der Inder (mit dem Beisätze üaIä äJJi S4.:^x ) u. a. m. Tafeln mit Zahlen und einem als ._^j bezeich- neten Felde sind beip-efüo-t. tn^ Anfang: j.Ai' o Ix^ ijcXSltXxS^ ^i^xS ^^a«äJ.I (^AäAjo x^i^c ^^jc i^.,^yXjii> Ji I. 6. Fol. 5 7'": v5..oLv (^ L.«aj L!La*.v, eine Abhandlung über ßuchstaben- Mantik. Wie der Titel sagt, soll dieselbe auf Sämür den Indier zurück- gehen; aufserdem wird auch Jiäm, ein Hauptschriftsteller der Araber über- geheime Wissenschaften (vgl. Gotha, arabisch Nr. 1262), citiert. Als Ver- ') (las sogt diicli wolil der Vctb: Ucbtr XAilib. vf^l. Ootha, nriiliisch Nr. 1253. ^) H.S. JjL.«,^ . ^) ilifKcr Ausdruck, auf Buchslaben -Mautik angewandt, findet sich auch iu der ara- bischen Handschrift Gotha 12o4,i. Türkische Handschriften 160. Gehchne Wissenschaften. 179 fasser wird in der Ueberschritt ') ha.ix-i (ikhar geiiaimt, mit welcliein Elircii- titel Muliyi d-dln ihn iAraU (f 638, beg. 23. Juli 1240) bezeichnet bu werden pflegt (vgl. li. X. VII, 1212, 79 84 und Gotha, persisch Nr. 5, I, 3). Das Ende der Abhandlung ist astrologisch. Anfang: ^ ^^ si s ^ \ ,j-U^ y^ O))'^ xA.j"L*k.(ix '■~i^y=^ [«■^Kr' wj^-Uax) '3^\ 68 beschriebene Blätter; 19,5 X 13, .5 cm. Deutliches, ziemlich neues Nasxi niit 1 t Zeilen auf der Seite; die Seiten ruth lunzogeu. Zur Üuchstaben-Mimtik gcliöroii uocli: Nr. 5*,i3 (Spielereien, auf iAll zurückgeführt) — 29 (Gehyime Bedeutung der Uuchstabeu) — 21,i ( ^_^»..JLi..^j ^^ JL_c ) — 45,9 (*._JL_t wä4-I ) — 170,9 (Prophezeieu mit H.ilfe vou y\jS i}.^^). 160. [Ms. Orient. 4". 20.] Den Hauptinhalt (Fol. 2—118") dieser am Anfange defecten Hand- schrift ^) bildet ein in nicht gezählte Bäh eingetheiltes Werk über Talis- mane, welchem, einei- Bemerkung auf der Innenseite des Vordexdeckels zufolge^), der Titel 'x~xA.\ ^Lä.w zuzukommen scheint. Mitten in demselben steht — auf Fol. 65* — das ^s\i\ »-»j-^ ^Lci> genannte Gebet. Nach Schlufs dieses Werkes folgen noch allerhand kurze Abschnitte verwandten Inhalts; darunter ^jc^^i^^ AcO Fol. US*', «yUU »Lc^j Fol. 121'', ein Gebet ohne Titel, mit türkischer Einleitung, Fol. 130''; ferner Recepte Fol. 120''f, und vier (* ^jTj" Jli Fol 122'' (vgl. Nr. 122,4 mid r25,i,r). Anfang: (sie) ^^^L^I (_^<^Jl ^^^Jt ^^♦.iL.gJI ^^j^*Ji (xJ^^^^) 130 beschriebene Blätter; 17X14 <^™> Ziemlich rohes, aber voca- lisiertes Nas'/t mit 1 1 Zeilen auf der Seite. ') dieselbe lautet: äaJLc »JÜI x+c»« ySS v>a.w Uii^*} \yA.M ia*vO L'L*,v \d^ ^) die von alter europäischer Hand beigefügte Foliiiruug beginnt mit 2 ; das erste Blatt scheint also erst, nachdem diese Blnttzahlen beigesohrieben waren, verloren gegangen zu sein. Diese Foliierung geht bis 131; da nun aber auf der Innenseite des Vorderdeckels eine noch altere Hand angemerkt hat „l'ol. 133", so scheinen noch zwei weiter'; Blätter verloren gegangen zu sein. ') vO fcj (abgerieben) . . . jA.\ rLö.«/ i_)üiXDl . *) Hs. J^\ 23* 180 Türkische Handschriften 160*-162. Geheime Wissenschaften. IßO*. [Sachau 190,2. 3.] Diese.s Fragment enthält, aufsei' einigem Arabischen auf den beiden ersten Blättern und den Rändern der folgenden, von Fol. 2'' bis zu Ende unter der üeberschrift —Läj L cjLi»jj_JI i£<Xi ^1x5' Ijjo eine am Ende de- fecte, türkische Abhandlung über Anfei'tigung von Talismanen unter Be- rücksichtigung astrologischer Verhältnisse. Der Anfang lautet: ^^^fue vcXäjIjv vtXjLc Jjl vi^oLc »tXÄÄjl üJiÄjJU-Le, das Ende: jj.a^s.IJI (v=>^l b eSÄ4Ä.-.j i_.»bo^JI Das ganze Fragment hat 10 Blätter von 21 X 15,5 cm. Die türkische Abhandlung ist mit gutem, türkischem, vocallosem, 15 zeiligem Nas/l ge- schrieben. Ueber Talismane wird auch gehandelt in Nr. 5,9 {(^i^^MM «JULi ) — 40,2 — 42,4 — 44,8 — 91,3 — 92,8 — 114 — 116 — 120,3 — 121,fi — 122,5 — 125,3 — 126.3 — 128 — 129 — 130 — 24.3 (^j^^jI c>L^) — 281 — 285 (gegen Fieber) — 288 (gegen Viehseuche) — 493, Ende. 161. [Ms. Orient. 4". 105.] In dieser sonst arabischen Handschrift steht auf fol. r. des letzten (65^*°°) Blattes ein alchymisches Recept, welchem zufolge von sieben Me- tallen nach deren Beziehung zu den sieben Wochentagen je 1 bis 7 Dirliam genommen und zusammengeschmolzen werden sollen. Die arabische üeber- schrift lautet — mir wohl wegen technisch - alchymischer Ausdrücke nicht recht verständlich — : JjtX^ jUä ^ äJLötX-'l *_jLj ^J^ t-"^^^ '^' 1.5*^'^* ''^ ^j.aJL.^1 iüb Jij o JiJ t_jb ltX.§i. Das Recept trägt also den Namen: Jüb Jo ^-JLaJl „Verfahren der beiden Gleichen". Anfang: >.Jö^.sjvjI 'iS li^ J.l aSix^xiS jj-^^-ti ^jl ^i>JLj(>.äx) (jJo ^*üjü( Flüchtiges Nastalhq, im ganzen 10 Zeilen. Gröfse der Handschrift 24 X 16 cm, 162. [Ms. Orient. Fol. 916.] ('vv«t*Jl Jwl^, ein umfassendes Werk über Traumdeutung, nach per- *) B. Fol. 3* Z. 5 V. u. und die UeberBchriften der einzelnen Capitel. Türkische Handschriften 162. Geheime Wissenschaften. 181 siscber Vorlaije (Fol. 2'' Z. 4 v. u.) von 2Ilr AizamSäh Miskin (Fol. 2' Z. 3 V. u.) in osttürkischer Sprache bearbeitet. Das Werk ist in eine (nicht weiter untei'getheilte) Muqaddimah allgemeinen Inhalts und 29 Bäb eingetheilt (Fol. 3* Z. 4 v. u.); die geträmnten und zu deutenden Gegen- stände Averden in diesen 29 Capiteln, von welchen eines für jeden Buch- staben des arabischen Alphabetes bestimmt ist, nach ihrer persischen Benennung alphabetisch zusammengestellt. Mit dem 27"'™ Capitel hat der Schi-eiber seine Arbeit abgebrochen, so dafs die zwei letzten, für ^ und it bestimmten Capitel fehlen. Die citierten Autoritäten sind hauptsächlich Um SirJn, der Imäm Galfar ßädüi, Gähir Mayriln und Kinnäm ') ; in der bibliographischen Zusammenstellung oneirokri tischer Werke, welche N. Bland in seinem Aufsatze „On the Muhammedan Interpretation of dreams" im JRASoc. XVI, 153 giebt, werden die einschlägigen Werke dieser vier Schriftsteller an zweiter bis fünfter Stelle angeführt. Ueber seine persische Vorlage spricht sich der Verfasser, soviel ich sehe, niclit näher aus; wahrscheinlich ist aber als solche, obgleich hier die dort vorhandene Eintheilung der Muqaddimah in 16 Fad nicht vorhanden ist, das gleich betitelte W^erk des Aha 'l fadJ Husain ihn Hn-älmn ihn MuUammad al-Tifliffi zu betrachten, welches von II. X. V, 25, 9732, Bland a. a. O. S. 155, Mehren zur Kopenhagener Hand.'^chrift Nr. CXXXIV (p. 45 des Kataloge.s) und Khanykov im Bull, hist.-phil. de l'Acad. de St. Petersbourg XIII, 188 = Melanges Asiatiques II, 5 22 mehr oder weniger ausführlich besprochen wird. Von deinselben W'erke giebt es auch eine osmanisch-türkische Bearbeitung, welche von H. X. a. a. 0. erwähnt wird und in Kopenhagen (Nr. XXIV, p. 6o) gleichfalls handschriftlich vorhanden ist. Anfang: y^y^tX:^ (' )^^ i-jIcXä Uä^ Xä«*». «»^^1 ^j,5 iÄ*«Ä LöjJf ,j Lüil Läjs JUä. ^j.>m\Xj} eJwUj^^Xi^ ^.iLc«-.o jva5 |^jltX.ia. J.l (sie) ui cV»-^ (iOiLsl sl^'s^JU^ «i^l3 293 beschriebene Blätter; 28 X 20,5 cm. Schönes, kräftiges, sehr deutliches Nastaülq mit 19 Zeilen auf der Seite. Auf der Innenseite des Vorderdeckels steht von der Hand des Herrn Dr. Klatt: „Geschenk des *) d. i. Ibrählm al Kirmäni. «) Qur. II, 197. 183 Türkische Handschriften 163. Künsle und Fertigkeiten. Sir Rob. Shaw , Polit. Agent Yarkand (durch Dr. Jagor). 187 6", und auf einem vorgehefteten Blatte (mit Bleistift): „Inhalt: Ein Traumdeutebuch in türkischer Sprache. Die gedeuteten Gegenstände werden persisch be- nannt und in alphabetischer Ordnung aufgeführt. Jeder Buchstabe bildet ein Capitel. Die gewöhnlichsten Gewährsmänner für die gegebenen Deu- tungen sind Ihn Sirin, der Verfasser eines berUlimten Traumbuches, ferner der Magribiner üjabir, der Perser Girmani [sie] und die angebliche Schrift des schiitischen Imam Dja'fer Sädik. Das Buch ist ca. 25 0 Jahre alt und geschrieben, nicht gedruckt, d. 29. Octbr. 1876. Dr. J, G. Wetz- stein." Am Anfang und am Ende je ein Siegel {Amin Beg und sein Sohn). Ueber Traumdeutung handeln noch: Nr. 5,8 — 5*,69 — 37,5 — 315, I,i. Von Magie und Mantik ist noch in folgenden Handschriften die Rede: Nr. 23, i, 37,3. 122,4 und 125,4c (JLs) — 5,ig «nd 22, 10,3 und 4, 27, 13, 41,8 und 125, 4, a {J%.'ji=>\, Ji^) — 42,1, 121,1 fol. 151% 128 (^^.Ä.j| cLJi>) — 5, 19 und 44,6 (Namen Gottes) — 5*,62 (v:i)f)lAÄ.Äl im allgemeinen) und 121,4 (an welchem Tage man ein Kleid zuschneiden und die ISügel beschneiden soll) — 14, 1 (Abwehr des böseu Blickes) — 128 (Kreis zu Prophezeiungen beim Neumonde) — 353,s (mautische Diagramme). IX, Künste und Fertigkeiten. 163o [Ms. Orient. 8". 304.] jt.^b^5-ji, ein Schriftchen über die Kunst des Bogenschiefsens , von MuJtammad ihn Yünns al-Düräzl (s. die Anfangsworte), oder — wie in der dieselbe Abhandlung enthaltenden Oxforder Handschrift Ui'i Nr. 5 6 steht — al-Darwäzl. Der Verfasser behandelt seinen Gegenstand hauptsächlich unter Anlehnung an arabisch mitgetheilte und hier roth geschriebene Stellen des Qur'än und der Ueberlieferung. Die Abhandlung ist in nicht gezählte Bäh eingetheilt. — Andere türkische Schriften über denselben Gegenstand sind in Paris Nr, 164,i, Lund Nr. 10,2 und Dresden Nr. 39 vorhanden. Türkische Handschriften 164. Künste und Fertigkeiten 183 Anfang: JU ^a*4.=»I «JIj tX+^ J^a (»i^«*.'!^ <s^J_.äJL ^aJL»JI ^^ xi,' tX*:il Nach dieser Abhandlung folgt noch ein Fragment von zwei Blättern einer o-leichfalls türkischen Abhandlung über das Lesen bestimmter arabischer Gebete, und dann — am Ende defect — eine arabische Abhandlung über sJLaJl isjj^. Sehr ähnlich ist die in der Gothaer Handschrift arab. 117,6 stehende Abhandlung. 45 Blätter, von welchen das 3 7"'* nur den Namen des SäMr Efendi mit dem Datum 3. Rab'ii I 1267 (= 6. Jan. 1S51) trägt, Blatt 40 aber, welches mit 41 zusammengeklebt war, ganz leer ist. Die Abhandlung über das Bogenschiefsen mit gutem, nicht neuem, vocalisiertem, 13 zeiligem Nas'/i geschrieben. — Auf Fol. 1" ist das Siegel des Sultans Mustafa IV (reg. 122 2 — 23 = 1807 — S) abgedrückt; er führte in demselben den gleichen §Mr'(7?z-Spruch (VII, 41), wie sein Bruder und Nachfolger MaJi- müd II (s. Reinaud, Monumens Musulmans du Duc de ßlacas II, 23 4 Nr. 99), nämlich: J\ iU icJocjJ ü^ U, \d-^ (sie) LotXic ^d3\ uli tX*i.l xJUI (sie) LotXiß. 164. [Diez A. 4». 131.] (^ o>Ll.öLs Jlj vL.-.>ll i^JLä ^iJ ' v^yLoLüv-'l^ ^\jS3\ ^ ^Ikjt, ein abwechselnd in Madnaici-Yevsen und in Prosa geschriebenes Lehrbuch der Musik, von dem A§rt// Dlk ahü 'J-Nih aj^f ^1 ^£sjiO (S. 6 Z. 6). Kreise und sonstige Figuren sind, wie es in Büchern über Musik der Fall zu sein pflegt, reich- lich vorhanden. Bemerkungen in französischer, bisweilen auch in latei- nischer Sprache sind hie und da beigegeben; mit Bleistift sind dann und wann Fragen in arabischer Sprache an den Rand geschrieben (wie S. 4 7: JUi-Cl 5J^ ^j^jLxi Lo, S. 61: ^-yU»; r»' J^r*; i*-^' '*^* J^j S. 62: X*i.J> tXj^i iüK;i.l sjjc u. dgl. m.). Auf einem vorgehefteten Blatte steht: „Traite en vers turkes, sur la Musique, intitule ^lw.,ü'l j^ä ^y cjLoLäJI^ J^o^i'l li, *JiM vi^LyöLJI^ Ma'tia fy '1 adoüar w'el maqamät we fy elm el asrilr w'el Ryadyat. On lit ;\ la fin du volume un es.sai sur les insti-umens nommes äoüd i>..ä, chachta Lx-i^, tchenk eSj-a-, et Nay ^ab". ') sie! 1. ,_JiJU|? oder ^iAJI? ^) dieser Titel ist der Titelseite und der Ueberschrift entnommen. In der üeberschrift steht k:i)LäljJl. statt visLy^Uw'!. . 184 Türkische Handschi-iften 165. Künste und Fertigkeiten. Anfang: ^.öLääI <:^\ J-a. \jL^f (?) nXx'iy.^ <s^^-) 1*^*' V-"-^ t^' ^' 37 beschriebene Blätter von 19 X 1^ c™5 und aufserdem zwischen Fol. 28 nnd 29 (S. 5 5 und 5 6) ein gröfseres, eingeschlagenes Blatt; die Handschrift ist mit Originalpaginierung (bis 73) versehen, aber nur die ungeraden Zahlen derselben (welche Fol. vers. bezeichnen) sind ge- schrieben. Gutes DuDüni mit 1 4 Zeilen auf der vollen Seite , die in MaBnam-N &YS,&n. abgefafsten Stücke zweispaltig geschrieben. Europäisches Papier. Wenn eine Bemerkung auf Fol. 1'' sagt: „Ce Ms. avait et^ copie en 9 45 [heg. 30. Mai 1538] de l'hejyre", so ist dies offenbar von dem Originale, nach welchem die vorliegende Copie gefertigt wurde, nicht von dieser selbst zu verstehen. 165. [Diez A. 8«. 72.] J.jI, ein VVei'k über Musik von Xidr (Hs. *.«ä.s.) ihn lAhd alliih '). In der Vorrede erzählt der Verfasser, dafs er von Muräd 11") (reg. 824—85 5 = 1421 — 1451) zur Abfassung des vorliegenden Wex'kes aufgefordert worden sei und dieser Aufforderung habe nachkommen müssen, obgleich er vor- gestellt habe, dafs ja am Hofe des Sultans bedeutendere Musiker vorhanden seien; als solche werden Hä(j(ji iÄlt, Sinän, Husain, iAll, Aiinin ,j-»jt, MuUammadi genannt. Aeltere, bei Abfassung des vorliegenden Buches benutzte Werke wei'den, soviel ich sehe, nicht oder doch nur gelegent- lich angeführt. Der Verfasser holt soweit wie überhaupt möglich aus, denn er be- ginnt mit Erschaffung der Welt und kommt erst mit dem 2 8 "''''' FasJ wirklich zu seinem Gegenstande, zur Musik. Der Inhalt der 4 8 gezählten Fasl, in welche das Werk zerfallt, ist der folgende: l) Fol. II'': ^Laj >l> ^JLä J^.S\ — 2) Fol. 13'': _5^JI <ÄJLi ^Lj ^o — 3) Fol. 17": J^i ^o i(joL*j' XSaj\ — 4) da.s. : jüL5^.ij.s> vlläil ^^xxx |^Lj ^c> — 5) Fol. 18'': ^o *) Titel des Buches und Name des Verfassers werden Fol. 4'' letzte Zeile mit den Worten J.I ijs-^ r? »*> JLi^ xS' äÄJI J^aä ^^j 7'*^'^ t<*"P° ^)^^'>^ y~? angegeben. *) es steht da (Fol. ö'^ Z. 6 v. u.) (^Lä. tXjjjL ^j oKjo ^JUa-L*v ; dies mufs aber ein Schreibfehler sein, da es gar keinen Sultan Muräd gegeben hat, welcher der Sohn eines Bäyasld gewesen wäre. Es ist offenbar tX-^-rS" jo—?' ausgelassen: Miirüd, ein Sohn des Muliammad, welcher seinerseits ein Sohn des Bäyasul war, ist eben Muräd II. Türkische Handschi-iften 165. Künste iind Fertigkeiten. 185 x*j^l ^L*j ÄjLfsjyil^o -yy^ o^A*^ ^Lj — 6) Fol. 19": ^^ i*^\*io ^^ )>> Hj-iiA ^\ — 7) Fol. 21=': ool^- y j^j J^)^-:/^ ;U-i J^i ^o — 8) Fol. 21": Jä.^ uUi ^Laj ^J) — 9) Fol. 2 2": ^^Ä.i^ läjJU ^Laj ^o — 10) Fol. 23": .^'y> läjOi J^ ^o — ll) Fol. 23*': ^UiT «sOi ^Uj ^o — 12) Fol. 25'': 8^^ üS-U J^ ^O — 13) das.: o^\iaA ^sjJLi ^Laj ^i> — 14) Fol. 26": y^ ^äUi ^JLo ^»> — 15) Fol. 26'': xjuvl ^Uä ^Lo .c> — 16) Fol. 27": C^ JjdI _iUa.oL> s^LIav ^I^ ^^Laj ^0 — 17) Fol. 2 7'': ^j^^ Jolw ^Laj o »jLL« Suu-w v_a5"I^ — 18) Fol. 30": ^^ ^j^iXjI v_a^I^ x-w ijt-o ^.> — 19) Fol. 30": ^^ (j.J;Jöl ^f/'ucLA..ä^ ^Lj ^j. — 20) Fol. 31": ^Lo ^o J^\ ^^ vj^ — 21) Fol. 31": ^L/iJsi^^i^l ^L^ yO — 22) Fol. 32": ^o ^jLäjI ^5Lfl^J>.Äi ^jLo — 23) Fol. 35": ^^U-i^ ^y^^ is^j*^} (^r-^^ U^ i*^ ^UjI — 24) Fol. 35": ^\.^) tsW^; u'"^ ;'^ "~ '^^) ^ol. 36": ^L« ^J ^jU.ä:ii>l — 26) Fol. 37": Läxl ^j ^JL.ci.Äj^lJ» ^Lo ^o — 2 7) Fol. 37": ^j ijL_w-jk_«i^li>.. ^I'^s'j' (jjy^ — 28) Fol. 3 9 : ^JLtMyo *Xe (Jk.«sl ^jIaj vJ — 29) Fol. 49": «X^b «^Laä^' *:?> sl iteUjI |«.iÄ ^jIaj ^o — 30) Fol. 5 2": ^o o'-k»,! Jk.«a.Ä<jc (c^5 J-'*a.Ä/! (C^J U*'*H 5'^ *^ P^y' e.jy^'? — "^0 f ol> 53 : j»> ^UjI -L^jU^ jjLo — 32) Fol. 55": Jjf ^L^ jjLaj^o — 33) Fol. 5 6": Ju^ ^o ci;k*uwö (^>X»x «io3 ^Xj (^jUOyiij Jjl >Iaä JLuc — 34) Fol. 5 7 : ^LAÄ ^jyo )^ ^^b — 35) Fol. 5 8": ^Lül ^bso^c ^Lj ^v> — 3 6) Fol. 7 3": ^jIaj ^o 50j-«J ijl-a^' Lj^'-^ij' <5^^^y^ — "^'^) -^^1- 81": Jy.Ä '^»^r' *^ «yLoLüxi i^Laj m> ^^Jf — 38) Fol. 90": OA.I J.^1 &$" boy^T ^Lj ^j — 39) Fol. 9 2": ^o (sie) LgJ^.olj Lg.j>-ö i-L^Lj ijUj — 4 0) Fol. 9 7": xS' ^-iy oj^ ,jL«.j vJ .:jw.^ — 41) Fol. 99'': ohne Ueberschrift — 4 2) Fol. 103": ^Lyj ;*> (sie) 5I ^Laj _jj> ^üoj.^ — 43) Fol. 106": ^y^\ ^Iaj ^i5 — 44) Fol. 106": tXJ.1 5»>^J' o^A.**J ^■^-=T'r~? *-^ (' '^'^re. o'-^^ ;'^ — 4^) Fol. 107": ^JLo ^^ tXjl sayT cy.A*«j Ä*AA« ^^I^jCj äS' ^^b>j>^. — 46) Fol. 108": ^»,wö yjLo ^o» v:>*«jkj Si>L>\ (jiwi vi ;v^."i^ x^'vfjOl — 47) Fol. 109": ^;o jji^ ^5' ^^1 ijLo ^a ^0\ JoLj ^ 1^-^ *J;^ u^ — 4 8) Fol. 109": ^^^jj ^ »«^yJ r* e;^ ^"^ liy^ ^ xs. giSsjLv. . Diese Capitelübersehriften werden — aber nur bis zum 37='™ einscliliefslich — aueh am Ende der VoiTede mitgetheilt. Naeh dem 48"'"' folgen noeh einige nicht gezählte und zum Theil nicht einmal mit Ueberschriften versehene Fasl Tabellen mid Kreise (daher der Titel) sind reichlich beigegeben. — Das gleich betitelte und gleichfalls über ') sie ! 1. sf ^Uoijjj . TürkiBche HandsclirifteD. 24 186 TUrkisclie Handschrif'teu 166. Künste und Fertigkeiten. Musik Landelnde türkische Werk, welches in der Leidener Handschrift Nr. 14 28 enthalten ist, ist gleichwohl von dem vorliegenden Wei'ke ver- schieden. Das letztere Ist benutzt von Kosegarten; s. dessen Alii Is- pahanensis liber cantilenar um magiius, Prooemiura p. 36. Anfang: |^ jj^*.*Jjl »J;);' lt^'j ij-^ LS-''-^' ^i^ lt^ ^ lt^-^j <^'»-=' 156 beschriebene Blätter; 18,5X12,5 cm. Schönes, vocalisiertes Nas/l niit 1 3 Zeilen auf der Seite. Auf einem vorgehefteten Blatte steht, von fremder Hand geschrieben, als Titel des Buches (sie) j^ii-ay ^j^' ; auf Fol. r das Datum ttt^t' ..^^ {= 30. Dec. 1731-28. Jan. 1732); auf der letzten Seite ist ein Siegel mit der Inschrift xL.jlx,y..^ ij->"-=» J^^sixi ^_jj b «J^l (Rein au d, Monumens du Duc de Blacas II, 17 2) abgedrückt. Ueber Musik handelt auch Nr. 45,6. [Wetzstein I, 63.] Auf der letzten Seite dieser sonst arabischen Handschrift steht in türkischer Sprache eine Anweisung, wie man Flecken aus Kleidern ent- fernen soll. Vgl. üben Nr. 41,7, sowie die arabischen Handschriften Nr. 1330 und 19ü6,.i zu Gotha. Die Ueberschrift lautet: ija*.j sax-ä^j y~> sjol ^La-j _iLc sJitXJ ^J.*iJ^> (' a.jLxAvl s^äj s-liLÄii jiL^j , der Anfang: yi Gutes Dlwänl-, Gröfse der Blätter: 18 X 10 cm. Hierher gehören noch: Nr. 5*,S5 und 315, 1,2 (Metrologie) — ö*,6s ( ydju Jj^xüj La»^aj Js.Ä «jU.»ä-'l ) — 1" iol. 40" (ein Mittel, um den Bart schwarz zu färben) — 23,2 (Taschenspielereicn) — 34,2 (Kochkunst) — 800 fol. 20° (Recept zu einem Räucher- werke) — 315, 1,1 (Recepte zu bunten Dinten). ') 1w)La.w!, Tallrlf l'iir i_}|jj1; s. die Wörterbücher unter ^_jL-w(. Türkische Handschriften 166*. Mathematik, Astronomie u. s w. 187 X. Mathematik, Astronomie (nebst Kaleiiderkiiiide) und Astrologie, 166'*. [Landberg 820.] Wie der Verfasser, MuJiammad Saiid ihn al Jiä<j() MaRinüd, zubenannt Mufüzädali ^5^^^jC^_i *) (Fol. 3^ Z. 2), in der Von-ede auseinandersetzt, hatte er ein Instrument hauptsächlich zum Gebrauche für Artilleristen er- funden, welchem er den Namen „Sinusquadrant mit zwei Bogen" ^«— j; (^Auyül ^ö \->^ (Fol. 3'' Z. 3 V, u.) gegeben hatte, und welches es mög- lich machen sollte, wenn von einem Dreiecke eine Seite und zwei Winkel gegeben waren, nun auch — ohne Messung — die beiden anderen Seiten und den dritten Winkel zu finden (Fol. 3'' Z. 5 v. u.: ^^«JLä jJ cfSiLöo jjo strument unterbreitete er dem TJrtheile des Muliammad Plnzädah Efendi (t 9. Eajnh 1162 = 25. Juni 1749; Hammer, Osman. Geschichte Vni, 120), und dieser legte es dem Sultan Malimüd I (reg. 1143 — 68 = 1730 — 54) vor. Auf Befehl des letzteren nun vervollkommnete Mufii- zädah das von ihm erfundene Instrument noch in der Weise, dafs man mit Hülfe desselben, wenn von einem Dreiecke zwei Seiten und der von denselben eingesclilossene Winkel gegeben sind, nun auch die dritte Seite und die beiden übiigen Winkel finden kann (Fol. 5" Z. 5 : tsJoau^j ^XjI -tf ^XJI tä^jÜljLo yi (sie) ^^j.ÄA«k*xJ.I \jX\S lJ*l-;JLo j.A£ ^K äSo«iL«»jO «\XJ ^^55t\iÄAJ i^^äJÜ» JoJ ,c^>.> JUä' oaäaJ^ 15^"/-^ (ä5U*»,U.'jl 1*;-^ *'^' i*«^«^)- ^i^ ^^" Schreibung der Einrichtung und Handhabung dieses „neuen Instrumentes", welchem kein anderer Name als eben dieser (stVotXs> c:^.'!) gegeben wird, bildet den Inhalt der vorliegenden, dem Sultan Malmüd I zugeeigneten imd im Jü 'l qaidah 1149 (= 3. März-1. April 1737) geschriebenen Abhandlung (Fol. 3" Z. 4), welche (Fol. 5^ Z. 6 u. 5 v. u.) in iU^ ^ aL*j'L~k o t>j..oJw o ItXy >j xuhXäjc »j eingetheilt ist. Dem Texte sind sowohl ») i5y4*iXo i^K^ÄÄ^J Ici^Jl; vgl. oben Nr. 64* (S. 103 Anm.). ^ 24* 1S8 Tfirkisclie Handschriften 167. Mathematik, Astronomie u. s. w. am Eande, als besonders auf zehn Tafeln reicKliche Abbildungen und geo- metrische Figuren beigegeben. Anfang: jv.,^ wj'..> >'Jij1 '«-T ^L^^Xj^^»^ -^-L^i*.- ^j-L^-; A*^ -r'^^ '(sie) (_».L=»^ iS^} fi^ ^T^i '&=»>Lä. ^JkA^y^UjI 24 beschriebene Blätter, und auJserdem die erwähnten zehn Tafeln mit Figuren; Gröfse der Handschrift: 22X16 cm. Schönes Nas/i von türkischem Zuge; auf der Seite stehen 13 Zeilen; Schlagwörter roth, grün oder mit Grold geschrieben; Trennungspuncte von Grold. Am Anfang ein schöner lUnicän; die Seiten mit einer goldenen Leiste und schwarzen Linien einoT'^fafst. o 167. [Ms. Orient. 8°. 171.] Handschrift astronomisch - astrologischen Lihalts. Die einzelnen Ab- schnitte sind die folgenden: 1. FoL 1': ein Kreis mit Erläuterunor. Die letztere beginnt mit den Worten: »J^-i-JÜG&. i?! A.'»?iv! *j-tij ,.>j.^o J'^i.t. .>j-'sjLä. ^'\}c s^b »j. 2. FoL 3*: eine Anweisimg, das Horoskop zu stellen, _l»si-^) ^i Juii jJLkJI: beginnt mit einer Tafel, welcbe die Seiten 3° und 4* einnimmt. 3. FoL S*: ^«-i-'l ^lisx, eine Tafel über den Aufgang der Thier- kreisbilder für die Breite von Konstantinopel; übersehrieben: j.-iJ ».Ik* _U-'. ^>:>i!-., ?" ^oti ;^.w^'l *.'lk< J.J^ 4. FoL 9': eine kurze Abhandlung über einen <=,'«jwJt ij***5 genannten Vorgang mit den Bildern des Thierkreises und seine Bedeutung für die Astroloofie. Die Abhandlung beorinnt mit den Worten: «JUb &=►>.> 5J.»U.>j '<^jol ji^Jkjl -J-^ 5'»»' w^-*s-sj SW^^ ^M cH?-'*"^'^' • ^^'' Hauptinhalt sind Tafeln. 5. Fol. 17': eine Tafel nebst Erläuterung über die (nach orientalischer Auffassung zwölf) Planeten und deren Einflufs auf die Schicksale des Menschern Ueberschrift : ijhi' ^-Ls.l J.Jk=». 6. FoL 21-: Äli.iüi^l .i.-Mi'. ilc^ -ISsl ,.,LJ.I JU»;;..' sJ^-Oj. «?« Jo o, Belehrung über die Zahlen und Siglen, welche in astronomischen Schriften und Tafeln angewandt zu werden pflegen. Interessant und nütz- lich. Vgl. Anonymus Persa de sigHs Arabum et Persarum astronomicis (ed. Jo. Graviuäj. Londini 1648. 4°. (fehlt bei Zenker). Türkische Handschriften 168- Mathematik. Astronomie u. s. w. 18$ 7. Fol. 25*: Abhandlung über die zwölf Planeten nebst ihren „Bläu- sem" (oAAj oder xjLä.) und ihre astrologische Bedeutung. Anfang: .:> S6^ Jyj^ 'viS-UJI w-L. '^j«i>: 4XJ.^ WUs Jö. Jpf» o^l S. Fol. 35': eine Tafel nebst angehängter Erläuterung: überschrieben: 9. Fol. 37': Belehrung darüber, welche Handlungen vorzunehmen sind, je nachdem der Mond in einem der zwölf Büder de^ Thierkreises steht: Ueberschrift: .isü.l vLxü.' s.>sJ;.ic -ff 5>>.i iJ-Aitl < c^'.< sjJ.Lx ..^ 10. Fol. 45": si;l,Lü.l L'L^». eine ähnliche Abhandlunor in welcher gleichfalls auseinandergesetzt wird, welche Zeiten für die Vornahme be- stimmter Handlungen günstig oder ungünstig sein sollen. VgL oben Nr. 5*,52. Anfang: -is. Jol«. ,j 8fc.Vi^«.<\x >i;Ls.^Ui-s' «'-^y^' '*^ *^;*^ J^t f»*^'*^ 'x^Jo.N sX*i.-' ^Lü^i. w-Lsijl / J- ~ / ~ ' ■ 11. FoL 52": Tafeln über die Bewegung des ^.*.ä-4.' wlC'l genannten Sternes für das Jahr 1110 (^beg. 10. Juli 169S). w-y^' wIC'l „die roth ofeförbte Hand" heifst bei den arabischen Astronomen der hellste Stern in der Cassiopeia f|_.«.JC'l <=jI3): s. Ideler, Stemnamen S. Sl. Die Ueber- schrift lautet: ^-^ m. ^üuJ üjcw^JI ^L-J-L s.i_tf^'' ^.^-It ^iTJ.jLs.. 5 9 beschriebene^) und ziemlich viele leere Blätter; 23X1^5^ •^™- Verschiedene Hände, alle mehr oder weniger gut und sauber. Auf einem vororehefteten Blatte steht: -•-si-'' ä Sw.^. ^a.^4.' ._ä<'L'Lw. aif..^.^. 168. [Ms. Orient, 4". 196.] LLl^'I ioiLb. (Fol. 1*^^ Z. 13), ein Lehrbuch der Astronomie, unter der Regierung des Sultans Sulaimän I (reg. 926 — 974 = 15 20—1566) nach dem Persischen des iAh-i Qüsgi türkisch bearbeitet von Saiyidi iAh ibn Öusain, genannt Kätibi BümJ-) (Fol. 1* Z. 9 v. uX Ueber das persische Original und dessen Einth eilung, welche auch in der vorliegenden tür- kischen Bearbeitung beibehalten ist, vgl. man die hiesige persische Hand- *) Fol. 27 hat nur ein nitht ausgefülltes Tabellencetz Ton rothen Linien. *) Er starb im Jahre 970, b^. 31. Aug. 1562; s. Hammer, Osman. Dichtkunst II, 306. — Ein anderes Werk Ton ihm ist in den Handschriften Nr. 9j und 188 ent- halten. 190 Türkische Handschriften 169. Mathematik, Astronomie u. s. w. Schrift Nr. 331 (S. 351 des Kataloges) und Kr äfft zu Nr. CCCXLVI der Wiener Akademie. Die vorliegende türkische Bearbeitung finde ich nirgends erwähnt; eine andere, von Mulla Parwez heiTührende ist z. B. in der Gothaer Handschrift Nr. 15,i (S. 24 des Kataloges) vorhanden. — Die vorliegende Handschrift ist niclit vollständig, indem sie im zweiten Fast (heg. Fol. 1 2'' Z. 1 3) des sechsten Bäb {heg. Fol. 1 0'' Z. 2) der ersten iiaqälah abbricht. Anfang: ^j ff^^i «».XTa^L rvjs^^ Jj' lt^^-* ^ u*^^^^^ o"^^ is-r ltV;-* Ende: JofwCx: ^c^»-^ J^ jJs yJ-^l d^^ jÜL».w (.^ajuä-a» (^tX.JjL« ^Ja^^ 12 beschriebene Blätter; 21X15 cm. Kleines, deutliches Dlioäni- nasxisi mit 27 Zeilen auf der Seite; viele Figuren, besonders Kreise. Mit blasser Dinte geschrieben. Zur ABtronomie gehören auch: Nr. 21.« — 3 — 8 — 38, i ( y_»_JLjl J\LjLje) — 45, s (desgleichen). 169. [Ms. Orient. 4". 15 6.] Diese Handschrift enthält (Fol. 54*'— 63*") nach ' ein er persischen Ab- handlung über Metrik, welche im Kataloge der persischen Handschriften als Nr. 118 (S. 188) beschrieben ist, einen anonymen, am Ende defecten Aufsatz über Horoskope und Nativitätenkunde, Ci^yj" .«JUs ^l:;^. Es werden die einzelnen Bilder des Thierkreises durchgegangen, deren jedem ein be- sonderes Gapitel gewidmet ist; in dem der Zwillinge (s\^-=»- statt l)^-=») bricht die Handschrift mit den Worten (?) ^ta-wül^j^ ^i> yö 5t>j»j Lv.aäS' ^^^\ .o ab. — Die gleich betitelten Schriftchen Wien 1431 (II, 4 9 8) und Leipzig CIjXXVJn,2 (S. 450) sind von dem vorliegenden offenbar ver- schieden. Anfang: (X^ss bjoL*/ ^^ iJLöJI^ ^^JixJJ «aüIjüIj j^a^JLjl)! i«>^ xJJ (X»jil tMCJb ^y^f, (sie) jiUb b ^:?^lLii ^^kjt ^*^i jji. ^i> ^yiy<i ß^^ »«jb:^' fJ ^ Gutes, altes, vocalisiertes Nas'/l mit 17 Zeilen auf der Seite. Türkische Handschriften 170. Mathematik, Astronomie u. s. w. 191 Ueber Astrologie handeln auch: Nr. 8*,8 — 27, 20 ( JLöl^ o>.»JC=>. x, -A /»^ juoLij.j) — 42,4 (cU^I J*i^} ■:>yij-J\ ^Lb ^ixf) — 45,4-8 (Horoskopentiifel) — i>5,i (desgl.) — 159,« {SJU.M, vy>5'lj5^ u^-s^j (Xxm |»L>I LcLicyLfcL«» Äi-r**) — 160*. 170. [Diez A. 8«. 59.] Die Ueberschrift lautet: »i^Ujüd j2L«<^ ^'-Pj <-M v:i;liux! «jw «•>«lj)^; 'tX* Li. -^^ Jt-Läj sxt^JjiJI; es ist also ein Kalender, und zwar, wie die meisten derartigen Tabellen, nach den Prinzipien des Saix Wafä gearbeitet (vgl. Wien Nr. 1426 und das Buch von Velschius, Zenker I nr. 1077). Den Anfang machen drei Kreise mit ihrer Erklärung (über jcjLkJL, \y»j, _yjiJt JLs., und L»AxS' d. i. ju>,-v*^, das Schaltjahr) ; dann folgt ein äxÜsIä mit Erklärung, dann Tabellen über die .syi-ischen resp. fi-änkischen Monate (vvl d. i. rl3t = <^^.xl, ^jLvJö = J^r?'? ;^' = Lr-:?Lx! u. s. w.) mit |.KäI UjC=» überschriebenen Prophezeiungen am Rande; dann folgen Tabellen (Fol. ll"*!?.), welche für die Zeit vom Gumädä U 1099 bis zum Bahn II 1130 angeben, auf welchen Tag nach christlicher Zeiti-echnung der Anfang eines jeden muhammedanischen Monats fällt, und was für ein Wochentag derselbe ist'); dann kommt (Fol. 15") eine Tabelle, welche lehrt, auf welche Wochentage die muhammedanischen Feste (wie ';^— ^1 e ^y-i = 10. MuMarram, ^^aJI ^^v« = 12. Bahn I u. s. w.) in den Jahren 1098 bis 1140 fallen; dann Fol. 16"" ein jwbs^i., d. i. eine Tabelle, aus welcher zu ersehen ist, auf welchen Wochentag der erste eines jeden IMonats in den Jahren 1097 bis 1109 fällt; dann Fol. 19'' und 20" zwei Tabellen, aus welchen ^5i»^ »Äiio und sie JL*« erkannt werden sollen; endlich Fol. 21'' und 22" ^jJo-i c>.*L».j v^r^ '' '^^^r' ^^j' \j^ J^^- — Ueber das Kalenderwesen der Muhammedaner vgl. man, auTser dem bereits citierten Buche von Velschius, besonders noch: l.«) xä-w (sie) f>->.yÄx}\ sive Ephe- merides Persai'um per totum annum — nunc Latine versae — a M. Fr. ') in diesen Tabellen scheinen indefs die Jahre falsch eingeschrieben zu sein. 80 soll z. B. der erste MnKarram 1100 auf einen Sonnabend haxm den 16. October fallen, was aber nicht richtig ist. Es scheint der erste 3IuTiarram 1101 gemeint zu sein, welcher nach Wüstenfeld auf einen Sonnabend, 15. October (1689) fiel, und also von der Angabe der vorliegenden Tabelle nur um einen Tag abweicht. 192 Tüi-kische Handschriften 171. Mathematik, Astronomie u. s. w. Beckio. Aug. Vindel. 1695. 96. Fol. (fehlt bei Zenker), Chardin, Voyag-es en Perse, nouvelle edition par L. Langlfes (Paris 1811. 8°) IV, 35 0 fi'., und Navoni im vierten Bande der „Fundgruben des Orients". Auf die leer gebliebenen Seiten und Blätter dieser Handschrift sind noch die folgenden, nicht zum Kalender gehörigen Dinge aufgeschrieben: 1) Fol. l** zwei Ta'nx auf die Jahre 1118 und 1121 — 2) Fol. 9" ein paar Notizen, die beiden letzten über die Thronwechsel, welche in den Jahren 1168 mid 1171 stattfanden — 3) Fol. 10*: ein Tarjli-band mit dem Anfang: )i^\y^ '^.<^ iJ-J^ä^ ^y^.y <^^ ^'r!i=* y^ — ^) ^^^- ^^^'- ®"' Lied von lÄStq lümar — 5) Fol. 17'': Angaben über die Ascendenten und Descendenten des Propheten — 6) Fol. 18"'': einige i^a^zoa, die beiden letzten von Abu 'l suiüd und von MuTiammad ihn Said al-dln — 7) Fol. 21^: Qufän XXIII, 117 u. 118, mit schönem l^asyil geschrieben am 15. Bahn II 1160 (= 26. April 1747) von einem gewissen Monlä Su- Jaimän — 8) Fol. 23": ein arabisches Gebet, (' s^Iäm-I ^Ut> genannt, mit kurzem türkischem Vor- und Nachwort — 9) Fol. 24'': unter der Ueber- schrift >.*> yi ^cJ^*»-^ y*^ d-*^ ei»e Zusannnenstellung der arabischen Buch- staben mit ihrem Zahlwerthe (vgl. Gotha, arabisch Nr. 83,3), nebst einer (türkischen) Anweisung, mit Hülfe derselben zu prophezeien — endlich 10) Fol. 25'': unter der Ueberschrift o^U J^tX=^ eine Tabelle der Stunden, welche für den Coitus günstig (j.) oder ungünstig (^) sein sollen. 27 Blätter; 19,5X13 cm. Sauber geschrieben und gut gehalten. Auf einem aufsen aufgeklebten Zettel steht: ^5! ^^joolj^j^ Uj p-A-i »»»LäT 11 JLsy* icjLwas. m^*- — -^^^^ ^^^ Innenseite des Vorderdeckels ist ein tür- kisches Bau, wie es scheint, in das Leder eingebrannt. 171. [Diez A. 12"°. 9.] Ein Pappkästchen, welches drei als 9", 9'' und 9" bezeichnete Rollen enthält. 9° ist ein griechischer, 9^* und 9*' aber sind türkische Kalender, und zwar bezieht sich 9'' auf die Jahre 1176 und 1177, 9" auf die Jahre 1198 — 1283. Auf der Rückseite von 9'' steht: cet Almanak de 1763 & 1764 commence et tinit au 9 de mois de mars. dedi^ ä Mademoiselle C: K: ») sie! es ist s.LsäL^I zu lesen; s. Leipzig Nr. CXVII,2o (pag. 408'') und pag. 414% sowie oben S. 145 Anm. 2. Türkische Handschriften 172. 173. Kalenderkunde. 193 Nr. 9* bat, tibgeseben von einem ledernen Vorstofs, eine Länge von 75 und eine Breite von 9,5 cm; 9"' ist 86,5 cm lang und 9 cm breit; beide sind zierlicb geschrieben, 9" gut gebalten, 9'' ein wenig zerrissen. 172. [Sprenger 1980.] Ein immerwährender Kalender, ewbvjv. Auf der ersten Seite steht ein Kreis, genannt ^^LkJL*- (sie) ^\))^ 8^jb, auf der zweiten ein anderer Kreis zur Bestimmung der Schaltjahre x-m^aa^, beide mit Erläuterungen; dann folgen zwölf Tafeln für die zwölf Monate des syrischen Jahres, von cjjLo jcÄ*J {^^^) )'^' '^^ bis (sie) (j* J^Jj ts"*^" Jslj-w 51x1 . Anfang: vjv^j ^j^^l as'j sOxä^ J_s^ i^^^'j *JLw ^^-yS^^ is^^^- (jjJLw ^e^jj 8 beschriebene Blätter; 20,5X11»^ cm. Die erläuternden Bemer- kungen mit gutem, türkischem Nas/l geschrieben; die Linien der Kreise und Tabellen, zum Theil auch die eingeschriebenen Zahlen und Buchstaben roth. Viele Randbemerkungen. Das letzte Blatt zerrissen und etwas ver- stümmelt. 173. [Ms. Orient. 8". 141.] JotXs. Lcbv^v, ein Röz-uämcüt , welches von einem gewissen DarweS Tälib (s. die Ueberschrift) für einen Muliumniad Pasa, welcher mit den überschwänglichsten Titulaturen versehen wird, im Jahre 10 17 (beg. 17. April lüOS) zusammengestellt wurde. Der Verfasser stellt sich die Aufo-abe, die Mäno-el und Schwierigkeiten des bekannten h'öz-näiuah von Saix Wafci (vgl. oben Nr. 170) zu beseitigen'), und nennt deshalb sein Eöz-nümah „das neue", während er das des ]Vafä als „das alte" &^Lj\^i {^Jjjis. bezeichnet. Den Anfang macht eine Einleitung mit einer Muqaddimah, sechs ßcd) und verschiedenen Fash^ dann folgen viele Tafeln; den Beschlufs macht ein Kreis. Anfang: i^*^ (sie) J^v J^ piL-^itj !(jXv2.JI^ '-l^l^if^ )y^^^ (' ^ *^' '^♦^' ') Oleich dor erste Ab.schnitt (Fol. 2^) trägt die Ueber.schrift : .^_>._w ixLjVjy XjcJJLo >t\j| ^Laj ^Ji\ vJ.I v**»Aj X.SXJ ^.^.^ t^jXJJiiuO zsJ StjUj •) So scheint dazustehen; es ist aber mit AI. 3 der folgendeu Handschrift J,.^ d. i. Jf^ zu lesen. Türkiacha HandEcbriften. 2D 194 Türkische Handschriften 173*. 174. Kalenderkunde. 33 beschriebene Blätter; 15,5X10,5 cm. Der Text mit hübschem, 1 3 zeiligem , tüi"kischem Nas/i, die Tabellen klein und sehr sauber ge- schrieben. Umrandung der Seiten und Eintheilung der Tabellen von gol- denen Leisten gebildet. Abschrift datiert vom Jahre 1048 (beg. 24. Mai 1735). 173®. [Sachau 68.] 1. Fol. 2": ein Kreis nebst Gebrauchsanweisung, um den Tag der Frühlings-Tag- und Nachtgleiche ^UoXm, \yyj zu finden. Anfang: (^oJlc &ä.w »i>L«aaS' s~j\j> xS ;iX-'jl )y^^ ^JiUaJ-u* \^^yj sjJ.J^ ^j 2. Fol. 2*': eine Concordanz zwischen alexandrinischer, christlicher und arabischer (IIi(jrah-) Aera.'^ dieselbe triö't aber niclit zu, da Higrah 1084 = alex. 1985 = 1594 n. Chr. sein soll. Anfang: l»! ^Jt^j^ '^ri)^ ts^V ö5\<^^^**'' '^0^ 3. das.: als Hauptinhalt der Handschrift, dieselben Nachträge und Erläuterungen zum liüz-nämaJi des Wafä, welche auch in der vorigen Handschrift enthalten sind. Ein Verfasser wird hier nicht genannt; doch ist die Schrift auch hier einem Muliammad PaSa zugeeignet. Die in der Anmerkung zur vorigen Handschrift citierte Ueberschrift der Muqaddirnah lautet hier: (sie) ^1=. (sie) ^j.jjJUJ.Xf-i.^j J^ JkXxix _Ls so(sic)&jLsj ^^l-JSj; lamöJijo ^^t^.J.J ^j| v^^l v*«j^x) xÄi. In wie weit die Texte beider Handschriften übereinstinnnen oder vei'schieden sind, kann ich nicht sagen, da mir die vorige Handschrift zur Vergleichung nicht mehr zur Hand ist. Anfang: tX*.s? xj^ws J<^ |.^LlJlj «i>i>..^fj 'i^l^^^^'j n-J-^' (' J>^ x-Ü tX*:^! pbNf ^ 37 Blätter, von welchen das erste nur ein paar Notizen in arabischer Sprache enthält; 24 X 1^ ^^m; verschiedene Schriftarten; über dem letzten Kreise eine neus3a'ische Bemerkung. 174. [Petermann II, Nachtr. 2.] Die Einleitung zu einem türkischen Kalender, hauptsächlich Prophe- zeiungen enthaltend. Das Ganze entspricht vollkommen der Gothaischen Handschrift Nr. 102, nur dafs hier die Mittheilungen über den ost- •) d. i. J^ Tüi'kische Handschi-iften 175. Kalenderkunde. 195 asiatischen Kalender, sowie die Mondfinsternifsbereclinung fehlt. In der Beschreibung der Gothaischen Handschrift nmfs ich berichtigen, dafs 1) hinter den Worten |.Ki.^l ^ g^r-^' stehen sollte 11, da der die Prophezeiungen einleitende arabische Spruch nicht nur jene Worte, sondern mehrere Zeilen umfafst; 2) dafs die Berechnung der Monate nicht vom Neumonde des Ramadan, sondern von ^^LLLw Sm^», d. h. von der Frühlings-Tag- und Nachtgleiche beginnt; und 3) dafs die Einleitung