This is a digital copy of a book that was preserved for generations on library shelves before it was carefully scanned by Google as part of a project to make the world's books discoverable online.
It has survived long enough for the copyright to expire and the book to enter the public domain. A public domain book is one that was never subject to copyright or whose legal copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain books are our gateways to the past, representing a wealth of history, culture and knowledge that's often difficult to discover.
Marks, notations and other marginalia present in the original volume will appear in this file - a reminder of this book's long journey from the publisher to a library and finally to you.
Usage guidelines
Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials and make them widely accessible. Public domain books belong to the public and we are merely their custodians. Nevertheless, this work is expensive, so in order to keep providing this resource, we have taken steps to prevent abuse by commercial parties, including placing technical restrictions on automated querying.
We also ask that you:
- Make non-commercial use of the files We designed Google Book Search for use by individuals, and we request that you use these files for personal, non-commercial purposes.
- Refrain from automated querying Do not send automated queries of any sort to Google's system: If you are conducting research on machine translation, optical character recognition or other areas where access to a large amount of text is helpful, please contact us. We encourage the use of public domain materials for these purposes and may be able to help.
- Maintain attribution The Google *watermark" you see on each file is essential for informing people about this project and helping them find additional materials through Google Book Search. Please do not remove it.
- Keep it legal Whatever your use, remember that you are responsible for ensuring that what you are doing is legal. Do not assume that just because we believe a book is in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in other countries. Whether a book is still in copyright varies from country to country, and we can't offer guidance on whether any specific use of any specific book is allowed. Please do not assume that a book's appearance in Google Book Search means it can be used in any manner anywhere in the world. Copyright infringement liability can be quite severe.
About Google Book Search
Google's mission is to organize the world's information and to make it universally accessible and useful. Google Book Search helps readers discover the world's books while helping authors and publishers reach new audiences. You can search through the full text of this book on the web
alhttpo://books.goodle.com/
(550,}
HARVARD COLLEGE LIBRARY
JAMES WALKER (Class of 1814) President of Harvard College
* Preference being given to works in the Intellectual and Moral Sciences"
Digitized by Google
PATROLOGULE
CURSUS COMPLETUS ;
SM SIYE t
BIBLIOTHECA UNIVERSALIS, INTEGRA, UNIFORMIS, COMMODA, OECONOMICA,
OMNIUM SS. PATRUM, DOCTORUM SCRIPTORUMQUE ECCLESIASTICORUM
QUI € AB EVO APOSTOLICO AD INNOCENTII III TEMPORA FLORUERUNT ;
RECUSIO CHRONOLOGICA
OMNIUM QU/E EXSTITERE MONUMENTORUM CATIIOLICA TRADITIONIS PER DUODECIM. PRIORA ECCLESIJE S/ECULA,
SXTA EDITIONES ACCURATISSIMAS , INTER SE CUMQUE NONNULLIS CODICIBUS MANU&CRIPTIS COLLATAS, PERQUAM DILIGENTER CASTICATA ; DISSERTATIONIRUS, COMMENTARIIS LECTIONIBUSQUE VARIANTIBUS CONTINENTER II.LUSTRATA ; OMNIBUS OPERIBUS POST AMPLISSIMAS EDITIONES QUAZ TRIBUS NOVISSIMIS SAJCULIS DEBENTUR AESOLUTAS DETECTIS, AUCTA ; 1NDICIBUS lARTICULARIBUS ANALTTICIS, SINGULOS SIVE TOMOS, SIVE AUCTORES ALICUJUS MOMENTI SUBSEQUENTIBUS, DONATA; CAPITULIS INTRA 1P8UM TEXTUM RITE DISPOSITIS, NECNON ET TITULIS SINGULARUM PAGINARUM MARGINEM SUPERIOREM DISTINGUENTIBUS SUBJECTAMQUE MATERIAM SIGNIFICANTIBUS, ADORNATA ; OP'ERIBUS CUM DUBIIS TUM APOCRYPHIS, ALIQUA VERO AUCTORITATE IN ORDINE AD TRADITIONEM £CCLESIASTICAM POLLENTIBUS, AMPLIFICATA ; DUORUS INDICIBUS GENERALIRUS LOCUPLETATA : ALTERO SCILICET RERUM, QUO C6NSULTO, QUIDQUID UNUSQUISQUE PATRUM IN QUODLIBET THEMA SCRIPSERIT UNO INTUITU CONSPICIATUR ; AI.TERO SCIUPTUR AE SACIL/E, EX QUO LECTORI COMPERIRE SIT OBVIUM QUINAM PATRES ET IN QUIBUS OPERUM SUORUM LOCIS SINGULOS SINGULORUM LIBRORUM ' SCRIPTURA TEXTUS COMMENTATI SINT. EDITIO ACCURATISSDIA, CATERISQUE OMNIBUS FACILE ANTEPONENDA , SI PERPENDANTUR : CHARACTEKUSM NITIDITAS CHART,£ QUALITAS, INTEGRITAS TEXTUS, PERFECTIO CORRECTIONIS, OPERUM RUCUSORUM TUM VARIETAS TUM NUMERUS, FORMA VOLUMINUM PERQUAM COMMODA &IBIQUE IN TOTO OPERIS DECURSU CONSTANTER $141LIS, PRETII EXIGUITAE, PR.ESERTIMQUE ISTA COLLECTIO, UNA, METHODICA ET CHRONOLOGICA, SEXCENMTORUM FRAGMENTORUM OPUSCULORUMQUE HACTENUS HIC LIC SPARSORUM, PRIMUM AUTEM IN NOSTRA BIBLIOTHECA, EX OPERIBUS AD OXNES /£TATES, " . LOCOS, LINGUAS FORMASQUE PERTINENTIBUS , COADUNATORUM.
SERIES PRIMA,
ΙΝ QUA PRODEUNT PATRES, DOCTORES SCIUPTORESQUE ECCLESIA LATINAE A TERTLLLIANO AD Gli-GolRlUM MAGNUM.
S9iccurante ἢ ἢ. Stigne, BIBLIOTHEGA CLBRI UNIVERSA, SIYE CQURSUUM COMPLETORUM iN SINGULOS SCIENTIAE ECCLESIASTICAE RAMOS EDITORE
PATROLOGIA BINA EDITIONE TYPIS MANDATA EST, ALIA NEMPE LATINA, ALIA GR/ECO-LATINA, — VYVENEUNT MILLE FRANCIS DUCENTA YOLUMINA EDITIONIS LATINAE ; OCTINGENTIS ET M:LLE TRECENTA GRJECO-LATINJE. — MERE LATINA UNIVERSOS AUCTORES TUM OCCIDENTALES, TUM ORIENTALES EQUIDEM AMPLECTITUR ; HI AUTEM, IN EA, SOLA VERSIONE LATINA DONANTUR.
PATROLOGUE TOMUS LXIX.
VIGILIUS rap4, GILDAS SAPIENS, PELAGIUS para, CASSIODORUS. CASSIODORI Touts Pniog. — CAETERORUM TonMUS UNICUS.
EXCUDEBATUR ET VENIT APUD EDITOREM, IN VIA DICTA D'AMBOISE, PROPE PORTAM LUTETLE PARISIOIUUM VULGO D'ENFER NOMINATAM, SEU PETIT-MONTROUGE.
1858
^
Q SSO:|I
HITS 5,
Se quutaL 7 fore Thu, 2.9. | x b d. (P ow Iu)
Qa. | | MAGNI AURELII
CASSIODORT
SENATORIS,
VIRI PATRICII, CONSULARIS, ET. VIVARIENSIS XBBATIS
OPERA OMNIA
IN DUOS TOMOS DISTRIBUTA, AD FIDEM MANUSCBIPTORUM CODICUM EMENDATA ET AUCTA, NOTIS, OBSERYATIONIBUS ET INDICIBUS LOCUPLETATA, PRACEDENTE AUCTOBIS VITA, QUJE NUNC PRIMUM IN LUCEM PRODIT CUM DISSERTATIONE DE EJUS MONACHATU, - OPERA ET STUDIO J. GARETIT ^ MONACHI ORDINIS SANCTI BENEDICTI E CONGREGATIONE GANGCTI MAUBRI. NOBIS AUTEM CURANTIBUS ACCESSERUNT
COMPLEXIONES IN EPISTOLAS B. PAULI
QUAS EDIDIT ET ANNOTAVIT SCIPIO MAFFEIUS.
PRECEDUNT
VIGILII »a»z, GILD/E SAPIENTIS
PELAGII PAPAE SCRIPTA UNIVERSA
EX MANSI ET GALLANDIO MUTUATA.
ACCURANTE J.-P. MIGNE,
BIBLIOTHEG/UE CLERI UNIVERSE, $IVE CURSUUM COMPLETORUM ΙΝ 81INGULOS SCIENTIAE ECCLESIASTICAE BAMOS, EDITORE.
— —— umn-0-6-t p — —— CASSIODORI TOMUS PRIOR. — CAJETERORUM TOMUS UNICUS. — imn Q-Q une — — —
VENEUNT 9 voLUMINA 15 FRANCIS GALLICIS.
v Ὁ
EXCUDEBATUR ET VENIT APUD EDITOREM, IN VIA DICTA D'AMBOISE, PROPE PORTAM LUTETLE PARISIORUM VULGO D'ENFER NOMINATAM, SEU PETIT-MONTROUGE.
1848
ELENCHUS OPERUM »
" QU. IN HOC TOMO LXIX CONTINENTUR.
[eo rod
: VIGILIUS PAPA/.« 2 26-555) f^ Ep stole et decreta". . " $ τ . τὰ e e . Φ . e T . e. . € e. . col. 9
GILDAS SAPIENS.
5 Be excidio Britannie liber querulus." v. e. τ cab ue oe de sm. We des τὸ 929 PELAGIUS PAPA 1,72. *^5-7r4) Δ Epistolee. ο Φ e e Φ Φ Φ τον : . . . e e Φ Φ e Φ . e φ e e 393 CASSIODORUS. Variarum libri duodecim. . . . . - «4 e e. rl es 501 EHetoria tripartita. e e δ e e : * e . * e e. e e. e e e . e e e . 819 Chronicon e e . e e e e e. e. e. e . . . e. e e * . e e . e. 4 1913 Computus pasehalis . . . . - . e i awe es de RC “ὧν eoe ἢ 1949
^^ De Gothorum origine et rebus gestis, auctore Jormmwe . i. τὰς de Doe. gw o4 1251
ERRAT. Col. 431, Grseci textus lín. 45, prO deis ἐπήγαγες ἐδίδοσαν, Quod legitur nullo sensu in editione Mansi, legi pos:el, éxéxqurw
ταφατιχὴν ἰδιδοσαν, quod Latino mans prolulere respónsum consonaret.—[In tomo sequenu pag. 4405-1116, in titulo superiore, post M. Aurelii Cassiodori, supplendum Complexiones in Actws Apostolorum.
"Ex typis MIGNE, au Pctit Montrouge.
ANNO DOMINI DXIXVIII --ὈΣΥ.
VIGILIUS PAPA. .
. NOTITIA ( ez libro Pontificali ).
Vigillus * natione Romanus, ex pàtre Joanne con- A secutus est Joannes magistér militum. cognomento
sule, sedit annos 17 ^ mezses 5 (a) dies 26. Eodem tempore Bclisarius patricius commisit bellum * cum Vittige rege Gothorum. Quem fugientem noctu in-
(a) Ms. Luc., 7.
δ Cum Vigilius favore Theodor» Auguste in se- dem apostolicam intrusus post obitum Silverii se pontificatu subdole abdicásset, ea spe fortasse ut per studia Belisarii legitime eligeretur, electuris no- vum pontificem Románz Ecclesi clericis ille metus incessit, ne si Vigilium multis criminibus notorie contaminatum eligerent, in sacros canones delin- querent; si véro proterirent, schismati et. pericu- losissimse hzresi occasionem praberent, Post lon- gam consultationem, ad avertendum schismatis et
. hzereseos periculum, divino instinctu , fortasse om- nium consénsu electus est Vigilius , catholicus qui- dem, sed propter aimbitionenr, hiercticorum conver- satione pollutus. Post emissam fdei confessionem, omnisque hereseos exsecrationem , eveclus es( in thronum pontilicium 1v calendas Julii, anno Christi 540, qui est Justiniani 14. Ixc otnia nutu Dei fa- cta esse probavit eveutus. Admirabili enim exemplo accidit ut. qui ad maledicendum populo Dei antea lIuerat inductus, idem ad benedicendum eidem con- verteretur, quemque Theodora imperatrix ad revo- candum Antlimum in sedem pontificalem evexerat, ille post legitimam sui electionem anathema adver- süs eumdem atque collegas ipsius liereticos irroga- tum iterum confirinaverit. Justinianus imperator de legitima electione Vigilii certior redditus, more ma- ion suorum apud eumdem per legatum et episio-
am fidei confessionem edidit, ut patet ex reddita Vigilii epistola, qua pt*eter exspectationem Theodo- rz Áugust:e in Ánthimum ejusque collegas hereticos anathema intorsit. In Italia nulla ducum virtute Ra- 'venna civitas dedita, ipseque Vitiges rex Gothorum anno Christi 540 victus fuit a Belisario ; qui hanc ob fein ab $mulis invidiam passus, et in atfectatze ty- rannidis suspicionem adductus , Constantinopolim revocatur. Qui cum venisset, adductis secum devi- ctis hostibus, triumphare non est permissus, pro- pterea fortasse quod inipie Auguste nimium obtem- perat in pontificem impia et sacrilega attentasset.
heobaldus rex Gothorum vires dispersas restaura- vit, post cujus c:edem Totilas Theobaldi nepos, fla- gellun Grxcorum in Occidente dominantium, eve- ctus est in regnum : qui posl aliquot vietorias contra Romanos partas Campania potitus est, ubi eidem accidit, quod refert S. Gregorius i1 Dialogorum, cap. 18, de sancto Benedicto Cassinensi monacho, qui venienti Riggovi ad explorandum dornini prophetiam dixit : Pone, fili, pone hoc quod portas, non est tuum. Ipsi vero Toti: ad se venienti prxnuntiavit dicens : Multa mala facis, multa maía fecisti, jam aliquando ab iniquitate conquiésce : equidem Romam ingressurus £5, mare transiturus ; novem annis regnans, decimo morieris. Quando post totam fere subactam [Italiam Roma potitus fuerit, infra dicemus. Hujus temporibus quatuor pluresve Persarum irruptiones in Romanos fact: sunt a Cosrboe Persarum rege, quas describ;t Procopius de Bello Persico.
Auno pontificatus Vigilii septimo, qui est Christi 516, Petrus Hierosolymorum episcopus vita defun-
Sanguinarius, et tenuit eum, et adduxi: ad Belisa- rium et ad Vigiliun Romam. Tune dederunt ei sa- cramenta in basilica Julii (P) , ut salvum illum per:
(b, Idem cod., Julia.
clus est : in locum ejus successit Macarius Il, qui ex sinistro judicio suspicionem hsreseos incurrit. Theolora Áugusta haeretica Severiana ad eversio- nem fidei ortho.!ox:xe solui intenta, cum imperasset, teste Procopio, annum unum et viginti, anuo inpet rii Justiniani 25, diro anathematis jaculo per Vigi- lium sauciata, ulciscenle numine baud dubie divino, misere interiit. Qua fide erga Anastasius dicat Vigi- lium jussu imperatricis e templo Sancte Eupbeiize Chalcedone extractum fuisse, infra dicemus. Si non impie hujus feminz imperio nimis obsequens fuisset Belisarius, manusque violentas a Silverio retraxisset, felicissimus fuisset dux tilitum : quia tamen Deum feminze postposuit, e summa gloria in infimam fur« tunam misere est dejectus. Nam cum de insidiis Ju- Stiniano imperatori paratis accusatus fuisset, et for- tasse etiam convictus, bonis et dignitatibus omnibus exulus est, excz:ecatus, eoque paupertatis adactus, ut stipem mendicare coactus fuerit. Zonaras, Cedrenus, Volaterranus, ete., Báronius anno 561. Qux occa- sione trium capitulorum, scripta Theodori Mopsuc- steni, Theodoreti, atque epistolam Ibx concernen- tium, hujus temporibus dicta, scripta, aut gesta fue- rint, per litteras, concilia et edicta, inf:a patebit. Prima Justiniana metropolitan: sedis dignitate at
rirogaliva auctoritate Vigilii exornata fuit. Novella
51, c. 5. Basilicam a se constructam sacris imagi- num picturis decoravit, ut ait Hadrianus papa in epis'ola àd Carolum Magnum ; monasterium a Chil - deberto Francorum rege erectum privilegiis et iin« munitatibus decoravit, ut scribit S; Gregorius lib. vir,
C epist. 115. Vigilius etiam episcopum Origenem antea
svpius damnatum, suo etiam constituto condemna- vit; Cassiodorus Instit. divinarum lectionum, l. 1, c. 5, Ex actis hujus pontificis singularis Dei erga Ro- manam Ecclesiam providentia, atque admiranda apostolic:; sedis auctoritas omnibus innotescit. Quanquam imperatricis aliotumque desiderio spera- tum fuerit, naviculam Petri eo ducendam, quo ipsi 8uo affectu commovereit Vigilium suo studio ac fa- vore in sedem apostolicam violehter et sacrilege in- trusum, tamen residéns in ea Christus liuc. atque il- luc universam navim pro arbitrio vertit, et licet fluctus contrarii eam urserint, flantesque venti in ad- veigam partem quandoque impulerint, nunquam ia- men ipsa navicula toto témpore legitimi poutificatus Vigilii in scopulos impegil, vel in syrtes offendit, iclibusque undarum crebrioribus diss.luta fuit, sed potius illesa permansit, omnemque illam aquam; quam per lata foraniina influentem excepit, integre ad suminám s:ccitatem vicissim excussit. Videant ergo
b Sexdecim annis sedem apostolicam tehuisse Vi- gilium scribit Baron. ann. 555. Sev. ΒΙΝΙῦ8. e Vitigem nullo przlio habito, nulla ducum virtute, una cum Ravenna civitate, anno quirito belli Gothici, ui est Christi 540, deditum esse Belisario scribit rocopius. Sev. Biius.
* Notas in Mansiana editione e regione textus positas sive in textu inter uncinos sive infra columnas cif
fris superioribus praemissis exscripsimus. Epi.
᾿ PairnoL. LX1X.
1
ELENCHUS OPERUM 4
: -. QUE IN HOC TOMO LXIX CONTINENTUR.
GUN το
. VIGILIUS PAPA/ ^ 2 2€ 555)
f^ Epistolgetdecrel^. - . 7. 2.
pu LÀ .* P e . e Ld 9 e . col. 9 GILDAS SAPIENS. 9» Be excidio Britannis liber querulus. . . . . "E 329 .PELAGIUS PAPA I. 43 t*ryd "f4) (^ Epistoles. e 9 e^o δ * ?* ὁ e ᾿ e 9 9 $9 ὁ $9 ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ yy e P 393 CASSIODORUS. Variarum libri duodecim. . «. «. . - 4. er rr rr n 501 Héetoriatriparlita. . « . . «- « « «-«* . : ὁ; ὦ . 819 Chronicon e e . e. e e LJ . e. e. e. e e e e e . . . e 1913 Computus pasehalis . . . . . $^ ὦ Wee de τὴς ue «we ὡς 1949 r^ De Gothorum origine et rebus gestis " auctore S dnce νοι 1951 dd ERRAT A.. | Col. 981, Grseci €: lin. 45, prO die ἐπήγαγες ἐδίδοσαν, (οὐ legitur nullo sensu in editione Mansi, legi pos:el, ἀκόκρισω καταφατιχὴν ἰδίδοσαν, quod Latino afirmans proiulere respónsum consonaret.—[In tomo sequen pag. 4405-1116, in titulo superiore, post M. Aureli Cassiodori, supplendum Complexiones in Acius Apostolorum.
"Ex typis MIGNE, au Pctil Montrouge.
ANNO DOMINI DXXXVIII —DLV.
VIGILIUS PAPA. .
. NOTITIA ( ez libro Pontificali ).
Vigilius * natione Romanus, ex pátre Joanne con- A secutus est Joarnes magister militum cognomento
sule, sedit annos 17 ^ mezses 5 (a) dies 26. Eodem tempore Belisarius patricius commisit bellum * cum Vittige rege Gothorum. Quem fugientem noctu in-
(a) Ms. Luc.,; ".
* Cum Vigilius favore The»dorx» Auguste in se- dem apostolicam intrusus post obitum Silverii se pontificatu subdole abdicásset, ea spe fortasse ut per studia Belisarii legitime eligeretur, electuris no- vum pontificem Romanz Ecclesi clericis ille metus incessit, ne si Vigilium mullis criminibus notorie contaminalum eligerent, in sacros cánones delin- querent; si véro preeterirent, schismati et pericu- losissimee haeresi occasionem preberent. Post lon- gam consultationem, ad avertendum schismatis et . hxereseos periculum, divino instinctu , fortasse om- nium consénsu electus est Vigilius , catholicus qui- dem, sed propter ambitionens, hzrcticorup conver- satione pollutus. Post emissaim fidei confessionem, omnisque hereseos exsecrationem, evectus esi in thronum. pontificium iv calendas Julii, anno Christi 540, qui est Justiniani 14. Il: c omnia nutu Dei fa- cta esse probavit eventus. Admirabili enim exemplo accidit ut qui ad maledicendum populo Dei antea luerat inductus, idem ad benedicendum eidem con- verteretur, quemque Theodora imperatrix ad revo- candum Anthimum in sedem pontilicalem evexerat, ille post legitimam sui electionem anathema adver- sus eumdem atque collegas ipsius h:xreticos irroga- tum iterum confirinaverit. Justinianus imperator de legitima electione Vigilii certior redditus, more ma- jorum suorum apud eumdem per legatum et episio-
am fidei confessionem edidit, ut patet ex reddita Vigilii epistola, qua preter exspectationem Theodo- Γῷδ Áugusi:e in Ànthimum ejusque collegas haereticos anathema intorsit. In ltalia nalla ducum virtute Ra- venna civitas dedita, ipséque Vitiges rex Gothorum anno Christi 540 victus fuit a Belisario ; qui hanc ob rein ab mulis invidiam passus, et in alfectatze ty- rannidis suspicionem adductus, Constantinopolini revocatur. Qui cum venisset, adductis secum devi- ciis hostibus, triumphare non est permissus, pro- pterea fortasse quod impix: August: nimium obtem- prn in pontificem impia et saerilega attentasset.
heobaldus rex Gothorum vires dispersas restaura- vit, post cujus cedem Totilas Theobaldi nepos, fla- gellun Grxcorum in Occidente dominantium, eve- etus est in regnum : qui post aliquot victorias contra
omanos partas Campania potitus est, ubi eidem accidit, quod refert S. Gregorius i1 Dialogorum, cap. 18, de sancto Benedicto Cassinensi monacho, qui venienti Riggovi ad explorandum domini prophetiam dixit : Pone, fili, pone hoc quod portas, non est tuum. Ipsi vero Totilzx ad se venienti prznuntiavit dicens : Multa mala facis, mulia maía fecisti, jam aliquando ab iniquitate counquiésce : equidem Romam ingressurus
£s, mare transiturus ; novem annis regnans, decimo D
morieris. Quando post totam fere subactam Italiain Roma potitus fuerit, infra dicemus. Hujus temporibus quatuor pluresve Persarum irruptiones in Romanos fact: sunt ἃ Cosrhoe Persarum rege, quas describ;t Procopius de Dello Persico.
Auno pontificatus Vigilii septimo, qui est Christi 516, Petrus Hierosolymorum episcopus vita defun-
Sanguinarius, et tenuit eum, et adduxi: ad Belisa« rium et ad Vigiliun Romam. Tunc dederunt ei 58- cramenta in basilica Julii (8), ut salvum illum pers
(b, lem cod., Julia.
clus est : in locum ejus successit Macarius II, qui ex sinistro judicio suspicionem h:reseos incurrit. Theodora Áugusta haeretica Severiana ad eversio- nem fidei ortho.lox:x solum intenta, cum imperasset, teste Procopio, annum unum οἱ viginti, anuo inipe* rii Justiniani 9$, diro anathematis jaculo per Vigi- lium sauciata, ulciscenle numine baud dubie divino, misere interiit. Qua fide ergo Anastasiüs dicat Vigi- lium jussu imperatricis e templo Sancte Eupbeiie Chalcedone extractum fuisse, infra dicemus, Si non impi:e hujus feminze imperio niinis obsequens fuisset Belisarius, manusque violentas a Silverio retraxisset, felicissimus fuisset dux militum : quia tamen Deum femin:x postposuit, e summa gloria in infimam fur« tunam misere est dejectus. Nam cum de irmsidiis Ju- stiniano imperatori paratis accusatus fuisset, et for- tasse eliam convictus, bonis et dignitatibus omnibus exutus est, excx;ecatus, eoque paupertatis adactus, ut stipem mendicare coactus fuerit. Zonaras, Cedrenus, Volaterranus, etc., DBáronius anno 561. Qux occa- sione trium capitulorum, scripta Theodori Mopsuc« steni,, Theodoreti, atque epistolam 1Ilxe concernen- tium, hujus temporibus dicta, scripta, aut gesta fue- rint, per litteras, concilia οἱ edicta, infa patebit, Prima Justiniana metropolitan:z sedis dignitate at
r:erogativa auctoritate Vigilii exornata fuit. Novella
$1, c. 5. Basilicam a se constructam sacris imagi- num picturis decoravit, ut ait Hadrianus papa in epis'ola àd Carolum Magnum ; monasterium a Chil - deberto Francorum rege erectum privilegiis et iin« munitatibus decoravit, ut scribit S; Gregorius lib. vir,
C epist, 115. Vigilius etiam episcopum Origenem antea
sepius damnatum, suo etiam constituto condemna- vit. Cassiodorus Instit. divinarum lectionum, l. 1, c. 5, Ex actis hujus pontificis singularis Dei erga Ro- manam Ecclesiam providentia, atque admiranda apostolic:;o; sedis auctoritas omnibus innotescit. Quanquam imperatricis aliorümque desiderio spera- tum fuerit, naviculam Petri eo duceridam, quo ipsi suo affectu commovereit Vigilium suo studio ac fa- vore in sedem apostolicam violehter et sacrilege in- trusum, tamen residéns in ea Christus liuc atque il- luc universam navim pro arbitrio vertit, et licet fluctus contrarii eam urserint, flantesque venti in ad versam partem quandoque impulerint, nunquam ἐᾶ- men ipsa navicula toto tempore legitimi pontificatus Vigilit in scopulos impegit, vel in syrtes offendit; Icibusque undarum crebrioribus diss.luta fuit, sed potius illesa permansit, omnemque illam aquam, quam per lata foraiina influentem excepit, integre ad sümmám s:ecitatem vicissim excussit, Videant ergo
* Sexdecim annis sedem apostolicam teriuisse Vi- gilium scribit Baron. ann. 555. Sev. Bixius. ς Vitigem nullo przlio habito, nulla ducum virtute, una cum Ravenna civitate, auno quirito belli Gothici, ui est Christi 540, deditum esse Belisario scribit rocopius. Sev. Biwius.
* Notas in Mansiana editione e regione textus positas sive iu textu inter uncinos sive infra columnas cif
[ris superioribus praunissis exscripsimus. Epi.
! PargoL. LXIX,
1
τ
VIGILIUS PAPÀ.
9
1
ducerent ad J.stinianum imperatorem. Quem cum A male agit cum servis tuis Romanis, el cum ipsa plc-
adduxissent Constantinopolim, gavisus est impera- tor, et fecit eum patricium et comitem, et transmisit eum juxta fines Persarum, et ibi vitam finivit. Beli- sarium vcro interrogavit imperator, quomodo se ha- beret cam Romanis, vel quomodo in loco Silverii statnissct Vigilium. Tunc gratias ei egerunt impera- tor ct Augusta *, et data ei dignitate, iterum misit eum in Africam 5. Qui veniens in fines Afric, sub dolo pacis interfecit Gontharidem (a) regem Vanda- lorum, et redacta est Afriea sub repuhlica. Tunc Belisarius patricius veniens Romam, de spoliis Van- dalorum obtulit * beato Petro apostolo per manus Vigilii ρᾶρα: crucem auream cum gemmis, pensaatem libras centum, in qua scripsit vielorias suas : cero- stata argentea (5), deaurata majora duo, qus stant usque hodie ante corpus beati Petri apostoli. Sed et alia multa dona et eleemosynas pauperum largitus est. Fecit etiam Belisarius patricius xenodochium in via Lata, et in via Flaminia juxta civitatem Ortas [Ostiam] monasterium Sancti Juvenalis, ubi posses- siones el.dona multa largitus est. Eodem tenipore Theodora Augusta scripsit ad Vigilium papam : Veni, adimple nobis qux prona voluntate tua promisisti de patre nostro Ánthimo, et revoca eum ia officio 800. Ád hzc rescripsit Vigilius: Absit hoc a me, domina Aogusta : prius locutus sum male et insipien- ter, modo autem nullo modo tibi consentio, ut revo- cem hominem hzreticum et anathematizatum. Etsi indignus, vicarius sum beati Petri apostoli, quomodo fuerunt antecessores mei sanctissimi Agapctus et Silverius, qui eum damnaverunt. Tunc Romani fece- runt suggestiones suas 4 contra Vigilium, eo quod cum consilio ejus depositus fuisset Silverius beatis- simus papa. Suggerimus , inquiunt, pietati tux, quia
(a) Idem cod., Widiharim,
ergo novantes heretici quam premature triumphent de naufragio hujus navicule, quando οἱ przsidebat Vigilius. Si auctor est illius epistoke fideique formu- ke, quam ex Liberati breviario objiciunt, nihil aliud vicerunt, quam quod eo tempore exteriore profes- sione in gratiam imperatricis spe pontificatus obeun- di vel retinendi hzresim prolessus eam epistolam scripserit, quando adhuc vivente Silfhrio pseudopa- pa esset : quem si vel errasse, vel lxereticuim et si- moniacum fuisse ipsi probarent, nullam maculam Ecclesi: orthodoxz: ejusque dogmatibus infligerent. Quod autem post obitum Silverii, quando per dile- ctionem vel approbationem cleri Romani papa legi- timus esse cepit, nihil horum dixerit, scripserit, vel egerit, indicabunt ille anathematis sententizx: quas in Authimum, teste Gregorio, a pr:edecessoribus antea condemnatum, et iu Theodoram Augustam pronun- tiavit. Quid vero de ipsa epistola sub nomine Vigilii ex Liberato desumpta sentiendum sit, dicemus infra in notis epistolarum ejusdem. Sev. BiNius.
^ Justinianum de revocando Anthino in sedem suam conscium non fuisse, sed potius ea omnia se- creta machinatione Theodore Auguste cum Vigil.o cominissa esse, indicat epistola Justiniani ad Men- nam, quie supra excusa est sub Silverio : in cujus fine inter alios exsecrandos hzxreticos condemnan- dos enumerat Anthimum Trapezuntis episcopuni. Unde patet quod ipse imperator Belisarium hac de Causa gratias non. ogerit, nisi forte persuasuin sibi babuerit Silverium justa sententia condemnatuin,
be sua, et quia homicidam illun: accusamus. Sic est ju furorem versus, ut daret alapam notario suo ; qui mox ad pedes ejus cadens exspiravit. Item dedit nepotem suum Vigilius Asterio consuli filium mulie- ris vidus ; quo casu faciente, fecit eum teneri nocte, et tandiu czedi quandiu vitam finiret. Quo audito, Augusta misit Ánthemium scribonem cum jussione sua, οἱ cum virtute majore ad Romam, «dicens: Sí eum inveneris in basilica Sancti Petri, parce: nam si in Lateranis, aut in palatio, aut in qualibet eccle sia inveneris Vigilium, mox impositum in navim perdue eum usque ad nos. Nam, si non feceris, per Viventem in sxcula, excoriari te faciam. Qui Anthe- mius scribo veniens Romam, invenit eum in ecclesia Sancte Cecilie, x calendas Decembris (erat enim dies natalis ejus) munera erogantem ad populum. Tenentes ergo eum, deposuerunt ad Tiberim, et mi- serunt eum in navim. Plebs autem et populus se- quebatur eum, acclamantes, ut orationem ab eo ac- cipereut. Dataque oratione, respondit omnis popu'us : Amen; et mota est navis. Videntes Romani quod mota esset navis in qua sedebat Vigilius, ccepit po-
: pulus jactare post eum lapides, fustes [ cum calci-
D
bus, et] eacabos, et dicere : Fames tua tecum. Mor- talitas tecum. Male fecisti Romanis, male invenias ubi vadis. Et quidam amatores ejus secuti sunt eum de ecclesia. Qui ingressus Siciliam * in civitatem Catauensem, permissus est facere ordinationem. per mensem Decembrem, presbyteros et diaconos, in quibus retransniisit Romx Ampliatum presbyterum et vicedominum suum, et Valeatinum episcopum ad sanctas Rufinam et Secundam , ad custodiendum Lateranas, €t gubernandum clerum. Et valcfaciens omnibus, ingressus est Constantinopolim f in vigilia
(b) In eodem deest argentea.
eique Vigilium legitima subrogatione suffectum fuis- se. [pga.
b Hzc sub pontificatu Joannis Il anno Christi 555, contigisse videntur. IpEu.
* Hiec oblatio, cujus etiam meminit auctor Mi- scelle historie, fortasse facta est sub pontificatu Silverii, anno Christi 557, quando Belisarius post devictos Gothos Romam subegit. Si tamen aliqua do- natio facta est Vigilio, oportuit eam oblatam fuisse
er ministros Belisarii 1n ejusdem absentia. Nain ipsum Belisarium quarto anno belli Persici Romam non fuisse ingressum, videre est ex Procopio. Ines.
4 Historiam qux sequitur, usque ad illa verba : Qui ingressus Siciliam, eic., de fide suspectam esse Baronius anno 546, numero 54, probat, eo argumen- to fretus, quod trium capitulorum causa tantum vo- catus fuerit, cum Menna Constantinopolitanus atque primarii Orientis episcopi, edicto Justiniani de tribus capitulis damnandis promulgato, non prius subscri- bere vellent, quam Romanus pontifex consensisset. Putabat enim pontificem quibus posset fieri blanditiir. conciliandum , et non nisi honorifice invitandum esse, ne illo repugnante, a quo omnes Orientis epi- scopi dependebant, de proinulgato edicto omnes co- natus irriti eflicerentur, IpxM. .
* [n Sicilia longiores moras traxisse pontificem, indeque Urbi fame laboranti frumeutum a Gotliis in- terceptum misisse, tradit Procopius lib. t de Beilo Gothorum. ipEx.
f Vigilius ad comitatum profectus contra exeni-
15 NOTITIA. 14 Natalis Domim nostri * Jesu Christi. Tunc obvius A comedere. Quadam die intravit Romam a porta
est οἱ i.,2rator, et osculantes sé, cceperunt flere,
et plebs illa psallehat ante eum usque ad ecclesiam
Sancte Sophie, dicens : Ecce advetiit. dominator dominus, etc. Per biennium vero fuerunt contentio- nes (a) de Anthimo patriarcha, quomodo promisisset revocáre et remittere eum in locum suum, et cau- tionem manux su: ostendebant, quomodo promise- rat eum in ordinem suum revocare. Sed Vigilius nub- latenus eis voluit tonsentire, sed tanta roboratus virtute, magis mori desiderabat quam vivere, Tunc Vigilius papa dixit : Ut video, non me fecerunt veni- re ad se Justinianus et Theodora piissimi principes, sed hodie sció quod Diocletianum et Eleutheriam inveni : facite ut vultis, digna enim factis recipio. Tunc dedit alapam ὃ in faciem ejus quidam, dicens : Homicida, nescis quibus loqueris ? Nescis quia Sil- verium papam occidisti ἢ et filium mulieris vidux ad talces et fustes interfecisti ? Tunc fugiens in basili- cam Sanct» Euphemise, tenuit columnam altaris ; qui tractus ab ea, ejectus est foras ecclesiam. Fecit- que Theodóra Augusta mitti 'unem in collum ejus, et trahi per totam civitatem usque ad vesperum. Tunc missus est in custodiam, et dabatur el modi- cun panis et aqux. Glerus autem Romanus qui cum ' eo erat missus est in exsilium per diversa loca, ad metálla incidenda. Tunc Gothi fecerunt sibi regem Badiullam (ὁ), qui Totila nuncupabatur, qui descen- dens Romam obsedit eam *. Et facta est fames in civitate Romana talis, ut etiam natos suos vellent
(a) Idem cod., intentiones, b) Idem, Baduam. (c ldem, Patricii, et consules.
pium sancti Léonis, aliorumque pratdecessotum suó- fum, naviculam Petri, cujus clavum immotus sedens Rom: tutius tenuisset, magno periculo exposuit, ut infra patebit ex notis epistolarum et conciliorum. εν. Bis. — . |
* Procopius ae Bello Gothico, cap. 5, transacta hieme, redditoque navigandi opportuno tempore, venam e Sicilia solvisse, et Constantinopolim a pulisse scribit : qno superioribus Anastasii verbis est convenientius. Nam si prope diem Natalis Dómi- ni mense Decembri , quod ait, ordinationem habuit, quomodo in vigilia ejusdem Natalis Domini potuit
onstantinopolim pervenisse ? Baronius anno 547, num. 36. Inr.
Hzc qua sequun'ur contigerunt post obitum Theo: dore, anno Christi 554 fursus persecutione per hendorum episcopum Cx- sariensem, debuit confugere Chalcedonem in basili- cam Sancti Euphemii, ut patet ex epistola Vigilii ad universam Ecclesiam scripta. Unde qux mittim et confuse de Theodora Augusta jam bnte triennium defuncta deinceps ab Anastasio recensentur, suis ΩΝ locis lector restituat. Ipgk.
« Ànno Christi 546 obsideri cceptam, Isauri mili- tes anno sequente Totila prodiderunt, cura Roma- nis dira fame pressis sordidissima quxsque deficerent; et multi mortui conciderent: Occupatam Urbem To- tilas jam diruere, et in ovium pascua redigere ince- pone sed Belisarii litteris sapienter id dissuadenti- us &epius lectis, consilio destitit. Belisarius eam- dem recuperavit, postquam Totilam eodem anno 547 iterum campestri de superasset. Quomodo camdem urbem anno 950 vicissim Isaurorum pro- ditione deditam Totilie atque ab eodem nov s zedi-
x » Idem cod., 6
Sancti Pauli, indictione xm [xiv]. Tota enim nocte fecit buccinam celangi, usquedum cunctus populeus fugérel , aut per ecclesias se có'aret, ne gladio Tto mani vitam l[inirent. Habitavit rex cum Romanis quasi pater cum filiis. Tunc quidam de senatoribus fugientes, Citheus [Techeus), Albinus, et Basilius patricius et consul (c) , ingressi sunt Constantinopo- lim, pr:sentati ante imperatorem afllicti et desolati. Tunc consolatus ést eos imperator, et ditavit eos, sicut digni erant, tanquam (d) cónsules Romani. Eodem tempore imperator Justinianus misit Nat- s&lem eutiuchum ὁ et cubicularium suum in Italiam, cui, data pugna cum Gothis, dondvit Deus victoriam, et occisus est rex, ét multitudo Gothorum interfecta est. Tunc adunatus clerus rogaverunt Narsetem *, ut una cám ejus suggestione rogarent principem, ut Bi adhuc viveret Vigilius papa, aut presbyteri, seu diaconi, vel clerus, qui cunt eodem Vigilio fue- rant exsilio deportati, reverte:éntur. Suscoptá rela- tione Narsetis, vel cuncti cleri Romani, l:etus effc tius ést imperator, ét omnes iaclyti éjus, eo quod requiem donasset Deus Romanis. Mox misit jussio» nes suas per diversa loca, ubi fuerant in exsilio de- portati in Gissa (e) et Proconneso, et adduxit eos ante se imperator, dicens eis: Vullis recipere Vigi- lium f, ut fuit papa vester ? Gratias ago. Minusne ? Hic habetis archidiaconum vestrum Pelagium, et manus mea erit vobiscum. Responderunt omnes: Imperet Deus pietati tuz. Restitue nobis modo Vi-
d) In eodem deest tanquam. ypso. .
ficlis illustratam Nárses dux Romani etercilus, Dei auxilio atque B. Marix Virginis intercéssione fre- tus, rege et exercitu Gothorum óccisis; ἃ barbaros rum imperio liberarit, infra dicemus. Ipks.
4 illo anno quo imperator ad instantiam Vigilii pap:e edictum :de tribus capitulis promulgatum re- ᾿ vocavit, seque Romano pontifici obsequentem prze- buit, Narsés dux Romani exercitus, Dei auxilio pef intercessionem beat: Marie Virginis frelus; ''otilam una cum toto ejus exercitu anno decimu regni ejus (prout sanctus Benedictus monachus eidem prxdixe- rat) fudit et interemit, ipsamque Urbem, jam sé- cnndo ab ipso occupatam , secundo recuperavit, an- no nimirum Christi 558. Claves portarum Narses, teste Procopio, Constantinopolim misit ad Justinia-
quando excitata in eum Ὁ num imperatotem. lta clatibus Urbis potitus est
imperator, quando claves Petri in Vigilio tecogno- vit; Ip.
* Dubium non ést quin Vigilius rogalu Narsetis áb exsilio liberatus, quibtam syhodum de trium ca- pitulorum damnatione habitam confirmarit, maxime cum id vehementissime urgeret imperator, ueQuu ulla alia tatione amicitia et pace Conciliari possent. Yide Baronium an; 554, n. j 4, b, 6. Ipku.
f Justinianus hoc loco sacrilege confirmationem δι abrogationem Romani.pontificis usurpat ; quanta vero totius imperii jactura, clare infra patebit. Do- lendum est quod clerus Romanus populo poscenti promiserit post obitum Vigilii non alium suffectum iri pontificem, quam quem imperator prosentasset ; cum ea ratione ducta sit in captivitatem domina gentium, et regina provinciarum facta fuerit ub t7i- luto. Ip.
45 VICILII PAPE T. gilium, et quando eu:n voluerit Deus transire de hoc A pultum est ad Sanetum Marcellum, via Salaria. Hie
«culo, tunc vestra prxceptione nobis donetur Pela- gius archidiaconus noster. Tunc dimisit omnes cum Vigilio. Venerunt itaque in Siciliam in civitatem Sy- racusas, ubi Vigilius afflictus, calculi dolorem habens, mortuus est ^. Cujus corpus ductum Romam, se-
fecit ordinadiones duas per mensem Decembrem, presbyteros 46, diacones 16, episcopos per diversa . loca numero 81. Et cessavit episcopatus menses tres dies quinque.
* Pelagius diaconus in suspicionem occisi Vigilit incurrit; verum seipsum de illata calumnia expurgavit,' "- (€
ut patet infra in Vita Pelagii. Sev. Bixius.
τ
VIGILII PAPE ' ^ EPISTOL/E ET DECRETA.
EPISTOLA (olim 11) VIGILII ADHUC PSEUDOPAP/E p sus , et usque ad fines orbis terre verba eorum dis-
AD EUTHERIUM *. Eutherii consultationibus respondet.
ἃ Dilectissimo ἡ fratri [Euthero] Eutherio * Vigi- fius.
Directasad nos tux charitatis epistolas, plenas catho- licze inquisitionis sollicitudine [et sollicitudinis], gratan- ter accepimus , benedicentes Dei nostti clementiam, quia tales in extremis mundi partibus dignatus est suis ovibus providere pastores, per quos et pascuis valeant salutaribus abundare, et ab antiqui hostis [ini- qui lupi] rapacitate rervari, ut insidias ἃ nequeant ejus subreptionis incurrere. Unde certum est, quia promiss:e vos beatitudinis gratia subsequatur, quando
lensa, dilectionis tuxe corda Christo probaverint esse fidelia ; tamen si quid ex his in Ecclesia quz tuz guberpationi Deo auxiliante commissa est, necdum plena luce claruerit, ad eumdem fontem de quo illa ! salutarius manarat lympha, reeurrilis; quod debita charitate sumus amplexi, quia fiducialiter de his, unde apud eos observantiam esse dixistis ambiguam, nostra voluistis responsione firmari. Quapropter di- lectionem tuam in Domino solutaptes , de singulis quid juxta catholicam disciplinam teneat apostolicae sedis auctoritas , subjectis € aliquibus etiam sancta» rum capitulis regularum , te credimus instruendum.
I. Àc primum de his quos Priscillianz b:zeresis in- dicasti vitiis inquinari , sancta et conveniente reli-
vobis celestium perfectio doctrinarum tam votiva C gioni catbolicze eos detestatione julicas à arguendos,
sciscitatione perquiritur. Scriptum est enim : Beati qui scrutantur testimonia ejus : in toto corde exquirunt «ym (Psal. cxvm). Hoc igitur, frater charissime, propositum tux consultationis tota mente tractantes, de te quoque provenire contendimus [confidimus], qui regulam catholic:e fidei iisdem studes tenere ve- stigiis quibus eam in apostolica fide * cognoscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe diffu-
4 Hec epistola hactenus inscripta fuit Eutherio sive Eleutherio episcopo , ut olim monuiimus in notis ad Gratianum. Certum est autem inscribi debere Profuturo, qui fuit episcopus Bracarensis. Quod non solum probat auctoritas vetustissimi codicis Ecclesiz V,ugdunensis, sed etiam Colbertini duo optimi et ve- tistissimi signati num. 408 et 2970, in quibus varia
qui ita se sub abstinentiz simulat:e przetextu ab escis videntur carnium submovere , ut hoc exsecrationis potius animo quam devotionis probentur efficere. In qua re quia nefandissimis Manich:eis esse consimiles approbantur, juste Patrum venerabilium constitutis ab hac superstitione sub anathematis sunt intermi- natione prohibiti, quando 1 aliquid ciborum conta- gione carnium credunt [ carnaliom creditur ] esse
striss. Loaisa, tum impressis, in quibus caput de pri- matu Roman: Ecclesie habetur, quam uni Colber- tino, de quo non levis suspicio esse possit in Gallia scriptum fuisse, et iis temporibus quibus caus:e epi- scoporum appellantium sedem apostolicam discepta- bantur, przesertim inclinante s:eculo nono, sub Nico- lao I papa, et postea in eausa Gerberti Rhemensis,
istius epistole capita referuntur ex epistola pap: Ὁ desinente fere decimo. Fieri enim facile potuit, ut
Vigilii δὰ Profuturum episcopum. Proterea exstat intera cum hec eadem iuscrijtione in o;timo item et antiquissimo codice 449 ejusdem bibliothecx Co!- bertinze; in quo tamen deest caput de primatu Ro- manae Ecclesix*. Et sane cum extera capita referan- tur integra in codice 408 Colbertino et in Lugdunensi, iidem tamen non habent qux de primatu Romanz Ecclesi: adduntur in collectione que preefert nomen Isidori. Porro diserta epistolze ad Profuturum men- tio est iut gestis concilii primi Bracarensis, ubi dici- tur scripta ad interrogationem ejus , et propter pro- lixitatem gestis minime est inserta. De die autein et anno quo data est inutile r^or esse si disputem, cum ex codice Colbertino constet scriptam esse eo anno quo Joannes consul fuit post Belisarium, id est anno 538. Baluzius in Nova Concil. Collect. At longe ma- jor fides h»benda reliquis omnibus codicibus, tum mss. antiquissimis Hispanis, visis et collatis ab illu-
ui adversus Hincmarum Laudunensem ac FEhotadum uessionensem episcopos, sedem apostolicam appel- lantes, eripere ipsi conabantur episcoporum judicia, iruncarent epistolam Vigilii, abscisso eo capile quo ipsi jugulabantur. Car. de Aguirre, Concil. Hisp. t. If, p. 278. Sed his omissis, hanc epistolam e codice Colbertino descripsit Baluzius, unde sequentes varias lectiones decerpsimus. ^ Cod. Colbert. , Dilecto fratri Profuturo episcopo Vigilius. ' Cod. Vatic. Palat., Profutero. 4 Colbert., et ab. iniqua rapacitate servate, insi- dias, etc. * [dem cod., apostolica sede. f [dem cod., illuc. € Colb., sublectis. h fidem cod., judices. ἱ Colbert., ne quando..... crederent.
* Prima inscribitur in editione Mansiana Epistola Vigilii pape nomine scripta ab Eutychiano quodam, quam videre est in Breviario Liberati notis comitantibus exscriptam. Enpir.
11
EPISTOL.£ ET DECRETA,
1$
pollatum : quia de his omnibus quie ad humanum A gare €. Qui si in errore permanserint , soeii nobis
vietam misericordia Dei contulit [tribuit], nihil catholi- eis esse judicatur immundum. Sic enim Titum doctor gentium Paulus monet apostolus, dicens : Omnia munda mundis, coinquinatis autem el infidclibus nihil est mundum : sed polluta sunt. eorum mens. et con- scientia. Deum confitentur se nosse , factis autem. ne- gant , abominabiles et increduli , et ad omne opus bo- num reprobi (Tit. ἡ. Similiter et alio in loco ad Ti- motheum de hujusmodi cavendis erroribus przedica- vit, dicens : In novissimis temporibus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctri- nis de&moniorum, in hypocrisi loquentium mendacium, εἰ caueriatam habentium suam conscientiam, prohiben- tes nubere, et abstinentes a cibis quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actipne fidelibus, et his qui cognoverunt veritatem : quia omnis creatura. Dei bona est, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum ac- tione percipitur (F Tim. τιν). H:ec igitur sequentia * patrum venerabilium constituta specialitar eos cen- suerunt esse damnandos qui , cum carnibus abstine- rent, ea quoque credebant esse vitanda, qu: carni- bus fuisse videbantur admixta. Nam et ipse Dominus noster Jesus Christus ita przmonuit, dicens : Non quod intrat in os ceinquinat hominem , sed qua proce- dunt de ore, hec suntquag coinquinant hominem (Matth. xv). Quapropter. nec abstinentiam Deo placilam re- probamus, ncc eos qui exsecrantur Domini creatu- ram recipimus in nostra societate.
II. De baptisnip ^ quoque * solemniter adimplendo,
esse non possunt.
IJ. Dehis qui etiam baptismatis gratia salutaris ac- cepta apud Arianos iterum baptizati, profundze vora- ginis sunt morte demersi, quid per singulos ordines, vel :tates antecessorum nostrorum decreta censue-
. runt, qux multiplici sunt digesta ratione, e nostro
scrinio revelata |relevata| capitula his subjeeta direxi- mus. Ín quibus tamen illud speciali charitate etiam convenit observari, ut quia pro peccatis plurimis in gentibus iniquitas illa subrexit, in vstimatione fr1- ternitatis tt aliorunique pontificum per suas dic ceses relinquatur, utsi qualitas et poenitentis devotio fuerit approbata , indulgentie quoque remedio sit vicina. Quorum tamen reconciliatio non per illam
B impositiónem manus , qux per invocationem sancti
Spiritus fít , operatur, sed per illam qua penitentix fructus acquiritur, et sancta communionis restitutie [restitutione] à perficitur.
IN. De fabrica vero cujuslibet ecclesix , si diruta fuerit , instauranda , et si in eo loco consecrationis solemnitas debeat iterari, in quo sanctuaria non fue- rint, nihil judicamus officere !, si per eam minime aqua benedicta [exorcizata | jactetur : quia consecra- tionem cujuslibet ecclesize, in qua Spiritus sancti ara non ponitur i, celebritatem tantum scimus esse mis- sarum. Et ideo, si qua sanctorumr basilica a funda- mentis etiam fuerit innovata, sine aliqua dubitatione, cum in ea missarum fuerit celebrata solemnitas, to- tius sanctificatio consecrationis implcbitur. Si vera
similiter quid, apostolica vel sanxerit vel observetau- C sanctuaria qus habebat ablata sunt, rursus eorutx
ctoritas, in subjecUs tua charitas evidenter agnoscet. Illud autem novelli esse judicamus erroris, quod cum in fine psalmorum ab omnibus catholicis ex more dicatur : Gloria Patri , et Filio , et Spiritui sancto, aliqui, sicut indicas, subducta una syllaba conjun- etiva, perfectum conantur minuere vocabulum Tri- nitatis, dicendo : Gloria Patri , et Filio , Spiritui sancto ἃ. Quamvis ergo ipsa nos ratio evidenter edo- ceat, quia subducta una syllaba, personam Filii * et Spiritus sancti unam quodammodo esse designent ; tamen ad errorem talium convincendum sufficit quod Dominus Jesus Christus designans in invocatione Trinitatis credentium debere baptisma celebrari, dixit : Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in no- mine Patris, et Filii, et Spiritus sancti (Matth. ult.). Ergo cum non dixerit : In nomine Patris, et Filii, Spiritus sancti ! , sed xqualibus distinctionibus Pa- trem, et Filium, et Spiritum sanctum jusserit nomi- nari, constat illos omnino a doctrina dominica de- viare , qui aliquid huic voluerint confessioni dero-
* Colb., exsequentia.
b Colb., De baptismo quoque renascentum trina. tnersione solemniter, eic.
* Cod. Vatic. Palat., quoque renascentium trina immersione solemniter.
4 Colb., Gloria Patri Filio Spiritui sancto. Cod. Vat. Palat., Gloria Patri, Filio, Spiritui sancta.
* Colb., personam Patris et Filii , etc.
f Colb., Patris Filii, etc.
8 Colb., subtrahere. Hos it«que tua. charitas modis
repositione [dispositione] et missarum solemnitate reverentiam sanctificationis accipiet.
'Y. Pascha vero futurum nos, si Deus voluerit 11 calendarum * Maiarum die celebraturos esse cogno- scite. Ordinem quoque precum in celebritate missa- rum nullo nos tempore, nulla festivitate signilicamus habere divisum [diversum] ! : sed semper eodem te- nore , oblata Deo munera consecrare. Quoties vero paschalis, aut. Aacensionis Domini, vel Pentecostes, et Epiphanie, sanctorumque Dei fuerit agenda festi- vitas, singula capitula diebus apta subjungimus, qui- bus commemorationem sancte solemnitatis, aut eo- rum facimus , quorum natalitia celebramus : c:xetera vero ordine consueto prosequimur. Quapropter et ipsius canoniczx precis textum direximus subter ad- jectum, quem (Deo propitio) ex apostolica traditione suscepimus. Et ut charitas tua cognoscat, quibus lo- cis aliqua festivitatibus apta connectes, pascbalis diei preces similiter [simul] adjecimus. His igitur fra .
' ternitatis tu: inquisitioni responsis, Deum nostrum,
omnibus ad confessiqnis, rectee studeat. tramitem revo- care. Quod si forte, quod ubsit, in errore, etc. Cod. Vat., subtrahere, etc. ut notat Baluzius.
h Cod. Vat., restitutione.
i Colb., efficere.
i Colb., in qua sanctuaria non ponuntur. Cod. Vat., suncium ara.
k. Golb., octavo calend. Cod. Vat., vini calend.
! Cod. Vat., diversum.
19
VIGILI] PAPAE
20
quantum possumus, exoramus, ut omnibus catholice A epistoke hujus inscriptionem, quam mss. e»dices plu.
religionis ecclesiis circa universos , quos fideles sibi . efficit, gratize sus dooa multiplicet , et ab omnibus insidiis spiritualis hostis atque carnalis cunctos po- pulos suos redigere dignetur immunes. Signilicatur . |Significamus] etiam beatorum apostolorum, vel mar- tyrum, sicut speramus δ, sancto nos affectui tuo di- rexisse reliquias, przesumentes fldem vestram eorum deinceps pleniug esse meritis adjuvandam *.
VI. Si quis episcopus aut presbyter juxta prece- ptum Domini non baptizaverit ἰῷ nomine Patris, et Filii, ei Spiritus sancli, sed in una persona Trinita- tis, aut in duabus , aut in tribus patribus , aut in tri- bus filiis, aut in tribus paracletis, projiciatue de Ec- clesia Dei «Ὁ
VI, Nulli vel tenuiter. sentiegti, vel pleniter sa- picnti dubium est, quod Ecclesia Romana fundamen- . fum et forma sit Ecclesiarum, a quo omnes Ecclesias principium sumpsisse nemo recte credentium igno- yat, Quoniam licet omnium apostolorum par esset electio, beato tamen Petro concessum est ut caeteris preemineret; unde et Cephas vocatur , quia caput , est et principium omnium apostolorum : et quod ip eapite praecessit, in membris sequi pecesso est. Quam-
obrem sancta Ikomana Ecclesia ejus merito Domini -
. Voce consecra(i et sanctorum Pairum auctoritate roborata, primatum tenet omnium Ecclesiarum ; ad quam tam summa episcoporum negotia , et judicia, atque querele, quam et majores Ecclesiarum qux»- $lones quasi ad caput semper referenda sunt. Nam
el qui s9 scit aliis esse propositum , non moleste fe- €
yat aliquem esse sibi pradatum. Ipsa namque Eccle- sia qux prima est, ita reliquis Ecclesiis vices suas credidit largiendas, ut in partem sint vocat: sollici- tudinis, non in plenitudinem potestatis, Unde omnium appellantium apostolicam sedem episcoporum judi- cia, et cunctarum majorum negotia causarum, eidem sancte sodi reservata esse liqnet : presertim cum in his omnibus ejus semper sit exspectandum consul- (um; cujus tramili si quis obviare tentaverit sacer- otim, cansas se non sine honoris sui periculo apud eamdem sanctam sedem noverit redditurum. Deta calendis, Martii , Volusiano (Al.. Vuilisiario male | et Joanne viris clarissimis consulibus (Anno Domini 858).
EX EPISTOLA VIGILH PAPA
AP PROFUTURUM BRACARENSEM.
(Ex Supplem. M.:ns T. I, pag. 417.)
In nomino Patris, et Filii, et Spiritus sancti debet bapüzari, non in nomine Patris, Filii, Spiritus sancti. Si motum fuerit akare , denuo consecretur ecclesia. Si paries renovetur, et altare non motum fuerit, exorcidetur [forte exorcizetur] salibus tantum, Terna mersio flat in baptismo.
Excerpti hujus auctoritate , optimam, esse discimus
^ Colb., speratis. m b llic desinit epistola in ead. Colb., przemissis his verhis : Deus te incolumem custodiat, (rater charissime
res Baluzio indicarupt; nom enim Eutherio, ut in . editis, sed Profuturo directa est, quem virum eum: dem esse episcopum Dracarenseim, qui ztiate illa flo- rebat, ex hoc nostro excerpto ratum fixumque tene - mus. Qu: vero de baptismi formula, et de ecclesiis . consecrandis in epitome bac continentur, desumpta plane fuisse ex ὃ 2 et 4 ejusdem epistole, quz in editis ad Entherium directa legitur, ex collatione utriusque convincimurg quanquam excerpli aucior emendatiorem forte et magis integrum codicem epi- stolarum Vigilii nactus, sanctiones illas paulo aliter ac fert epistola vulgata ad Eutherium expressit. Qus dein in epitome succedit sanctio de terua in baptismo mersione, ne verbo quidem in epistola commemoratur ; cum vicissim plura contineat epi- Stola quorum me vestigiuni quen in excerpto. Unde facilis conjectura, epistolam illam, non inte- gram, sed ex laciniis parum epistolarum consertam ad nos pervenisse. μὶ ante me subodoratus est cl. Baluzius, qui in Colbertino codice multo breviorem ac cum desinentem nactus, censet omnia qux deinceps in vulgatis ejus lem epistole sequuntur, ea presertim qu:xe de primatu Romanz. Ecclesie ac. de appellationibus ex toto orbe ad egm devolvendis iu illa enuntiantur, addititia esse et pepitus expungenda, Verum nec Baluzii codex integrior est, cum peque ea reprasentet qux in excerpto nostro leguntur, nec ab anacbronismis immunis habeatur. Baluziana ete- nim illa data est Joanne V. C. cos. die 5 cal. Julias, qua annum 538 signant; in ipsa autem epistola l'ascha proxime futurum in diem xi cal. Maiarum enuntiatur, quod nunquam sub Vigilio accidit. Foite igitur ex epistula ad Profuturum nonnisi priores | wraps usque ad quintum in editis exhibentur. eliqua ex aliis epistolis sive Vigilii sive aliorum assuta sunt, doque addendum hic censeo epistolam hanc Vi- lii ad Profuturum legi sibi in plena synodo jussisse tres concilii Bracarensis anno 565 congregati. Ita enim legitur in actis ejusdem concilii apud Labbe tom. Vl, col. 590, edit. Venet. : Relecta. est auctori- taa sedis apostolice ad quemdam Pro[(uturum . directa episcopum, qua propter prolizitatem his gestis minime est. inserta. |n ea vero epistola regulas conferendi baptismi, et miss celebranda ritum contineri cou- cilii ejusdem Patres in canonibus Δ et 5 significant ; qu:e sane duo in e, istola Vigilii sese offerunt.
TESTIMONIA ANTIQUORUM CANONUM
PRO TRINA IMMERSIONE, EXÀ CONCILIO APOSTOL^?RUM, TITULO XLIX (Ex nova Baluzüi Collectione.)
imago Quod in nomine Trinüatis debeat baptizari.
Si quis episcopus aut presbyter juxia przeceptum
Domini non baptizaverit in nomine Patris, et Filii, et
D Spiritus sancti, sed in tribus sine initio principiis,
aut in tribus filiis, aut in tribus paracletis, abjicia- tur, EX EODEM, TITULO L. Quod non debeat una mertio in baptismate quasi. tm morte Domini provenire.
Si quis episcopus aut presbyter non trinam mer- sionem unius mysterii celebret, sed semel mergat in baptismate quod dari videtur in Domini morte, depo- natur. Non enim dixit Dominus : In morte mea 5apti- καί. sed : Euntes docete Qmnes. gentes, — bapti-
Data Rome, ui cal.Jul., Flavio Joanne viro clarissimo tonsule. c Hic absolvitur codex Vaticanus.
-—
2
21
EPISTOLA ET DECRETA.
23
zünics cos m nomime Patris , el Filii, et. Spiritus A Dei, cui serviendo regnaüis, et regnando servilis,
sancti. Ámen.
EPISTOLA (olim Ill) VIGILII θυ PSEUDO- PAPAE !
AD CAESARIUM ARELATENSEM.
Ei Siberium | consulenti 46 injungenda paenitentia regi Theodeberto ob incestuosas nuptias centractas respondet.
Dilectissimo fratri Czsario Vigilius. Si pro observatione carlestium mandatorum catho-
lice filios Ecclesix& opportune vel importune sacer-
dotes singulos decet instruere, quanto magis his qui devotione laudabili de rebus sibi dubiis ad studium veniunt consulendi, competenti necesse est ordine respondere ? Hinc est quod gloriosi filii nostri regis
| gratiam indefessis cumulatis operibus ; ut in liis qux
vobis pro integritate et devotione fidei vestre Domi- nus singulari pietate concessit, agnogcantur juste ac convenienter impleri, quam prxdicationem docet Apostolus : Quia sancti per fidem vicerunt regna (Hebr. x1). Qualia enim regna plus armis fidei quam corporea fortitudine viceritis, docet inimensitas gen- tium subjectarum , que quanto major assurgit nu- mero, tanto mystici solius perfecta operatione mira- culi superatur. Unde nos in Domino nimium convenit gloriari, quod non imperialem solum, sed etiam $a- cerdotalem vobis animum concedere sua miseratione dignatus est : et quod omnes pontifices antiqua in offerendo sacrificia traditione deposcimus, exorantes
Theodeberii interrogationem, qua nos per Mode- D ut catholicam fidem adunare, regere Dominus, et
ricum virum illustrem legatum suum credidit requi- rendos, duximus amplectendam : in qua gloriam suam desiderat iuformari; cujusmodi poenitentia possit illius purgare delicumm,. qui. cum uxore fra- tris sui ilhcitum praesumpsit inire conjugium. Cui nos equidem missis affatibus , quorum tenorem tuam fraternitas in subjectis inveniet, hoe indicare cura- vimus, quoniam tale commissum non parva cordis afflictione valeat expiari. Sed quia (sicut charitatem
tuain bene nosse confidimus) modus poenitentizx pra-
sentium potjus.sacerdotum inspectioni committitur , ut juxta compunctionis meritum venie quoque possit indulgeri remedium, tux hoc potius ;estimationi cpe- dimus relinquendum, Quapropter charitas tua, totius
custodire toto orbe dignetur, summis hoc pietas vestra viribus effecit; cum per omnes regni vestri partes, et universos fincs terre, eam fidem quam per venerabiles semper Christianae confessionis judi- cio. complectendas Nicenam, Constantinopolitanam, Ephesinam primam, sed et Chalcedonensem synodos constat irreprehensibiliter solidatam, inconcussa ju- beatis pace servari, nec Christiano quemquam voca- bulo nuncupetis, qui se a prefatarum synodorum unitate sejungit : et qui fidem: earum non omnibus viribus omnique defendit adnixü, non judicandum (sed jam juJicatum 3) potius existimetis. Cui non ergo sacerdotum jueundam exsultationem et gaudia infinita conciliet, quod insertum per Dei nostri gra-
facti qualitate, ac peenitentis ipsius compunclione C tiam cordi vestro lumen evangelice veritatis, perni-
perspecta, przedictnm gloriosum regem filium noetrum et de temporis observatione non. omittat instruere, et ne ulterius tale aliquid pro»sumatur, instanter expo- $cat. lllud quam maxime pracavendum, uf ne ipse, qui hoc noscitur admisisse, ad eosdem vomitus rever- tatur, sed divisis etiam bhabitationibus commanentes, ab omni suspicione commissi facimoris reddantur immunes. Dominus te incolumem eustodiat, frater charissime. Datum pridie nonarum Martiarum, Joanne viro clarissimo consule.
EPISTOLA (olim IV) VIGILII PAPAE
AD JUSTINIANUM,
Dum Justinianus imperator coram Vigilio legitime electo idem professus esset, ille ex hoste in defen-
sorem, ez perseculore in pra dicatorem, ex blasphemo D laudabili commemoratis affectu.
in confessorem mutatus, in Ánthimum | ejusqi cóllegas hereticos anathematis — sententiam. àn- torsit.
Gloriosissimo et clementissimo fllio Justiniano Augusto Vigilius episcopus.
Litteris clementiz vestra, glorieso viro filio nostro Dominico exconsule atque patricio deferente, assueta veneratione sasceptis, jucunditate multiplici univer- sah Ecclesie gaudendum esse perspeximus, quod Christianam fidem, qua diviwa Trinitas honoratur et colitor, in nullo dissimilem, in nullo permittitis esse discordem; et hanc clementissimo imperio vestro
ciosorum atque hzxreticorum dogmatum nocte di;- cussa, universali resplendet Ecclesie? Absit ergo a nobis, ut quod omnibus fratribus coepiscopis nostris generare gaudium profitemur, nostrum non aut cum omnibus misceatur , aut (quod magis dignum est) supra cunctos emineat. Ex qua re, venerabilis impe- rator, devota venerationis gratulatione suscipimus, quod ardore fdei, et suavis iracundi» commotione succensi, nobis etiam pios direxistis affatus, in quibus beat» recordationis Coelestinum atque Leonem apo- sLelicz sedis praesules, qui singulas haereses pro divina sibi dispensgtione commissa, cum synodali congre« gatione damnantes, quid cuncti generaliter sequi de- beant, Christiani, mansura in xvum lege sanxerunt, Quorum probabilia constituta samci» recordationis llormisda, atque Joannes senior, nec non et Ágapelus, decessores nostri per. omnia conservantes, universos Nestorianz. atque Eutychian:x sequaces hzresis just: mucrone semtentie perculerunt. Quod nos summis viribus sequi, summoque adnixu defendere, pietatis vestrae clementia indubitabiliter agnoscat, sed et beati Leonis epistolas ad sanctse recordationis Flavianum tune Constantinopolitanze civitatis antistitem, nec non et &d clementissim:e memori Leonem principem de- stinatos ; quibus hzretieorum id est Nestorii atque
ὁ Ansulis inclusa in Labbeo omissa restituimus ex editione Romana.
ἅπανθ. sa
es VIGILI] PAP.E 94 Eutychcetis perfidia, rationabili assertione, Deo sibi A (sicut supra meminlmus) secundum prosulum sedis
inspirante, confudit, omnino amplectimur, ct qua oportet charitate defendimus. Et quamvis nos animi fldeique nostrz, Deo custodiente, sinceritas contra ea nullatenus venire permittat ; perpendere tamen debet vestra: pietatis admiranda prudentia, quia non digni censentur antistites, qui prxefatorum presulum sedis apostolise inviolabiliter minime constitula servaverint. H:xec ergo quz de fide a Patribus sancta- rum quatuor synodorum, et a designatis beate recor- dationis papze Leonis epistolis, atque a suprascripto- rum pr:edecessorum nostrorum constitutis, sunt vene- rabiliter definita, per omnia nos sequentes, et eorum doctrin:ze contrarios probabili apostolicze sedis aucto- ritate damnantes, anathematizamus eos, quicunque
apostolicze constituta, his qui resipuerint, et przce- dentium synoderum, vel suprascriptorum apostolice sedis pontificum susceperint constituta, poenitentie et cominunionis aditum reseremus, $ed quia novimus potius plus illos qui hzreticam perlidiam destruuut, sibi magis prodesse errantium vitaudo consortium, quam sententix suprascriptorum Patrum multiplici- ter solidatze aliquid firmitatis adjungere, quam con- stat suis indubitate viribus Deo auctore subsistere : ideo hactenus tanquam non noviter latam damnatio- nem minime arbitrati sumus novo aliquo indigere responso. Qui enim hzresum quarum supra memi- nimus, vel omnium aliarum qus sunt apostolica de- finitione et constitutione damnatz, sectatores fuerint
de fidei ejus expositione vel rectitudine aul disputare B inventi, nen tantum ex nova lege, sed ex ipa au-
perverse, aut infideliter dubitare tentaveript : et con- ira eadem sentientes, qux de flde in Niczna, Con- stantinopolitana, Ephesina prima et Chalcedonensi, sanctissimis synodis, nec non et beatz recordationis pr:edecessoris nostri Leonis epistolis, quarum fecimus mentienem, vel universis qui ipsius sanxit auctori- tas, continentur, catbolicze fidei unitate secernimus, amplectentesque, et in omnibus comprobantes fidei vestre libellum, quem nostri obsequii famulatu tunc preedecessori nostro pi: recordationis Agapeto pietas vestra orthodoxa devotione contradidit ; in quo ea qux mente geritis, ad eruditionem futurze zetatis, scripturae quoque testimonio declarastis, nihilque a sepedictorum pridecessorum nostrorum fide deviantibus sub qua-
ctorum suorum jam pridem damnatione perculsi sunt. Et licet pietatem vestram aliter de taciturnitate nostra suspicari vel intelligere voluerit malignus in- lerpres, nos tamen quos beatus Petrus apostolus (I Petr. m) omni poscenti rationem reddere pia tra- ditione constituit, libenti animo Christianitati vestre gatisfaciendum esse perspeximus ; supplieiter spe- rantes [petentes], ut nullias subrepéus insidiis pri- vilegia sedis beati Petri apostoli Christianissimis temporibus vestris in aliquo permittatis imminui. Qu: si turbentur, quod non credimus, aut minuan- tur in aliquo, violate fidei instar ostendaut [ offen- dant]. Scit enim sapientie vestrx pietas singularis illam se auctoritatis ipsius beati Petri apostoli retri-
hibet occasione servamus, nisi forte, hreresis in qua C butionem modis omnibus merituram, quam vel in
volutantur amputata caligine, suprascriptam de ftde veritatem ponitentie eompetentis voluerint corre- ctione sectari; οἱ damnatis omnibus, qux contra ea que prefati sumus previssima quidam impietate dixerunt, subscriptionibus suis et propriis vocibus eunetos h:ereticorum respuentes errores, canonica fuerint districtione conversi; ut tanc communionis sacre mysterium mereantur, dum omnia qux prz- fati sumus canonica et apostolica districtione imple- verit; quia nos nulli corrigenti se penitentie. locum convenit amputare. In his vero in quibus Mennam fratrem et coepiscopum nostrum, memorem libelli
δῖ, quem praedecessori nostro beat: memori» Aga-
peto, ordinagionis sux: tempore, vestrx:» clementia
illius privilegiis, vel in nostra humili vestra servave- ritis, Deo vobis aspirante, persona. Tamen, ut cun- cta pietatem vestram informent, et nihil pro callidi iusidiatoris astutia ulterius relinquatur ambiguum, beat recordationis prz:decessoris nostri pap Leo« nis, qu:e diversis ad Orientem sunt directa tempori- bus constituta, quanta de plurimis in presenti ne- cessoria credidimus, superadjecimus, rogantes per ipsum, cujus causam integre agere festinatis et cupi- tis Christianitatis affectu, ut universa legere pietas vestra dignetur, ne aliquid supersit quod minime relegatur. Scio enim quia sicut Deus vobis legem dederit voluntatem, ita cuncla tractantes, sapientig vobis singulariter a Deo conoessa disponitis, ut ne-
eonsensu porrexerat, sequentem revera sedis aposto- D que de religione neqve de aliquo przejudicio quilibet
lie: disciphnam, h:xreticis inferius comprehensis, id est Severo Eutychiano, Petro Apameno, Anthimo,
'qui etiam Ecelesiam Constantinopolitanam prava
ambitione pervaserat, Xenec, sed et Theodosio Alo- xandr.no, et Constantino Laodicensi, atque Antonio Versentano Eotychianze hzresis, sed et Dioscoro, qui in Chalcedonensi synodo inter alos legitur fuisse damnatus, et defensoribus atque sequacibus ana- thema dixisse pietas veswa mandavit : in nullo a no- bis quideni moleste suscipitur a predicto fratre nostro ve] a quolibet aiio in. hxereticos dicta damnatio: sed et libenter amplectimur, et sedis apostolic: auctori-
tate firmamus, complices damn^torum simili 3nathe- matis ullione pleclentes; e: videlicet ratione, ut
fidelium sacerdotum possit in qualibet parte vexari. Rationem his igitur (prout Christianitatis vest-za meritum postulabat), inquantum valuimus, reddi- disse sufficiat; quamvis nos nihil] contra synodalia, vel przedecessorum nostrorum presulum sedis apo- stolic* constituta, aut commisisse aliquid, aut ten- tasse quisquam, licet astutus et subtilis, inveniet. Ea vero qua fidei catholice vel animse nostr: expc- diunt (de qua, sicut novit pietas vestra, et pro sacere dotali officio, et pro multiplicibus przstiüs clemen- ti» vestra, causam plus aliis habeo cogitandi) sug- gerere non omitto. Imprimis supplicantes, et ipsius beati Petri apostoli quem diligitis, intercedente suf- fragio, postulantes ut semper ad hanc sedem aposto4
25 EPISTOLAE ET DECRETA. 26 licam pro disponendis reipublicze vestrze utilitatibus A in bzreticos inferius comprehensos, id est in Scve-
orthodoxas, et Deo placitas, et ruganr aut maculam fidei non habentes, dignemini destinare personas, per quas et ea qux publico vestro conveniunt salu- briter ordinentur, et pro anim: vestre mercede catholicze disciplinz in nullo conturbetur integritas : ut universi revera illud grati» coelestis munus jam, sicut et credimus, pietatem vestram habere cogno- scant, quod: Salomon adhuc a Domino postulabat, dicens : Dabis servo two cor audire, et judicare popu- lum tuum in jus-itia, et intelligere inter malum et bo- num (111 Reg. m). Et quia per filium nostrum Do- minicum prsssentium portitorem quxdam verbo sug. gerenda mandavimus, speramus ut ea, aspirante vobis Domino, et libenter audire dignemini, et maxi-
rum Antiochenum, Petrum Ápamenum, Anthimui quoque pervasorem Constantinopolitane Ecclesie, et Theodosium Alexandrine civitatis, nec non et Constantinum, atque Antonium Versentanum Eutj- cbianz hzresis, sed et Dioscorum, qui in Chalcedo- nensi synodo inter alios legitur fuisse damnatus, cum defensoribus atque sequacibus anathema dixisse co- gnovimus, in quibus non aliquid novum sententizx olim a Patribus decret:e junxisti, nec talibus przesu- libus beati Petri vicariis in auctores hz:resum ipsa- rum data sententia penitus indigebat, quia qui dam- nate hsereseos sectator agnoscitur, non tantum ex novella lege, sed ex ipsa jam auctoris sui damna- tione perculsus est, grate admodum et libenter am-
mie qui ecclesiaslic:e paci, ac. dehinc generalitatis B plectimur, et auctoritatis sedis apostolice, cui nos
quieti profutura sunt, consueta Christianitate et pro- videntia diponatis. EPISTOLA (otim V) VIGILI PAPJE AD MENNAM. Gratalatur eum. hareticis damnatis sanc(as. quatuor
univercales synodos amplecti : ab haresi. resipiscen- tes debere recipi,
Dilectissimo fratri Menne episcopo Vigilius epi- scopus.
Licet universa, prout Deo auxiliante potuimus et credidimus expedire, domino filio nostro serenis- simo et Christianissimo imperatori de ecclesiasticis causis nostrx insinuationis sermone suggesserimus ; necessarium tamen judieavimus et charitati vesire
per Christianissimi fllii nostri patricii- Dominici per- (C
sonam scripta dirigere : quibus nos grandi exsulta- tione et gaudio suscepisse cognoscite, quod Nicz:enam, Constantinopolitanam, Ephesinam, et Chalcedonen- sem sanctissimas synodos, in quibus fidei orthodoxx atque apostolice fundamenta monstrantur, sicut pol- licitationis vestrzs tunc ad pradecessorem nostrum sancte recordationis Agapetum lectio data testatur, inviolabiliter vos asseritis custodire, ek maxime beati Leonis predecessoris nostri sequi in omnibus con- stitata. Quid est charitati tuxe dignius honoris quod conveniat, nisi a Romanorum presulum non deviare doctrina? Aut quid nobis jucundius, quidve sit gra- tius quam illos in Christi Domini et Salvatoris nostri charitate complecti, qui majorum nostrorum et prz- decessorum facta custodiunt? Unde spiritualiter sa- lutantes te, hortamur, et qua nos convenit affectione incessanter alloquimur, ut illius normam, illius ad- monitionem, illius (sicut et promisisti et indicas) sequaris in omnibus constituta. Plena sunt -enim de predicti predecessoris nostri sanct: et. venerand:e recordationis Leonis scriptis vestra fraternitatis scri- nia, qux: ad pr:edecessores tuos leguntur ab eodem destinata pontifice : ibidemque, qu:e nostris przede- cessoribus vestri promiserint, releguntur. Sed hxc dixisse sufficiat : Apostoli namque sermo ante oculos nostros est, qui dicit : Sapientiam loquimur inter ΚΓ." feetos (1 Cor. 1). De his vero quibas te memorem libelli quem suprascripto prodecessori nostro tradi- deras, ct sequentes apostolice constituta docirinx
Deus presidere voluit, interpositione firmamus : et universi eorum complices, vel omnes b:eretici pari damnationis sententizx subjaecbunt. Hoc tantummodo, sicut apostolic:e moderationi convenit, per omnia reservantes, ut si aliquis vel eorum vel quorumlibet errantium quasi aguita catholica fidei veritate poeni- tentiam agens reverti voluerit, et hxeresis jn qua vo- lutatur errore contempto, Scripturx: quoque profes- sione universam errorum suorum ac complicum damnaverit pravitatem, et apostolic:e sequens insti- tuta doetrinz: anathema dixerit ei qui vel przdictas quatuor synodes in fidei causa non sequitur, vel beat:e recordationis prz:decessoris nostri Leonis ve- nerabilia constituta in omnibus non confitetur, et non in omnibus viribus omnique animi sequitur pu- ritate, tunc communionis nostre (quam nulli nos negare convenit ponitenti) sub apostolica et cano- nica, sicut prxfati sumus, satisfa: tione modis omni- bus agetur: quia Redemptor noster non venit aliquem perdere, sed omnes pro sua pietate salvare. Et manu domini pape. Deo juvante, per ipsius gratiam, Vigilius episcopus sanct Ecclesix catholic: urbis Rom: has schedas epistolarum suprascriptarum, quas ego Dco juvante dictavi, ipso auxiliante cognovi atque sub- scripsi. Et alia manu subscriptio Flavii Dominici pa- tricii. Flavius Dominicus vir clarissimus comes do- mesticorum, exconsul ac patricius, has schedas a beatissimo atque apostolico papa Vigilio in causa fidei factas ad domnum nostrum Justinianum piissi-
p mum et Christianissimum principem, sed et ad Men-
nam virum beatissimum Constantinopolitanz archi- episcopum civitatis relegens, conferens, consentiens - que subscripsi, die xv calendas Octobris, Justino viro clarissimo consule (Anno Demini 540).
EPISTOLA (elim VI) VIGILII PAPJE AD AUXANIUM ARELATEN:EM.
Usum pollti, quem postulabat, differt , quoad certieren faciat. imperatorem.
Dilectissimo fratri Auxanio Vigilius.
Scripta de ordinatione charitatis vestr, Joanne fBlio nostro presbytero, sed et Teredio diacono defe- rentibus, cum animi spiritali gratulatione suscepimus, Doimino gratias referentes, quia hoc in Ecclesia Are-
΄
es VIGILIl PAP.E 94 Eutychbctis perfidiam, rationabili assertione, Deo sibi A (sicut supra meminimus) secundum prxsulum sedis
inspirante, confudit, omnino amplectimur, ct qua oportet charitate defendimus. Et quamvis nos animi fldeique nostre, Deo custodiente, sinceritas contra ea nullatenus venire permittat ; perpendere tamen debet vestra pietatis admiranda prudentia, quia non digni censentur antistites, qui prefatorum prxesulum sedis apostoli» inviolabiliter minime constituta servaverint. H:ec ergo quz de fide a Patribus sancta- rum quatuor synodorum, et a designatis beate recor- dationis papse Leonis epistolis, atque a suprascripto- rum pr:edecessorum nostrorum constitutis, sunt vene- rabiliter definita, per omnia nos sequentes, et corum doctrin:e contrarios probabili apostolicze sedis aucto- ritate damnantes, anathematizamus eos, quicunque
apostolicze constituta, his qui resipuerint, et przce- dentium synodorum, vel suprascriptorum apostolice sedis pontificum susceperint constituta, poenitentiz et communionis aditum reseremus, Sed quia novimus potius plus illos qui hereticam perfidiam destruunt, sibi magis prodesse errantium vitaudo consortium, quam septenti:: suprascriptorum Patrum multiplici- ter solidatze aliquid firinitatis adjungere, quam con- stat suis indubitate viribus Deo auctore subsistere : ideo hactenus tanquam non noviter latam damnatio- nem minime arbitrati sumus novo aliquo indigere responso. Qui enim hixresum quarum stupra memi- nimus, vel omnium aliarum qu: sunt apostolica de- finitione et constitutione damnatz,, sectatores fuerint
de fidei ejus expositione vel rectitudine aul disputare B inventi, nen tantum ex nova lege, sed ex ipa au-
perverse, aut infidelitér dubitare tentaveript : et con- ira eadem sentientes, qux: de fide in Nicena, Con- stantinopolitana, Ephesina prima et Chalcedonensi, sanctissimis synodis, nec non et beat: recordationis pr:edecessoris nostri Leonis epistolis, quarum fecimus mentionem, vel universis qux ipsius sanxit auctori- tas, continentur, catbolicze fidei unitate secernimus, amplectentesque, et in omnibus comprobantes fidei vestrze libellum, quem nostri obsequii famulatu tunc proedecessori nostro pix recordationis Agapeto pietas vestra orthodoxa devotione contradidit ; in quo ea quoe mente geritis, ad eruditionem futurze zetatis, scripturze quoque testimonio declarastis, nihilquea sepedictorum prodecessorum nostrorum fide deviantibus sub qua-
ctorum suorum jam pridem damnatione perculsi sunt. Et licet pietatem vestram aliter de taciturnitate nostra suspicari vel intelligere voluerit malignus in- - terpres, nos tamen quos beatus Petrus apostolus (I Petr. ni) omni poscenti rationem reddere pia tra- ditione constituit, libenti animo Christianitati vestra satisfaciendum esse perspeximus ; suppliciter spe- rantes [petentes], ut nullius subrepéhts insidiis pri- vilegia sedis beati Petri apostoli Christianissimis temporibus vestris in aliquo permittatis imminui. Qu:e si turbentur, quod non credimus, aut minuan- tur in aliquo, violat» fidei instar ostendaut [ offen- dant]. Scit enim sapientixe vestrz pietas singularis illam se auctoritatis ipsius beati Pelri apostoli retri-
libet occasione servamus , nisi forte, h:resis in qua ( butionem modis omnibus merituram, quam vel in
volntantur amputata caligine, suprascriptam de fide veritatem penitentie eompetentis voluerint corre- ctione sectari; οἱ damnatis omnibus, qux» contra ea que prefati sumus pravissima quidam impietate dixerunt, subsoriptionibus suis et propriis vocibus eunetos hareticorum respuenies errores, canonica
fuerint districtione conversi; uf tunc communionis
sacre mysterium mereantur, dum omnia qux prz- fati sumus canonica et apostolica districtione imple- verit; quia nos nulli corrigenti se poenitentke locum convenit amputare. In his vero in quibus Mennam fratrem et coepiscopum nostrum, memorem libelli δῖ, quem przedecessori nostro beat: memori» Aga- peto, ordinationis sux tempore, vestre clementi:
illius privilegiis, vel in nostra humili vestra servavc- ritis, Deo vobis aspirante, persona. Tamen, ut cun- cta pietatem vestram informent, et nihil pro callidi insidiatoris astutia ulterius relinquatur ambiguum, beatze recordationis pr:edecessoris nostri pape Leo» nis, qu:e diversis ad Orientem sunt directa tempori- bus constituta, quanta de plurimis in przsenü ne- cessoria credidimus, superadjecimus, rogantes per ipsum, cujus causam integre agere festinatis el cupi- tis Christianitatis affectu, ut universa legere pietas vestra dignetur, ne aliquid supersit quod . minime relegatur. Scio enim quia sicut Deus vobis legem dederit voluntatem, ita cuncia tractantes, sapientig vobis singulariter a Deo concessa disponitis, ut ne-
consensu porrexerat, sequentem revera sedis aposto- D que de religione neqve de aliquo przejudicio quilibet
lice disciplinam, hwreticis inferius comprehensis, id est Severo Eutychiano, Petro Apameno, Anthimo, 'qui etiam Ecclesiam Constantinopolitanam prava ambitione pervyaserat, Xenes, sed et Theodosio Ale- xandr.no, et Constantino Laodicensi, atque Antonio Versentano Eotychian:e hzresis, sed et Dioscoro, qui in Chalcedonensi synodo inter alos legitur fuisse damnatus, et defensoribus atque sequacibus ana- thema dixisse pietas veswa mandavit : in nullo a no- bis quidem moleste suscipitur a predicto fratre nostro ve] a quolibet aiio in hxreticos dicta damnatio : sed et libenter amplectimur, et sedis apostolic:e auctori- tate firmamus, complices damn^torum sünili 3uathe- matis ultione plectentes; e: videlicet ralione, ut
fidelium sacerdotum possit in qualibet parte vexari. Rationem his igitur (prout Christianitatis vest: meritum postulabat), inquantum valuimus, reddi- disse sufliciat; quamvis nos nihil contra synodalia, vel przxedecessorum nostrorum praesulum sedis apo- stolic:e constituta, aut commisisse aliquid, aut ten- tasse quisquam, licet astutus et subtilis, inveniet. Ea vero quo lidei catholice vel animse nostra expe- diunt (de qua, sicut novit pietas vestra, et pro sacere dotali officio, et pro multiplicibus przstiüs clemen- ti vesua, causam plus aliis habeo cogitandi) sug- gerere non omitto. Imprimis supplicantes, et ipsius beati Petri apostoli quem diligitis, intercedente suf- fragio, postulantes ut semper ad hanc sedem aposto4
»5 EPISTOLAE ET DECRETA. 26 licam pro disponendis reipublieze vestra utilitatibus A in hzreticos inferius comprehensos, id est in Scve-
orthodoxas, et Deo placitas, et ruganr aut maculam fidei non habentes, dignemini destinare personas, per quas et ea qu:e. publico vestro conveniuat. salu- briter ordinentur, et pro anim: vestre mercede catholicz disciplinze in nullo conturbetur integritas : ut universi revera illud gratie coelestis munus jam, sicut et credimus, pietatem vestram habere coguo- scant, quod: Salomon adhuc a Domino postulabat, dicens : Dabis servo tuo cor audire, et judicare popu- lum tuum in jus:itia, et intelligere inter malum et bo- num (111 Reg. ut). Et quia per filium nostrum Do- minicum praesentium porlitorem quxdam verbo sug« gerenda mandavimus, speramus ut ea, aspirante vobis Domino, et libenter audire dignemini, et maxi-
rum Antiochenum, Petrum Ápamenum, Anthimum quoque pervasorem Constantinopolitane Ecclesix, et Theodosium Alexandrinz civitatis, nec non et Constantinum, atque Antonium Versentanum Eutj- chianz hzresis, sed et Dioscorum, qui in Chalcedo- nensi synodo inter alios legitur fuisse damnatus, cum defensoribus atque sequacibus anathema dixisse co- gnovimus, jn quibus non aliquid novum sententia olim a Patribus decret:e junxisti, nec talibus prxsu- libus beati Petri vicariis in auctores hzresum ipsa- rum data sententia penitus indigebat, quia qui dam- nate haereseos sectator agnoscitur, non tantum ex novella lege, sed ex ipsa jam auctoris sui damna- tione perculsus est, grate admodum et libenter am-
me qus ecclesiasticze paci, ac dehinc generalitatis B plectimur, et auctoritatis sedis apostolic:e, cui nos
quieti profutura sunt, consueta Christianitate et pro- videntia diponatis.
EPISTOLA (otim V) VIGILII PAPJE AD MENNAM. Gratulatur eum hareticis damnatis sancias. quatuor
univercales synodos amplecti : ab heresi. resipiscen- tes debere recipi,
Dilectissimo fratri Menne episcopo Vigllius epi- scopus.
Licet universa, prout Deo auxiliante potuimus et credidimus expedire, domino filio nostro serenis- simo et Christianissimo imperatori de ecclesiasticis causis nostrx insinuationis sermone suggesserimus ; necessarium tamen judicavimus et charitati vestre
per Christianissimi filii nostri patricii- Dominici per- (αὶ
sonam scripta dirigere : quibus nos grandi exsulta- tione et gaudio suscepisse cognoscite, quod Nic:nam, Constantinopolitanam, Ephesinam, et Chalcedonen- sem sanetissimas synodos, in quibus fidei orthodoxa atque apostolicze fundamenta monstrantur, sicut pol- licitationis vestre tunc ad przedecessorem nostrum sanctx recordationis Ágapetum lectio data testatur, inviolabiliter vos asseritis custodire, et maxime beati Leonis przdecessoris nostri sequi in omnibus con- stituta. Quid est charitati tuzx& dignius honoris quod conveniat, nisi a Romanorum prasulum non deviare doctrina? Aut quid nobis jucundius, quidve sit gía- tius quam illos in Christi Domini et Salvatoris nostri charitate complecti, qui majorum nostrorum et pra decessorum facta custodiunt? Unde spiritualiter sa- lutantes te, hortamur, et qua nos convenit affectione incessanter alloquimur, ut illius normam, illias ad- monitionem, illius (sicut et promisisti et indicas) sequaris in omnibus constituta. Plena sunt enim de prodieti proedecessoris nostri sanctz: et venerandam recordationis Leonis scriptis vestrz fraternitatis scri- hia, qux: ad predecessores tuos leguntur ab eodem destinata pontifice : ibidemque, qu:e nostris przde- cessoribus vestri promiserint, releguntur. Sed hic dixisse sufficiat : Apostoli namque sermo ante oculos nostros est, qui dicit : Sapientiam loquimur inter rer-. fectos (I1 Cor. 1). De his vero quibus te memorem libelli quem suprascripto prsdecessori nostro tradi- deras, ct sequentes apostoliczs constituta doclrine
Deus prxsidere voluit, interpositione firmamus : et universi eorum complices, vel omnes b:eretici pari damnationis sententi:e subjacebunt, Hoc tantummodo, sicut apostolic:e moderationi convenit, per oinnia reservantes, ut si aliquis vel eorum vel quorumlibet errantium quasi aguita catholica fidei veritate poeni- tentiam agens reverti voluerit, et hxeresis in qua vo- lutatur errore contempto, Scripturz quoque profes - sione universam errorum suorum ac complicum damnaverit pravitatem, et apostolic:e sequens insti- tuta doctrinz anathema dixerit ei qui vel predictas quatuor synodos in fidei causa non sequitur, vel beat: recordationis predecessoris nostri Leonis vc- nerabilia constituta in omnibus non confitetur, et non in omnibus viribus omnique animi sequitur pu- ritate, tunc communionis nostrx: (quam nulli nos negare convenit poenitenti) sub apostolica et cano- nica, sicut praefati sumus, satisfa: tione modis omni- bus agetur : quia Redemptor noster non venit aliquem perdere, sed omnes pro sua pietate salvare. Et manu domini pape. Deo juvante, per ipsius gratiam, Vigilius episcopus sanctx Ecclesix catholic: urbis Rom:e has schedas epistolarum suprascriptarum, quas ego Dco juvante dictavi, ipso auxiliante cognovi atque sub- scripsi. Et alia manu subscriptio Flavii Dominici pa- tricii. Flavius Dominicus vir clarissimus comes do- mesticorum, exconsul ac patricius, bas schedas a beatissimo atque apostolico papa Vigilio in causa fidei factas ad domnum nostrum Justinianum piissi-
p mum et Christianissimum principem, sed et ad Men-
nam virum beatissimum Constantinopolitane archi- episcopum civitatis relegens, conferens, consentiens- que subscripsi, die xv calendas Octobris, Justino viro clarissimo consule (Anno Demini 540).
EPISTOLA (olim VI) VIGILII PAPAE AD AUXANIUM ARELATEN:EM. Usum pallii, quem postulabat, differt, quoad certiore faciat. imperatorem.
Dilectissimo fratri Auxanio Vigilius.
Scripta de ordinatione charitatis vestras, Joanne filio nostro presbytero, sed et Teredio diacono defe- rentibus, cum animi spiritali gratulatione suscepimus, Domino gratias referentes, quia hoc in Ecclesia Are-
-—9 -
?t
VIGILI! PAPE
latensi factum est, quod et canonibus et decessorum A lione, in charitate, in fide, in castitate (1 Tlm. w). Et
nostrorum regulis conveniret : quatenus ex sequenti ordine sacerdotii tua fraternitas ad pontificalis pro- veheretur apicem dignitatis, et divinz in te electionis judicium compleretur, sicut scriptum est: Omne da- tum oplimum et omne donum per[ectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est trans- «watio nec vicissitudinis obumbratio ( Jacob. ἡ. Et iterum doctor gentium apostolus Paulus dicit : Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a. Deo tanquam Aaron (Hebr. v). Superest ut Deus, qui nos immeritos ineffabili misericordia honorem miserans pontitficalem habere pro sua pietate concedit, donet et premium, ut illud in pobis compleatur quod Cbristi Dei et Salvatoris nostri verba testantur, dicentis :
sicut item apostolorum primus saluberrima admoni- tione przcipiens : Pascite qui in vobis est gregem Dei, consequenti adhortationeo subjungit : Forma facii gregis ex animo, et cm apparuerit princeps pastorum, percipietis immarcescibilem glorwe coronam (1 Petr. v ). Si qux ergo inter fratres et coepiscopos nostros, in locis vestr: charitati przsenti auctoritate com- missis, seminante illo auctore ex antiqua iniquitate zizanias, dissensiones emerserint, adhibitis vobiscum sacerdotibus numero compelenti, causas canonica et apostolica z»quitate discutite, ea modis omnibus pro- lato judicio finituri, qux» Deo placitis decessorum no- strorum possint regulis convenire. Si qua vero cer- tamina aut de religione fidei, quod Deus auferat, aut
Euge, serve bone ei fidelis, quia in pauca fuisti fidelis, B de quolibet negotio, quod ibi pro sui magnitudine
supra mulia te constituam; intra in gaudium domini tui (Matih. xxv); et iterum : Quis putas est fidelis ser- vus el prudens, quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis in t: mpore tritici mensuram? Beatus ille servus quem cum venerit dominus. invenerit it3 fa- cientem (Matth. xxiv). Sunt etiam. qux: per Dei gra-
' tiam super fraternitate vestra ad facienda bona hor-
tentur exempla. Si enim decessoris tui illa, qux a sede apostolica de fundamento petrze dominicae doctri- nx bona suscipiens actibus ex:equavit, imitari volue- ris, et a sedis apostolic:» in nullo deviaveris consti- tutis; sicut scriptum est : Coronam sine dubitatiose percipies, quam dedit Deus diligentibus se. De his vero qua charitas vestra tam de usu pallii, quam de aliis sibi a nobis petiit debere concedi, libenti hoc animo etiam in pr:senti facere sine dilatione potui- mus , nisi cum Christianissimi domini fllii nostri im- peratoris hoc, sicut ratio postulat, voluissemus per- ficere notitia, Deo auctore; ut et vobis gratior prz- slitorum causa reddatur, dum quz postulastis cum consensu Christianissimi principis referuntur, et nos honorem fidei ejus servasse cum competenti reveren- tia judicemur. Deus te incolumem custodiat, frater charissime. Data xv calendas Novembres, iterum post consulatum Basilii viri clarissimi (Anno Do- mini 512). EPISTOLA ' olim V1) VIGILI PAPAE AD EUMDEM.
Vices illi suas in Gallia delegat, et pallii «sum con- cedit, admonens ut pro imperatore Deum oret, pa- cemque inter ipsum et Childebertum regem conser- váre studeat.
Dilectissimo fratri Auxanio Vigilius.
Sicut nos pro tux charitatis affectu, et pro glorio- sissimi fllii nostri regis Childeberti Christiana devo- tione mandatis, vices nostras libentissima voluntate contulimus, ita fraternitatem tuam convenit Deo pla citis operibus tant:e scdis auctoritate digna. conver- satione uti atque disponere, ut bonis actibus inno- tescens, rectum circa charitatem tuam judicium no- strz dilectionis ostendas. Convenit enim nos Docto- vis gentium mandata recolere, quibus Timotheum discipulum suum instructionibus sanctis hortatur, di- cens : Exemplum esto fidelium in verbo, in conversa-
terminari non possit, evenerint, totius veritatis inda- gine diligenti ratione discussa, relationis ad nos sc- riem destinantes, apostolicze sedi terminanda servate : ut universis a fraternitlate vestra competenti ratione dispositis, pax qu:xe Salvatoris voce collata est Eccle- sie Dei, quie una est in toto orbe diffusa, stabili fir- mitate servetur, nec antiqui hostis possit taxatione vexari, in illius petre Christi Dei Domini et Salva- toris nostri erectione firmata stabilitate persistens. Qua: cuncta ut fraternitas vestra melius per Dei gra- tiam possit implere, universis episcopis, quibus te presse voluimus, auctoritatis nostrz? est serie de- claratum, Nullus ergo de pontificibus tux per bas vices ordinationi commissis, sicut et ad eos data lo-
C quitur nostra pr:ceptio, in longinquis quibuslibet
locis audeat proficisci, nisi solemni more, sicut de- cessore nostro decessori vestro similiter concedente consueverant, formatam vestra charitatis acceperit. Oportet ergo fraternitatem vestram incessantibus supplicationibus Deo nostro preces effundere, ut dom- nos filios nostros, clementissimos principes, Justinia- num atque Theodoram, sua semper protectione cu- stodiat : qui pro his vestrae charitati mandandis, et suggerente gloriosissimo et excellentissimo filo no- Siro patricio Belisario, pro quo item vos convenit exorare, pia prebuerunt devotione consensum. Hor- tamur quoque, ut sacerdotali opera inter gloriosissi- mum virum Cbildebertum regem, sed et antedictum clementissimum principem, concept» gratie docu-
p menta paterna adhortatione servetis. Bepe enim Do-
mini et Salvatoris nostri, qux populis praedicamus, mandata ante oculos retinemus, quibus ait: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. v). Et quia digna credimus ratione compleri, ut agenti vices nostras pallii non desit ornatus; 22um iibi ejus, si- cut decessori tuo przdecessor noster sancte recorda- tionis Symmachus legitur contulisse, beati Petri san- cta auctoritate concedimus. Ea vero quse de present - ordinatione nostra directa praeptione signavimus, ad universos episcopos per charitatem iuam volu- mus pervenire. Deus te incolumem custodiat, frater charissime. Data xj calendas Junias, 1v [quater] post consulatum Basilii viri clarissimi (Anno Domini 545).
- bs
39 EPISTOLAE ET DECRETA. 90
EFISTOLA (olim VIII) VIGILII PAPJE AD AUXANIUM ARELATENSEM. De cognoscenda causa Pretextati episcopi.
Dilectissimo fratri Auxanio Vigilius.
Licet fraternitati vestrz» apostolice sedis vicibus attributis, quas directa auctoritate commisimus, ge- neraliter emergeotium causarum sit discutiendarum licentia; tamen quia filii nostri Joannis presbyteri, sed et Teredii diaconi, qui ad nos a tua charitate di- recti sunt, de Pretextati excessu est porrecta peti- Uo, necessarium valde oredidimus, specialiter me- morati negotii examinationem przsenti vobis aucto- ritate mandare, Quapropter charitati, qua in Christo jungimur, reddentes fraterne alloquia visitationis, bortamur ut adhibitis vobiscum fratribus et coepisco- pis nostris numero competente, discussa ratione ca- nomica veritate, ea sapienti ordinatione disponat, quae decessorum nostrorum conveniant statutis, cha- itas vestra; ratione prospiciens ne aliquem facile ex laicis ad sacratos ordines saltu przcipiti cuiquam sacerdotum liceat aggregare. Deus te incolumem custodiat, frater charissime, Data undecimo ca- lendas Junias, 1v post consulatum Basilii viri claris- simi.
EPISTOLA (olim IX) VIGILII PAPAE AD EPISCOPOS GALLIZ.
Auzanium vicarium sedis apostolice constitutum esae nuntiat; cujus muneris partes explicat, omnesque eidem obtemperare jubet.
Α nostram discussa veritate perferat sine dilatione no-
ütiam. Et quia necesse est ut aptis Deo propitiante temporibus Arelatensis episcopus nostris vicibus fun- gatur; quoties judicaverit expedire ut pro facienda consolatione communi episcoporum debeant congre- gari personze, nullus inobediens cjus forte mandatis sit, Quod si fuerit, a congregatione suspendatur : nisi aut corporalis infirmitas, aut justa» cause eum excu- satio venire prohibeat : ita tamen, ut ci se, quominus occurrat, rationabili potest exceptione defendere, ad synodum pro suo presbyteri aut diaconi dirigat loco personam : quatenus qux a nostro vicario congrega- tis fratribus definita sententia fuerint terminata, ad ejus qui absens est per suos perducta notitiam sin- cera et inviolabili stabilitate serventur. Necesse est
Β enim, quoties in nomine Domini ejus famuli ad tra-
Ctanda qux sunt ipsi placita coiliguntur, sancti Spi- ritus non deesse prasenüam. lta enim Christi Dei Domini et Salvatoris nostri mandata nos instruunt, quibus οἱ : Ubi fuerint duo aut tres in nomine meo congregati, ibi ero in medio eorum (Matth. xvni).Quid ergo se zestimat subiturum, qui Deo odiosa superbia in illa congregatione interesse contemnit, in qua se Dominus noster adfuturum pia promissione denun- tiat? Illud pari auctoritate mandamus, ne quisquam episcoporum sine przedicti fratris et episcopi nostri formata adlonginquiora loca audeat proficisci ; quippe quia et decessorum nostrorum decessoribus ejus, quibus vices suas libentissime contulerunt, sanctse sic definiunt jussiones : ut his omnibus obedientia Deo
Dilectissimis fratribus, universis episcopis omnium (? placita custoditis, pax quz a Christo Deo Domino et
provinciarum per Gallias, qui sub regno vel potestate gloriosissimi filii nostri Childeberti regis Francorum constituti sunt, sed et his qui ex antiqua consuetu- dine ab Arelatensi consecrati suut, vel cousecrantue episcopis, Vigilius.
Quantum nos divina potentid apostolorum primi sedem, non pro nostris meritis, sed pro ineffabili sue misericordie pietate habere constituit, tantum 805 de universarum Ecclesiarum dispositione, et pace, et statu curam habere convenit, cum gentium dicat Apostolus : Instantia mea quotidiana, sollicitudo om- nium Ecclesiarum (1 Cor. xi). Quomodo ergo inter Doinini sacerdotes sancta et Deo placita potest ma- nere concordia, nisi ut, si humani generis hostis an-
Salvatore nostro apostolis tanquam hereditario est nomine derelieta in Ecclesia Dei, qu» una est toto orbe diffusa, firma stabilitate servetur. Deus vos in- columes custodiat, fratres charissimi. Data x calen- das Junias, 1v post eonsulatum Basilii viri clarissimi (Anno Chr. 545).
DECRETUM JUSTINIANI IMPERATORIS.
In nomine Domini Dei nostri Jcsu Christi. Impera- tor Cxsar Flavius Justinianus, Alemanicus ^, Gothi- cus, Francicus, Germanicus, Anticus, Alanieus, Van- dalicus, Africanus, Pius, Felix, Inclytus, Victor, ac Triumphator, semper Augustus, beatissimis episco- . pis et patriarchis, Eutychio Constantinopolitano,
fiqua nequitia consuetam zizaniam seminare voluerit, p Apollinario Alexandrino, Domhino Theopolitano ,
js qui absentiam nostram sedis apostolice vicibus perfruendo spirituali gratia reprzssentat, auferat cer- tamen exortum? Quapropter Áuxanio fratri et coepi- &copo nostro, Arelatensis civitatis antistiti, vices no- gtras charitas vestra nos dedisse cognoscat ; ut si ali« qua, quod absit, fortassis emerserit contentio, con- gregatis ibi fratribus et coepiscopis nostris, causas GAnoBica et apostolica auctoritate discutiens, Deo placita zequitate diffiniat. Contentiones vero si quz, quas Dominus auferat, in fidei causa contigerint, aut emerserit forte negotium quod pro magnitudine sui apostolice sedis inagis judicio debeat terminari, ad
* Legenduin, Al:mauicus.
Stephano, Georgio et Damiano religiosissimis episco- pis vicem agentibus Eustochii viri beatissimi archi- episcopi Hierosolymitani et patriarche, et reliquis re- ligiosissimis episcopis ex diversis provinciis in hac regia urbe degentibus.
Semper studium fuit orthodoxis et. piis imperato- ribus patribus nostris, pro tempore exortas horeces per congregationem religiosissimorum episcoporum ampulare, et recta fide sincere proedicata, in pace sanctam Dei Ecclesiam custodire. Quapropter et Constantinus pie recordationis Ário 5^ blasphemante et dicente, non esse Filium consubstantialem Deo
5 Yeteres libri, Arrio. Sic ferme Latini.
δι VIGILI] PAPJE 91 Patri, sed creaturam, et ex non exstantibus factum A tanta pro illo facta est hereticorum circumventio,
esse, congregavit Niex:e ex diversis dioecesibus ^ trecentos decem et oclo sanctos Patres : et cum ipse etiam concilio interfuisset, et adjuvisset » eos qui consubstantialem Filium Patri confessi sunt, con- demnata Ariana impietate, studium habuit rectam fldem obtinere. Exposito itaque saneto symbolo, vel mathemate fidei, per hoc saneti Patres confessi sunt consubstantialem esse Filium Deo Patri, quod usque tunc apud plurimos dubitabatur. Sed et Theodosius senior pix recordationis, Macedonio negante deita- tem sancti Spiritus, et Apollinario vel Magno ejus discipulo in dispensatione inearnati Dei Verbi blas- plemantibus , et dicentibus sensum humanum non recepisse Verbum [Deum Verbum] *, sed carni uni- tum esse animam irrationabilem habenti : congrega- tis in regia urbe centum quinquaginta sanctis Patri- bus , cum et ipse particeps fuisset concilii, damnatis predictis hzereticis una cum. impiis corum dogmati- bus, fecit rectam przedicare fidem. Secuti enim iidem sancti Patres expositam rectam fidem a trecentis decem et octo sanctis Patribus, explanaverunt de deitate sancti Spiritus, et perfecte de dispensatione incarnati 4 Dei Verbi docuerunt. lterum Nestorio impio alium dicente Deum Verbum, et alium Chri- stum *, et bunc quidem natura Filium f Dei Patris, Hlum autem gratia filium impie introducente, et sanctam gloriosam semper Virginem Dei Genitricem esse negante, cum pene omnes orientales partes sua impietate adimplesset idem Nestorius, Theodosius
ut etiain ejiceretur propter eum Flavianus religiosze memori: regi: urbis episcopus. Pize autem recorda- tionis Marcianus congregavit Chalcedone sanctos Patres, et magna contentione inter. episcopos facta, non solum per suos judices, sed etiam per seipsunt in concilium pervenit k, et ad concordiam omnes perduxit. Qui sancti Patres in omnibus secuti ea 4085 pro flde definita sunt a predictis tribus sanetis con- ciliis, et qu:e judicata sunt de hxreticorum damna- tione et impietate eorum, damnaverunt et anathe- matizaverunt Eutychem dementem, et impia ejus dogmata, nec nom et Nestorium cum impiis ejus dogmatibus, quoniam tunc * festinaverunt quidam defendere Nestorium et impia ejus dogmata. Super
B h?cautem iidem in Chalcedone sancti Patres anathe-
matizaverunt eos qui aliud symbolum tradiderunt, aut tradunt, prater hoc quod etpositum est a tre- centis decem et octo sanctis Patribus, et explanatum 3 centum. quinquaginta sanctis Patribus. His itaque omnibus per diversa tempora subsecutis, predicti pix recordationis nostri Patres ea qux in unoquoque concilio judicata sunt, legibus suis corroboraverunt et confirmaverunt, et ha»reticos qui definitionibus proedictorum sanctorum quatuor conciliorum resiste- re, et Ecclesias conturbare conati sunt, expulerunt. Defuncto autem Marciano divx: πὶ recordationis, cum contentio esset per diversa loca de Chalcedonensi sancto concilio, Leo pix recordationis ad omnes ubique sacerdotes scripsit, ut unusquisque eorum
:unior piz recordationis congregavit priorem Ephe- (? propriam sententiam manifestaret de eodem sancto
sinam sanctam synodum, cui przesidebant Celestinus et Cyrillus sancti Patres, et directis judicibus, qui deberent concilio interesse, compulit et ipsum Nesto- rium ibi pervenire, et judicium propter eum proce- dere 5 ; et tali examinatione facta, secuti iidem san- cti Patres per omnia ea qua de fide ^ definita sunt ab anterioribus sanctis Patribus, condembpaverunt Nestorium una cum ejus impietate. His ita subsecu- tis !, cum insurrexissent contra Cyrillum sequaces Nestorii impii, festinaverunt (quantum jn ipsis fuit) refutare condemnationem contra Nestorium factam : sed predictus οἷ recordationis Theodosius, vindi- cans ea quz ita recte contra Nestorium et ejus im- pietatem fuerant ! judicata, fecit firmiter obtinere contra eum factam condemnationem, Et post hzc iterum cum Eutyches demens emersisset, negando consubstantialem nobis esse carnem Domini, multis interea motis, tam Constantinopoli quam Ephesi,
1 Iidem libri, diocesibus. Sic etiam ferme Latini.
* fidem libri, adjuvasset.
* Reponendum, recepisse Deum Verbum. Mendum est typographicum editionis Labbeaus , hic emenda- tum.
ἃ Legendum , incarnati. Et hic quoque mendo Jaborat typographieo editio Labbeana, qu: legit in- carnata.
e Paris., et Filium alium Christum.
f Vocem F'ilium codex Parisiensis non habet in hoc
loco. δ Idem cedex, propter exm contre eum procedere.
concilio, et cum alius alium episcopum non exspectas- set, ad hoc quod interrogati sunt responderunt. Exiguo autem tempore transacto, iterum insurrexe- runt Nestorii et Eutychis sequaces, et tanlas turbas im sanctis Dei Ecclesiis fecerunt, ut divisiones et schismata in eis flerent, et nullam communionem ad se invicem Ecclesi* haberent. Nec enim presume- 9at aliquis de civitate ? ad civitatem veniens com- municare, nec clericus ex alia civitate in aliam civi- tatem veniens in ecclesiam * procedere. Cum autem secundum suam misericordiam Dominus Deus reipu- blice gubernationem nobis credidit, initium et funda- mentum nostri imperii fecimus, conjungere diviso sacerdotes sanctarum Dei Ecclesiarum ab Oriente usque Occidentem P, et omnem contentionem ampu- tantes qux contra Chalcedonensem sanctam syno- dum ab Eutychis 4 et Nestorii impiorum sequacibus movebatur, fecimus przdicare eamdem sanctam sy-
à De fide. Hxc desunt in eodem libro Pari:ieusi. i Idem codex : Et his ita subsecutis.
| ldem coder, fuerunt.
k Veteres libri, in concilio pervenit.
! lidem libri, quoniam et tunc.
Ὁ Paris., divine.
2 Veteres libri, civitate ad aliam.
ο lidem libri, in Ecclesia.
P Paris., usque in Occidentem.
4 Ab Eutychis, elc., usque sanctam. synodum. 1-ta exciderunt librario qui scripsit esemplar Parisieuse.
ὅ5
EPISTOLA ET DECRETA. :
54
nodum cum prxdictis aliis sanctis * tribus conciliis A quod indubitanter et cum omni alacritate rectam fi-
in Dei ecciesjis, certe scientes quod ea qux ab ea de fide exposita sunt ^, consonant per omnia aliis tribus sanctis conciliis : οἱ multis quidem ad eamdem san- etam synodum contradicentibus satisfecimus ; alios autem qui perseveraverunt eidem sancto concilio contradicentes expulimus sic * in sanctis Dei eccle- siis 4 et venerabilibus monasteriis, ut concordia et pace sanctarum Ecclesiarum et earum sacerdotum firmiter custodita, una et eadem fides quam sanctze quatuor synodi confess sunt, sanctis Dei Ecclesiis praedicetur. His ita pro firmitate sanctaruin quatuor synodorum Deo propitio per nos factis et obtinenti- bus in sancta. Dei Ecclesia, Nestorii sequaces pro- priam impietatem applicare volentes sancte Dei Ec- cleske, et non ponenles hoc per Nestorium facere, festinaverunt eam introducere per Theodorum Mop- suestenum doctorem Nestorii, qui multa pejora Nesto- rio blasphemavit, et super alias innumerabiles suas blasphemias contra Christum Deum nostrum factas, alium dixit Deum Verbum, alium Christum *, nec non et per impia conscripta Theodoreti, qux contra rectam fidem et Ephesinam primam sanctam syno- dum, et contra sancte memorisx Cyrillum et duode- cim ejus capitula exposuit, et insuper sceleratain f epistolam, quam dicitur lbas ad Marin Persarn scripsisse, 45 plena est omni impietate Theodori et Nestorii. Per hanc etenim impiam epistolam non solum impietatem, sed etiam ipsas personas Theo- dorii et Nestorii, quas maxime laudat [vindicat ez c. Joly| et judicat δ; eadem impia epistola, festina- verunt condemnationem » liberare, dicentes eam susceptam esse a sancta Chalcedonensi synodo. Hoc autem dicant non pro defensione sanctze synodi, sed nomine ejus, sicut putant, saam impietatem confir- mare festinantes. Certum autem est, quod impia in- tentio est ista vindicantium, ut si eis evenerit , non predicetur Deus Verbum homo sanetus esse, nec sancta gloriosa Virgo Maria ! Dei genitrix przdice- tur. H»c enim Theodorus et Nestorius in suis con- scriptis impie exposuerunt, et qui epistolam scri- psit, in ea blasphemat i. Nos igitur sequentes sanctos Patres, et volentes rectam fldem sine quadam[Forte, aliqua] macula in Dei ecclesiis przdicari k, et impio- rum conatum resecare, primum quidem et in vestris vos degentes ecclesiis interrogavimus de przdictis ! impiis tribus capitulis, et vestram nobis voluntatem manifestam fecistis, pro qua et comprobavimus vos,
* Paris., sanctis aliis.
b Bellovac., et composita; et mox, consonent.
* Vocem sic veteres libri non agnoscunt, neque ve- teres editiones.
4 Legendum, in sanctis Dei Ecclesiis. Mendum est typographicum editionis Labbeane : hic est emenda- tum.
e Veteres libri, et alium Christum.
! Bellovac., insuper per sceleratam.
& Veteres libri, vindicat.
h Bellovac., condemnatione. Paris., ἃ condemna- tione eos liberare.
i Legendum, gloriosa semper virgo. Ista exciderunt
dem confessi estis, et impiam condemnastis. Quo- niam vero et post condemnationem a vobis faciam, in eisdem ipsis permanent quidam, eadem impia tria capitula vindicantes, ideo vocaviimus vos ad re- giam urbem, hortantes communiter convenientes, quam habetis pro his voluntatem, itcrum manife- stare. Vigilio enim 9 religiosissimo papx antiquioris Ronxe cum pervenisset ad hanc regiam civitatem ^, de tribus capitulis subtiliter omnia mauifestavimus, el interrogavimus eum quid sapit de hoc [bac causa sapit] : et ipse non semel, nec bis, sed eliam ssxpius in scriptis 9 anathematizavit inpia tria capitula, Quod vero ejusdem voluntatis semper fuit de con- demnatione trium capitulorum, et per plurima
p slia declaravit, et per condemnationem Hustici
et Sebastiani aliquando diaconorum antiquioris
! Rome, y tis etiam chiro- grapha apud nos conservau- tur. Et post liec fecit quod dieitur Judica'um : quod omnibus sacerdotibus ab ipso editum manifes uin. factum est, el pariter in eo praedi. cata | Forte, rreedicta] imy;ía capitula auathematizavit his verbis : Et quoniam his ver- bis que mobis de nomine Theodori Mopsuesteni scri- pia porrecta sint, multa coi- trariarecte fideirelegunt r : nos monita Puwuli sequentes apostoli docentis, Omuia pro- bate, quod bonum est reti- nete : ideoque anathematis 1- mus T um, qui fuit
(C Mopsuestig episcopus, cum
omnibus suis impiis scriptis, et qui vindicant eun. An :- thematizamus et impiam epi- 8 olam ad Morim Per- sam scr;pta esse ab. Ibg di- citur , lanquam contrariam recte Christianorum fidei, et οἰ μὲς qui eam vindicant, vel rectam esse dicunt. Axathe- matizanrus et. scripta Theo- doreti , qwe eontra reciam fidem el duodecim capitula sancti Cyrilli scripta sunt. Et hsec quidem in ea quse dici- tur Judicatun loseria sunt. Putamus autem quod nec lioc vestram latuit religiosi- tatem, quod Rusticum et Se- bastíanum 8005 diaconos , et alios clericos, qui primo qui- dem susceperunt quod fecit Judicatum ; in quo, sicut di- ctum est, ansthematizavit eadem imyía capitula; postea vero vindicarunt et defende- runt esdem impia capitula,
in editione Labbeana.
j Paris., blasphemabat.
Rom:e : qui cum primum suscepissent factum ab eo Judicatum, in quoanathe- matizavit eàdem impia cà- pitula, postea susceperunt et defenderunt eorum im-
ietatem. Sed etiam Va- entiniano episcopo Scy» thix, et Aureliano Áre- lati, quz» est prima sanc- tissimarum Galli: Eccle- siarum, scripsit et mani- festavit de condemnatione istorum capitulorum : et procepit eis nihil susci-
ere quod a condemuatis iaconis scribitur con- trarium przdicto Judica- to : et compendiose dice- re, semper in eadem vo- luntate perseveravit. EA h:ec omnia per suum teimn- pus vobis mabifesta fa- ciemus. Quoniam vero Ρ postea, cum pervenisse- fis, sicut dictum est, ad hanc regiam civitatem, scripta facta sunt adin- vicein a vestra sanctitate, et a Vigilio religiosissimo papa antiquioris. Romz, ut omnes vos yniü corm- venialis, et propter illos qui sive ex ignorantia, si- ve scientia, inipietatem capitulorum defendunt , congruum judicium eis qu:e a sanctis qualuor sy- nodis pro flde definita sunt, proferatis ; inanda-
kt Veteres libri, predicare. ! Paris., interreg. et de predictis. τ Conjunctio deest in eodem libro Paris.
Ὁ Paris., Rome senioris cum ad regiam
'e€nt$-
sel, de predictis tribus impiis capitulis subtiliter om-
* nibus mani[estatis, εἰ interrogavimus eum quid de
hac causa sapit; et ipse non semel tantum neque bis, sed et sa pius in scriptis quam sine scriptis «natema- lizavit impia tria capitula.
? Bellov. ct edit., in scriptis et sine scriptis.
P Veteres libri, Quoniam vere.
! Ex ms. cod. Paris. Claudii Joly can. et cantoris Eccl. Paris.
δ8
deposuit. Et hon solum hoc, etiam »d Valentinianum episcopum Scythis , et. Àu- relianum episcopum Arelati, 25 est prima Galli Eccle- siarum, scribens, manifesta- vit condemnationem eorutn- demcapitulorum, prsecipiens eis nihil suscipere a condem- natis scriptum contra prezedi- ctum Judiestum : et ( Hoc est, et ut verbo dícam) com- pendiose dicere, seiper ia eadem voluntate persevera- vit. Et hzc omnia jussimus vobis insinuari. Quoniam ve- ro cum postea vepistis ad re- giam civitatem, scripta facta sunt inter vest:am sanctita- tem et Vigilium religiosissi- mum papam senioris lloms, ut vos omnes conveniatis : et propter eos qui vel ex iguo- Tantia vel scientia impieta- tem capitulorum vindicant, eoaveuientei bis quee a san- ciis quatuor coaciliis definita sunt sententiam dare. Εἰ nunc idem re!igicsissimus Vigilius contrarie factus est sus voluntatis, nolens una eum omnibus secundum quod pun convenire : sed so- tres patriarciras et alium ünun ep m, et pec [Forte, ut per] contradíctio- bem cáusa moveretur, dicens tres tantum episcoyos ha- bere [Forte, se habere], cum multi episcopi ab Occidente eum ipso siut. Nos hoc audien- tes, szepius mandavimus ei, et per nosiros judices, et per aliquantos ex vobis, ut cum omuibus convenir: t; et [For- te, ut] senten'ia detur recte fidei conveniens , vel unus- quisque patriarcha una cum quiaque aut tribus episcopis conveuirent cum ipso et epi- scojis ejus; aut si hoc non elegerit, sed per contradi- ctionem voluerit causam exercitri, ut judices deutur Becundum — consuetudinem synodofum, et sicut anteces- sores nostri lecerunt; qui dehent bc qu:e ab uuaqua- que parte moventur disce- pRre, eo quod non est pos- $ibile eosdem etconiradicere et judicare. Cum autem ad nullam propositionem voluis- set convenire, mandavimus ei quod et vestram sauctita- tem et alios patriarchas in scriptis de lioc iuterrogavi- mus; ut taüquam impia ista capitula ab omnibus con- demnentor; vel si quis pu- taverit recta 64 esse, evi- denter suam voluntatem ma- nifestet, Alienum enim Chri- stisnis est , cum recta fide impielatem suscipere, et non disceruere rccta a malis. Scire enim vos volamus, etc.
VICILII. PAPE
90
vimus illi etiam per nos- A pr:edicata sunt, servánt, et przdicaht iti sancti Dei
tros judices, et per quos- dam ex vobis, ut una cuin omnibus conveniret, et communiter disceptaret de predictis capitulis : ut forma daretur recte fidei conveniens : et quod et ipsum el vestram sanctitatem in scriptis interrogavimus de hoc, ut aut tanquam impia capitula ab omnibus con- demnarentur, aut si pu- tat recta esse, aperte suam manifestaret volun- tatem. Alienum enim est Christianorum, cum rec- ta fide impia suscipere, et non a malis recta dis» cernere. llle vero nobis mandavit, quod de prz- dictis tribus capitulis per semetipsum faciens, por» riget nobis. Adhortamur igitur etiam vos de his disceptare. Scire etenim vos volumus , quod .nos ea 40:8 a sanctis qualuor conciliis, Niceno, Cons tantinopolitano, Ephesi* no primo ἢ, et Chalcedo- nensi, de una eademque fide exposita et definita sunt, et de ecclesiastico statu regulariter disposita servamus, et defen limus, et ea sequimur, el om- nia qux: consonant istis suscipimus et amplecti- mur. Quidquid autem non consonat istis, vel a qua- cunque persona scriptum inveniatur contra ea qux de una eademque fide a sanctis quatuor conciliis vel uno ex his definita sunt, hoc tanquam alie- num omnino pielalig ex- secramur ; sequiniur au- tem in omnibus sanctos Patres et doctores sanctze Dei Ecclesizx, i4 est, Átha- nasium, Hüarium, Basi- lium, Gregorium theolo« gum, el.Gregorium Nys- senun b, Ambrosium, Theophilum , Joannem GO ATHDODO SAN ; Cyrillun , Augustiuuim, Proculum, Leonem, et omnia quz ab his de fide recta et. ad condemna- tionem h:xreticorum con- scripta et exposita sunt suscipimus, ln predictis igitur omnibus permanen- tes, illos Patres et sacer-
dotes suscipimus qui ea qu:e a sanctis quatuor conciliis de flde exposita sunt, et a predictis sanctis Patribus
* Vox primo desideratur in codice Parisiensi. b Paris. mendose, Numusemum.
* Veteres libri : Quoniam vero.
4 Id est, symbolo Theodori.
* Veteres libri, a super. temp.
Ἢ P'aris., autem vos etiam.
C
Ecclesia. Quando vero * hxretici per omnia Theodo- rum et Nestorium et eorum impietatem vindicare vo- lentes, sicut przedictum est, et susceptam esse dicunt s sancto Chalcedonensi concilio impiam epistolam quat ad Marim Persam ab Iba scripta ess dicitur; borta» mur vos considerare ea qux» a Theodoro impie tam in aliis scripta sunt, quam in Judaico symbolo 4, quod et Ephesi et Chalcedone prolatum, anathema tizatum est ab utraque synodo cum his qui ita sapue» funt, vel sapiunt ; considerare autem et qu: de ipso et ejus blasphemiis sancti Patres conscripserunt, el antecessores nostri promulgaverunt, nec non et qu: ecclesiasticarum historiarum scriptores de eo exposuerunt. Ex his etenim omnibus cognoscetis; quod abillo tempore condemnatus est tam ipsé quam blasphemie ejus a sanctis Patribus, et quod propter istas superioribus temporibus * deletum est et nomen ejus a sacris diptychis Ecclesix, cujus fuit episcopus; Hortamur autem étiam ! illud disceptare, quod vane profertur ab eis qui dicunt non oportere post mor- tem hzreticos anatliematizari €; et sequi in hoc doc- trinam ὃ sanctorum Patrum, qui non solum viventes hxreticos. condemnaverunt, sed et post morten, ut pote in sua impietate mortuos, anathematizaverunt, sicut eos qui injuste condemnati sunt , revocaverunt post mortem, et in sacris dipiychis scripserunt : quod factum est et iu Joanne, et in Flaviano religio- $e memorie episcopis Constautinopolitanis. Sic enim vestra ! reverentia, quod positum est a Domino in Evangelio de ipso : Quod qui credit in. eum, non judicatur ; qui autem non credit in eum, jam judicaius est, quod non credit in nomine wnigeniti Filii Dei (Joan. 11). Manifestum autem est, quod [quod hoc] non tantum ) de vivis, sed etiam de his dictum esl qui in sua impietate mortui sunt, Insuper autem hortamur vos inspicere et qux» impie scripta sunt a Theodoreto contra rectam fidem et Ephesinam pri- mam sanctam synodum, et contra sancte. memorie Cyrillum, et contra duodecim ejus capitula, et quxe impie idem Theodoretus conscripsit pro Theodoro et Nestorio et blaspbemiis eorum contra sancte me- mori» Cyrillum. Examinare autem et de iaypia epi- stola, qux dicitur ab Iba ad Marim Persam scripta esse : in qua scriptor ejus abnegat Deum Verbum
D hominem factum esse : et sanctam gloriosam seun-
per virginem Mariam Dei Genitricem esse, Condem- nat autem eadem impia epistola et Ephesigam pri- mam sanctam synodum, tanquam sine judicio οἱ qu:xstiene Nestorio condemmato ; et sanct:e quidem memorie Cyrillum Ecclesim doctorem, bzxreticum vocat , et impia dicit duodecim ejus capitula ; Theo- dorum autem et Nestorium et eorum impietatem dc- fendit et laudat, Et quoniam, sicut dictum est, przesu-
& Veteres libri, anathematisare.
b lidem libri, et sequi et in hac doctrina.
i! Legendum : Scit enim vestra. Error est typogra- phicus editionis Labhean:, hic emenlatuim.
| Legendum, quod hoc nen tantum. Et hie quo^ error est editionis Labbcanz, hic sublatuin.
51] EPISTOLAE ET DECHFTA. $8 yount quidam dicere,ct epistolam que przedietam impie- A riosissimi Childeberti Francorum regis Christiana et
tatem continet susceptam esse a Chalcedonensi san- cto ^ coneilio, hortamur vos couferre ea quz dicta sunt ab eodem sancto concilio in definitione pro flde ex- posita, enm his qu:xe in impia epistola P continentur, nt undique recta quidem confirmentur, impia autem condemnentur. Omnia igitur pr:edicta cum omni sub- tilitate disceptantes, sicut sacerdotes decel, in mente habentes Dei timorem et futurum judiciuni, et nibil pietati et γε fidei et veritati εἰ Dei glorie et ho- mori przponentes, in mente autem habentes et apo- stolieam pronuntiationem, qu: contra eos qui conira- ria rect fidei tradunt, prolata est, manifeste dicen- tem : Quod licet nos vel angelus decelo evangelizaeeril tobis, preter quam quod evangelizavinus vobis *, ana-
Deo placita in perhibendo vobis testimonio volun- tas accessit. Quapropter vices nostras vestrse chari- tati hac auctoritate committimus, ut universa qux decessorum nostrorum vel canonum statuta sanxe- runt, Deo congruis operibus faciendo atque servando, et nostrum, et przdicti gloriosi regis judicium circa charitatem tuam rectum fuisse possis ostendere. Sanctarum enim Scripturarum nos docet auctoritas, quia Christus Deus Dominus et Salvator noster prius universa qux bona sunt facere voluit, quam docere : scriptum est enim : Primum quidem sermenem feci de omnibus, o Theophile , que cepit Jesus facere el decere usque ἐπ diem, qua pratipiens apostolis pe? Spiritum sanctum. quos elegit. assumptus est. (Act. 1).
thema sit. Sicut praediximus, et modo iterum dico : δὲ p Ytem quid commonendo Timotheum doctor gentium
quis vobis evangelizaverit preter quam accepistis, anathema sii (Galat, 1). Scientes autem et. Petri apo- stoli przceptum dicentis : Parati semper estote ad satis(acionem omni petenti vos. rationem de spe que in vobis est (I Petr. ui); celeriter de his qux interroga- vimus, vestram manifestate voluntatem. Cum enim qui de recta fide interrogatur, diu protrabit ; nibil aliud est nisi abnegatio rectze confessionis. In inter- rogationibus enim et responsis qu:e de fide sunt, non esi primus vel secundus, sed qui in recta con- fessione paratior invenitur , acceptabilis apud Deum esl. Divinitas vos servet per multos annos, sancti ac religiosissimi patres. Datum 4 1v nonas * Maias, Constantinopoli , imperii domini Justiniani perpetui
dicat Apostolus, fraternitatem tuam semper ante ocu« los habere confidimus. Ait enim : Confortare in gra» (ia que est in Christo Jesu; et que audisti a me per multos testes, heec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere (11 Tím. n); et item ipse: Sollicite cura te ipsum probabilem exhibere Deo, ope- rarium incon(usibilem, recte traclantem verbum veri- tatis (Ibidem); et iterum : Labora sicut bonus miles Christi Jesu. Intellige que dico; dabit enim tibi Do- minus in omnibus intellectum (Ibidem). Si quam ergo inter fratres diabolus , humani generis hostis anti» quus, zizaniam seminaverit calliditate nequiti:e con- Suet? , aut de aliquo sacerdotum fraternitati tux, servatis majorum per omnia constitntis fuerit que-
Augusti anno 27, post consulatum Basilii viri claris- (. rela deposita : adhibitis tibi fratribus et coepiscopis
simi anno 19.
Stephanus et Georgius et Damianus religiosissimi episcopi, vicem agentes Eustochii sanctissimi pa- wiarch:x Hierosolymitani, per unum ex ipsis, Ste- phanum religiosissimum ! episcopum Raphi:x, dixe- runt : Theodorus vir magnificus excat, cum satisfe- cerit € piissimi imperatoris jussioni. Et cum exisset vir spectabilis silentiarius, sancta synodus dixit : Certis constitutis, qu: lecta imperiali forma conti- nentur, quoniam inter nos et Vigllium sanctissimum antiquioris Romz papam scripta quzedam facta sunt à respicientia [adde ad prxsentem causam], necessa- rium esse putamus ante alia omnia hxc lectione ma- nifestari. Et cum suscepiasel Stephanus notarius et instrumentarius, rec.tavit.
EPISTOLA (olim X) VIGILII PAPJE AD AUBELIANUM ARELATENSEM.
Post obitum Auxanii suas Aureliano epscope vices in Gallia delegat.
Dilectissimo fratri Aureliano Vigilius.
Adininistrationem vicum nostrarum fraternitati vesirz animo libenti committimus, et credimus cha- riiatis vestra». officio actibus Deo placitis diligenter universa compleri ; quando et summi sacerdolii con- sortio vos digaos divina esse gratia judicavit, et glo-
? Veteres libri, sancto Chalcedonensi.
b Paris. tantum, impie epistola.
* Bellovac. et hic et paulo post, vos.
4 Bellovac. et veteres edit., Datur.
* Veteres libri, maonas. Sicetiam veteres editiures.
^
-
secundüm qualitatem negotii numero competente, causam canonica et aposlolica ordinatione discu- tiens, ea sententia deflnies, qux el decessorum no- strorum conveniat statutis, et Deo zquitate in om» nibus diligenti sit grata. Si quod vero de religione fidei, quod Deus auferat, fuerit certamen exortum, aut tale aliquod negotium fortassis emerserit, quod pro sui magnitudine ibidem nequeat definiri ; veritate discussa , relationis serie distincta, ad nostrx sedis consultationem potius ut remittas hortamur; quia ita decessores vestros, qui decessorum nostrorum vices egisse monstrantur, fecisse testimonium nostri declarat scrinii : quatenus ea dispositione servata, Eccleri» unitas stabili firmitate persistens, pacis bono in omnibus perfruatur : cujus velut. hzeredita- rium munus Christus Deus Dominus et Salvator no- ster, ad celos, unde nunquam defuit , rediturus, discipulis suis legitur reliquisse, dicens : Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis (Joan. xin). ΕΓ ut uuiversa fraternitas vestra diligenti pos- sii ratione complere, episcopis, quibus pro vice nostra te proesse voluimus, nos przcepta destinasse signamus , ut et illi vobis obedientiam exhibere dc- beant competentem, et fraternitas tua eos in Christi charitate complectens , exemplis bonorum potius
! Yeteres libri, reverentissimum.
δ Paris., qui cum satisfecit.
h Legendum, sunt ad prasentem causam respieien ia.
Mcn'lum est typographicum editionis Labbean:e, hie eiieudatun.
89 ' VIGILI PAPJE 40 operum, ad qux sunt Deo placita facienda semper A Galliarum partibus prsesentans, secundum consuetu-
invitet. Illud pari eis auctoritate signavimus, ne quis siue formata tu: fraternitatis ad longiora loca au- deat proficisci; sed ut consuetudinem illam debeat custodire, quam constat semper nostre sedis ha» buisse vicarium, et a vobis formatam postulent, si eausarum suarum necessitate compulsi ad longiora itinera destinare disponunt. Sed ne in aliquo sedis nostre vicarius minor suis decessoribus videatur, necessarium fore credidimus pallii vobis usum, quem. admodum decessori vestro hactenus dederamus,
przsenti auctoritate concedere; ut morum, et om-.
nium bonarum rerum , vobis beato Petro apostolo suffragante, non desit ornatus. Oportet ergo chari- tatem yestram sacerdotali semper studio inter dom- nos filios nostros clementissimos principes, et glo- riosissimum virum, id est lilium nostrum Childeber- ium regem, gratie intacte federa custodire. Scitis enim, nec vos convenit ignorare, quod necessario przdicatis, quia Scriptura pronuntiat, dicens : Beati pedes evangelizantium pacem, evangelizantium. bona (Rom. x). Et hoc quoque vestruin facere desidera- mus affectum, ut glorioso viro filio nostro patricio Belisario destinatis scriptis gratias referatis, qui ho- mini vestro laborem ad clementlssimum principem abstulit transeundi ; sed mox ut responsum recepit, nobis suis litteris indicavit. Deus te incolumem cus- todiat, frater charissime. Data x kal. Septembres , quinquies post consulatum Basilii viri clarissimi (An- to Christi 546). EPISTOLA (olim XI) VIGILII PAPAE AD EPISCOPOS GALLLE.
Nuntiat se Aureliano vices suas in Gallia delegasse, ; mandatque ut eidem obtemperent.
Dilectissimis fratribus universis episcopis, qui sub pegno gloriosissimi filii nostri Childeberti regis sunt per Gallias constituti, Vigilius.
Ádmtonet nos loci nostri ministerium divin: mise- ricordie dono collatum , Domini nos gratia prote- gente, negligentis speculatoris evitando periculum, bonis potius palmam retributionis promissz et stu- deamus, et mereamur accipere. Unde quantum nos Christus Deus Dominus et Salvator noster primi apo- stolorum locum pro ineffabili pietatis sux gerere largitate concessit, tantum nos de universarum pace
dinem a nostris decessoribus attributam, sapientiam sollicita indagatione custodiens, si quam humani ge- neris hostis antiquus zizaniam inter Dei famulos ne- quitia consueta seminare tentaverit, sapientix sum moderamine, adhibitis sibi fratribus ac coepiseopis nostris, justitia Deo placita scandala orta submo- veat. Unde quia dudum Auxanio, quondam Arela- tensis civitatis antistiti, vicum nostrarum sollicitudi- nem dederamus, sed cursum vitze presentis implen- do de hac luee migravit, in cujus loco Aurelianus frater noster noscitur successisse, necessarium valde credidimus sollicitudinem hanc a nobis antefato de- bere committi, conüdentes illum et pro loci sui qualitate bonis actibus universa qux» Deo placeant
B Posse complere : et maxime cum gloriosus filius no»
ster Childebertus rex testimonium bons conscienti:xe pro Christiana sue voluntatis devotione perhibuit, Oportet ergo charitatem vestram ei in omnibus, qux servatis per cuncta canonibus salubriter secundum nostrorum defe.ita majorum pro nosira auctoritate censuerit, prebere obedientiam competentem. Et quia omnino necesse est, ut pro diversis cum fratri» bus Dco juvante tractandis, statutis aptisque teni- poribus episcoporum synodum debeat congregare, idcirco prwsenti auctoritate censemus, ut nullus ubi aut quando constituerit se audeat excusare, excepta infirmitatis causa, quam humana non potest evitare fragilitas , aut certe quem dign:e excusationis ratio fecerit non venire. Omnibus nihilominus scientibus
C quod Christus Dominus et Salvator noster pia insti-
tutione pronuntiat, dicens : Quia si duo ex vobis cott- senserint super terram , de omni re, quamcunque pe- tierint, fiet illis a Patre meo qui est in colis (Matth. xvim). Quemadmodum autem quis sibi qux postulat credit posse concedi, si congregationis sanct: cott- ventum , ubi Dominus prazsentiam suam promisit modis omnibus adfuturam, sine aliqua recte excu- sationis causa vitare crediderit? Sed; sicut praefati sumus, si justa causa illum ad synodum fecerit non venire, pro se aut presbyterum, aut diaconum des- tinare non differat; quatenus qu: fuerint constituta, per eos possit agnoscere, et definita complere. Pari auctoritate mandantes, ut nullus sine predicti for- mata ad longinquiora loca audeat proficisci : pree-
Ecclesiarum, quz licet in multis, una tamen est tolo Ὁ sertim quia εἰ decessorum nostrorum decessor:bus
orbe diffusa , incessanti studio convenit esse sollici- tos. Quippe quia nos sanctarum Scripturarum elo- quia reddunt diligenter instructos, quod cum Moyses Dei famulus divinis jussionibus obsecundans ad mon- tem voluisset ascendere, loco sui Aaron et IIur legi- tur reliquisse, dicens : Exspectate hic , donec rever- tantur ad vos. Habetis Aaron et Hur vobiscum, si quid natum fuerit questionis, referetis ad eos (Exod. xxiv). lta enim inter sacerdotes Domini potest pax super oinnia Deo placita custodiri, si fuerit qui vicum no- strarum auctoritate subnixus, personam nostram in
* Cum schismatici scripti litteris ubique vulgassent Vigilium papam tria damnando capitula impuguare
cjus, quibus vices suas commisisse proteritis tetn- poribus releguntur, sic definiunt statuta ; ut his omnibus obedientia Deo placita custoditis, pax Ec- clesiarum stabili firmitate persistat ; et, sicut doctor gentium dicit Apostolus (Ephes. 1), Ecclesia Dei possit sine ruga et macula permanere. Deus vos incolumes custodiat, fratres charissimi.
* EPISTOLA (olim Xlll) VIGILII PAPAE AD AURELÍANUM ARELATENSEM. CONSTANTINOPOLI SCRIPTA. Nihil a se contra concilia generalia, Romanorum ,ue
Chalcedouense concilium, et complures ab ejus com- munione discederent, Valentinianus Scythiz, Aure-
u EPISTOLAE ET DECRETA. 42 pontificum decreta [wisse admissum, hortatur ut A Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissen-
Ghildeberto regi sujgerat, μὲ od regem Gothorum scribat, ne quid in Ecclesia Romana turbari sinat.
Dilectissimo fratri Aureliano episcopo Vigilius.
Fraternitatis vestrz litteras pridie idus Julias *, Anastasio deferente, suscepimus et gratias referimus divinz clementi, quia sollieitudinem vestram in fi- dei causa, vel in nostre opimone persone, sacris relegimus ^ couvenire mandatis, ut digne charitati tux:e verba Dei et convenienter aptentur, quibus ait : Elegi te sacerdotem ex. omnibus ascendens * ad altare meum, et. pertes coram me [forte apud | nomen ma- gnum cunclis diebus vite tux (1 Reg. w. Necesse ergo nobis est charitatis vestrze sollicitudinem brevi interim, quantum pro temporis qualitate potuimus, relevare colloquio : quatenus modis omnibus confi- datis, nihil nos penitus admisisse quod decessorum nostrorum constitutis, vel sancte, qux una eadein- que est, fidei quatuor synodorum, id est, Niconz, Constantinopolitang, Ephesiux primx, atque Chal- cedonensis, inveniatur (quod absit) esse contrarium, aut quod ad personarum injuriam pertineat, quze de- finitioni ejusdem sanctae fidei subscripserunt, vel sanctorum predecessorum nostrorum Coelestini, Xysti, Leonis aliorumque przcedentium atque se- quentium definitis reperiatur adversum, sed a nobis omnibus przedictissynodis unam venerationem, usam- que fidei credulitatem indubitabiliter 4 exhiberi : et eos qui omnes suprascriptas quatuor synodos in rec- litudine fidei non sequuntur, vel unam ex ipsis vel omnes in fide repravant *, aut repravare[reprobare], aut injuriare, vel repudiare nituntur, abjicimus ; sed et eaqua in ejusdem sancte fidei injuriam verbo dicta vel reperiuntur scripta, anathematizanda exsecranda- que judicavimus, et constituimus judicanda : simili poena plecteutes etiam eos qui fldem beati Cyrilli, quem ! sancte recordationis Leo predecessor noster ad pr:xe- decessores 6 vestros aliosque datis probavit, et laudavit scriptis, et Chalcedonensis veneranda sancta ^ synodus legitur protulisse, aliorumque Patrum,quos apostolieze sedis prasules susceperunt atque secuti sunt, exse- cranda superbia impia vocaverunt. Fraternitas ergo lua, quem apostolicze sedis per nos constat esse vi- carium, universis episcopis innotescat, ut nullis aut falsis scripts, aut mendacibus verbis, aut nuntiis qualibet ratione turbentur, sed potius primi aposto- lorum, sicut convenit, verba sectentur dicentis : Ad- versarius vester diabolus, ui leo rugiens circumit que- rens quem devoret, cui resistite fortes in. fide (I Petr. v), et quod item doctor : gentium dicit Apostolus : lianus Arelatensis episcopi, aliique plures prudentio- res ad eum scripserunt, qu:erentes, an qua sparge- rentur vera essent. Hac occasione rescripsit se, ves- tigiis majorum inhzrentem , quatuor sacrosancta concilia probare et venerari. Addidit qux in singu- larum argumentis continentur. Sev. BiNius. — De hac Vigilii epistola, et de Anastasio, cujus in ea est mentio, videnda sunt qux narrantur in altera epistola legatariis Francorum incipe qu: suo post loco subjicietur, an. Christi 552, Childeberti regis 41. ὅλο. Simuonpus.
ἃ Veteres libri, JIduum Juniarum die. V Parisiensis et Regius, legimus.
PaArRoL. LXIX.
siones et offendicula preter doctrinam quam vos didi- cistis faciunt, et declinate ab illis (Rom. xv1) : in Do- mino confidentes, quia, sicut pr:fati sumus, ab apo- stolis fidem traditam, et a predictis sanctis quatuor conciliis declaratam, et a decessoribus nostris et ab antedictis Patribus predicatam, atque inviolabiliter eustoditam, sincera voluntate tenuimus, tenemus, venerati sumus, veneramur atque defendimus, et contra eam facientes apostolica auctoritate damna- mus. Sed quanta possumus per filium nostrum Ana- stasium de his 45 gesta sunt breviter nos indicare necesse est, et cum nos dominus filius noster cle- mentissimus imperator, 8)cut promisit, Deo (qui cor ipsius jJ tenet) juvante reverti preceperit , hominem,
B qui vobis ad singula gubtiliter innotescat, Deo pro-
pitio destinamus. Quod ideo adhuc non fecimus, quia et hiemis asperitas, et Italix , qu: vos non latet, ne- cessitas prepedivit : donec serenissimus princeps, sicut desiderat, Domino * sibi | Deesse videtur juvante] subveniat. Illud quoque credimus sperandum, ut quia scriptum est : Frater [ratrem adjuvans exaltabitur (Prov. xvin); et sicut de credentibus in Domino Actuum apostolicorum scriptura testatur, quia erat credentibus in Domino cor unum et anima una (Act. 10); ut sit. fraternitas vestra in hac quoque parte sollicita, et glorioso filio nostro Childeberto regi, quem Christianitatis studio venerationem integram sedi apostolicze, cui nos Deus prxesse voluit, coguo- vimus exhibere, supplicare non desinas, quatenus in tanta rerum necessitate circa Ecclesiam Dei sollici- tudinem, sicut et confidimus, Christiana devotione persolvat : ut quia Gothi cum rege suo in Civitate Romana perhibentur ingressi, boc eis dignetur scri- bere, ne se in. Ecclesie nostre przjudicio, quippe velut alien: legis, iunmisceat, et aliquid faciat, aut fieri qualibet ! ratione permittat, unde coatbolica possit Ecclesia perturbari. Dignum enim est, et ca- tholico, sicut est, regi conveniens, ut fidem et Eccle- siam, in qua Deus illum voluit baptizari, omni de- beat virtute defendere. Scriptum est enim : Vivo ego, dicit Dominus, quia glorificantes meglorificabo (1 Reg. 11). Festina ergo, frater charissime, ut in sancte fidei sinceritate persistens, Ecclesiarum pacem, qux vel a Deo per meritum sacerdotii " tibi commissa
p est, vel a nobis per apostolicam auctoritatem vicaria
potestate mandatur, competenti sollicitudine, Deo propiliante, custodias, et vicarium te sedis nostre dignis Deo manifestes operibus. Deus te conservet ?,
α Veteres libri, ut ascendas.
4 Paris., indubitauter.
* Regius, Parisiensis, et Colbertini, reprobant.
t Paris., cujus, Bellovac., cui.
& Veteres libri, precessores.
à Sancta. Deest in omnibus antiquis codicibus.
i Veteres libri, idem docter.
j Paris., cor ejus.
X Omnes libri veteres : Domino sibi auxiliante sub- veniat. Sic etiam habet editio Sirmondi.
! Paris., aliqua.
m Veteres libri, sacerdotii meritum,
» Regius et Colbertini, incolumen custodiat.
2
45
VIGILH PAP
δὲ
frater charissime. Datum ^u calendas Maias, imperii A beata Chalcedonensis synodus, ad cenvincendas Ne.
domini nostri Justiniani perpetui ÀÁugusti anno 24 » post consulatum Basilii viri clarissimi anno octavo 5, per hominem quem Anastasius direxit.
€ EPISTOLA ( olim XIV) VIGILII PAPAE AD RUSTICUM ET SEBASTIANUM. Rustieum οἱ Sebastianum excommunicat.
Vigilius episcopus Rustico et Sebastiano.
Diu vobis, Rustice et Sebastiane, canonibus et de- cessorum nostrorum congruentem ultionem iuferre pro apostolica moderatione distulimus ; sed quia Doctoris gentium in cordis vestri duritia (quod a no- bis cum nimia * tristitia dicitur ) verba videmus im- pleta, quibus ait : Nescitis quia patientia Dei ad pe- hitenliam vos adducit? tu autem. secundum duritiam tuam et impenitens cor, thesaurizas tibi iram in die ire (Rom. i1) : ut excessus f vestros ex plurimis pau- cos interim, inquantum possumus, designemus, ve- nientibus nobis hic in regiam civitatem, tu Rustice, dum aliqua nobis ignorantibus legeres, qux hominem loci tui omnino legere non decebat, et plura coin- mittere dicereris, 4025 etiam nostram, si te non pro- hibuissemus (quod absit), opinionem atque animam ledere potuisset € : dicente quoque de te nobis aliqua Paulo diacono, etiam te presente, sicut oportuit , et pro affinitate, qua nobis a germano, quem dileximus, jungebaris, et pro eo quod nos te ad leviticum pro- vexeramus officium, frequenter et secrete paterna monuimus charitate, ut si ea quz de te dicebantur, ex aliqua parte cognosceres, a talibus temperares, ne, quia Dei causam indiscussam nun pateremur qua- libet ratione relinquere, canonicum per nos in te judicium proveniret. Tu autem non solum admoni- tionem nostram audire malevolo spiritu noluisti, sed etiam, sicut scriptum est : Árgue sapientem, et ada- mabit te; stultum, εἰ odio habebit te (Prov. 1x). Et iterume« Noluit intelligere ut bene ageret; iniquitatem meditatus est in cubili suo (Psal. xxxv) : ad hoc ma- litia tua perducta est, ut, nostra admonitione contem- pta, in odium potius prosilires, et occasionem qux- reres, quatenus causa capitulorum, id est, de dictis Theodori Mopsuesteni ejusque persona, sed et epi- stola 4088 ab Iba ad Marim Persam perhibetur scrip-
ta, nec non et dictorum Theodoriti ^ , que contra D
rectam fidem et epistolam beat:e recordationis Cyrilli synodicam ad Nestorium cum duodecim capitulis, quam et sancta synodus Ephesina prima suscepit, et
* Paris., data.
» Regius et Colbertini, imperante domino Justiniano PP. Aug. anno xxiv.
ὁ Parisiensis, Regius, et Colbertini, anno nono.
4 Vigilius a suis clericis compluribus schismaticis exagitalus, collectis, qui erant Constantinopoli, [ta- lic episcopis, sententiam excommunicationis et de- positionis ab omni gradu et ordine fert in eos, Ipaxime in Rusticum et Sebastianum díaconos. Nec tamen propterea conflatum schisma est sedatuin, sed magis excitatum, conjunctis adversus Vigilium capi- tulorum defensoribus simul et impugnatoribus. Baron. an. 550. Sev. Βινιῦβ.
* Paris., commodica.
! Veteres libri, ef ut excessus.
storii vesanias in definitione fidei legitar posuisse, qux te etíam instante 1 certum est flagitata, ita ut flliis nostris Sapato et Paulo diaconis !, sed et Sur- gentio notariorum primicerio clamitares dicens, non solum nomen et scripta Theodori Mopsuesteni a no- bis debere damnari, sed et territorium ejus * ipsum ubi positus est, et si ossa. efus evulsa quisquant de sepultura ejiceret, et cur. eodem territorio incende- ret, gratanter acciperes. Et cum necesse esset, ut negotium quod fuerat in judicio nostro perductum, te etiam quam maxime inter alios tam ! sacrati or- dinis, quam sequentis consentiente "t, sententia fini- retur, quod constat effectum, et quid dé eodem judi- cato feceris, quomodo etiam in palátio ut fratri no- stro Mennz ", ad quem scripseramus, celeriter tra- deretur institeris, nulli babetur incertum, ita ut filio nostro Surgentio primicerio petenti schedam ipsam judicati nostri, ut apud se pro loco secandum con- suetudinem retineret, per multos dies dare penitus noluisses, donec exemplaria per plurimos sacerdotes ac laicos, sed et pergloriosum virum Tyrannum * magistrum militum, aliosque laicos in Africana pro- vincia destinares, quod in ecclesia nostra a diacono nunquam factum est, ac nobis etiam nescientibus, ejus exemplaria destinares. Nam et sabbato sancto, quo ipsum, te, sicut prefati sumus, imminente, pro- tulimus judicatum, in ecclesiam sessum P processisse, et communicasse, et officium tuum iniplesse cogno- Ο sceris. Nam et eodem die revertens ab ecclesia, co- episcopo nostro, quantum perhibet, Juliano hoc di- ceres, quia melius fleri non potuit, quam quod factum est judicatum, et hortareris ut Deus oraretur, neque quod ( forte ne quod ] factum est 4 tolleretur. Quod etiam succedente dominico die Páschz similiter effe- cisti, et diu in eadem perdurando sententia, alios, ut judicatum nostrum libenti animo sequerentur, nihi- Jominus hortabaris. Nam dum Antiochen: Ecclesise apocrisiariis ejusdem judicati exemplaria nos dare petentibus differremus, sed hoc magis " justum esse predictis apocrisiariis diceremus, ut a fratre nostro Menna potius exemplaria peterent, ad quem a nobis videbatur fuisse prolatum, tu autem publica voce de- posceres, dicens dominum Leonem ita de epistola sua diversis exemplaria destinasse, nos facere debere similiter asserendo, quia metueres, nisi universitas judicati nostri exemplaria de scrinio nostro edita teneret *, qualibet ratione postea forsitan celaretur.
B
€ Veteres libri, poltissent.,
ν᾿ lidem libri, Theodoreti.
1 Paris., adstante.
| Idem codex, diaconibus. Bellovac., diaconus.
k Ejus. Deest in Parisiensi.
1 Tam. Deest in eodem libro.
m Veteres libri, consentientibus,
" Veteres libri et edit., Mene.
ο Bellovac., Tyrannium, Paris., Turranium.
P Veteres libri, in Ecclesia nobiscum.
« Paris., ne quod factum. Hnc confirinatur con- jectura apposita in margine editionis Romans.
r Paris., et hoc magis.
* Bellovac., editaon teneret. Paris., edita non te- neret.
ib
EPISTOLA ET DECRETA.
48
Nam dum oecasionem euntis ad Siciliam reperisses, A de, canonicam advertant subiisse gententiam, ad tum
et judicatum nostrum laudesque ejus, ubi etiam filii nostri diaconus primiceriusque tecum manifestum est subscripsisse, filiis nostris Pelagio diacono aliisque dirigere voluisses pro eautela, ne ab alique inveniri forsitan potuisset, nobis etiam iynorantibus, in mem- brana ^ eonscriptum, etit brevitate quadruplicatum, litteris seriptum minutissimis destinasti.
Nam et Vincedáiio secunde regionis subdiaceno, iterum a nobis postea ad Siciliam directo, per eum filio nostro Pelagio diacono similiter scripsisti : sed quia ita memoratus subdiaconus prospere navigavit, ut illum qui in membrana scripta» portaverat, pre- cedere potuisset, quantum nobis retulit, ea qud in Ipeinbrana scripseras, Pelagius diaconus ipso pra-
erdinationis veniamus initia. Absentibus filiis nostris diaconis ! Anatolio atque Stephano, a nobis postula- 8ti, ut ad tempus pre implendo officio, absentium loco diaconum te interim faceremus. Quod ideo tibi ad presens speranti concessimus , quia ante ordina- tionem tuam cautionem nobis propria veluntáte le geris emisisse, quam et testibus roborasti, et tactis Evangeliis juramentum corporaliter prestitisti, ut quidquid tibi a nobis pro ecclesiastica utilitate fuig- set injunctum, fideliter et sine aliqua fraude comple- res, officium vero locumque diaconi i sine aliquo vilio, sine aliqua superbia, sine aliquo neglectuum, donec reverterentur diaconi memorati, aut quanto te * tempore in levitarum voluissemus ordinatione !
sente percepit. Ergo dum et te pre omnibus immi- B ministrare cum omni humilitate et studio sine negle -
nente prolatum fuerit judicatum, et tanta in ejus in- dicati laude succensus per multum tempus scripseris, fecerisvo ut nunquam 1e crederemus ab hac posse rectitudine deviare, immutatum (6 subito post bzxe quádam animi levitate, vulgante opinione comperi- inus, et cum adversariis Eeclesix, qui contra ^ judi- cati nostri seriem nitebantur, et a nobis sunt per judicati ipsius tenorem a communione suspensi, se- crete tractare : et dum filius noster Paulus diaconus ἃ ad Italiam * discedere voluisset, posteaquam et ad eum pervenit, quod $candalum Eeclesi? in commu- nione adhuc nostra positus, secrete et hic, et in Afri- cana provineia f, ubi antea defendendo et laudando judicatum nostrum, ejus exemplaria destihastis, fa-
cere nitebaris, tune tibi ocpit insistere et dieere, ut C
si verum esset, prodncere αὶ debuisses; quod tu con- victus, eelare mhainie potuisti. Tune vero memoratus nobis ccepit imminere diaconus, ui aut corrigere te ab his qute Hllicite ficiebat, sub nostra presentia ele- ricorumque promitteres, aut certe petitionem adver- suin te, et varietatem tuam aíque fallaciam ab eo fa- ctam, quam e$ pri manibus gerebat, debuoissemus accipere : ad hoc es propria voluntate perductus, ut tactis Evangeliis sacramenta prsestares, et verba tua a notario * scripta in nostro teneantur scrinio, qui- bus inter alia legeris promisisse te nunquam a nostro penitus obsequio diseessurum. Posteaquam vero pe- jor te Sebastianus, pro solo scandalo faciendo, sieut et initia ipsius venientis in Constantinopoum mon- siraverunt, et exitus pejor edocuit, noscitur adve- nisse, Ma ut rox tui immemor sacramenti, econjura- tionem inter vos contra statuta eanonum, nobts igno- rantibus, facientes, in apertum uterque prorampere- tis scandalum. Sed ut uia, Sebastiane, pon inquantum sunt, sed inquantum referre possumus, mala 4 fe- ceris diversi cognoscant, et juste le, nam magis tar-
* Veteres libri, membrano. Sie etiam b Paris., scriptum.
* Bellovac., quia contra.
ἃ Veteres libri et edit., diaconus Paulus. * Paris., ab Italia. ,
f Veteres libri, Africanam provinciam.
& Paris., prodere.
à [dem codex, notariis. *
paulo post.
i Veteres libri, diaconibus Pelugio, Anatolio, aiqu& ὦ
ΕΞ
ctu modis omnibus impleturum : in eadem cautione rursus adjiciens, quod si de his emnibus qux» cum sacramento, tactis corporaliter Evangeliis, promisi- &fi, aliquid minus implesses, tunc a sancta commu- Dione esses suspena&us : ita ut si a die excessus tui intra annum penitentie noluisses colla submittere, tu tibi anathema maqu propria scribendo dixisti. Tuncergo ad presens factus es sub ea quam sperabas et pollicitus fueras cenditione diaconus. Postea vero . ut a nobis ad Dalmatiarum patrimonium mittereris, suminis precibus postulasti. Quod nos securi, quia talem feceras cautionem, animo libenti concessimus. Qui dum in Salenitanam urbem πὶ pro ordinatione patrimonii advenisse;, quantum ad nos postea est plurimorum relatione perductum, illicitis t& et a sede apostolica probibitis ordinationibus miscuisti, et quos Honorius, tunc przedict:e civitatis episcopus, contra consuetudinem Romane vel sux Ecclesi, sedis apostoliese constituta sacris ordinibus appliea- verat Ὁ, non solum probibere penitus noluisti, sed nec nobis ex hac causa vel scripto referre, vel quando 9 Thessalonicz: nobis occurreras, meror con- scientize tus, ne verbo quidem suggerere voluisti, et cum illis, tauquam cum legitime et rationabili or- dine factis, cupiditatis spiritu aequievisti procedere, el eorum socius es communionis venalitate reper- tus. Iterum Thessalonica Ρ ad Dalmatias patrimonii regendi causa remissus es, ex qua provincia frequenti te auctoritate monuimus, ut non ante discederes, nisi omnes seeundum pollicitationem tuam tam de Dalmatiarum patrimonio quam de Prevalitano eolli- geres pensiones.
Sed tu omnia prvetermittens, ad Constantinopoli- tanam urbem pro solo faciendo venire scandalo fe- stinasti, quantum et sequens exitus declaravit. Rele- gens tamen constituti nostri seriem, quam de prz-
Stephano. ) Paris., locumque diaconatus. k Vox te deest in codicibus manuscriptis. ! Bellovac., ordinationem ; Paris., ordinem. m Veteres libri, Salonitana urbe. ? [idem libri, applicuerat ? lidem libri, vel quomodo. P lidem libri, Iterum de 1^essalonica,
4A VIGILII PAPAE 48 fatis capitulis ad Mennam hujus civitatis antistitem A causam habetis, et nos aliam. Postea vero ad hoc
dedisse relegimus, in conspectu diaconorum, subdia- conorumque, vcl universorum clericorum, publica voce laudabas *, ut de colo judicatum nostrum ordinatum atque prolatum omnibus, sicut prefati sumus, clericis loquereris. Dicta vero Theodori Mopsuesteni asserebas te in Roma urbe inter aliquos codices invenisse, quz confirmabas omni exsecra- tione et blasphemiis esse completa. Hxc dicendo, in nostro obsequio, et in ecclesia publice et in Placi- dias officium diaconatus implebas. Nativitatis Christi Dei Domini et Salvatoris nostri secundum carnem preterito anno dies advenit: vocavimus te, quia ad nos, qux» supra meminimus te fecisse in Dalmatiis, de recenti pervenerunt : et sicut. oportuit, diximus
nequilia vestra pervenit, ut excommunicatis com- municare contra canones superbo presumeretis spiritu, id est, memoratis vel aliis, quos pro hoc quod contra judicatam nostrum scripserant, per ejusdem judicati seriem constabat jam ἃ nobis com- munione suspensos : cui judieato, sicut supra memi- nimus, vOs acquievisse et censensiese et communi- casse, catbolica probavit Ecclesia. Unde constat vos secundum regulas canonum juste damnari. Definiunt enim canones : ! Si quis excommunicatus ante au- dientiam communicare prxsumpserit, ipse in se dam- nationem protulit.
δι [tem placuit universo concilio, ut qui excommu- nicatus fuerit pro suo neglectu, sive episcopus, sive
tibi, si cum illis qui contra sedis apostolicze constituta B quilibet clericus, et tempore excommunicationis suse
in sacratis sunt applicati ordinibus , processisti, aut eorum te communioni, sicut dicitur, sociasti, necesse nobis est, ut si nos Deus ad nostram dignatur Eccle- siam revocare, quzeramus ista b, et veritatem mani- festius cognoscentes, secundum canones vindicemus. Tu vero conscientiz tu:x reatu perterritus, quia con- tra apostolica feceras constituta, occasionem tibi dis- cedendi dissimulans requirebas. Nam cum te pro certo mandata * cum Joanne episcopo, et Surgentio prümicerio, atque Saturnino consulario nostro ad Mennam, fratrem nostrum hujus civitatis antistitem, misissemus, reversus in Placidias, multis przsentibus et officium diaconi 4 tu et Rusticus ex more comple- stis, el quando clementissimus princeps dominus fi-
ante audientiam communicare presumpserit, ipse in se damnationis judicetur protulisse sententiam. Ad- jecistis etiam exsecranda superbia, quz nec legun- tur, nec sine sui pontificis jussione aliquando ordinis vestri homines presumpserunt, auctoritatem vobis predicationis contra omnem consuetudinem vel ea- nones vindicare, Éphesina primz synodi impugna- lionem et exprobrationem, sed et beati ^ recorda- tionis Cyrilli; blasphemias quoque contra Jesum * Dominum nostrum dictas simili defendentes insania, et per omnes provincias fallaciter scribentes , non aliquid commisisse, quod reperiatar adversum deti- nitioni sancte Chalcedonensis synodi, qux» prece- dentium se trium, id est, Nicsens, Constantinopoli-
lius noster, ut alia die ad ecclesiam procedere debe- (? tanz, atque Ephesinz primz concordat fidei synodo-
remus, referendarium destinavit, ut ei promittere- mus, cum aliis diaconis * et clericis nos tu et Rusti- cus fuistis f hortati. Nam et ad refectionem pariter in nostra mensa ambo fuisse simili ratione probabi- mini. Sed sicut Judas, postquam buccellam accepit, de traditione Domini cogitavit, ita et vos noctis δ horis pro concitando scandalo ecclesi» discessistis. Nos autem alio die mandantes vobis, ut aut procede- retis locum diaconi ex more complentes, aut a com- munione vos cognosceretis fuisse suspensos : tu vero, Sebastiane, his quos inter alios miseramus, fratribus nostris Joanni et Juliano episcopos ^, hoc, quantum renuntiaverunt, dixisti : Ego judicatum quod papa protulit sequor, si tamen in illos i vindicat qui con- tra judicatum faciunt. Nam et simili eis, quantum perhibent, ratione dixisti, intantum ut diceres ibi venisse 1 Lampridium * et Felicem monachos, qui nostrum judicatum suscipere noluerunt, et mandasse vos eis : Non vos possumus videre, quia vos aliam
ἃ Paris., cl[amabas. b Paris., qu&ramus si isa. * Veteres libri, mandato. d Paris., diaconii. * Veteres libri, diaconibus. ! lidem libri, fuissetis. - δ Paris., nocturnis. . ? Legendum episcopis. Error est typographicus edi- tionis Labbeana. i Bellovac., in illis; Paris., in illius. i Veteres libri, venisse ibi.
rum. ]ta ergo cunctorum animos, qui vestram mali- tiam nescierunt, sed tanquam a Romanis diaconis P suscipientes scripta, simpliciter erediderunt, ad tan- tum scelus operatio fallaci» vestra pervenit, ut hu- manus sanguis in aliquibus locis intra ecclesiam (quod dici nefas est) funderetur; et omnem legem ecclesiasticam superbo spiritu conculcare voluistis, sanctarum quoque regularum consequentiam injuriis affecistis, impia et qux nou sunt licita per universas contra nos provincias fallaciter indicando. Nuper etiam malis vestris addentes pejora prioribus, dom- num Leonem predecessorem nostrum in Theodori Mopsuesteni dictis qu: contra rectam fidem legitur scripsisse, consensum praebuisse atque firmasse, dato scripto ad Christianissimum principem dominum fi- lium nostrum, ausi fuistis astruere. Absit ergo quem- libet credere Christianum, quod aliquid tale, quod 4 contra rectam fidein a quolibet inveniatur scriptum, ilius tanti presulis sanctitas suscepisset *, quippe
k Veteres libri et edit., Lampredium.
! Vide addit. ὁ Capitular., cap. 54.
m que lib. v Capitular., cap. ὅθ, et lib. vnu, cap. 96. Ὁ Legendum, beate : error typographicus, hic su- blatus.
* Veteres libri, contra Christum.
P lidem libri, diaconibus.
4 Vox quod deest in codicibus antiquis.
r Veteres libri, suscepisse.
bd
49 EPISTOLAE ET DECRETA. 50 qui in universis epistolis suis et Nestorium, et Euty- À atque irreligioso fecistis, vos olim dignos damnatione
chen, veleis similia sapientes, pari legitur sententia condemnaáse. [n quo memorato scripto, etiam con- tra divinas Scripturas, non solum pontificibus multis, sed etiam (quod dici nefas est) ipsi quoque principi sacrilegas injurias irrogare tentastis, quatenus ἃ ignorantem Christianum populum diabolica amplius deciperetis astutia. Hxc ergo 5 sustinentes per multa temporis spatia v, patientia sacerdotali resecare distuli- mus, credentes vos forsitan resipisci [forte resipiscere], eLab illicitis temperare. Sed quia semel etsecundo ad- hortatione nostra per fratres nostros episcopos, id est, Joannem Marsicanum, et Julianum Cingulanum, vel Sapatum filium nostrum atque diaconum ἃ, nec non et per gloriosum virum patricium Cethegum, et re- ligiosum virum item filium nostrum Senatorem , aliosque filios nostros commoniti noluistis audire, et neque ad Ecclesiam, neque ad nos reverti, sicut om- nia facitis, voluistis delestanda * superbia ; et ideo necesse nobis est in vobis canonice vindicare , ne vi- deamur divinarum Scripturarum interpretationibus subjacere. Scriptum est enim : Videbam furem, et si- mul currebas ! cum eo : et cum adulteris portionem tuam ponebas (Psal. xv1ix); et ipse Dominus ac Sal- vator noster dicit : Quod si oculus tuus dexter scan- dalizat te, erue eum, εἰ projice abs te. Expedit enim tibi ut pereat unum membrum tuum, quam totum cor- pus mittatur in gehennam ὃ (Matth. v). Εν quoniam iste intellectus magis de officiis ecclesiarum, vel proximis non recte agentibus, et scandala in ecclesiis mittentibus sano sensu debet aptari, sicut et alibi nos admonet, dicens : Oportet venire scandala, sed voe illi per quem veniunt (Matth. xvii). Et beatus Apo- stolus simili preedicat ratione : Utinam et abscindan- tur qui vos conturbant (Galat. v). Et iterum sancta Scriptura nos comnionet, dicens : Ejice pestilentem de concilio, et exiet cum eo jurgium (Prov. xxn). Oportet ergo nos jam post tantas admonitiones in vobis ^, Rustice et Sebastiane, per auctoritatem beati Petri, cujus nos Dominus sibi voluit vice ser- vire, regulariter vindicare, propterea ne si jam diu-
tius differamus, omnis ecclesiasticus ordo solvatur. ,
Ideoque quod a nobis cum gemitu, sed cum beati Petri auctoritate dicendum est, pro suprascriptis ex- cessibus alienos vos a diaconi ! esse honore decer- nimus, et omni ministerio officii levitici, predictum vobis honorem auferentes, penitus submovemus, nullam ulterius licentiam habentes, ut ex levitico nomine aut gradu aliquid facere przesumatis, vel sub nomine diaconorum scribendo, iterum Dei contur- betis Ecclesiam : quippe qui ex apostolica auctoritate et Patrum regulis, contra quas multa spiritu superbo
4 Paris., quasi.
b Bellovac., H«c enim ergo.
* Paris., diu et per multis temporibus spatia. Bel- lovac., debet (quod est efflctum ex diu et) per multa temporibus spatia. |
4 p'aris., diaconem.
* Veteres libri, decertanda.
f Paris., concurrebas.
€ Veteres libri, gehenna.
presenti auctoritate deponimus. Et ut universi nos hxc pro loco in quo nos Deus esse voluit , et aucto- ritate beati Petri apostoli recte fecisse cognoscant, canonum constituta posuimus, qux? sancta Chalcedo- nensis synodus apud se relecta laudavit. Aetius ar- chidiaconus relegit : Si quis presbyter aut diaconus, suum contemnens episcopum, a communione semet- ipsum suspendit ecclesi», et secretius collectam fa- cit, et altare constituit, et noluit evocanti episcopo consentire, et noluerit eidem acquiescere, neque obedire et prius et secundo vocanti : hunc omnino damnari, nec unquam hunc eurationem mereri, nec recipere eum posse honorem. Si autem permanserit turbas faciens et seditiones Ecclesie, per extraneam -
p potestatem taffquam seditiosum debere comprimi.
(Omnes reverendissimi episcopi clamaverunt : Hzc justa reguía, μος regula Patrum.) Pariter statuentes, ut si nobis viventibus, sicut optamus, sub humilitate et mansuetudine canonice poenitentes, matrem reco-
noveritis Ecclesiam, competenter ! a nobis venia
concedatur. Si vero (quod non optamus) sub regu- lari penitentia ad matrem Ecclesiam consueta distu- leritis redire superbia, conciliorum in vobis, quorum regulas posuimus, censura servetur, ut nullus post transitum nostrum *, quod ex beati Petri, cujus lo- cum, licet immeriti, gerimus, auctoritate proferimus, canonum regulas exsequentes, in ecclesiastico gradu
. audeat revocare Joannem , Gerontium, Severinum,
Importunum, Joannem atque Deusdedit, quos con- stat vestre conjurationis et conspirationis esse par- ticipes, quos nos potentes ! bonos, militare Ecclesiz, cui Deo presidemus auctore, nostro tempore fecera-
mus : tamen ut et ipsi possint et diversi cognoscere
de subdiaconorum et notariorum vel defensorum officio presenti sesententia noverint fuisse depositos, et nullum penitus in Ecclesia nostra gradum ulterius detinere; nisi forte, sicut przfati sumus, nobis in haec luce superstitibus , et ipsi peenitentiss canonicz colla submiserint. Felicem etiam monachum Afrum,
:qui Gillitano monasterio dicitur przfuisse, et levi-
tate sua atque inconstantia congregationem ejusdem monasterii per diversa loca certum est dispersisse, et vestrae pravitatis incentor est, cum universis, qui eum vel vos, tam clerici vel monachi, quam laici,
Ὁ Post pr:esentia interdicta in aliqua vestra se societate
polluerint, aut consensum consiliumque prebuerint, regularem in his, qux? item superius legitur, consti- tuimus monere sententiam : quatenus in his reme- diis, ordine servato canonico, nullus prxsumeat pa- cem, quam Dominus diligit, ulterius Ecclesi: pertur- bare. Presentem autem sententiam per Joannem
b fidem libri, jam in vobis.
l fidem libri, diaconii.
J Bellovac., competens, Paris., compatens.
* Legendum, post transitum nosirum vos contra constitutum nostrum. Mendum est typographicum editionis Labbeane. Vox autem vos addita est ex antiquis exemplaribus.
1 Veteres libri, putantes.
κι VIGILI PAPAE 39 Marsicanum, ZXacchxeum Syllacenum ^, Julianum A (quod absit) fuissent judicato damnatee : legant ergo
Cingulanum, fratres et coepiscopos nostros, sed et Sapatum atque Petrum filios nostros diaconos, nec non et filium nostrum Surgentium primicerium no- tariorum, atque Servumdei subdiaconum regionis primz, nec non et Vincentium subdiaconum regionis secunds, nostr» cui presidemus ὃ Ecclesi», vobis noscimur transmisisse.
EPISTOLA (olim XII) VIGILII PAPA. AD VALENTINIANUM EPISCOPUM TOMITANUM. Qua Constantinopoli de tribus. capitulis acta. (werint.
Dilectissimo fratri Valentiniano episcopo de Tomis provinei» Scythize Vigilius.
FraterBitatis tuz relegentes scripta, pontiflcalem in vobis sollicitudinem inesse grataler accepimus ; quia prophetica tibi possunt verba competenter ap- tari, quibus ait: Salvabo gregem mewm, et suscitabo swper eum pastorem qui pascat eum, servum meum (Ezech. xxxiv). Oportet ergo charitatem tuam ea quoque Domini nostri verba sectari, per quz dixit : . Speculatorem te posui domus Israel; et audies de ere meo verbum, et annuntiabis eis ex me (Ezech. 1); et convocatos eos quos scandalizari diversis rumoribus retulisti, incessanter hortari, ne per hos forsitan se- ducantur, qui sub pretextu catholico, nequissimo spiritu simplicium Christianorum corda fallacia sua decipere moliuntur, et patris sui diaboli consuetudi- nentmaligno sectantes spiritu, Ecclesiam tibi com- missam diversis mendacibus scriptis conturbare de- aiderant, quibus apostolica lectio congruenter apta- tur, dicena . Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones ei offendicula prater doctrinam quam vos didicistis faciunt ; et declinate ab illis (Rom. xvi). Et infra : Et per dulces sermones et benedictiones se- ducunt corda. innocentium. ( Ibidem). Vestra. autem obedientia in omni loco divulgata est, quatenus fra- ternitatis vestrze adhortatione sepe commoniti, nulla fideles eorum animos a rectitudine vix, qux Christus est, qui ait : Ego sum via, et. veritas, et vita (Joan. xiv), qualibet maligna annuntiatione submoveat : sed οἱ, quod non oportet, ab adversariis conturbati, aliquid (quod Deus avertat) contra fidem factum forte formidant, cum mansuetudine, qux convenit Chri- Stianis *, prophetica verba sectentur, dicentis : 7n- terroga patrem. tuum, et. annuntiabil tibi; seniores uos, et dicent tibi ( Deut. xxxw), et alius propheta : Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requi- runt ex ore ejus(Malach. n). Et quoniam Basinianus4 illustris et magnifteus vir, flius noster, cum his qui pro actibus tux fraternitatis Ecclesix in Constan- tinopoli * observant, pari ratione dixisse noscuntur, etiam hoc Dei inimicos fuisse mentitos, quod perso- na episcoporum Ib» atque Theodoriüi in nostro
^ Bellovac., Scillacenusm, Paris., Squillacenum.
b Paris., cui Deo auctore pravsidemus.
* l'aris., qua conv. Christianos. Sic etiam in Bello- vac. nisi quod habet qua...
4 Paris., Basilianus. .
9 Veteres libri, Constantinopolim.
! Jidem libri, cognoscunt.
quie de causa, qux hic mota est, ad fratrem nostrum Mennam Constantinopolitanz urbis episcopum seri- bentes legimus definisse, et tunc cognoscent ! nihil a nobis, Deo nos custodiente, commissum, vel certe dispositum, quod contra fldem pr:edicationemque venerandarum quatuor synodurum, qui pro ura ea- demque fide definita sunt, ld est Nic:enze, Constan- tinopolitan:e, Ephesinse prim:e, εἰ Chalcedonensis reperiatur aversum ; aut unius ex his, qui defimtioni suprascript* Chalcedonensis fidei subscripserunt , tangant injuriam : vel quod decessorum przxedecesso- rumque 5 nostrorum inveniatur (quod absit) consti- tutis forte contrarium : sed in omnibus apostolice sedis praesulum, et beatze recordationis pape Leonis,
p et pradicatarum ^ synodorum adversariis restitisse !.
fraternitatem autem vestram credimus non latere, inimicos fidei Christian: hoc semper szculari et rc- probanda molitos astutia, ut evangelistas quatuor contraria sibi (quod absit) dixisse monstrarent; qui- bus a sanctis patribus per evangeliorum concordiz libros est ceelesti sapientia contradictum. Quod nune quoque sancti Chalcedonensis concilil adversarii (inter quos etiam Rusticum et Sebastianum comperi- mus istius auctores scandali, quos olim pro meritis $uis a sacra communione suspendimus, in quibus nos, si non resipuerint celeriter, fraternitas tua ec- gnoscat canonicam sententiam prolaturos), qui sub pretextu falsze defensionis student ut eamdem syno. dum contra pr:xedictas tres synodos dixisse (quod ab- sit) ostendant. Quibus hac conantibus prophete dicta consonanter aptantur , dicentis : Vere menda cium operatus est stylus mendaz scribarum (Jer. vm), Verbum Domini nostri projecerunt, et saplentia nulla est in eis. Docuerunt enim. [linguam suam loqui mendacium ; ut inique agerent, laboraverunt (Jer. ix). Quibus, si non penituerint, veniet Psalmist:e invo- cata sententia, dicentis : Ut destruas inimicum et de- fensorem. Credimus enim catholicis Ecclesie filiis ea qux» tunc ad fratrem et coepiscopum nostrum Mennam scripsimus, id est, de blasphemiis Theodori Mopsuesteni, ejusque persona, vel de epistola {118 ad Marim Persam scripta ab Iba dicitur, et scriptis Theodoriti 1, qu: contra rectam fidem et duodecim capitula sancti Cyrilli facta sunt, abunde posse suf- ficere ; quippe dum in constituto nostro superis de- signato possit diligenter agnosci, quia in ipsa defi- nitione fidei, quam sancti Chalcedonensis concilii sacerdotes secundum precedentes eam tres alias sanctas synodos k protulerunt, non aliquid mutave- runt, sed laudantes omnia que a superioribus acta sunt, sancta definitione sua perpetuo roborare ! fir- maverunt. Tamen si post hxc aliquis (quod non credimus) dubitare voluerit, bartamur, ut. cum tuz'
$ Veteres libri et edit., *pracessorum. Labbeus muta: it.
Β Veteres libri, predictarum.
i idem libri, restituisse.
J lidem libri, scripta Theodori&i.
k Paris., alios sanctos. ín
1 Bellovac., robore. Paris., honore rovore.
55 EPISTOLAE ET DEÓRETA, | 54 fraternitatis ordinationem ad nos venire festinet *, A posteaquam edicta sua piissimus princeps jussit ap-
qnatenus lucida admonitione cognoscat, omnia quae decessorum nostrorum et antefatarum quatuor syno- dorum sunt de una eademque fide acta scriptaque temporibus, a nobis inviolabiliter fuisse servata. Qua ratione percepta, sublato, sicut oportet, de Christia- nissimis aniniis scandalo, pax Deo placita in ejus Ec- clesia illibata perduret. Hoc quoque fraternitatem tuam eredimus adhortandam, ne ulterius pr:edicto- rum Rustici et Sebastiani, aut. illorum qui prave eorum preswmptionis probantur ésse participes, scripta suscipiat ; sed et universos ad tuam perti- nentes ordinationem cemroneas, ne vel ipsi a prie- dietis relegant aliquid destinatum, vel falsitati eorum ulterius animum sue credulitatis accommodent. Deus te incolument custodiat, frater charissime. Datum b Xv calendas Aprilis, imperii domini Justiniani per- petui Augusti anno 25 post. consulatum Basilii viri clarissimi anno 9, per Joannem presbyterum et apo- crisiarium, et ipse direxit eam per Maxentium ho- minem suam.
* EPISTOLA (olim XV) VIGILII PAPE
ENCYCLICA. AD UNIVERSAM ECCLESIAM.
Exponit causas secessus sui ad Sanctam Euphemiam, et quid ibi egeri! cum legatis Justiniani, simulque fidei sum canfessionem interserit.
Vigilius episcopus Ecclesizx catholicze universo po- pulo Dei. Dum in Sancte Eophemi:e basilica gravi laboran-
pendi omnibus episcopis diversarum partium, sed et presbyteris atque diaconibus, nec non et clericis Constantinopolitanz Ecclesiz ad nos venientibus, in Placidiana ! domo !, antequam ad Sancti Petri con- fugeremus basilicam t , facie ad faciem ita locuti su- mus : Rogate piissimum principem, ut edicta sua 4025 prxcepit appendi, removere dignetur, et con- stitutum commune debeat exspectare; id est ut scandalizati episcopi Latin: lingu:xe, aut ad synodum veniant, aut certe, remota omni violentia, suas scripto declarent sententias. Quod si forte preces vestras audire noluerit, vos nulli rei preebeatis as- sensum, qux» ad divisionem tendit Ecclesie, nec contra constitutum comminatione aliqua veriatis.
B Quia si hoc forsitan, quod non credimus, feceritis,
noveritis vos ex prwsenti die, ut prxevaricatores, ἃ beati apostoli Petri sede per ministerium vocis mese communione ! suspensos.
Et quoniam his actis non solum ea qu: commfssa fuerant nullo modo sunt correcta , sed etiam ex aliis causis die ipso, in prejudicium regularum ecclesiasti- carum, vel injuriam sedis apostolice, pejora pr:x- sumpta sunt, nec ulterius eos communionis nostrse permisimus esse participes, nec aspectus corum, post tot przevaricationes, nostrt oculi receperunt. Ea enim qui verbo de memorata excommunicatione cunctis episcopis, presbyteris, et diaconibus, aliisque clericis Constantinopolitane Ecclesie voce publica dixeramus, postea etiam die ^" xix calendarum 5
tes vgritudine detineremur, piissimus atque clemen- κα Septembrium nuper preteritarum , in beati Petri ba-
tiseimus imperator dominico die ἃ, id est calendis Februarii *, gloriosos judices suos ad nos destinare dignatus est, id est Belisarium et Cethegum excon- sules atque patricios, nec non et Petrum exconsulem patricium atque magistrum, sed et Justinum excon- sulem et curapalatii € et Marcellinum € quistorem, qui nobis dicerent, ut sacramenta percipere debere- mus, et de Sancte Euphemi: ecclesia ad civitatem re- giam remeare. Quibus tale dedimus Deo adjuvante responsum, dicentes : Nos quidem in hanc basilicam pre nàlla pecuniaria vel privata causa confugimus ; sed pro Ecclesiz tantum scandalo, quod jam in toto mundo pro peccatis innotuit. Et ideo, si causa Ec- clesize ordinatur, ut pacem ejus, quam avunculi sui piissimus princeps fecit temporibus, et modo resti- tuat, ego sacramentis opu$ non habeo, sed statim egredior. Bi aütem causa Ecclesie finita non fuerit, item Β saeramentis opus non habeo, quia nunquam de Sanette Euphemi basilica exire dispono, nisi
scandalum ab Ecclesia Dei fucrit amputatum. Nam -
* Paris., festinent; et paulo post, cognoscant.
b Paris., Data.
c Edidit Sirmondus post appendicem Codicis Theo- dosiani. Est in ms. collectione pervetusta in biblio- theca Collegii Parisiensis Societatis Jesu. llAn- DUINUS. ÁÀ ἘΣ Cod. Luc., Dominicorum die, id es! quinto cal.
ebr.
ς Harduinus legit v calendas Februarii, id est 28
j an. 509,
silica in Ormisda scripto firmavimus : in quo etiam illnm, qui sub habitu episcopali lupi rapacis dominico gregi semper tendit insidias, et assumens totius du- catum scandali, universalem Dei perturbavit ac pet- turbat Ecclesiam, de episcopatus ordine deponentes damnavimus, alios vero, qui superius memorati sunt, a communione suspendimus. Sed ob hoc hactenus paginam ipsius damnationis proferre noluimus, quo- niam el clementissimum principem pro talí ac tanto scandalo ea quis facta sunt, divini consideratione judieii revocare confidimus, et predictis omnibus oportebat nos spatium poenitenti* resetvare; imi- tantes beatum Petram, cujus sedem tenemus, etsi immeriti. |
Ghartam vero ipsam excommunieationis atque damnationis cuidam Christiane personze tradidimus conservaudam , ut si forsitan hi qui excesserant mullo modo corrigere voluissent, aut si nobis vis aliqua irrogaretur, sive qualibet inquietudo fleret, vel certe humana sorte transitus de hac luce contin-
f [dem cod., comitem excubitorum. " & ldem cod., religiosum virum Constantinum qua- storem, eic.
h Idem cod., iisdem.
1 id., Palatina.
3 Anno 554, mense Augusto.
k In Hormisda dictam. HARDUEBS.
! [n cod. Luc. deest communiene.
τ Annó 551, die 14 Aogusti. HanpuINUS.
P? Cod. Luc., nono cal. Deest in Ormisda.
[4 ^7
95
VIGILI PAPJE
t6
geret, mox eam in celeberrimis locis proponeret, A qu: dederant conservarent, et. piissimo imperatori
quatenus ejus notitia Christianis omnibus patefacta servaretur in posterum. Dum hsc autem prafatis judicibus diceremus, rogavimus et conjuravimus eos, invocato omnipotentis Dei judicio, ut clementissimo imperatori hoc quoque ex nomine nostro suggere- rent; qui illis qui ἃ nobis excommunicati sunt , in quibus et is quem przdiximus est, communicare non debet, ne grave, quod absit, peccatum incurrat. lis ita se habentibus, per magnificum virum Petrum re- ferendarium die pridie calendas Februarias, quedam charta nobis est allata, quam a clementissimo prin- cipe nullo modo credidimus destinatam, quia nec fuerat pietatis ejus manu subscripta. Et dum memo- rato referendario diceremus ut in ea subscriberet,
suggererent, quatenus nullas inquietudines aut mo- lestias, sicut nobis juratum fuerat, pateremur. Dum- que nihil nostra toties vel verbo vel scripto conte- statio profeeisset, sed diebus singulis pejora etiam pateremur; ante biduum natalis Domini per nos ipsos agnovimus, eL auribus nostris audivimus, quia per singulos memoratz domus custodiremur ingressus ; ita ut illi qui nobis ponebant insidias, a nostris homi- nibus plurimis viderentur, et eorum clamores in eubicu- lo, ubi manebamus, nocte qua discessimus audiremus. Quo facto, cum sub gravi desperatione nocturnis ho- ris maximi et pavoris zgritudine teneremur, diffugi- mus, sicut locus ille poterit cunctis hominibus indi- care. Nam si circumspiciatur quare quantumque dis-
diemque quo ab ip:o fuerat allata pariter designaret, B crimen metu faciente despeximus, ut per parvam
omnino refugit hoc facerc : qux» res suspicionem nostram, quia charta ipsa a piissimo principe nesci- retur, aperte firmavit. Tantis enim a veritate seposi- tis rebus atque injuriis probatur esse plenissima, ut hanc imperialis oris nunquam credatur mansuetudo dictasse , maxime contra illius primi apostolorum vicarium , cujus olim reverentie se frequentibus scriptis professus est debitorem. Memorata autem charta, licet per se nullas vires obtineat, tamen con- tra eam ad singula, Deo juvante, veraciter atque simpliciter respondetur , quatenus ejus falsitas, quz sapientibus viris semper est odiosa, a cunctorum ani- mis plenius excludatur. Nunc autem omnibus homi- nibus hoc quoque curavimus indicandum , quoniam nos ad sanct: Euphemiz basilicam sub magno timore atque anxietate discessimus. Nam cum ad beati Petri basilicam in Ormisda fundatam Augusto mense nuper preterito fugissemus, nullum latere confidimus, quia cum in eadem ecclesia a comitatu praetoris cum mul- titudine armatorum militum veniente, tanquam ad bellum instructa acie, a sancto ejus altari tracti pe- dibus traberemur, tenuimus ; et super nos etiam ipsa altaris mensa ceciderat, nisi clericorum nostrorum fuisset manibus sustentata.
Postea vero dum nobis dicitur quod exinde, nisi sacramenta voluissemus accipere, sub omni violentia traheremur ; memorati judices a piissimo imperatore directi voluissent nobis sacramenta prestare : indi- culum dedimus per quod dari personz nostre scripto petivimus jusjmrandum; quod clementissimus prin- ceps non quale nos voluimus prxberi concessit, sed quale ipsi placuit per judices suos dandum esse dic- tavit. Et dum spedicti judices, posito indiculo super altare, οἱ cataracta beati Petri apostoli, et super crucem, quz de ligno passionis Domini habet inclau- sum, sed et super claves beati Petri apostoli presti- tissent corporale jusjurandum; ad Placidianas, tan- quam nihil mali ulterius patientes, secundum piissindi principis redivimus voluntatem. In qua dum multa mala intolerabilia sepius pateremur, qux jam omni- bus nota esse confidimus, przedictos judices tam ver- bo, dum ad nosszpius a clementissimo fuissent prin- cipe destinati, quam etíam scriptis semel , secundo, et tertio credidimus contestandos, ut sacramenta
maceriem fabricantium transire compediti dolore nimio in nocturna obscuritate positi cogeremur, tunc poterit evidenter agnosci quanta nobis fuerit tem- poris pro sola Ecclesie causa necessitas, aut quauta custodia, quz» nos sub tali discrimine coegit disce- dere. Sed ne quis forsitan, ut cst perversorum ho- minum malitia, de predicatione nostra religiosis animis ac Deum timentibus aliqua mentiatur, fidei nostr przdicationem huic parva relationi malorum qu:e pertulimus credidimus subjungendam. Sciant igitur universi nos illam fidem predicare, te- nere atque defendere, quam ab apostolis traditam, el per successores eorum inviolabiliter custoditam, reverenda Niczna synodus $18 Patrum sancto Spiritu sibi revelante suscipiens redegit in symbolum : ac
C deinde tres aliz sanct: synodi, id est Constantinopo-
litana 150 Patrum sub pix memorie Theodosio se- niore principe facta, et Ephesiua prima, cui beate memoriz papa Celestinus decessor noster, et Cyril- lus Alexandrinus episcopus, prosederunt; sed et Chalcedonensis 650 Patrum, qux» sub pie memorie Marciano imperatore convenit, cuique sanctse recor- dationis decessor noster papa Leo per legatos suos vicariosque presedit, et prout diversarum haresum damnanda exigebat adversitas, eamdem fidem uno eodemque sensu atque spiritu declarantes latissime ediderunt. Hinc est quod Deus noster contra errorum hujusmodi feritatem pastorale ccelitus armavit offi- cium quod beatissimó Petro apostolo trina przce-- ptione commendans ait: Pasce oves meas (Joan. xxi): et recte illi pascendarum est cura commissa, cujus fidei przclara confessio Dei est ore laudata. Confitenti enim salutariter ac dicenti : Tu es Christus Filius Dei vivi (Matth. xvi), perennis beatitudo rependitur, et columh:e fllius vocitatur, et claves regni ccelestis accipit. Interrogante siquidem Domino, quem eum dicerent esse filium hominis, eumdem ipsum hominis esse Deique Filium sub mirabili interrogationis re- sponsionisque brevitate confessus est : Tu es Christus Filius Dei vivi. Sacratissimz scilicet mysterium in- carnalionis ejus aperiens, dum in unitate person:e, servata geminsx proprietate nature, homo idemque Deus, et quod ex matre semper virgine sumpeit in . tempore, et quod natus ex Patre est ante s9cula,
ΒῚ EPISTOLAE ET DECRETA. 98 permaneret. Inconfuse autem, et indivise, atque in- A brevitate narratam, doctrins propheties atque apo-
convertibiliter et subsistentialiter uniens sibi carnem Deus Verbum Emmanuel noster qui lege et prophetis annuntiantibus exspectabatur, advenit. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis (Joan.1): totus in suis, totus in nostris, assumens ex vulva carnem cum anima rationali et intellectuali: et, sicut. scriptum est, edificans sibi domum, tanquam sponsus proce- dens de thalamo suo (Psal. xvi), ineffabili salutari- que mysterio, qui in principio erat Verbum, et Ver- bum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, incarna-
tus Deus Dei Filius ex Spiritu sancto, et ex beata :
Maria semper virgine humanitatis sumpsit initium, ut nos :eternitatis suzxe faceret cohsredes, nostre consors dignatus est esse nature, ut nos su: im-
stolic& congruentem, suprascriptorum Patrum latius explanavit assertio ; cum, sicut diximus, aut hereti- corum infestantium convinceretur adversitas, aut re- ctorum dogmatum efficaciter declararetur auctoritas. Hanc quoque fidem prefatarum quatuor synodorum, sed et beatorum decessorum nostrorum epistolis de fidei integritate conscriptis, continet laudanda con- fessio, qux doctrinz sedis primi apostolorum per omnia probatur assimilis, et nulla ex parte discor- dans. Huic ergo fidei vel omnibus quz. in supradi- ctis quatuor conciliis a sanctis Patribus nostris deti- nita sunt contradicentes, hzreticos condemnamus ; id est Arium, Macedonium, Eunomium, cum dogma- tibus suis, el omnes qui errori eorum consenserunt
mortalitatis faceret esse participes: pauper factus p atque consentiunt. Anathematizamus etiam Paulum
est, cum esset dives, ut ejus inopia ditaremur (II Cor. vill) : omnia quxe nostra sunt evacuato noxarum no- sStrarum chirographo condonavit, sicut Vas electionis edocuit : Cum in forma Dei esset, non rapinam arbi- tratus est esse se equalem Deo, sed semetipsum exinani- vit, [ormam servi accipiens, in similitudinem hominum [actus et habitu. inventus ut homo. Humiliavit se, fac- tus obediens usque ad mortem ; mortem autem crucis (Philip. n). Id peragens tam inscrutabilis mysterii et dispensationis arcano, ut mediator Dei et hominum homo Christus Jesus maledicto, quo primus homo terrenus mortis vinculis tenebatur astrictus, secun- dus homo coelestis (I Cor. xv), dum mortem morte
calcaret, absolveret. Passus carne est pro nobis Dei
Samosatenum, Photinum, Bonosum atque Nesto-
, rium, cum nefariis doctrinis suis, et quicunque eorum
blasphemiis probent aut prxebuerunt aliquando con- sensum. ltem anathematizamus Valentinum, Mani- cheum, Apollinarem atque Eutychem, simulque Dioscorum defensorem, cum exsecrabilibus commen- tis et predicationibus suis, et omnes qui erroribus eorum usque in die mortis sux implicati manserunt. Sed si quos h:ereticos nominatim omisimus, iu cujus- libet erroris morbo pollutos, et usque ad suum exitum permanentes, cum propriis erroribus condemnamus, abjicimus atque respuimue : solam fidem catholicam, quam in suprascriptis quatuor sanetis conciliis ab apostolis traditam susceperunt, et suis expositioni-
Filius, crucifixus carne est, mortuus carne est, et C bus declaratam per successores suos usque ad nostra
die tertio resurrexit, ut. divina impassibili perma- nente natura, et carnis nostre veritate servata, unius ejusdemque Domini Dei nostri Jesu Christi et passiones et miracula fateamur. Ut glorificationem capitis nostri totius Ecclesi corpus aspiciens, qua- Jes primitias in capite nostro, id est in Christo Deo ac Domino, intueretur ex mortuis, tales in his qui ejus membra sunt in future glori» prestoletur ad- ventum. lpse igitur Redemptor noster sedet ad dexteram Patris, unus idemque sine confusione utri- usque nature, sine divisione persone, et ex duabus atque in duabus creditus permanensque naturis, inde venturus judicare vivos et mortuos. Pater autem cum eodem unigenito Filio, et Spiritu sancto, unus est in deitate, et z:qualis indiscretzeque naturz. Hu- jus fidei plenitudinem Dominus noster post resurrec- tionem mandavit apostolis, dicens: Ite, docete omnes gentes , baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, ei Spiritus. sancti (Matth, xvm). In. nomine, inquit, dixit, non in nominibus; ut in quibus una virtus, una potestas, una deitas, una sternitas, una gloria, una emnipotentia, una beatitudo, una operatio est, una- que natura, unius quoque nominis existat integritas. Nihil in deitate quippe discretum est, cum tantum personarum proprietas manifesta distinctione signe- tur. Totum ergo quod Trinitas est permanet consub- stantialigs et indiscreta divinitas. Hanc fidem a me sub
€ 4 B Febr. anno 552.
tempora transmiserunt inviolabiliter, operante gratia Domini, custodimus. Et quoniam nullus Christizne- rum usque ad presentem diem gestarum rerum in- certam debet habere notitiam, etiam qu:xe post tantse relationis supplementum facta sunt simili rationi nsr- ramus. Dum hesterna die *, id est dominicorum, qui fuit pridie nonas Februarias, magnificus vir Pe- trus referendarius ad nos cum mandatis clementissi- mi principis remeasset, dicens : Quando vultis ut veniant judices, et vobis pr:ebeant sacramenta, qua- tenus de hac, in qua residetis, ecclesia egredi debea- tis, et securi ad regiam civitatem remeare ἢ ita ei pu- blica voce respondimus : Et per gloriosos judices pa- latii, sicut przefati sumus, cum quibus et tua magni-
p tudo ad Sanctam Euphemiam venerat, quz superius
sunt dicta mandavimus, et nunc per te denuoclemen- tissimo principi δος dicimus suggerenda. Nos ad pietatem tuam festinantes ante septem annos b de civitate nostra sic egressi sumus, ut nulla haberemus privata negotia. Nunc quoque suggerimus et roga- mus pro pace, quan per pietatem tuam pridem Deus donavit Ecclesie, ut eam nullorum hominum turbari amplius insinuatione permittas nec auctorem tolius scandali Theodorum ultra vexare fidem catholicam patiaris: quoniam ante sex menses a nobis inter alios communione 8acra privatus est, et ab episcopatu pro $ua pravitate depositus : per eam videlicet paginam,
b Die 22 Novemb. anno 549.
89 VIGILII PAPAE
60
quam adhuc pro mansuetudinis vestrz intuitu, et spe A punitatis jugiter sine correptlone peccetur. Quoniam
eonversionis ejus, sicut dictum est, publice proferre distulimus. lllud etiam pari modo per magnitudinem tuam ejas auribus intimamus, quia de causa Ecclesie perte nullum possumus dare responsum, ob hoc quod quedam, quie tibi dicimus nuntianda ejus cle- mentic, profiteris te non posse suggerere. Et ideo si directis duobus judicibus, quorum nomina tibi in pr&- senti prodidimus, sacramenta prsstare dignetur, ut post hzc sine metu periculi fratrem nostrum Dacium episcopum Mediolanensis Ecclesie, vel alios quos eum eo tranemiserimus, loco nostro suscipiat, pa- rati sumus dirigere, ut per eos de ecclesiastica causa quecunque mandavimus, veraciter innotescant. Si- quidem Ecclesie causa nulla sacramenta nobis dari deposcimus : sed mox pro gratiarum actione ejus eccurrimus pietati, quia nihil aliud est, quod przeter scandalum nos Deo adjuvante perterreat, unde am- plius inSanctz: Euphemise basilica sedeamus. Suppli- camus enim Deo nostro, et precibus indefessis opta- mus, ut per eum sublata dissensione pax, quam pix memoris avunculi sui fecit ipse temporibus *, repa- retur Ecclesis. Nam si ulla provenerit ultra dilatio, nos necesse est causam modis omnibus definire ; quia neque proximos, neque alios parentes, aut quam- libet substantiam, anime nostr: vel piissimi principis opinioni preponimus. Data nonis Februarii, impe- rante domino Justiniano perpetuo Augusto, anno 25, post consulatum Basilii viri clarissimi anno 5 10 (Anno Chr. 551).
« FRAGMENTUM DAMNATIONIS THEODORI
EPISCOPI CESARE CAPPADOCLE A BEATO VIGILIO PAPA FACTA. | Theodorus episcopus sacerdotio et communione priva-
tur. Constantinopolitanus et reliqui episcopi illius criminis conscii esxcomnunicantur.
Vigilios episcopus sanetse Ecclesix catholicze urbis Rom: dixit : Res est quidem divin: conveniens jus- Sioni, patientiam prebere peccantibus, quam mon tamen adusque 4 decet extendi, ut spe continux im-
ἃ Sub Justino imper., anuo δῷ,
b Loco anno 10 legendum anno 11, ut annus 25 Justiniani cum menseFebruario copulatus manifestum facit, ac proinde data h»c encyclica anno Christi 552.
* Theodorus Caesariensis episcopus intolerabili au- dacia et impudentia, imperatoris gratia et potenüa fretus, Zoilum Alexandrinum episcopum, quod dam- nare tria capitula renuisset, deposuit, et Apollina- rem, teste Liberato in Breviario cap. 95, subrogavit, Vigilium Romanum pontificem contradicentem, ne edicto imperatoris consenliret, contempsit, eoque interdicente missas celebrare, aliaque plura intolera- bilia patrare ausus fint. Ob. haec seelera Theodori Vigilius, infracto animi robore et vere apostolico spiritu, quantumvis in terra aliena esset, convocatis quos potuit Latinis episcopis, Constantinopoli in ec- clesia Sancti Pctri, ad quam ministrorum imperato- rig violentiam metuens confugerat, ut patet ex epi- stola encyclica ad universam Ecclesiam scripta, acer- rimam hanc excommunicationis ei depositionis sen- tentiam in eum tulit. Quo facto Constantinopoli rem in faciem ejus (οἱ refert. Anastasius in Vita
igilii) dedit alapam, dicens : Homicida, nescis qui- bus loqueris? etc. Ab hac violentia sacrjlegi impera- toris se tutum esse volens, trans Chalcedonem fugit,
igitur, tu Theodore Cesarem Cappadocis civitatis episcope, qui hactenus ab ordinationis tux tempore, unius anni spatio in Ecclesia cujus gubernacula susceperas, non passus es residere, sed auctoritate nominis episcopalis abusus universalis * Ecclesize scandala generare non cessas; et a nobis modo fa- miliariter objurgatus, modo precibus obsecratus, nonnunquam vero fraterna increpatione correptus, &epe etiam divinarum Scripturarum auctoritate com- monitus, vel ecclesiastic:€ consuetudinis convictus exemplis, semper emendationem sermone promit- tens, quam factis nequissimis respuebas, nunquam a prava intentione cessasti. Nos vero longanimitatem nostram divina largitate concessam, tam circa te,
B quam circa seductos abs te, pene hoc quinquennio
elapso monstravimus. Primum quidem in eo, quod pro scaudalo refrenando condescendentes quorumdam animis, quos aliqua dissipatione [dispensatione] cre- dimus temperandos, quia tu jam eos pluribus annis inquietissimus stimulator accenderas, quxdam pro tempore medicinaliter existimavimus ordinanda ; tali scilicet conditione, ut, omni in posterum perturba- tione sopita, nihil ultra nec verbo nec litteris quis- quam facere ex eadem causa presumeret. Át tu prave consuetudinis tractus audacia, neque tunc cessare a conscribendis ve! predicandis novitatibus voluisti, ita ut szepius libellis episcoporum redditis, et consensum tuum cum eis propria confessione con- demnans, eorum vel tuis excessibus szpius a nobis
€ concedi veniam postulasses. Post hzc autem cum te
a praesumptione solita nec pudor humanz verecun- dim, nec sacerdotii pondus, nec timor divini Judicii cohiberet, dum amplius, quam justum fuerat, patien- tiam tuis facinoribus preberemus; ad hoc est causa perducta, quatenus semotis omnibns qux de trium capitulorum f a quibuslibet dicto scriptove fuerant ordinata, quid de ipsa re facto opus esset, cum Afri- canarum, Iilyricianarum, seu aliarum [Galliarum] $ partium congregata synodo tractaremus, eorum
ibique in eeclesia Sancte Enphemite eum suis habi- tare disposuit. Ex hoe loco sequentem cirgularem epistolam ad universam Ecclesiam scripsit, ex qua que deinceps secuta sunt certa habentur. Vide quatuta potentia et vis cathedrze Petri. Justinianus auctoritate Vigilii papze eoactus, de tribus eapitulis
Ὁ promulgata et appensa edicta aunoveri, nibilque ante
pcd synolum de illis detractari maudavit. heodorus maloram omnium auctor poenitens et humilis libellum supplicem pontifici obtulit, que et rectam fulem proíielur, οἱ quatuor sacrosancta con- cilia eecumenica comprobat, atque controversiam de tribus capitulis a se excitatam ad decisionem concilii distulit, petens veniam de injuriis et contumeliis pon- tiici innocenti objectis. Idem praestitit Mennas ὦ : stantinopolitanus episcopus. Quos cum Vigilius ad poenitentiam et in communionem Ecclesit susce- rent reddita τ n" peces liec - censtituto igilii , qu ie imus. Darenius anno 991 et Ds. δὲν. BiNiUs. Se 4 Cod. Luc., ad hucusque. * idem. cod., universali. ! [dem cod., de trium capitulerum questiqpibus quomodo a, etc. & Iden cod., Iliarum.
ν᾽
61
EPISTOL.£. ET DÉORETA.
maxime presentiam requirentes quorum fuerat scan- A contradicentem eontempsisse , pontificem — etiam
dalizata fraternitas. Illud quoque magnopere nobis cum clementissimo principe, przsentibus etiam Menna Constantinopolitanz civitatis, et Dacio Mediolanensis urbis antistite, aliisque tam Grxcis quam Latinis episcopis, cum quibus omnibus, etiam tu Theodore pater adfuisti, nec non et presentibus judicibus atque proceribus universoque senatu convenit, ne usque ad memoratam concilii diflinitionem quidquam de prefatis tribus capitulis ab aliquo fieri intentaretur?. AÀc deinde tuis ex consuetudine incitamentis liber condemnationem capitulorum ipsorum continens, in palatio, te assistente et instruente, coram quibusdam Gr:xcis episcopis est relectus, a quibus assentationum favorem tuis vocibus exizebas. Ex quo facto tam tu, quam tibi consentientes episcopi, mitius licet a nobis quam oportuit inerepati, ad promerendam flcta sa- tisfactione veniam convolastis. Quis autem comme- morare sufficiat que te incitante atque exsequente mala commissa sunt? Nam ut de magnis excessibus tuis parva narremus, totius scandali incitamentum fuisti atque seditio; qui domi tux:* sedens, antiqua- rios pretio caro conducens, ea qu» jurata voce te non esse facturum usque ad constitutum tempus frequentius firmaveras, conscripsisti ; et sub pre- textu religionis, ea qux» Dei Ecclesiam dividerent, sicut etiam rebus ipsius agnoscitur, perpetrasti. Nam usque ad hoc animum Christianissimi principis falsis suggestionibus perduxisti, ut clementia ejus, qux in suis hostibus pia semper apparuit, contra nos gra-
Alexandrin: Ecclesise sacerdotem fratrem nostrum Loilum, cujus nomen usque ad memoratum diem eommunicatum vobis fuerat diptychis eximentes, Apollinarem quemdam perversorem alque Ecclesizx ipsius adulterum vobis sociastis, ut vestra iniquitas hon solum in removendo simmplicissimo sacerdote, sed etiam in recipiendo patefieret perversore. Reti- cemus interim alia, qux eodem die a vobis in apo- Stolie:» sedis et in canonum perpetrata probantur injuriam, ne detenti enumeratione culparum, qua- rum inventor 4 ostenderis, quod tibi competit diu- tius differamus. Et licet ante triginta dies pro me- moratis excessibus vestris ab apostolice vos com- munionis removissemas consortio, credentes quod
B sacerdotali proposito facilius qu:e male gesta fueran
satisfaetione congrua curaretis : ideoque ex persona et auctoritate beati Petri apostoli, cujus, licet exigui, n0s locum gerimus, cum Dacio Mediolanensi, Joanne Marsicano, Zacchzeo Scyllaceno, Valentino δέν Can- didse, Florentio Matellicatensi, Juliano Signino, * Ro- mulo Numanatensi, Dominico de Calliopoli, Primasio Adrumetino, Vereeundo Lunensi !, Stephano Arimi- nensi, Paschasio Aletrino, atque Jordane Crotonensi, fratribus et coepiscopis nostris, hac Theodorum, Cz»- sare: Cappadociz civitatis quondam episcopum, sen- tenti promulgatione, tam sacerdotali honore et communione catholica, quam omni officio episcopali seu potestate spoliatum esse decernimus ; nullis te vacare ulterius rebus, nisi peenitentise .]acrymis cen-
witer moveretur. Sed hxc omnia bona desideria (? sentes , quibus percepta remissione culparum, locum
nostra, qux» pro pace Ecclesiz procul dubio milita- bant, ita animus tuus quietis impatiens dissipavit, ut illa qus fraterna collatione et tranquilla episcopo- rum fuerant reservanda judicio, subito contra eccle- siasticum morem, et contra paternas traditiones, contraque omnem auctoritatem evangelic:e aposto- liceque doctrinze, edictis propositis, secundum tuum damnarentur arbitrium, dum fidelium nullus ignoret, per quos Dominus ac Deus noster doctrinis celestibus plebem suam juseerit erudiri, vel quibus ligandi sol- vendique super terram dederit potestatem. Deinde in domo Placidiana cum Grzxcarum vel Latinarum » partium episcopis, qui in urbe regia aderant, et pre- Sbyteris ac diaconibus Constantinopolitanz Ecclesie
communienemque tuam aut a me, aut post. obitum meum a successore meo (si merueris) indulgentia ' recipias. Teque Mennam Constantinopolitans civita- tis episcopum, qui non dissimili culpa constringeris, cum omnibas metropolitanis et micropolitanis epi- BCopis, ad tuam diecesim pertinentibus, sed et tuos Orientales, vel diversarum. provinciarum ma- jorum minorumque civitatum episcopos, qui his ex- cessibus, pro quibus Theodorum Caesares Cappado- ei: quondam episcopum condemnavimus, preebuistis assensum, humaniore sententia, pro Dei eonsidera- tione, tandiu a sacra communione suspendimus, do- nec wausquisque vestrum errorem sute prevaricatio- mis agnoscens, culpam apud nos propriam compe-
convenisti : ibique sub magna vociferationis conte- ἢ tenti satisfactione diluerit. Heec est subscriptio sancü
statione, tam nos quam frater noster Mediolanensis episcopus prohibuimus, ne aliquis vestrum prxvari- cationi communis constituti, contempta fraternitate, praeberet assensum. Tu autem, sedis apostolicz in- terdicentis per nos auctoritate despecta, ad Eccle- siam in qua edicta ipsa pendebant, reliquos tecum attrahens, perrexisti, ibique aliis adjectis prevarica- tienibus, missarum solemnia celebrasti * : et quasi nihil tibi esset prim:e sedis antistitem presentem et
5 Cod. Luc,, tentaretur. Wldem, aliarum.
€ [dem, celebrastis.
4 [dem, auctor atque incentor.
pape. Deo juvante, et ipsius gratia, Vigilius episco- pus sancte Ecclesi catholice urbis Rote, huic damnationi atque excommunicationi Theodori Cesa- ree Cappadocig, et huie communicantis ^ Mennz Constantinopolitans urbis episcopi, vel aliorum prz- fectorum, subscripsi. Data xix calendas Septembris, imperante domino Justiniano perpetuo Augusto anao 925, post consulatum Basilii viri clarissimi anno 114 [10] (4550 Christi 551).
* dem, Cinglano. Num Cingulano? f [dem, Juncensi.
δ ldem, ves.
h [dem cod., excommtnicalioni.
05 VIGILI] PAPAE 64 EPISTOLA EUTYCHII AD VICILIUM.
τῷ τὰ πάντα ἁγιωτάτῳ, xal μακαριωτάτῳ κυρίῳ ἀδελφῷ, Α Profitetur
χαὲ συλλειτουργῷ Βιγιλίω, Εὐτύχιος.
Ἰδόντες ὁπόσων ἀγαθῶν αἰτία ἐστὶν ἡ τοῦ Θεοῦ εἰρήνη φρουροῦσα τὰς καρδίας, καὶ τὰ νοήματα τῶν πιστῶν, xal συνάγουσα αὐτοὺς εἰς τὸ ἐν xal τὸ αὐτὸ φρονεῖν, ἐν τῇ περὶ τῆς ὀρθῆς πίστεως διολογίχ, καὶ τῇ τῶν θείων ἐντολῶν κατορθώσει, καὶ τὸν Θεὸν εὐμενῆ καθιστῶσα τοῖς εἰς τὰ ὀρθὰ ὁμονοοῦσι᾽ διὰ τοῦτο σπουδάζοντες τὴν ἕνω- σιν φυλάξαι, πρὸς τὴν καθολικὴν καθέδραν τῆς ὑμετέρας μαχαριότητος, φανερὸν ποιοῦμεν ὅτι ἀεὶ ἡμεῖς ἐφυλάξα- μεν, καὶ φυλάττομεν τὴν πίστιν, τὴν ἐξαρχῆς παραδοθεῖ- σαν ὑπὸ τοῦ μεγάλον Θεοῦ, καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῖς ἁγίο'ς ἀποστόλοις, xal παρ᾽ ἐχείνων ἐν παντὲ τῷ κόσμῳ κηρυχθεῖσαν, καὶ ὑπὸ τῶν ἀγίων πατέ- puo» σαφηνισθεῖσαν, καὶ μάλιστα ὑπὸ τῶν ἐν ταῖς ἁγίαις
em catholicam, et petit ut questio de tribus capitulis in concilio terminetur.
Sanctissimo et beatissimo domino et consacerdoti Vigilio Eutychius.
Scientes quantorum bonorum eausa est pax Dei, custodiens corda et sensus fidelium, et colligens eos ut unum idemque sapiant in recta fidei confessione, et ad perficienda divina mandata, et propitium Deum faciens in his 408 recta sunt concordantibus : ideo festinantes unitatem conservare ad apostolicam sedem vestr* beatitudinis manifestum facimus, quod nos semper et servavinius et servamus fidem ab initio traditam a magno Deo et Salvatore nostro Jesu Chri- Sto sanctis apostolis, et ab illis in omni mundo prz- dicatam, et sanctis Patribus explanatam, et maxime
τέτρασι συνόδοις συνελθόντων, οἷς διαπαντὸς, καὶ iv B ab his qui in sanctis quatuor synodis congregati |
πᾶσιν ἀκολουθοῦμεν, καὶ δεχόμεθα, τουτέστι τοὺς τρια- κοσίους δέκχ καὶ ὀχτὼ ἁγίους πατέρας τούς ἐν Νιχαίᾳ συνελθόντας, καὶ τὸ ἅγιον σύμβολον, ἤτοι μάθημα τῆς πίστεως ἐχθεμένους, xol τὴν ᾿Αρείου μανίαν ἀναθεματί- σα τας, καὶ τοὺς ταύτην φρονήσαντας, à φρονοῦντας. Δεχόμεθα δὲ xxl τοὺς ἑκατὸν ἁγίους πατέρας τοὺς ἐν Κωνσταντινουπόλεε συνελθόντας, οὗ τινες τὸ αὐτὸ ἅγιον μάθημα ἐσαφήνισαν, καὶ τὰ περὲ τῆς θεότητος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐτράνωσαν, καὶ τὴν αἵρεσιν Μαχεδονίου τοῦ πνευματομάχον, καὶ τὸν ἀσεδῇ ᾿Απολινάριον κατέχριναν, μετὰ τῶν τὰ αὐτὰ ἐχείνοις φρονησάντων, ἢ φρονούντων. Δεχόμεθα δὲ καὶ τοὺς διαχοσίους ἁγίους πατέρας τοὺς ἐν τῇ κατ᾽ Ἔφεσον πρώτῃ συνόδῳ ἀθροισθέντας, ol τινες διὰ πάντων ἠκολούθησαν τῷ αὐτῷ ἁγίῳ συμθόλῳ, ἧτοι μα-
sunt, quos per omnia et in omnibus amplectimur et suscipimus, id est, trecentos decem et octo sanctos Patres qui Nicxze congregati sunt, et sanctum sym- bolum sive mathema fidei exposuerunt, et Arianam impietatem anathematizaverunt, et eos qui similia & eis sapuerunt vel sapiunt. Suscipimus autem et cen- tum quinquaginta sanctos Patres Constantinopoli congregatos, qui idem sanctum mathema explanave- runt, et de deitate sancti Spiritus dilucidaverunt, et hzresim Macedonianam, sanctum Spiritum impu- gnantem, et impium Apollinarium condemnaverunt, cum his qui similia illis sapuerunt vel sapiunt. Susci- pimus autem et sanctos ducentos Patres in Ephesina prima synodo congregatos, qui per omnia secuti sunt
θήματι, κατέχριναν δὲ Νεστόριον τὸν ἀσεθῆ. καὶ τὰ μυ- C idem sanctum symbolum sive mathema, et condem-
σαρὰ αὐτοῦ δόγματα, καὶ τοὺς τὰ ὅμοια αὐτῷ ὁτεδήποτε φρονήσαντας, à φρονοῦντας. Πρὸς τούτοις δεχόμεθα x«l τοὺς ἐξαχοσίους τριάκοντα ἁγίους πατέρας τοὺς ἐν Χαλ- κηδόνι συνελθόντας, οἵ τινες καὶ αὐτοὶ διὰ πάντων συνή- νεσαν ταῖς προῤῥηθείσαις ἁγίαις τρισὶ συνόδοις, καὶ ἠχολούθησαν τῷ προῤῥηθέντι συμδόλω., ἤτοι μαθήματι, τῷ παρὰ τῶν ἁγίων πατέρων ἐχτεθέντι, xxl ἀπὸ τῶν ἑχατὸν πεντήχοντα ἁγίων πατέρων σαφηνισθέντι. καὶ
᾿ἀνεθεμάτισαν τοὺς ἕτερον παρὸ τὸ εἰρημένον σύμβολον
τολμῶντας διδάσχειν, ἢ ἐχτίθεσθαε xxl παραδιδόναι ταῖς ἁγίαις τοῦ Θεοῦ ἐχκλησίαις. Κατέχριναν δὲ, xal ἀνεθεμά--
'τισαν χαὶ Εὐτυχῆ, x«i Νεστόριον, xxl τὰ ἀσεβῆ αὐτῶν
δόγματα, καὶ τοὺς τὰ ὅμοια αὐτοῖς φρονήσαντας, ἢ φρο- γοῦντοας. Τούτων οὕτως ἐχόντων, δῆλον ποιοῦμεν, ὅτι
naverunt Nestorium impium, et impia ejus dogmata, et eos qui similia ei aliquando sapuerunt vel sapiunt. Ad hzc autem suscipimus et sexcentos triginta san: ctos Patres Chalcedone congregatos, qui etiam ipsi per omnia consenserunt predictis tribus synodis 5, et secuti sunt predictum symbolum sive mathema a trecentis decem et octo sanctis Patribus expositum, et a centum quinquaginta sanctis Patribus explana- tum, et anathematizaverunt eos qui aliud przter predictum symbolum prxsumunt docere, aut expo- nere, aut tradere sanctis ecclesiis Dei *. Condemna- verunt autem et anathematizaverunt et Eutychem, et Nestorium, et impia eorum dogmata, et eos qui similia eis sapuerunt vel sapiunt. His ita se haben-
πάντα τὰ ἀπὸ τῶν προειρημένων ἁγίων τεσσάρων συνό- ]) tibus, certum facimus , quod omnia quz a praedictis
δὼν χριθέντα τε, xal δρισϑέντα, xxi ἐφυλάξαμεν, καὶ vv- λάττομεν. Ἐπειδὴ x&v κατὰ διαφόρους χρόνους αἱ εἰρη- μέ ot ἁγίαι τέσσαρες σύνοδοι ἐγένοντο, ὅμως μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ὃμο᾽ ογίχν τῆς πίστεως ἐφύλαξαν, xxi ἐκήρυ- ξαν. Δεχόμ:θα δὲ καὶ περιπτυσσόμεθα καὶ τὰς ἐπιστολὰς τῶν προέδρων τῆς ἐν ' Ρώμη ἀποστολικῆς καθέδρας, τῶν τε ἄλλων, xal Λέοντος τοῦ ἐν ἁγίοις, τὰς περὶ τῆς ἱρθῆς πίστεως γεγραμμένας, περὶ τῶν ἁγίων τεσσάρων συνό- δων, ἢ μιᾶς ἐξ αὐτῶν. Ὁπότε τοίνυν τὰ προειρημένα
ἃ Dellovac., qui insimilia ei. b Paris., predicti» tribus synodis. « Veteres libri, Dei Ecclesiis.
sanctis quatuor 4 synodis judicata et definita sunt, et servavimus, et servamus ; quia etsi per diversa tem- pora predicte sancte quatuor synedi facte sunt, tamen unam eamdemque confessionem fidei serva- verunt et predicaverunt. Suscipimus autem et ame plectimur et epistolas presulum Roman: sedis apo- stolicz:: * tam aliorum, quam Leonis sancte memo- rie de recta fide scriptas, et de quatuor sanetis con- ciliis, vel uno eorum. Cum igitur pr:edicta omnia et
à Vox quatuor non habetar in libro Bellovacensi. ὁ Paris., sedis et apostolice. e
θδ EPISTOLAE ET DECRETA. 66 παντα καὶ ἐφυλάξαμεν, καὶ φυλάττομεν, xai ἐν τούτοις À servavimus et servamus, et si in his * nobis ipsis
συμφωνοῦμεν ἀλλήλοις, ἀναγκαῖον ἐστι διαντιδληθῆναι περὶ τῶ» τριῶν xtgaaioy , περὲ ὧν τισι ζήτῃσις ἀνεφύη. καὶ διὰ τοῦτο αἰτοῦμεν, προχαθημένης ἡμῶν τῆς ὑμετέρας μαγαριότητος, ἀταράχως καὶ μετὰ ἱερατικῆς πραότητος, τῶν ἁγίων προχειμένων εὐαγγελίων, τὰ αὐτὰ κεφάλαια ἐν μέσῳ προτιθέμενα κοινῷ τρακτάτῳ ζητηθῆναι, xal ἀντι- δληθῆναι, καὶ πέρας ἐπιτεθήναι τῇ ζητήσει Θεῷ ἀρέσκον, xxi σύμφωνον τοῖς παρὰ τῶν ἁγίων τεσσάρων συνόδων ὁριᾳθεῖσιν" ἐπειδὴ εἰς αὔξησιν τῆς εἰρήνης , καὶ εἰς ὁμό- γοιαν τῶν ἐχχλησιῶν συντείνει, τὸ πάσης διχονοίας ἐν μέσον ἀναιρουμένης, τὰ ὑπὸ τῶν ἁγίων τεσσάρων συνό- δων δρισθέντα, ἀσάλευτα τηρηθῆναι, τοῦ σεδάσματος τῶν ἁγίων συνόδων ἐν ἅπασι φυλαττομένον. Τούτοις δὲ καὶ ὑπεσημηνάμεθα. Καὶ ὑπογραφή. Ἐῤῥωμένος ἔν χυρίῳ
invicem consentimus, necessarium est conferri de tribus capitulis, unde quibusdam quzstio nata est. Et ideo petimus, presidente nobis vestra beatitu- dine, sub tranquillitate et sacerdotali mansuetudine propositis sanetis evangeliis, communi tractatu ea- dem capitula in medio proponenda, quzri et conser- vari ^, et finem quxstioni imponi Deo placitum *, et convenientem his qu» a sanctis quatuor conciliis definita sunt : quoniam ad augmentum pacis et con- cordiam Ecclesiarum pertinet, ut omni de medio dissensione sublata, qu: a predictis quatuor sanctis conciliis definita sunt, inconcussa serventur, sancta- rum synodorum reverentia in omnibus custodita. His autem et subscripsi incolumis in Domino. Ora pro
ὑπερεύχου ἡμῶν, ἁγιώτατε, καὶ μαναριώτατε ἀδελφέ. p nobis, sanctissime et beatissime frater.
Ἐγὼ Εὐτύχιος ἐλέει Θεοῦ ἐπίσχοπος Κωνσταντινουπόλεως νέας Ῥώμης, πᾶσι τοῖς προγεγραμμένοις ὑπέγραψα.
Ὁ αὐτὸς λέθδελλος ἐγένετο καὶ παρὰ ᾿Απολιναρίου τοῦ ὁσιωτάτου ἀρχιεπισχύπου τῆς ᾿Αλεξανδρέων μεγαλοπό- λεως, xal Δομνίνου τοῦ ὁσιωτάτον ἀρχιεπισχύπου τῆς Θεουπολιτῶν, xal τῶν ὑπ᾽ αὐτοὺς θεοφιλεστάτων ἐπισκό- πων, τῶν xal ἐνδημούντων ταύτῃ τῇ βασελίδι πόλει, πρὸς τὸν αὐτὸν ὁσιώτατον Βιγίλιον.
Ego Eutychius, misericordia Dei episcopus Con- stantinopolis nove Rom: omnibus suprascriptis sub-
Jdem libellus scriptus est et ab Apollinario sanctis- simo archiepiscopo magna civitatis Alexandrie, et a Domnino sanctissimo archiepiscopo Theopoleos, et a Dco amantissimis episcopis qui sub ipsis sunt, qui et pre- sentes erant in hac regia civitate, ad eumdem sanctissi- mum Vigilium.
EPISTOLA (olim) XVI. VIGILII PAPAE AD EUTYCHIUM.
Τῷ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ Εὐτυχίῳ, x«l τοῖς ὑπὸ σὲ ἐπισχό- ποις, Βιγίλιος-
€ Ἐπληρώθη χαρᾶς τὸ στόμα ἡμῶν, καὶ ἡ γλῶσσα ἡμῶν ἀγαλλιάσεως ( Yo. 195 ), » ὅτι τῆς συγχύσεως τοῦ διχονοεῖν περιαιρεθείσης, τὴν εἰρήνην ὁ Θεὸς τῇ αὐ- τοῦ ἀποκατέστησεν ἐχχλησίᾳ, ἵνα πληρωθῇ τὸ γεγραμ- μένον, € Ἰδοὺ δὴ τί καλὸν, ἦ τί τερπνὸν, ἀλλ᾽ ἡ τὸ κατοι- κεῖν ἀδελφοὺς ἐπιτοαντό ( γαλ. 122 ) ; » Πάνυ γὰρ ἡμᾶς ἐν χυρίῳ ἀγαλλιᾶσθαι προσήχει, ὅτι περ ἐγγράφως ἡμῶν [ἴσ- ἡαἷν] προσηνέχθη πληροφορία τῆς ὑμετέρας ἀγάπης, ἧς ἡ δύναμις οὕτως ἔχει. Inser:a est hoc loco superior Eutychii epistola, plenior autem hic est subseriptio aliquot verbis, ut in editione Latina. Τούτοις δὲ xol ὑπεσημηνάμεθα, ταύτης τῆς ὀρθοδόξου ὁμολογίας τὴν φαιδρότητα ἀσμένως περιπτυξάμενοι, τὰ αὐτὰ ἡμεῖς διὰ πάντων xal ἐν ἅπασιν ἀποδεχόμενοι, φυλάξειν τε xol ἀἁμωμήτως τηρήσειν, τοῦ Θεοῦ ἡμῶν προηγουμένον, ἐπαγγελλόμεθα. ᾿Απάντων τοίνυν τῶν τῇ ὑμετέρᾳ περιε- χομένων ὁμολογίᾳ ἐν τῇ οἰκείᾳ δυνάμει εἰς τὸ διηνεχὲς μενόντων, ὕτησεν ἡ ἀδελφότης ὑμῶν ὥστε ἡμῶν προκα-
Commendat ejus fidem, et annuit ut de tribus capitulis in concilio agatur.
Dilectissimo fratri Eutychio et episcopis sub te constitutis Vigilius.
Repletum est gaudio os nostrum, et. lingua nostra 4 exsultatione (Psal. cxxv), quod discordix confusione submota, pacem Deus sux reformavit Ecclesi», ut impleretur quod dictum est 5: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare (ratres in unum (Psal. cxxxn). Vale enim nos in Domino exsultare convenit, quod charitatis vestre scripto nobis est oblata professio, cujus tenor ita sese habet f : Scientes quantorum bo- norum causa est pax Dei, custodiens corda et sensus fidelium, et colligens eos ut unum idemque sapiant in recta fidei confessione, etc.
His autem et subecripsimus, hujus profeesionis orthodoxis claritatem libenter amplexi, eadem nos per omnia et in omnibus approbantes, custodituros atque inviolabiliter servaturos Deo nostro profitere- mur δ [profitemur] auctore. Omnibus igitur, qux pto-
θημένων, περὶ τῶν τριῶν χιφαλαίων, ἐξ ὧν ζήτησις D fessio vestra continet, in sua perenniter firmitate
ἀνεφύη, ἀταράχως τε, x«l μετὰ ἱερατιχῆς πραότητος, τῶν ἁγίων προχειμένων εὐαγγελίων, συγκχριθῆναϊ, καὶ τέλος τῇ ζητήσει ταύτῃ τῷ Θεῷ ἀρέσχον, xal συμβαῖνον τοῖς παρὰ τῶν μνημονευθεισῶν τεσσάρων ἁγίων συνόδων δρισθεῖσιν., ἐπιτεθῆναι " ἵνα κάσης ix μέσον διχονοίας ἀναιρουμένης, τὰ ἀπὸ τῶν ἁγίων τεσσάρων συνόδων δρισθέντα, ἀσάλεντα φυλαχθείη, τοῦ σεδάσματος τῶν
* Bellovac., et ipsis nobis his.
b Paris., confiteri. Bellovac. et editiones omnes ante Labbeanam, conferri.
€ Paris., placitam.
* Bellovac., lingue nostre.
* Veteres libri, scriptum
durantibus, poposcit vestra fraternitas, ut nobis prz- sidentibus de tribus capitulis, ex quibus quaestio nata est, sub tranquillitate et sacerdotali mansuetudine sanctis propositis Β Evangeliis conferatur, et finis quzstioni ipsi Deo plaeitus et conveniens iis ! quae ἃ memoratis sanctis quatuor conciliis definita sunt, imponatur; ut omni de medio dissensione sublata,
t rper ita se S Mens "
t endum, profitemur. Mendum est typographi- cum editionis [nb ians: hic emendatum.
h Bellovac., prepositis.
1 Veteres libri, his.
y] ViGILI|[ PAPAE es αὐτῶν συνόδων ἐν ἅπασι φνυλαττομένου. "ἥνπερ ὁμολογίαν A qux ab eisdem quatuor sanctis synodis dellnita sunt,
τῶν πατριχῶν παραδόσεων μνημονεύουφαν, καὶ αὐταῖς ἀκολουθοῦσαν, τοῦτο μὲν ἐν τῇ ὑμῶν ἀδελφότητι, τοῦτο δὲ ἐν ἅπασι τοῖς τὰ ὅμοια ὁμολογήσασί τε, καὶ opo)o- γοῦσιν παντὸς ἐπαίνον πεπληρωμένην χρίνομεν, καὶ ἡμε- τέρους ἐξ αὐτοῦ τοῦ πρχγματος ἀληθῶς ἀδελφοὺς ἐπεγι» γώσχομεν. Ὅθεν τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν ἐχετεύομεν, ὥστε πάντας ὑμᾶς ἐν ταύτη τῇ ὁμολογίᾳ, x«i ταῖς κα- τριχαῖς παραδόσεσιν ἐμμένοντας, ἀξίους εὑριθῆναι τοῦ ἐπαγγέλματος ἡμῶν, καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς θείας χρίσεως ἐπ᾿ οὐδεμιᾷ παραῦσσει τῶν πατρικῶν διατυπώσεων ὑπευθύνηυς εὑρεθῆναι. Τούτων οὕτως εἰρημένων, τῆς ὑμετέρας αἰτήσεως τὸν πόθον ἐγνωχότες, ἐκπκενεύσαμεν, ἵνα περὶ τῶν τριῶν κεφαλαίων, ἐξ ὧν ζήτησις ἀνεφύῃ, γινομένης κανυνικῆς συνόδον, καὶ τοῦ δικαίον φνλαττο- μένον, ἐν μέσῳ (τῶν) προχειμένων τῶν ἁγίων εὐαγγελίων, ἅμα τοῖς ἑνωθεῖσιν ἡωῖν ἀδελφοῖς, σύγκρισιν κοασὼώ- μεθᾳ. x«l τέλ.ς διθῇ τῷ Θεῷ ἀρέάχον, καὶ συμθαῖνον τοῖς παρὰ τῶν ἁγίων τεσσάρων συνόδων ὁρισθεῖαιν᾽ εἰ- δότες δηλαδὴ, καθάπερ xai ἡ τῆς χοινῆς ὁμολογίας μαρ- τυρία δείκνυσιν, ὡς τῶν μνημονενθεισῶν τεσσύρων συν- ὅδων ἐν ἅπασι τὸ σέδας φυλάττεται. Ὑπογραφή. Ὁ Θεός σε ὑγιῆ διαφυλάξοι, ἀδελφὲ τιμιώτατε. Ἐδόθη πρὸ ἑπτὰ εἰδῶν Ἰανουαρίων, βασιλείας τοῦ δεσπότον Ἰονστινιανοῦ τοῦ αἰωνίου Αὐγούστον ἔτους εἰκοστοεόδόμον, μετὰ τὰν ὑπατείαν Βασιλείου τοῦ λαμπροτάτον, ἔτους δωδεχάτου. τε αὐτῷ; τύπῳ ἔγραψε xal πρὸς ᾿λπολινάριον τὸν ὁσιωτατὸν ἀρχιεπίσχοπον τῆς ᾿Δλεξανδρέων μεγαλοπό- λεως, x«l πρός Δυμνῖνον τὸν ὁσιώτατον ἀρχωπίσχοπον τῆς Θεουπολιτῶν, x«l τὴν ὑπ᾽ αὐτοὺς σύνοδον.
CONSTITUTUM VIGILI! PAPAE DE TRIBUS CAPITULIS.
Gloriosissimo et clementissimo filio Justiniano Augusto Vigilius episcopus.
Inter innumeras sollicitudines quibus oneratur im- periale fastigium, laudabile clementiz? vestrze cogno- vimus esse proposituin, per quod submotia omnibus discordie seminibus, quse in agro Domini humani generis iniinicus asperserat, universos Domini sacer- doles premissis ad testimonium conseientis su» pro- fessionibus, per quas sanctorum Patrum et venera- bilium quatuor synodorum ac presulum sedis apo- slulice inbzrere deflnitionibus atque judiciis mon- sirarentur, ad unitatem atque concordiam restituere properastis : quarum professionum formam, ut eccle- siaslicze pacis amplectendum posteris tradatur exem- plum, presenti, quemadmodum se habet, inserta pagina declaramus.
Exemplum prima professionis quam ad Sancte En- phemig templum [ecerunt.
Omnes quidem fideles, maxime vero Dei sacerdo- les, pacem et sancüiicationem sequi cum omnibus oportet, sine quibus nemo, secundum Apostolum ( Thess. iv), videbit Dominum. Nos igitur apostoli- cam sequentes doctrinam, et festinantes concordiam
* Veteres libri, judicamus. b lidem libri, vera.
inconcussa serventur, earumdem synodorum reve- rentia iu omnibus custodita. Quam professionem pa- ternarum tradilionum memorem et sequacem, tam in fraternitate vestra quam in omnibus similia con- fessis: atque confitentibus, omni laude plenissimam judicavimus * et nostros ex ea re vereb fratres agno- scimus. Unde divinze clementis supplicamus, ut oni- nes nos in hac confessione et paternis € traditionibus permanentes, nostro digni reperiamur oflicio, et in die divini judicii nulli praearicationi paternarum constitutionum inveniamur obnoxii. Quibus ita prz- diclis postulationibus vestrum [postulationis vesirze] desiderium cognoscentes annuimua, ut de tribus ca- pitulis, ex quibus quxstio nata est, facto regulari
B conventu, servata zquitate, mediis sacrosanctis
evangeliis, collationem cum unitis fratribus habea- mus |for. habeatis], et finis detur placitus Deo, et conveniens his qua» a sanctis quatuor sunt definita conciliis : scientes utique, sicut et communis profes- sionis testimonio declaratur, memoratarum $ynodo- rum in omnibus reverentiam custodiri. Deus te inco- lumem custodiat, frater charissime. Datum viu. (viu) idus Januarias, imperii domini Justiniani perpetui Augusti anno 27, post consulatum Basilii viri claris- simi anno 12.
Eadem forma scripsit et ad Apollinarium sanctissi- mum, archiepiscopum magnae civitatis Alexandrie, ct ad Domninum sanctissimum, archiepiscopum Theopo- leos, e ad synoduin ipsis subjectam.
C ecclesiasticam servare, prx»esentem facimus libellum.
Imprimis quatuor sanctas synodos, Niczenam trecen- torum decem et octo, Constantinopolitanam centum quinquaginta, Ephesinam primam ducentorum, in qua in legatis suis atque vicariis, id est beatissimo Cyrillo Alexandrinz urbis episcopo, Arcadio et Pro- jecto episcopis, et Philippo presbytero, beatissimus Coelestinus papa senioris Romse noscitur przsedisse, et Chalcedonensem sexcentorum triginta sanctorum Patrum suscipimus. Et per omnia et in omnibus, quicunque in omnibus gestis Chalcedonensis conci- . lii aliarumque przdictarum synodorum, sicut in iisdem quatuor synodis scriptum invenitur, communi consensu cum legatis atque vicariis sedis apostolice, in quibus juxta tempora sua przdecessores sanctita--
p tis vestra beatissimi papse senioris Rom: ipsis sy-
nodis presederunt, tam de fide quam de aliis omni- bus cdusis, judiciis, constitutionibus, aut dispositio- nibus definita aut judicata, vel constituta, sive dispo- sita sunt, inconcusse, inviolabiliter, irreprehensibili- ter, atque irretractabiliter, sine adjectione vel imminutione aliqua nos promittimus secuturos, nec quidquam contrarium quod ad earum reprehensionem et retractationem vel permutationem sive injuriam sub qualibet occasione vel novitate pertineat admis- 8uros, aut tale aliquid przssumentibus consensuros ς
* idem libri, et in paternis.
“»
69 EPISTOLJE ET DECRETA. 10 sed quecunque communi consensu cum legatis atque A Suscipimus autem et sanctos ducentos Patres in Ephe-
vicariis sedis apostolice orthodoxe ibidem dicta sunt, ea orthodoxa veneramur atque suscipimus.
Qu:xcunque anathematizaverunt vel damnaverunt, anathematizamns el nos atque damnamus; et uni- versa, sicut ab iisdem synodis communi ,con- sensu cum vicariis sedis apostolicze judicata, aut definita, vel constituta; sive disposita lecta inveniun- tur, irretractabilíter atque impermulabiliter conser- vamus. Sed et beat:e recordationis pap: Leonis epi- $tolas, et sedis apostolic:e constituta, qux tam de fide quam de firmitate supradictarum quatuor syno- dorum, processerunt, nos in omnibus secuturos sér- vaturósque promittimus. Anathematizantes omnem hominem ad ordines et dignitates ecclesiasticas per- tinentem, quicunque contra ea qux superius promi- simus sub qualibet occasione vel altercatione venire tentaverit. Libellum autem in causa trium capitulo- rum, de quibus quiestio nata est, contra constitutum piissimi principis et beatitudinis vestrze, ego quidem nullum feci, sed volo atque consentio, ut omnes libelti qui facti sant sub hac forma beatitudini vestrze reddantur. Dé injuriis autem, qu:xcunque beatitudini vel sedi vestre facte sunt, eas quidem non feci; sed quia pro pace Ecclesi: modis est omnibus festinan- dum, velut si eas fecissem, veniam postulo. Quia vero tempore discordi€ excommunicatos vel non receptos a beatitudine vestra in communionem suscepl, pariter veniam postulo.
In hac forma fecerunt Mennas Constantinopoli-
' sina prima synodo collectos, qui per omnia secuti sünt idem sanctum symbolum sive mathema, et con- demnaverunt Nestorium impium et scelerata ejus dogmata, et eos qui similia ei aliquando sapueruut vel sapiunt.
Ad hxc autem etiam suscipimus sexcentos triginta sanctos Patres Chalcedone congregatos; qui etiam ipsi per omnia consenserunt. predictis sanctis tribus sSjnodis, et secuti sunt predictum symbolum sive mathema a trecentis decem et octo sanctis Patribus expositum, et a centum quinquaginta sanctis Patri- bus explanatum, et anathematizaverunt eos qui aliud priter przedictum symbolum prz:sumunt docere, aut exponere, et tradere sanctis Dei ecclesiis : condem-
B naverunt autem et anathematizaverunt et Eutyche-
tem et Nestorium, et impia eorum dogmata, et eos qui similia eis sapuerunt vel sapiunt. His ita se ha- bentibus, certum facimus quod omnia que a pre- dictis sanctis quatuor synodis judicata et definita sunt Servamus ; quia etsi per diversa tempora prx- dict:e sanct:e quatuor synodi facte sunt, tamen unam eamdemque confessionem fidei servaverunt et prz- dicaverunt.
Susciplmus autem et amplectimur epistolas prz- su'um Roman: sedis apostolice, tam aliorum, quam Leonis saneti? memorie de recta fide scriptas, et de quatuor sanctis conciliis, vel de uno eorum. Cum igitur przdicta omnia et servavimus et servamus, et in iisdem nobis invicem consentimus, necessarium
tanus episcopus, Theodorus Cxsaree Cappadociz (1 est conferri [confiteri] de tribus capitulis, unde qui-
episcopus, Andreas Ephesinus episcopus, Theodo-
rus Antiochi» Pisidie episcopus, Petrus Tarsensis
episcopus; sed multi alii episcopi idem fecerunt.
Exemplar professionis quam residui episcopi Theopha- niorum die nobis fecerunt.
Scientes quantorum bonorum causa est pax Dei, custodiens corda et sensus fldelium, et colligens eos, ut unum idemque sapiant in recta fidei confessione, el ad perficienda divina mandata, et propitium Deum faciens in his qux€ recta sunt concordantibus, ideo festinantes unitatem conservare, ad apostolicani se- dem vestir? beatitudinis manifestum facimus, quod nos semper conservavimus et conservainus fidem ab initio traditam a magno Deo et Salvatore nostro Jesu Cbristo, sanctis apostolis, et ab illis in omni mundo predicatam, et a sanctis Patribus explanatam, et maxime ab hís qul in sanctis quatuor syhodis con- gregati sunt, quos per omnia et in omnibus sequi- mur et suscipimus, id est trecentos decem et octo sanctos Patres, qui Nicx: congregati sunt, et san. ctum symbolum sive mathema fidei exposuerunt, et Arianam Impletatem anathematizaverunt, et eos qui eadem sapuerunt vel sapiunt. Suscipimus autem et centum quinquaginta sanctos patres Constantinopoli congregatos, qui idem sanctum mathema explanaàve- runt, et de deitate Spiritus sancti dilucidaverunt, ef heresim Macedonianam Spiritum sanctum impu- guantem, et implum Apollinarium condemnaverunt, cum his qui eadem cum jllis sapuerunt vel sapiunt.
busdam questio nata est. Et ideo petimus, przsi- dente nobis vestra beatitudine, sub tranquillitate et sacerdotali mansuetudine, sanctis propositis Evan- geliis, communi tractatu eadem capitula in medio proponenda quzri et conferri, et finem quaestioni imponi Deo placitum et convenientem his que a ganctis quatuor conciliis definita sunt ; quoniam ad augmentum pacis, et concordiam Ecclesiarum perti- net, ut, omni de medio dissensione süblata, qui a predictis sanctis quatuor conciliis deflnita sunt in- concussa serventur, sanctarum synodorum reveren- tia in omnibus custodita. His autein et subscripsimus in hune modum fratres et coepiscopi hostri. Eutychius episcopus Constantinopolitanus, Apolli-
p Paris episcopus Alexandrinus, Domninus [Domnus]
Antiochizx Syri: episcopus, Elias episcopus Thessa- lonicensis; sed et exiteri qui primam pro'essioneimn non fecerunt, et in hac secunda professione aut sub- Scripserunt, aut seorsum eamdem fecerunt.
His igitur dispositis, optavimus quidem, venera- bills imperator (sicut frequentissime: supplici prece poposcimus) eundum ad quemlibet [talis locum, aut certe ad Siciliam, et convocatis ad nos African:
' et aliarum provinciarum Latin: lingua sacerdotibus,
vel Ecclesie nostre sacratis ordinibus, secundum consuetudinem tractaremus, et de qu:stionibus trium capitulorum pietati vestre. redderemus plena deliberatione responsum ; quod quia fieri serenitas vestra non annuit, hoc iterum noscitur constitutum,
Ἵι VIGILII PAPAE n ut oblatis a nobis mansuetudini vestre nominibus de A psisse [resedisse| monstrantur, synodalibus epistolis
suprascriptis provinciis, qui nobiscum ad tractandum adhiberentur antistites, clementia vestra faceret ad- venire; cui dispositioni item prxbuimus ecclesiasticae pacis amore consensum. Postea vero hoc magis cum consensu fratrum nostrorum, nostrarum partium episcoporum, nuper aute sanctum Pasche diem pie- tas vestra constituit, ut exzequato numero his ponti- ficibus, qui in Constantinopolitana urbe presentes sunt, de tribus capitulis, ex quibus quxstio vertitur, secundum superius designatam fratrum nostrorum episcoporum professionem deberemus inire tra- ctatum.
Sed quia, dura ea qux pro conservanda Ecclesia- rum pace cum fratribus nostris fleri, vestra disposi-
inspectis, nihilominus praedecessorum nostrorum sedis apostolice praesulum constitutis, aliisque pro- batorum Patrum necessariis instructionibus pertra - elatis : si qua de his qux in quisüonem deducta sunt, 3pud patres nostros examinata fuerint, finita atque disposita, memores superius designatarum professionum, investigare curavimus : inspicientes dogmata quzdam in prima chartacei voluminis parte per fratrem nostrum Benignum episcopum Heraclex Paphlagoni:x a vestra parte transmissi jacentia, quo- rum tenor secundum intellectum subter expositum ad excludendum totius ambiguitatis errorem prxsenti definitioni nostra tenetur insertus, plena exsecrabi- libus blasphemiis, et orthodoxs fidei (qu:xe secundum
tione convenerant, festinaremus implere, ut adhibita p evangelicam apostolicamque doctrinam ἃ sanctis
salubri deliberatione communiter, et propter infor- mandam universalem Ecclesiam, cunctis qux inter nos geruntur in scriptis deductis atque jacentibug, nostrum ex his collectum de tribus capitulis in qux- sionem deductis judicium proveniret : contjnuo pietas vestra " post illud. volumen, quod nobis ante multos Pasche dies per virum maguificum Theodo- rum decurionem palatii destinavit, in quo vos interim quid de tribus sentiretis capitulis exponentes, nostrum poscitis dari ex eadem causa responsum.
Ideoque cum fratres nostri, neque exzquato no- biscum numero residere, neque in scriptum qua ageremus vel tractaremus redigi paterentur, tanquam (quod absit) non convenientia rectitudini loquere-
mur, qua scribere timeremus ; et insuper gloriosis- (C
simis ad nos proceribus destinatis insisteret vestra clementia, nostrum de trium capitulorum negotio quam celerrime proferre debere responsum, nec sic destitimus vestrze obedire velle clementi: : hoc so- lummodo postulantes, ut pro infirmitate corporis nostri, qu:e nulli habetur incognita, viginti dierum nobis daretis inducias, quatenus habite nobiscum, Deo auxiliante, tractatu, deflnitionis nostrz, consti- tuto die scripto, sententiam diceremus : ad fratres et coepiscopos nostros, a quibus similiter de eadem causa responsum vos flagitare dixistis, filium nostrum diaconum Pelagium cum hujusmodi mandato direxi- mus, dicentes. Ut quia constitutus collationis fa- ciendz modus fuerat pretermissus, saltem viginti
dies pro antedicta nostri corporis imbecillitate, quam ἢ
norunt, nostrum deberent definitum de tribus capi- tulis sustinere responsum, antiquum et regularem custodientes ordinem, ne ante nostre, hoc est sedis apostolicze, cui per Dei gratiam presidemus, proinul- gatiouem sententie, quidquam proferre tentarent, unde scandali rursus, quz sopita fuerat, oriri posset OCC3810.
Propositis itaque nobis et diligenter inspectis, in- quantum uniuscujusque capituli in quzstionem de- ducti ratio postulabat, synodalibus codicibus atque gestis prolatis, quz» aliis eorumdem Patrum vel in sancii$ quatuor synodis, aut in una earum rescri-
* Forte, protulit illud. Ilanpumous.
quatuor synodis, Niczena, Constantinopolitana, Ephe- sina, atque Chalcedonensi probabiliter atque irre- prehensibiliter, sancti Spiritus cooperante przsen- tia, legitur definita) valde inimica esse perspeximus, et procul a Christianis sensibus repellenda. Propter- ea ergo, ut pote exsecrabilia, atque a sanctis Patri- bus olim sine dubitatione damnata, nostra quoque sententia anathematizamus atque damnamus, quo- rum primum capitulum ita se habet :
THEODORI CAPITULUM Σ.
b (Quomodo igitur tu, quem super omnes mazime decet animarum regimen, illum eumdem, qui ex virgine natus est, Deum esse, et ex Deo consubstantialem l'a- tri existimari dicis, nisi forte sancto Spiritui imputari illius creationem non jubes? Sed quis est Deus ex Deo et consubstantialis Patri? Is idem qui ex virgine natus erat (o mirandum!), et qui per Spiritum. sanctum secundum divinas Scripturas plasmatus est, et confi- ciionem in muliebri accepit ventre? Inerat forsitan quia moz quam plasmalus esl, οἱ ut templum Dei essel, accepit : non tamen existimandum nobi: est, Deum de virgine natum esse, nisi forte idem ezisti- mandum nobis est et quod natum est, εἰ quod est in nato templo , et qui in templo est Deus Verbum : non tamen nec secundum (uam vocem pronuntiandum est omnino, ex virgine natum Deum esse et ex Deo con- subsiantialem Patri. Nam si non homo est (sicut dicis) assumpius, qui nalus est ex virgime, Deus vero incarnatus; quomodo qui natus est, Deus ex Deo et consubsiantialis dicetur Patri, carne non potente hanc vocem suscipere? Nam est quidem dementia Deum ex virgine natum essc dicere; hoc enim nihil aliud est quam ez semine eum dicere David de substantia virgi- nis genitum et ín ipsa plasmalum, quia quod ez semine David et de substantia virginis est , in muterno ventre consistit, et sancti Spiritus plasmatum virtute, natum [uisse dicimus de virgine. Ut autem aliquis ex hoc concedat dicere ipsis, quod Deus ex Deo et consubstan- tialis Patri natus est ex virgine, eo quod est in templo fiato, sed non per se natus est Deus Verbum ; incarna- (us vero, sicut dicit iste sapiens. Si igitur cum carre
b Ut in concil. Y, collat. .
15 EPISTOL/£ ET DECRETA. | 7A
emm natum esse dicunt; quod autem natum est, Deus A
€x Deo, εἰ consubsiantialis Patri est : necesse est hoc et carnem dicere, quod. si non idcirco caro est, quo- niam nec Deus ex Deo, nec conssbstantialis Patri, sed ex semine David, et consubstantialis ei cujus semen &8t, et non id quod nalum est ez virgine Deus est, et ex Deo, et consubstantialis Patri; nisl forte pars Nati, prout ipse in inferioribus partem Christi nominat ' deitatem ; sed non divina natura ex virgine mata est; natus autem est ex. virgine, qui ex substantia virginis constat, non Deus verbum ex Maria natus. est : natus est eutem ἐς Maria, qui ex semine est. David, non Deus verbum ex muliere natus est, sed natus ex mu- liere, qui virtue sancti. Spiritus plasmatus est in ea; non ex matre natus est consubstantialis Patri (sine malre enim est, secundum beati Pauli vocem), sed qui in posterioribus temporibus in materno ventre sancti Spiritus virtute plasmatus est, ui pote sine Patre propter hoc dictus. Vigilii responsio.
In suprascripto primo capitulo quoniam per cir- cuitus id videtur astrui, quia homo purus ex sancta virgine Maria natus sit, dicendo : Si fatemur Deum verbum, qui consubstantialis est Patri, carne ex eadem virgine natum, necesse est ut carnem con- Substantialem Patri consequenter esse dicamus. Ideoque quicunque hujusmodi intellectus sapit, do- cet, credit, aut preedicat, et non eumdem Verbum ac Filium Dei per secundam nativitatem ex sancta Maria incarnatum et natum credit, anathema sit.
THEODOR] CAPITULUM IJ.
e Moz autem in ipso plasmato Deus Verbum factus est; nec enim in. celum ascendenti solum inerat, sed etiam ef mortuis resurgenti, κέ pote et resuscitans eum secundum suam promissionem; nec resurgenti solum inerat, sed etiam crucifizo et baplizato, et evangelicam post baptisma conversionem peragenti, nec non etiam de baptismo legalem. adimplenti constitutionem , et presentato secundum legem, et circumciso, et. fetui pannis obvoluto; erat autem [orte in ipso et nascente, et cum in utero esset. a. prima statim plasmatione; dispensationi enim que circa eum erat ordinem impo- nebat, εἰ particulatim ipsum ad per[ectionem perdu- cens.
THEODOR! CAPITULUM III.
Et per tempus ad baptisma ducens, post illud autem ad mortem, deinde secundum suam pronuntiationem resuscitans, ducens in colum, collocans eum ad dezte- ram Dei per suam conjunctionem, ex qua sedet el adoratur ab omnibus, et omnes judicabit. Istorum autem omnium finem apud se habebat. Deus. Verbum, cum in eo erat, et omnia per ordinem complebat ; quem ordinem ipse arbitrabatur bene habere per fini- . tionem quidem et voluntatem , quam antea statuit pro his qua eventura erant, et bona voluntate, quam circa eum habebat, ab initio similMer inerat ei, per ordinem autem placitum ad. perfectionem ducebat ipsum.
Vigilii responsio,
In suprascriptis secundo et tertio capitulis hoe videtur astrui, quia Deus verbum homini plasmato inerat tanquam alter in altero. Dicendo enim, ut particulatim dispensationi, qux circa eum erat, or- dinem videretur imponere, et eum propter bonam voluntatem, quam circa ipsum habebat, et parabat eum qui assumptus est ad provectum perfectionis
adducere, talibus verbis dualitas personarum in
Domino uno et Deo nostro Jesu Christo exsecrabiliter videtur induci, et tanquam quemlibet hominem Dei Verbi gratia per spatia temporum profecisse. Ideoque quicunque eo intellectu sapit, docet, credit, aut prsedicat, anathema sit.
THEODORI CAPITULUM 1v.
B: Suam autem cooperationem αὐ proposita opera .
prastabat ei qui assumptus; ubi hoc facit in loco sen- sus [uisse distantem illi qui. assumptus est; nec enim eis quibuscunque donavit cooperationem; sensus locum ejus obtinebat; si autem et modo praecipuam quamdam cooperationem donavit illi qui assumptus est, non hec faciebat locum sensus deitatem obtinere. Sed si deitas pro sensu fiebat. illi. qui. assumptus. est, secundum vestra verba, quomodo timorem in passione suscipie- bat? Quid vehementioribus orationibus ad imminentem necessitatem. indigebat, quas cum magna. quidem et clamorosa voce, cum plurimis etiam lacrymis secundum beatum. Paulum (Heb. v) referebat Deo, evangelista aperte dicente (Luc. xxu), quod globis sanguinis simi- lis sudor descendebat? Quid autem angeli adventu et
C visitatione egebat, animam reficientis in experimento
malorum, confortantis ejus alacritatem, ezercitantis eum αὐ imminentem passionis necessitatem, tolerare fortiter mala suadentis, urgentis ad patientiam et tole- rationem malorum, ostendentis presentium malorum [ructum ex passione, mutationem in gloriam bonam circa eum post. passionem futuram? qui enim. secun- dum evangeliste vocem (Ibidem) confortabat eum, angelus scilicet, verbis istis fortem eum faciebat, et infirmitati nature superiorem fieri hortabatur, et cor- roborando cogitationes ejus fortem eum faciebat. Ἂ- Vigilii responsio. —
In suprascripto quarto capitulo, quia dici intelligi- tur, quod sicut aliis hominibus donavit suam coope- rationem Deus, ita et ei qui assumptus est, licet
D precipuam, tamen similiter ut aliis hominibus dicitur
esse donatam, et ità purum atque infirmum homi-
nem cirea peseionem angeli eguisse prsesidio, ut ei
pro corroborandis cogitationibus ejus futura gloria
promitteretur de tolerantia passionis; qu si quis
ita sapit, docet, credit, aut praedieat, anathema sit. THEODORI CAPITULUM Y,
Vade post me, Satana, scandalum mihi es, quod non sapis ea qui? Dei sunt, sed ea qux» hominura (Matth. xvi; Marc. vi), non est confusib mihi mors, non fugio ipsam ut indecentem ad humanam gloriam respiciens. Sustinebo autem meliori animo experimen -
* In Concil. V, collat. 4, eadem Theodori excerpta legas, qu: hic sunt usque ad capitulum xm.
PaATROL. LXIX.
8
φί τοὶ δέ δ 5
Ἰδ "VIGILI. PAPJE *6 tum mortis pro plurimis bonis fuluris, in quibus et À posita, et doctrinam inde ipsum accepisse et virtutem,
ipse fuero, et per omnes, ne mihi animum ladas atque turbes, tanquam con[usione dignum [ugere admoncs mortis experimentum.
Vigilii responsio.
In supradicto quinto capitulo dicitar, quod ideo Jesus Christus verba Petri apostoli fuerat asperna- tus, quando ei dixit : Vade post me, Satana, scanda- lum mihi es, quia non sapis ea qu& Dei sunt (Matth. xvi; Marc. vi) : ne dissuasione ejus animus ipsius perturbatus refugeret passionem, et quia passione διὰ proficeret, et pro pluribus bonis exinde adipis- cendis. Qui igitur hzec ita sapit, docet, credit, aut predicat, et non magis nobis mortem ipsius, quam
propria carne suscepit, eeternz credit vitz premia ἢ
contulisse , anathema sit.
THEODORI CAPITULUM Yl.
Quod enim dictum est : Ducebatur a Spiritu (Matth. 1v), aperte hoc significat, quod ab eo regebatur, ab eo ad virtutem propositorum confortabatur, ab eo ad hec quc oportebat ducebatur, ab eo quod decebat docebatur, ab eo cogitationibus corroborabatur, ut intantum oertamen su(ficeret, sicut el beatus dicit Pau- lus : Quicunque Spiritu Dei aguntur, hi sunt filii Dei (Rom. vin); duci Spiritu dicens illos qui ab eo gubernantur, ab eo docentur, ab eo ad melius consti- tuuntur, αὖ 60 competentium doctrinam accipiunt. Cum dixisset autem. evangelista, quod Spiritu sancto plenus regressus est ab Jordane, aperie demonstravit quod hujus causa sanc Spiritus habitationem in baptismate suscepit, ut inde propositam caperet virtu- tem ; unde et ad certamen illud quod pro nobis erat ad diabolum e[fecturus, Spiritu ducebatur. —
Vigilii responsio.
In suprascripto sexto capitulo rursus tanquam pu- rus homo a Spiritu, cujus presentiam post baptisma suscepisse dicitur, ad omnia ductus perhibetur, con- fortatus et edoctus, sicut cxteri homines, de quibus, ut hic videtur dici, Apostolus ait : Quicunque Spiritu Dei aguntur hi sunt filii Dei (Rom. vim). Si quis hzc ita sapit, docet, credit aut przdicat , et non Deum Verbum incarnatum unum esse credit, et confitetur, et predicat Christum , anathema sit.
THEODORI CAPITULUM Vil.
Dicant igitur nobis omnium. sapiontiesimi, si pro sensu Domino Christo, qui est secundum carnem, dei- tas facta esset, sicut dicunt, quid sancti Spiritus ope- ratione ad hec Christus indigebat ? Nec enim Unige- niti deitas Spiritu indigebat ad justificationem, Spiritu indigebat ad vincendum diabolum, Spiritu indigebat ad operanda miracula, Spiritu indigebat ut daceretur ea qu& decebat peragere , Spiritu indigebat ut imma- culatus. appareret. Si enim. pro. sensu quidem deitas sufficiebat, ad omnia autem ejus virtus , necesse erat inde omnia fieri, ut super(lua esset sancti Spiritus ha- bitatio : sed nunc unctum csse dicit ipsum Spiritu, et fabitasse in eo Spiritum, et ad. omnia adjuvisse pro-
E d
et inde impetrasse justificationem , et inde immacula- tum factum esse. Vigilii responsio.
In suprascripto septimo capitulo hoc dici intelligitur, quia ut ceteri homines ad justificationem suam et ad vincendum diabolum, et δὰ operanda miracula, et οἱ doceretur ea qux decebat eum agere, et ut immacu- latus appareret, habitatione sancti Spiritus eguisse, et ipso Spiritu eum ad omnia adjutum fuisse propo- Bita. Quicunque hac ita sapit, docet, credit aut pre- dicat, et non sua deitate Christum, ut pote verum Deum, omnia operatum fuisse qux voluit, et operari quz volet, sed tanquam purum hominem sancii Spi- ritus eguisse solatio, anathema sit.
THEODORI CAPITULUM VIII.
Hoc quod ante secula erat, dicit in. ultimis factum esse temporibus, ut pote quibusdam hoc confitentibus ; cum nemo ez his qui pietatis curam habent, istum pa- titur morbum habere dementic, ut dicat eum qui ante secula est, in ultimis factum esse. Et ex his infert quod necesse est, et hoc quod in ultimis est, ante secula esse, et accusat eos qui non omnia similiter cum obver- sione dicunt; quasi hi qui unum esse Filium confitentur, necessilatem habeant cum obversione omnia dicere. Et quis non beatificet vestram dementiam ? Quis autem non optet tales impetrare doctores, tantam confusionem ra(ioni pietatis introducentes , ut dicerent , hoc quod ante secula est, faclum est in. ultimis, et hoc aliena- rent sua natura, et ad deterius deducerent, deinde ob- verterent, quod et hoc quod est in ultimis, ante secula est, cum oporteret forte dicere, quia quod ante secula erat, assumpsil hunc qui in ultimis erat secundum beat Pauli vocem (1 Tim. wv). Vestras igitur leges sequen- tes, et a. tua sapientia constitutam obversionem , imo magis subversionem suscipientes age omnia simul con- fundamus , et nulla jam sit discretio , neo Dei forma, nec servi forme , nec templi sumpti , nec ejus qui in templo habitavit, nec ejus qui solutus est, nec ejus qui suscitavit , nec ejus qui per[ectus est in passionibus, nec ejus qui perfecit , nec ejus qui memoriam meritus est, nec ejus qui memor factus est, nec ejus qui visi- fatus esL , nec ejus qui visitavit, nec ejus qui paulo minus ab angelis minoratus est, nec ejus qui minora- vit, nec ejus qui gloria et honore coronatus est, nec ejus qui coronavit, nec ejus qui constitutus est super opera manum Dei, nec ejus qui constituit, nec ejus qui ac- cepit ista ad sublevationem , nec. ejus qui dedit suble- cationem.
Vigilii responsio.
In suprascripto octavo capitulo diversis modis vi- detur induci dualitas personarum per hec quod dici- tur : Non ipse qui ante secula erat, in ultimis dicen- dus est venisse temporibus; sed quasi altera sit assumentis humanitatem, altera assumpti persona. Si quis igitur hzc ita sapit, docet, credit aut preedi- cat, et non eumdem Deum Verbum,